سَائلِ النفسَ قبلَ فوتِ الأوانِ

سَائلِ النفسَ قبلَ فوتِ الأوانِ

ما أعدّت لمثل هذا المكانِ

ما أعدّت لمثل هذا المكانِ

Question the soul before the hour is lost:

what has it prepared for a place like this?

أوَ لَم تدرِ أنّ هذا محلٌّ

أوَ لَم تدرِ أنّ هذا محلٌّ

فعلُ مَن حلّه به ذو قرانِ

فعلُ مَن حلّه به ذو قرانِ

Have you not known that this is an abode

where its inhabitant's deeds remain bound to him?

ما لَه قطُّ دونَه من أنيسٍ

ما لَه قطُّ دونَه من أنيسٍ

فَالفَتى عَن صَلاحهِ غير غانِ

فَالفَتى عَن صَلاحهِ غير غانِ

He never has any companion besides them;

a man cannot dispense with his own righteousness.

كَيفَ حالُ الغريبِ مع جار سوءٍ

كَيفَ حالُ الغريبِ مع جار سوءٍ

في مقامِ الثواء لا يبرحانِ

في مقامِ الثواء لا يبرحانِ

How fares a stranger with an evil neighbor

in a dwelling where neither ever departs?

يا خليليَّ خبّراني بحقٍّ

يا خليليَّ خبّراني بحقٍّ

هل أهذي نهايةُ الإنسانِ

هل أهذي نهايةُ الإنسانِ

O my two friends, tell me truthfully:

is this the end of humankind?

هو واللّه ما عَلِمنا ولكن

هو واللّه ما عَلِمنا ولكن

ربَّ وهمٍ غطّى على برهانِ

ربَّ وهمٍ غطّى على برهانِ

It is, by God, what we have known; but

many a delusion has obscured a proof.

إِنّ ريبَ المنونِ ليس بريبٍ

إِنّ ريبَ المنونِ ليس بريبٍ

لا على سوقةٍ ولا سلطانِ

لا على سوقةٍ ولا سلطانِ

Death's calamity admits no doubt,

neither for commoners nor for a sovereign.

أَينَ كِسرى وَأَين قيصرُ بل أي

أَينَ كِسرى وَأَين قيصرُ بل أي

نَ الّذي مِن بنائه الهرمانِ

نَ الّذي مِن بنائه الهرمانِ

Where is Khosrow, and where Caesar? Indeed, where

is he whose buildings include the two pyramids?

أَينَ أقيالُ حميرٍ وَذَووها

أَينَ أقيالُ حميرٍ وَذَووها

وَالأساطينُ من بني يونانِ

وَالأساطينُ من بني يونانِ

Where are Himyar's princes and its people,

and the great masters among the sons of Greece?

وَقرونٌ ما بَينَ هذي كثيرٌ

وَقرونٌ ما بَينَ هذي كثيرٌ

مِن ذوي سطوَة وذي عرفانِ

مِن ذوي سطوَة وذي عرفانِ

And the many generations between these,

men of might and men of knowledge?

صَحِبوا الدهرَ آمنينَ فلاقوا

صَحِبوا الدهرَ آمنينَ فلاقوا

خَوفهُ من مظنّة للأمانِ

خَوفهُ من مظنّة للأمانِ

They accompanied time in safety, then met

its terror where they expected security.

عَمّروا الأرضَ مُصبحينَ وأَمسوا

عَمّروا الأرضَ مُصبحينَ وأَمسوا

مِن ثَراها في قيعة صحصحانِ

مِن ثَراها في قيعة صحصحانِ

They built up the earth at dawn, and by evening were

part of its dust upon a broad, level plain.

تلكَ آثارُهُم وَهذي حلاهم

تلكَ آثارُهُم وَهذي حلاهم

في طروسٍ وَفي طلول المغاني

في طروسٍ وَفي طلول المغاني

Those are their traces, and these their likenesses,

on written pages and in the ruins of their dwellings.

أَبداً هَذه السبيلُ إِلى أَن

أَبداً هَذه السبيلُ إِلى أَن

لا ترى باقياً على الحدثانِ

لا ترى باقياً على الحدثانِ

This is always the path, until

you see none surviving time's calamities.

ما بريبِ المنونِ خلفٌ ولكن

ما بريبِ المنونِ خلفٌ ولكن

قَولُنا والفعالُ مختلفانِ

قَولُنا والفعالُ مختلفانِ

There is no dispute about death's assaults, yet

our speech and deeds are at odds.

لَيتَ شِعرى وَليت ليس بمُجدٍ

لَيتَ شِعرى وَليت ليس بمُجدٍ

كيفَ يَخلو التصديقُ عن إذعانِ

كيفَ يَخلو التصديقُ عن إذعانِ

Would that I knew—though wishing is no use—

how belief can exist without submission.

ما رَأَينا كالموتِ قطّ يقيناً

ما رَأَينا كالموتِ قطّ يقيناً

صارَ كَالمستحيلِ بعد العيانِ

صارَ كَالمستحيلِ بعد العيانِ

Never have we seen a certainty like death

come to seem impossible after being plainly witnessed.

ذاكَ شأنٌ تَرى بِه الزيدَ والنق

ذاكَ شأنٌ تَرى بِه الزيدَ والنق

صانَ يعرو حقيقةَ الإيمانِ

صانَ يعرو حقيقةَ الإيمانِ

There you see increase and

decrease befall the reality of faith.

لَيسَ علمُ اليقينِ كالعين منه

لَيسَ علمُ اليقينِ كالعين منه

لا وَلا عينُه وحقٌّ سيانِ

لا وَلا عينُه وحقٌّ سيانِ

Knowledge of certainty is not the direct sight of it;

nor are its direct sight and its truth alike.

فَاِنبُذَن العمومَ في سلبِ تشكي

فَاِنبُذَن العمومَ في سلبِ تشكي

كٍ لذاتِ حقائق الأعيانِ

كٍ لذاتِ حقائق الأعيانِ

So reject a sweeping denial of degrees

in the very realities of individual things.

وَاِستَمع شرحَ حاله في كلامٍ

وَاِستَمع شرحَ حاله في كلامٍ

مونقٍ موجز بطيّ المعاني

مونقٍ موجز بطيّ المعاني

And hear its condition explained in words

elegant and concise, enfolding their meanings.

إنّما المدركُ النفوسَ بآلا

إنّما المدركُ النفوسَ بآلا

تٍ منَ الحسّ أو من الأذهانِ

تٍ منَ الحسّ أو من الأذهانِ

Only souls perceive, through instruments

of the senses or of the mind.

وَرُسوخُ العلومِ لا يح

وَرُسوخُ العلومِ لا يح

صُلُ إلّا بملحف الإدمانِ

صُلُ إلّا بملحف الإدمانِ

And knowledge's firm establishment does not

come about except through persistent practice.

فَإِذا كانَ عِلمُها علمَ حالٍ

فَإِذا كانَ عِلمُها علمَ حالٍ

حائلٍ في اِنفعالها عنهُ آني

حائلٍ في اِنفعالها عنهُ آني

So if its knowledge concerns a state

that passes, with but a moment's effect upon it,

سيما وهيَ بعد ذاتُ اِنجذابٍ

سيما وهيَ بعد ذاتُ اِنجذابٍ

وَاِئتلافٍ بالحاضرِ المُتداني

وَاِئتلافٍ بالحاضرِ المُتداني

especially while it is still drawn

and attached to what is near and present,

حرجت أَن ترى وعاء لعلم

حرجت أَن ترى وعاء لعلم

فيهِ قطعٌ لَها عن الأكوانِ

فيهِ قطعٌ لَها عن الأكوانِ

it recoils from becoming a vessel for knowledge

that would sever it from created things.

فَهوَ علمٌ يَجولُ في الذهنِ لا يب

فَهوَ علمٌ يَجولُ في الذهنِ لا يب

لغُ في القلبِ مبلغَ الإيقانِ

لغُ في القلبِ مبلغَ الإيقانِ

It is then knowledge that roams the mind, but does not

reach the heart's full measure of certainty.

لَيسَ يَرتابُ فيه عقلٌ وَلكن

لَيسَ يَرتابُ فيه عقلٌ وَلكن

تُشغَلُ النفسُ عنه بالنسيانِ

تُشغَلُ النفسُ عنه بالنسيانِ

No intellect doubts it, yet

the soul is distracted from it by forgetfulness.

تَتَراءى حقيقةُ الشيءِ من خل

تَتَراءى حقيقةُ الشيءِ من خل

فِ حجابٍ في صبغ لون المكانِ

فِ حجابٍ في صبغ لون المكانِ

A thing's reality appears from behind

a veil, tinted with the color of its setting.

ما لإدراكِها مُجرّدة عن

ما لإدراكِها مُجرّدة عن

مُقتضى قابلٍ لعقل يدانِ

مُقتضى قابلٍ لعقل يدانِ

To grasp it stripped of

its receiver's conditions lies beyond any intellect's power.

فَاِطرح ظنّ فيلسوفٍ وفكر

فَاِطرح ظنّ فيلسوفٍ وفكر

في كُشوفِ الصوفيّ ذي العرفانِ

في كُشوفِ الصوفيّ ذي العرفانِ

So discard the philosopher's conjecture, and reflect

on the unveilings of the Sufi endowed with gnosis.

فهي علمٌ بهِ تلينُ قلوبٌ

فهي علمٌ بهِ تلينُ قلوبٌ

دونَها لين قسوة الصفوانِ

دونَها لين قسوة الصفوانِ

For they are knowledge that softens hearts

beside which even hard stone is softness.

فاِبعث النفسَ في مهاد مزاج

فاِبعث النفسَ في مهاد مزاج

تغدُ في المَلَكوت ذا جولانِ

تغدُ في المَلَكوت ذا جولانِ

Awaken the soul in the cradle of bodily temperament,

and you will roam through the spiritual kingdom.

فَبنفس معَ الملائكِ ترقى

فَبنفس معَ الملائكِ ترقى

وَبِجسم ترعى مع الحيوانِ

وَبِجسم ترعى مع الحيوانِ

Through the soul you ascend with the angels,

and through the body you graze with the beasts.

وَتجرّد ترَ الحقائقَ من ذا

وَتجرّد ترَ الحقائقَ من ذا

تِكَ في لوحِ مُبدئ نوراني

تِكَ في لوحِ مُبدئ نوراني

Strip yourself free, and see realities from your own

self, in a luminous tablet that brings them forth.

هيَ فيهِ أتم منها اِرتساماً

هيَ فيهِ أتم منها اِرتساماً

في مَرايا لم تخلُ عن أدرانِ

في مَرايا لم تخلُ عن أدرانِ

They are more perfectly imprinted there than

in mirrors not free of grime.

إنّ في الإنسلاخ والنوم والمو

إنّ في الإنسلاخ والنوم والمو

تِ عروجاً للعالم الروحاني

تِ عروجاً للعالم الروحاني

In shedding the body, in sleep, and in death

there is an ascent to the spiritual world.

فَاِعتَبر ما جهلت منها بِما أد

فَاِعتَبر ما جهلت منها بِما أد

رَكتَه بالحضورِ والوجدانِ

رَكتَه بالحضورِ والوجدانِ

Infer what you do not know of these from what

you have grasped through presence and inward experience.

إِذ يُريكَ المنامُ من كلّ شيءٍ

إِذ يُريكَ المنامُ من كلّ شيءٍ

غَيبهُ بالمثالِ أو بالعيانِ

غَيبهُ بالمثالِ أو بالعيانِ

For dreams show you, of every thing,

its hidden aspect, through symbols or direct vision.

وَترى صور الأحاديثِ تُجلى

وَترى صور الأحاديثِ تُجلى

في حُلى من قبائح وحسانِ

في حُلى من قبائح وحسانِ

And you see the forms of events displayed

in guises ugly and beautiful.

بَعضُها وارد عَليك من النف

بَعضُها وارد عَليك من النف

سِ وَبعض بشرى من الرحمنِ

سِ وَبعض بشرى من الرحمنِ

Some come to you from the soul,

and some are glad tidings from the All-Merciful.

مثلٌ يعرف المفكّر منها

مثلٌ يعرف المفكّر منها

ما بهِ قد تشابه النشأتانِ

ما بهِ قد تشابه النشأتانِ

They are examples from which the thinker recognizes

what makes the two existences alike.

تَتوفّى النفوسُ نوماً وموتاً

تَتوفّى النفوسُ نوماً وموتاً

فَحبيسٌ ومرسل لأوانِ

فَحبيسٌ ومرسل لأوانِ

Souls are taken away in sleep and death:

some held back, others released until their time.

وَلكلّ في الحالتينِ نعيمٌ

وَلكلّ في الحالتينِ نعيمٌ

وَعذاب نفسيٌّ أو جسماني

وَعذاب نفسيٌّ أو جسماني

In both states, each has bliss

and torment, of soul or body.

لا أَرى الموتَ غيرَ موت نفوسٍ

لا أَرى الموتَ غيرَ موت نفوسٍ

وُئِدت في مقابرِ الأبدانِ

وُئِدت في مقابرِ الأبدانِ

I see death as nothing but the death of souls

buried alive in the graves of bodies.

أُهبِطت تستفيدُ منها علوماً

أُهبِطت تستفيدُ منها علوماً

أودعت من طِباعها في صوانِ

أودعت من طِباعها في صوانِ

They were sent down to gain knowledge from them,

stored by their natures in a protective casing.

فَاِطمأنّت إِلى هوى علقتهُ

فَاِطمأنّت إِلى هوى علقتهُ

كاِعتِلاق المياه لون الأواني

كاِعتِلاق المياه لون الأواني

Then they settled into a passion they had embraced,

as water takes on the color of its vessels.

وَغَدت فيه وهيَ ذات اِرتباكٍ

وَغَدت فيه وهيَ ذات اِرتباكٍ

عائقٍ أن تهمّ بالطيرانِ

عائقٍ أن تهمّ بالطيرانِ

They became entangled in it,

prevented from even contemplating flight.

فَاِحذَرن أَن تطارَ يوماً وفيها

فَاِحذَرن أَن تطارَ يوماً وفيها

علقةٌ من حبائل الأكوانِ

علقةٌ من حبائل الأكوانِ

Beware lest one day it be made to fly while still bearing

an attachment to the snares of created things.

وَاِبعَثَنها إِلى الخلاص برفقٍ

وَاِبعَثَنها إِلى الخلاص برفقٍ

ربّما أَصبحت عقيب حرانِ

ربّما أَصبحت عقيب حرانِ

Urge it gently toward deliverance;

it may yet awaken after stubborn resistance.

ربّما أدركَ الضعيفُ برفقٍ

ربّما أدركَ الضعيفُ برفقٍ

ما نَبَت عنهُ قوّة الخرقانِ

ما نَبَت عنهُ قوّة الخرقانِ

The weak may attain through gentleness

what the strength of the reckless fails to reach.

كُن على حالكَ الّذي أنت فيه

كُن على حالكَ الّذي أنت فيه

مُستقيماً في السرّ والإعلانِ

مُستقيماً في السرّ والإعلانِ

In the condition you find yourself in, remain

upright, in secret and in public.

لا تُرقّب فراغَ شغلٍ لفعلٍ

لا تُرقّب فراغَ شغلٍ لفعلٍ

فَالجديدانِ في الورى فاعلانِ

فَالجديدانِ في الورى فاعلانِ

Do not await freedom from one task before acting,

for night and day are ever at work upon mankind.

وَاِنتَهِز فرصةَ الحياة وحاذِر

وَاِنتَهِز فرصةَ الحياة وحاذِر

أَن تُرى نادماً ولات أوانِ

أَن تُرى نادماً ولات أوانِ

Seize life's opportunity, and beware

of finding yourself regretful when it is too late.

فَسِهامُ المنونِ مُعترضاتٌ

فَسِهامُ المنونِ مُعترضاتٌ

وَالتأنّي فيما يهمّ توانِ

وَالتأنّي فيما يهمّ توانِ

For the arrows of death lie across your path,

and delay in what matters is neglect.

يَحسبُ المرءُ كلّ يوم أموراً

يَحسبُ المرءُ كلّ يوم أموراً

وَيفاجي ما ليس في الحسبانِ

وَيفاجي ما ليس في الحسبانِ

Each day a man reckons on many things,

and is surprised by what he never expected.

لَيسَ تَدري نفٌس بِما في غدٍ تك

لَيسَ تَدري نفٌس بِما في غدٍ تك

سِبُ أَو موتها بأيّ مكانِ

سِبُ أَو موتها بأيّ مكانِ

No soul knows what tomorrow it will

earn, or in what place it will die.

قبحُ ما قد هويت عنك خفيٌّ

قبحُ ما قد هويت عنك خفيٌّ

مثلُ حسنِ الّذي له أنتَ شانِ

مثلُ حسنِ الّذي له أنتَ شانِ

The ugliness of what you love is hidden from you,

as is the beauty of what you hate.

إِن يكن باعثُ الفَتى ليسَ منهُ

إِن يكن باعثُ الفَتى ليسَ منهُ

فَهوَ ميتُ التحريكِ والإسكانِ

فَهوَ ميتُ التحريكِ والإسكانِ

If a man's impulse does not arise within him,

he is a lifeless thing, moved or kept still.

مُترفُ الجسمِ آسر نفسه في

مُترفُ الجسمِ آسر نفسه في

قيدِ جبنٍ وحاجةٍ وهوانِ

قيدِ جبنٍ وحاجةٍ وهوانِ

Whoever pampers the body imprisons his soul in

the bonds of cowardice, need, and abasement.

أَنتَ في دارِ من تقضّوا مقيمٌ

أَنتَ في دارِ من تقضّوا مقيمٌ

كنتَ مِن عنصرٍ لهم وكيانِ

كنتَ مِن عنصرٍ لهم وكيانِ

You dwell in the abode of those who have passed away,

being of the same substance and constitution as they.

إنّما هيَ لحظةٌ في اِلتفات

إنّما هيَ لحظةٌ في اِلتفات

ما تَراخت أو في خطرةٌ في جنانِ

ما تَراخت أو في خطرةٌ في جنانِ

It is only a moment in a glance,

not prolonged, or a passing thought within the heart.

جِئتها مُرغماً وَتخرجُ مِنها

جِئتها مُرغماً وَتخرجُ مِنها

مُكرهاً بعد عيشةِ الحيرانِ

مُكرهاً بعد عيشةِ الحيرانِ

You came to it unwillingly, and leave it

against your will, after a bewildered life.

حِفظكَ الخيرَ بالسرورِ ضلالٌ

حِفظكَ الخيرَ بالسرورِ ضلالٌ

كَدفاعِ الشرورِ بالأحزانِ

كَدفاعِ الشرورِ بالأحزانِ

To preserve good fortune through rejoicing is delusion,

as is repelling evils through sorrow.

لَيسَ يرجى الصلاحُ من ذي ولوعٍ

لَيسَ يرجى الصلاحُ من ذي ولوعٍ

بِالّذي فيهِ ضرّهُ كلّ آنِ

بِالّذي فيهِ ضرّهُ كلّ آنِ

No righteousness is hoped for from one obsessed

with what harms him at every moment.

همّه الأخبثانِ مِن أَجوفيه

همّه الأخبثانِ مِن أَجوفيه

وَهُما عند زعمه الأطيبانِ

وَهُما عند زعمه الأطيبانِ

He cares for the two foul pleasures of his two hollows,

which he imagines the two most delightful things.

لَو دَرى نفسهُ النفيسةَ يوماً

لَو دَرى نفسهُ النفيسةَ يوماً

لَم يُذِلها في مَطلبٍ حَيَواني

لَم يُذِلها في مَطلبٍ حَيَواني

If ever he knew his own precious soul,

he would not abase it in an animal pursuit.

وَقبيحٌ بِمَن مداهُ المعالي

وَقبيحٌ بِمَن مداهُ المعالي

أَن يُرى في سفاسفٍ ذا اِمتهانِ

أَن يُرى في سفاسفٍ ذا اِمتهانِ

It is shameful for one whose reach is the heights

to be seen debasing himself in trifles.

هبكَ تَنجو غداً فدعها حياءً

هبكَ تَنجو غداً فدعها حياءً

أَن تُرى للإلهِ ذا عصيانِ

أَن تُرى للإلهِ ذا عصيانِ

Suppose you escape tomorrow; still, forsake them out of shame

at being seen disobedient to God.

سالم الناسَ ما اِستطعت وحارِب

سالم الناسَ ما اِستطعت وحارِب

شَهواتٍ في أسرها أن تعاني

شَهواتٍ في أسرها أن تعاني

Be at peace with people as far as you can, and wage war

on desires, lest you suffer in their bondage.

أَعقلُ الناسِ من يكون خليّ ال

أَعقلُ الناسِ من يكون خليّ ال

قلبِ عن فرحةٍ وعن أحزانِ

قلبِ عن فرحةٍ وعن أحزانِ

The wisest of people is one whose

heart is free from joy and sorrows.

أتعبُ الناسِ طالبُ صفوِ عيشٍ

أتعبُ الناسِ طالبُ صفوِ عيشٍ

وَمريدُ ما ليسَ في الإمكانِ

وَمريدُ ما ليسَ في الإمكانِ

The most wearied person seeks a life of unmixed ease,

and desires what is impossible.

فَتجرّد لِحضرةِ القدسِ واِسرح

فَتجرّد لِحضرةِ القدسِ واِسرح

في رِياض الأسرارِ والعرفانِ

في رِياض الأسرارِ والعرفانِ

Strip yourself free for the holy presence, and wander

through the gardens of mysteries and gnosis.

وَاِغلبنها تغلِب بها كلّ شيءٍ

وَاِغلبنها تغلِب بها كلّ شيءٍ

إِنّ مغلوبَها صريع الهوانِ

إِنّ مغلوبَها صريع الهوانِ

Master it, and through it you will master everything;

whoever it masters lies struck down in disgrace.

وَاِطّرحها وَخذ بِسَهمك منها

وَاِطّرحها وَخذ بِسَهمك منها

أخذَ آسٍ من قرصةِ الأفعوانِ

أخذَ آسٍ من قرصةِ الأفعوانِ

Cast it aside, and take your allotted share of it

as a physician draws from a viper's bite.

إِنّ عُليا اليدينِ خيرٌ منَ السف

إِنّ عُليا اليدينِ خيرٌ منَ السف

لى لإِخراجِها الّذي هو فانِ

لى لإِخراجِها الّذي هو فانِ

The upper hand is better than the lower,

for it gives away what is perishable.

إنّ ذا درهمٍ لأفرغُ قلباً

إنّ ذا درهمٍ لأفرغُ قلباً

مِن فتى كانَ عندهُ درهمانِ

مِن فتى كانَ عندهُ درهمانِ

A man with one dirham is freer of heart

than a youth who holds two dirhams.

وَاِصطبارُ الفقيرِ أفضل من

وَاِصطبارُ الفقيرِ أفضل من

شكرِ غنيّ بحظه جذلانِ

شكرِ غنيّ بحظه جذلانِ

The poor man's patient endurance is better than

the gratitude of a rich man delighted with his lot.

أَنت مستخلفٌ لِتنفقهُ أو

أَنت مستخلفٌ لِتنفقهُ أو

خازنٌ جامع له لأوانِ

خازنٌ جامع له لأوانِ

You are a trustee appointed to spend it, or

a treasurer gathering it for a time.

وِكلا الحالتينِ لَم تَخل عن

وِكلا الحالتينِ لَم تَخل عن

شُغلٍ وَبَلوى تورُّطٍ بضمانِ

شُغلٍ وَبَلوى تورُّطٍ بضمانِ

Neither condition is free of

toil and the trial of entanglement in liability.

لكَ أجرُ القيامِ فيه بحقٍّ

لكَ أجرُ القيامِ فيه بحقٍّ

إن عَرا عن ترفّعٍ واِمتنانِ

إن عَرا عن ترفّعٍ واِمتنانِ

You earn the reward of fulfilling its duties rightfully,

if free of arrogance and reminders of your favors.

فَاتّخذ ربّك الوكيل ووفِّر

فَاتّخذ ربّك الوكيل ووفِّر

تَعب القلبِ منك والأركانِ

تَعب القلبِ منك والأركانِ

Take your Lord as trustee, and spare

your heart and limbs their weariness.

إنّما أنتَ للسياسةِ روحٌ

إنّما أنتَ للسياسةِ روحٌ

وَسِواك الأعضاء من جثمانِ

وَسِواك الأعضاء من جثمانِ

In governance, you are the spirit,

and others are the limbs of a body.

أَينَ مَرمى مقلّدٍ لظنونِ

أَينَ مَرمى مقلّدٍ لظنونِ

مِن مَرامي مكافحٍ عن عيانِ

مِن مَرامي مكافحٍ عن عيانِ

How far is the aim of one who follows conjectures

from the aims of one who confronts things through direct vision,

حاملٍ كلّها بغير كلالٍ

حاملٍ كلّها بغير كلالٍ

وَلكلٍّ سآمة وتوانِ

وَلكلٍّ سآمة وتوانِ

bearing them all without fatigue,

while each has weariness and slackness?

ما اِصطَفاك الملوكُ إلّا اِمتثالاً

ما اِصطَفاك الملوكُ إلّا اِمتثالاً

لاِصطفاءِ المهيمن الرحمنِ

لاِصطفاءِ المهيمن الرحمنِ

The kings chose you only in obedience

to the choice of the Guardian, the All-Merciful.

فَهِموا مِن علاكَ أنَّ مراد ال

فَهِموا مِن علاكَ أنَّ مراد ال

لَهِ فيه العلى ورفع الشانِ

لَهِ فيه العلى ورفع الشانِ

From your eminence they understood that God's purpose

in it was exaltation and the raising of rank.

وَاِبتُلوا مِن بعدِ ما أسندوا الأم

وَاِبتُلوا مِن بعدِ ما أسندوا الأم

ر إليكَ كفاية الخلصانِ

ر إليكَ كفاية الخلصانِ

And after they had entrusted the affair

to you, they tested the competence of loyal friends.