عظمَgreat is الأجرُthe reward عنfor عظيمِthe greatness المصابِof affliction
عظمَ الأجرُ عن عظيمِ المصابِ
فيin جميلَيthe twin virtues of تصبّرpatient endurance واِحتسابِand seeking God's reward
في جميلَي تصبّر واِحتسابِ
Great is the reward for grievous affliction,
through the twin virtues of patient endurance and seeking God's reward.
وَقضاءand the decree الإلهof God ماضٍruns its course علىupon الراthe contented (start)
وَقضاء الإله ماضٍ على الرا
ضينcontented (end) منamong خلقهHis creation بهwith it والغضابِand the angry
ضين من خلقه به والغضابِ
God's decree runs its course upon those
of His creation who accept it, and those who rage.
إنّماonly يملكُcontrols الفتىa man عقدthe resolve قلبٍof a heart
إنّما يملكُ الفتى عقد قلبٍ
لِيجازىto be requited بالكسبِfor what he earns والإكتسابِand what he acquires
لِيجازى بالكسبِ والإكتسابِ
A man controls only his heart's resolve,
to be requited for what he earns and acquires.
فهوso he إمّاeither إلىtoward تأسّconsolation وأجرٍand reward
فهو إمّا إلى تأسّ وأجرٍ
صائرٌis heading أوor إلىtoward أسىsorrow وعقابِand punishment
صائرٌ أو إلى أسى وعقابِ
Thus he goes either toward consolation and reward,
or toward sorrow and punishment.
إِنّindeed فيin البؤسِhardship والنعيمِand comfort اِبتلاءًa trial
إِنّ في البؤسِ والنعيمِ اِبتلاءً
كشفهُits unveiling فهمunderstanding سرّthe secret ذاكof that الخطابِaddress
كشفهُ فهم سرّ ذاك الخطابِ
In hardship and comfort alike there is a trial,
unveiled by understanding the secret of that address.
وَمُرادand the purpose الإلهof God أَنthat يخفىbe hidden فيin هاthese two (start)
وَمُراد الإله أَن يخفى في ها
ذينthese two (end) كاناthe two were منamong البلاياthe trials الصعابِdifficult
ذين كانا من البلايا الصعابِ
God's purpose, when hidden in these
two, makes them among the hardest trials.
وَإِذاand when ماever فهمتهyou understand it كنتyou are فيin الحاthe two states (start)
وَإِذا ما فهمته كنت في الحا
لينِtwo states (end) عبداًa servant مسدّداًguided للصوابِto what is right
لينِ عبداً مسدّداً للصوابِ
Once you understand it, in both
states you are a servant guided aright.
لاnot يظنّbe thought المصابaffliction فقدthe loss of نعيمٍcomfort
لا يظنّ المصاب فقد نعيمٍ
قَدmay يكونbe النعيمcomfort عينthe very essence المصابِof affliction
قَد يكون النعيم عين المصابِ
Do not suppose affliction to be the loss of comfort;
comfort itself may be the very affliction.
أيّwhat خيرٍgood لمؤمنfor a believer فيin نعيمcomfort
أيّ خيرٍ لمؤمن في نعيم
صارhe becomes منهbecause of it عنfrom ربّهhis Lord فيbehind حجابِa veil
صار منه عن ربّه في حجابِ
What good is comfort to a believer
if it veils him from his Lord?
إنّindeed جلّmost النفوسِsouls أمستhave become عبيداًslaves
إنّ جلّ النفوسِ أمست عبيداً
لِهواهاto their desires وعيشهاand their life المستطابِpleasant
لِهواها وعيشها المستطابِ
Most souls have become slaves
to their desires and their pleasant life.
وَعِبادand the servants الرحمنِof the All-Merciful قومٌa people لديهbefore Him
وَعِباد الرحمنِ قومٌ لديه
نَفَضواthey shook off الإختيارpersonal choice نفضas one shakes الجرابِa pouch
نَفَضوا الإختيار نفض الجرابِ
The servants of the All-Merciful are a people who, before Him,
have shaken off choice as one shakes out a pouch.
وَتعرّواand they stripped themselves عَنof ملبسٍa garment مستعارٍborrowed
وَتعرّوا عَن ملبسٍ مستعارٍ
مِنof وجودٍan existence يحكيresembling وجودthe existence السرابِof a mirage
مِن وجودٍ يحكي وجود السرابِ
They have stripped off a borrowed garment:
an existence resembling that of a mirage.
فَبهso through Him أَصبحواthey became شهوداًin witnessing وكشفاًand unveiling
فَبه أَصبحوا شهوداً وكشفاً
قائمينَsteadfast فيin الفعلaction والإجتنابِand abstention
قائمينَ في الفعل والإجتنابِ
Through Him, in witnessing and unveiling, they have become
steadfast in action and abstention.
لَيسَthere is not غيرُother than الإلهGod شيءٌanything لديهمfor them
لَيسَ غيرُ الإله شيءٌ لديهم
يُرتَجىto be hoped in إِنif دعواthey call لردّfor returning الجوابِan answer
يُرتَجى إِن دعوا لردّ الجوابِ
They have nothing but God
to hope in for an answer when they call.
وَحّدواthey affirmed the oneness of اللّهGod ربّهمtheir Lord فاِستراحواand so found rest
وَحّدوا اللّه ربّهم فاِستراحوا
مِنfrom ركونٍreliance لغيرهon another than Him واِنتسابِand affiliation
مِن ركونٍ لغيره واِنتسابِ
They affirm God, their Lord, as One, and find rest
from leaning upon, or belonging to, any other.
مِنfrom جميعِall الوجودexistence آياتهHis signs تتare recited (start)
مِن جميعِ الوجود آياته تت
لىrecited (end) عليهمto them مسطورةinscribed فيin كتابِa book
لى عليهم مسطورة في كتابِ
From all existence His signs are recited
to them, inscribed in a book.
فلهمso they have مخرجٌan escape بكلّin every مضيقٍstrait
فلهم مخرجٌ بكلّ مضيقٍ
وَأنيسٍand a companion بكلّin every قفرٍwilderness يبابِdesolate
وَأنيسٍ بكلّ قفرٍ يبابِ
They have an escape from every strait,
and a companion in every desolate waste.
قَدindeed أقيمواthey have been placed فيin حالِa state of صبرٍpatience وشكرٍand gratitude
قَد أقيموا في حالِ صبرٍ وشكرٍ
موقفin the station of الإتّباعobservance للآدابِof proper conduct
موقف الإتّباع للآدابِ
In patience and gratitude they have been placed
in the station of observing proper conduct.
أيّهاO you المعتزيclaiming affiliation إليهمwith them تمسّكhold fast
أيّها المعتزي إليهم تمسّك
منfrom هداهمtheir guidance بأوثقto the firmest الأسبابِbonds
من هداهم بأوثق الأسبابِ
You who claim affiliation with them, hold fast
to the surest bonds of their guidance.
إنّماonly أنتyou بينbetween أجرينtwo rewards منfor صبpatience (start)
إنّما أنت بين أجرين من صب
رٍpatience (end) وشكرٍand gratitude فَاِشربso drink بكأسfrom a cup مشابِmingled
رٍ وشكرٍ فَاِشرب بكأس مشابِ
You stand between two rewards, for patience
and gratitude: drink, then, from a mingled cup.
كأسُكyour cup الشكرgratitude وهوand it is شهدٌhoney مصفّىpurified
كأسُك الشكر وهو شهدٌ مصفّى
مُزِجتwas mixed لكfor you فيهin it قطرةa drop صابِof bitter sap
مُزِجت لك فيه قطرة صابِ
Your cup is gratitude, pure honey,
with a drop of bitter sap mixed in for you.
وَقدand indeed اِعتدتهyou have grown used to it مراراًrepeatedly فلمso you did not تشdrink (start)
وَقد اِعتدته مراراً فلم تش
ربdrink (end) بكفّwith the hand الرعديدof a trembler والهيّابِand a fearful one
رب بكفّ الرعديد والهيّابِ
You have grown used to it time and again; you did not drink
with the hand of one trembling and afraid.
إنّindeed رزءthe loss of المشيرMarshal أحمدAhmad قدhas indeed كشrevealed (start)
إنّ رزء المشير أحمد قد كش
شَفrevealed (end) منكfrom you عنa disclosure of ضيغمa mighty lion ليثa lion غابِof the forest
شَف منك عن ضيغم ليث غابِ
The loss of Marshal Ahmad has indeed revealed
in you a mighty lion, a lion of the forest,
حيثwhen فارقتyou parted from منهin him كهفa refuge اِعتصامٍof protection
حيث فارقت منه كهف اِعتصامٍ
كنتyou were منهwith him محلّin the place of بيضeggs العقابِof the eagle
كنت منه محلّ بيض العقابِ
when you parted from him, your protective refuge,
with whom you had the sheltered place of an eagle's eggs.
فَتماسكتso you held firm ثابتَsteadfast in الجأشِheart حتّىuntil
فَتماسكت ثابتَ الجأشِ حتّى
بانappeared شمسthe sun اليقينof certainty قشعclearing السحابِthe clouds
بان شمس اليقين قشع السحابِ
You held firm, steadfast of heart, until
the sun of certainty appeared, clearing the clouds.
وَكَذاand likewise عندat فقدthe loss of ثانيthe second المشيريof the two marshals (start)
وَكَذا عند فقد ثاني المشيري
نِtwo marshals (end) صررتyou clenched للحزمin resolve ناباًone fang بنابِagainst another fang
نِ صررت للحزم ناباً بنابِ
Likewise, at the loss of the second of the two marshals,
you clenched fang against fang in resolve.
فَفريتso you cut through الخطبينِboth calamities حينَwhen اِدلهمّاthey darkened
فَفريت الخطبينِ حينَ اِدلهمّا
باِغترابwith detachment ماضٍpiercing مضاءwith the keenness of الشهابِa shooting star
باِغتراب ماضٍ مضاء الشهابِ
You cut through both calamities when they darkened,
with a piercing detachment, keen as a shooting star.
أَنتyou أنتyour very self والرأيand the judgment رأيكis yours والخطand calamity (start)
أَنت أنت والرأي رأيك والخط
بcalamity (end) يسيرٌis slight علىfor ذويthose possessing الألبابِunderstanding
ب يسيرٌ على ذوي الألبابِ
You are yourself; the judgment is yours, and calamity
is slight to those endowed with understanding.
فقدthe loss of شخصa person أبرّmost dutiful كفأيهhis two equals (unclear here) قبرa grave
فقد شخص أبرّ كفأيه قبر
لكyou have منهfrom him عنهfor his loss تسلّيconsolation مثابِof one rewarded
لك منه عنه تسلّي مثابِ
The loss of a most dutiful person to the grave [wording partly unclear]
brings you, for his loss, the consolation of reward.
غيرَexcept أنّthat الحنانtenderness والعطفand affection والرأand compassion (start)
غيرَ أنّ الحنان والعطف والرأ
فَةَcompassion (end) وَالألفand attachment باعثاتstirring اِحتزابِsorrow
فَةَ وَالألف باعثات اِحتزابِ
Yet tenderness, affection, compassion,
and attachment stir up sorrow.
وَبِناand we have رغبةa wish برأيكfor your judgment عنaway from همcares (start)
وَبِنا رغبة برأيك عن هم
مٍcares (end) قضتprompted باِرتجالthe improvising of هذاthis الخطابِaddress
مٍ قضت باِرتجال هذا الخطابِ
Our wish to spare your judgment cares
prompted this impromptu address:
عرضpresenting بعضsome الّذيof what لديهhe has عليهto him
عرض بعض الّذي لديه عليه
كيso that ليكفيit may spare الأعمالthe effort فيin الإنتخابِselection
كي ليكفي الأعمال في الإنتخابِ
presenting him with some of what he already possesses,
to spare him the effort of selection.
غيرnot بدعٍunprecedented فيin الموتِdeath مَنone who كانwas حيّاًalive
غير بدعٍ في الموتِ مَن كان حيّاً
فَعَلامso why إنكارdenial غيرof what is not العجابِwondrous
فَعَلام إنكار غير العجابِ
There is nothing novel in the death of one who lived;
why protest at what is no wonder?
لاno ولاand not يستردّis brought back بالحزنby sorrow ميتٌa dead person
لا ولا يستردّ بالحزن ميتٌ
فإلامso for how long تطاولthe prolonging of الإكتئابِdespondency
فإلام تطاول الإكتئابِ
No, sorrow will never bring back the dead;
why prolong despondency?
لاno ولاand not المرءُa person أوحدٌalone فيin مصابٍaffliction
لا ولا المرءُ أوحدٌ في مصابٍ
فَالتأسّيso finding consolation مآلis the eventual recourse كلّof every مصابِafflicted person
فَالتأسّي مآل كلّ مصابِ
No one is alone in affliction;
finding consolation is every sufferer's eventual recourse.
إنّماonly هذهِthis الحياةlife متاعٌa temporary possession
إنّما هذهِ الحياة متاعٌ
بِعوارٍon loan مردودةto be returned باِغتصابِby force
بِعوارٍ مردودة باِغتصابِ
This life is only a possession
on loan, to be reclaimed by force.
ربقُthe nooses الموتِof death ماnever تراخَتslackened أواخtethers
ربقُ الموتِ ما تراخَت أواخ
قدindeed أحاطتhave encircled منamong الورىhumankind بالرقابِaround the necks
قد أحاطت من الورى بالرقابِ
Death's nooses are tethers that have never slackened;
they have encircled the necks of humankind.
إنّindeed فيin الإبتلاءِaffliction هديguidance for قلوبٍhearts
إنّ في الإبتلاءِ هدي قلوبٍ
قَدindeed أضلّتwere led astray بفتنةby the allure الأسبابِof worldly means
قَد أضلّت بفتنة الأسبابِ
In affliction there is guidance for hearts
led astray by the allure of worldly means,
راكناتrelying بالاعتيادِby habit إِلَيهاupon them
راكنات بالاعتيادِ إِلَيها
فيin اِجتلابٍsecuring لِنَفعهاtheir benefit واِجتنابِand avoidance
في اِجتلابٍ لِنَفعها واِجتنابِ
habitually relying upon them
to gain benefit and ward off harm.
فَهيso they تدعوcall upon الإلهGod مهماwhenever دَعتهthey call upon Him
فَهي تدعو الإله مهما دَعته
لِهواهاfor their desires منfrom خلفbehind ألفيtwo thousand حجابِveils
لِهواها من خلف ألفي حجابِ
Whenever they call upon God, they call
for their own desires, from behind two thousand veils.
حُجبٌveils قبضهاwhose withdrawal يثيرstirs اِضطراراًhelpless need
حُجبٌ قبضها يثير اِضطراراً
باعثاًprompting لإنابةthe return الأوّابِof the penitent
باعثاً لإنابة الأوّابِ
Veils whose withdrawal stirs helpless need,
prompting the penitent's return.
إنّindeed منwhoever لاdoes not يصابُsuffer affliction فيin الأهلfamily والماand wealth (start)
إنّ من لا يصابُ في الأهل والما
لwealth (end) مُملّىgranted respite لهto him بدارin the abode الخرابِof ruin
ل مُملّى له بدار الخرابِ
Whoever suffers no affliction in family or wealth
is merely granted respite in the abode of ruin.
سنّةthe way اللّهof God فيwith الّذينthose whom اِصطفاهمHe has chosen
سنّة اللّه في الّذين اِصطفاهم
مسّهمHis touching them بالبلاءwith affliction منfrom أغيابِunseen realms
مسّهم بالبلاء من أغيابِ
God's way with those He has chosen
is to touch them with afflictions from the unseen,
كَيso that يرواthey may be seen خاشعينhumble داعينcalling للupon God (start)
كَي يروا خاشعين داعين لل
هِGod (end) بحالِin a state الإرغابof yearning والإرهابِand fear
هِ بحالِ الإرغاب والإرهابِ
that they may be seen humble, calling upon God,
in a state of yearning and fear.
لنwill not ينالattain الموفّقone granted success البرّrighteousness إلّاexcept
لن ينال الموفّق البرّ إلّا
بعدafter إِنفاقspending منفسٍsomething precious مستطابِcherished
بعد إِنفاق منفسٍ مستطابِ
The rightly guided will not attain righteousness until
he has spent something precious and cherished.
وأشدّand the hardest السماحgenerosity أنis to تسمحَyield النفthe soul (start)
وأشدّ السماح أن تسمحَ النف
سsoul (end) بفقدِto the loss of نتيجةthe offspring الأصلابِof the loins
س بفقدِ نتيجة الأصلابِ
The hardest generosity is for the soul to yield
to the loss of the offspring of one's loins.
ذاكَthat أمرٌa matter ليستdoes not تطيبwillingly accept بهit
ذاكَ أمرٌ ليست تطيب به
نفسa soul لغيرfor anyone other than المهيمنthe All-Watchful الوهّابِthe Bestower
نفس لغير المهيمن الوهّابِ
That is something no soul willingly accepts
for anyone but the All-Watchful, the Bestower.
صابرٌpatient فيهin it ذوone possessing اليقينِcertainty وذوand one possessing العقreason (start)
صابرٌ فيه ذو اليقينِ وذو العق
لِreason (end) فذاthe former عنfrom رِضاacceptance وذاand the latter عنthrough غلابِstruggle
لِ فذا عن رِضا وذا عن غلابِ
Both the man of certainty and the man of reason endure it:
the former from acceptance, the latter through struggle.
وَقبيحٌand unfitting بموقنٍfor one certain أنَّthat بلواtrial (start)
وَقبيحٌ بموقنٍ أنَّ بلوا
هُhis منfrom اللّهGod أنthat يرىhe be seen ذاpossessing اِضطرابِagitation
هُ من اللّه أن يرى ذا اِضطرابِ
It ill becomes one certain that his trial
is from God to be seen distraught.
مَنwhoever رأىsees اللّهGod فاعلاًas the doer مستريحٌis at rest
مَن رأى اللّه فاعلاً مستريحٌ
آمنٌsecure قلبهhis heart منfrom الإنقلابِupheaval
آمنٌ قلبه من الإنقلابِ
Whoever sees God as the doer is at peace,
his heart secure against upheaval.
إنّماonly يأسَفُgrieves اللبيبُthe wise man لخطبٍover a calamity
إنّما يأسَفُ اللبيبُ لخطبٍ
نالهthat befell him منthrough سلوكِfollowing غيرother than الصوابِthe right path
ناله من سلوكِ غير الصوابِ
The wise man grieves only for a calamity
that befell him through straying from the right path.
وَسياجُand the fence التوحيدِof divine oneness قَدmay يوهمُsuggest التكmoral obligation (start)
وَسياجُ التوحيدِ قَد يوهمُ التك
ليفmoral obligation (end) فيهwithin it خرقاًa breach منthrough الإكتسابِacquisition of deeds
ليف فيه خرقاً من الإكتسابِ
The fence of divine oneness: moral obligation may suggest
a breach within it through the acquisition of deeds.
وَلِهذاand for this يدعىis called ظلوماًunjust جهولاًignorant
وَلِهذا يدعى ظلوماً جهولاً
حاملٌthe bearer لأمانةof the trust الآدابِof proper conduct
حاملٌ لأمانة الآدابِ
For this, he is called unjust and ignorant:
the bearer of the trust of proper conduct.
أيّهاO السيّدnoble lord الوزيرminister الّذيwho قدindeed
أيّها السيّد الوزير الّذي قد
خصّهsingled him out اللّهGod بالسجاياfor qualities العذابِgracious
خصّه اللّه بالسجايا العذابِ
O noble lord and minister, whom
God has singled out for gracious qualities,
وَأَتاهand gave him محاسِنthe beauties الخَلقof form والخُلand character (start)
وَأَتاه محاسِن الخَلق والخُل
قcharacter (end) وخصلand virtues العلىof loftiness وفصلand decisiveness الخطابِof speech
ق وخصل العلى وفصل الخطابِ
and given beauty of form and
character, lofty virtues, and decisive speech,
واِصطفاهand chose him وزيرَas minister خيرِto the best مليكof kings
واِصطفاه وزيرَ خيرِ مليك
صادقِtruthful in الفعلِaction والمقالand speech الصوابِsound
صادقِ الفعلِ والمقال الصوابِ
and chosen as minister to the best of kings,
true in deeds and sound in speech.
جرّرتtrailed تونسTunis بهِthrough him ذيلَthe hem فخرٍof pride
جرّرت تونس بهِ ذيلَ فخرٍ
بَينَamong سبعseven أقالمclimes وقبابِand domes
بَينَ سبع أقالم وقبابِ
Through him Tunis trails the hem of pride
among the seven climes and domes.
إِنّindeed فيin بعضsome ماof what علمتyou know وماand what أوwere given (start)
إِنّ في بعض ما علمت وما أو
تيتyou were given (end) بعثاًa spur علىto اِغتنامseizing الثوابِthe reward
تيت بعثاً على اِغتنام الثوابِ
In some of what you know and have been given
there is a spur to seize the reward.
أَيراكَdoes He see you? الإلهGod تَرفلtrailing your robes فيin نعblessings (start)
أَيراكَ الإله تَرفل في نع
مائهHis blessings (end) ساخطاresentful لمسّat a touch اِرتيابِof doubt
مائه ساخطا لمسّ اِرتيابِ
Should God see you trailing your robes amid His
blessings, yet resentful at a touch of doubt?
إِنّindeed عينthe eye الزمانof time قدindeed عجبتmarveled منat
إِنّ عين الزمان قد عجبت من
كyou فردّتthen responded تبّاًperdition لهاupon it بنصابِwith affliction (uncertain)
ك فردّت تبّاً لها بنصابِ
The eye of time marveled at
you, then answered—perdition upon it!—with affliction.
وَفدىand ransomed اللّهGod مجدَكyour glory المعتليexalted منfrom
وَفدى اللّه مجدَك المعتلي من
هاit فداءas the ransoming العيونof eyes بالأهدابِwith eyelashes
ها فداء العيون بالأهدابِ
God ransomed your exalted glory from
it, as eyes are ransomed with eyelashes.
بضعةٌa part منكof you عجّلتwas sent ahead لجنانto the gardens الthe
بضعةٌ منك عجّلت لجنان ال
خلدِeternity قبلbefore اِقتبالreaching سنّthe age الشبابِof youth
خلدِ قبل اِقتبال سنّ الشبابِ
A part of you was sent ahead to the gardens of
eternity, before reaching the prime of youth,
لِترىso you may be seen ذاكراًremembering لأخراكyour hereafter فيin دنthis world (start)
لِترى ذاكراً لأخراك في دن
ياكyour world (end) ذكرىas one remembers منازلthe dwellings الأحبابِof loved ones
ياك ذكرى منازل الأحبابِ
that you might remember your hereafter in this
world, as one recalls the dwellings of loved ones,
وَتُرىand be seen عامراًbuilding لداريكyour two abodes بالسعthrough striving (start)
وَتُرى عامراً لداريك بالسع
يِstriving (end) الجميلِgood فيfor النفسoneself والأعقابِand descendants
يِ الجميلِ في النفس والأعقابِ
and be seen building both your abodes through
good endeavors for yourself and your descendants.
درّةٌa pearl قاربتcame close يداthe two hands جوهريّof a jeweler
درّةٌ قاربت يدا جوهريّ
لمسهاto touching her فاِنزوتso she withdrew بضمّwith the closing الحجابِof the veil
لمسها فاِنزوت بضمّ الحجابِ
A pearl that a jeweler's two hands came close
to touching withdrew behind the closing veil.
فرطٌa forerunner خارهاHe chose her لكfor you اللّهGod ذخراًas a treasure
فرطٌ خارها لك اللّه ذخراً
فهيَso she is نعمan excellent زلفىmeans of nearness لحسنto a good المآبِreturn
فهيَ نعم زلفى لحسن المآبِ
A forerunner whom God chose as your treasure:
a blessed means of nearness toward a good return.
وهبتshe was given مرّةonce إليكto you متاعاًas a joy
وهبت مرّة إليك متاعاً
ثمّthen أُخرىagain فيin صورةthe guise الإستلابِof being taken away
ثمّ أُخرى في صورة الإستلابِ
She was given to you once as a joy,
then again in the guise of being taken away.
فهيso she فيin الحالتينboth states منكَfor you بمرصاat a lookout (start)
فهي في الحالتين منكَ بمرصا
دٍlookout (end) منof الإتّحادunion والإقترابِand nearness
دٍ من الإتّحاد والإقترابِ
In either state she keeps a watch for you,
in union and nearness.
وَإذاand when حُقّتare established الحقائقُthe truths قلناwe say
وَإذا حُقّت الحقائقُ قلنا
أَجلٌan appointed term سابقforeordained لهاfor her فيin الكتابِthe Book
أَجلٌ سابق لها في الكتابِ
When the truths are established, we say:
her appointed term was already written in the Book.
نُقلتshe was moved منfrom أبٍa father رحيمٍmerciful لربٍّto a Lord
نُقلت من أبٍ رحيمٍ لربٍّ
أرحمthe Most Merciful الراحمينof the merciful مرمىthe goal الطلابِof seeking
أرحم الراحمين مرمى الطلابِ
She was moved from a merciful father to a Lord,
the Most Merciful of the merciful, the goal of all seeking.
عِندَwith منHim who لاnot ترىyou see لهاfor her منfrom سواهanyone but Him
عِندَ من لا ترى لها من سواه
نعمةa blessing منذُsince أنشئتshe was created منfrom ترابِdust
نعمة منذُ أنشئت من ترابِ
With Him, from whom alone she has received
every blessing since she was created from dust.
إنّماonly جِسمهاher body ثيابٌclothing نَضتهاshe shed
إنّما جِسمها ثيابٌ نَضتها
لَمnot تُمتّعshe was granted enjoyment بطولِof lengthy لبسwearing الثيابِthe clothes
لَم تُمتّع بطولِ لبس الثيابِ
Her body was only clothing she cast off;
she was not granted long enjoyment of wearing it.
خَلعتهُshe took it off ولمand not يدنّسwas it soiled ولمand not تعgrow attached (start)
خَلعتهُ ولم يدنّس ولم تع
لَقgrow attached (end) بِهِto it نَفسهاher soul لفرطthrough prolonged اِصطحابِcompanionship
لَق بِهِ نَفسها لفرط اِصطحابِ
She took it off unstained, nor had
her soul grown attached to it through long companionship.
غايةُthe utmost الموتِof death قَطعهاsevering her عنfrom نعيمٍa pleasure
غايةُ الموتِ قَطعها عن نعيمٍ
هيّنٍtrifling فيbeside نعيمِthe bliss ذاكof that الجنابِPresence
هيّنٍ في نعيمِ ذاك الجنابِ
Death did no more than sever her from a pleasure
trifling beside the bliss of that Presence.
وَلوand if اِنّthat الفداءransoming فيهاfor her تأتّىwere possible
وَلو اِنّ الفداء فيها تأتّى
فُديتshe would be ransomed بالنفوسِwith lives لاnot بالرغابِwith costly riches
فُديت بالنفوسِ لا بالرغابِ
Had it been possible to ransom her,
she would have been ransomed with lives, not riches.
وَلوand if اِنّthat الّذيthat which تسامىrose إليهاtoward her
وَلو اِنّ الّذي تسامى إليها
غيرother than حكمٍa decree منfrom قادرٍan Almighty One غلّابِOverpowering
غير حكمٍ من قادرٍ غلّابِ
Had what reached up to her been
anything but the decree of an Almighty, Overpowering One,
كانwould occur دونَbefore الخطورِa passing thought حولَaround حماهاher sanctuary
كان دونَ الخطورِ حولَ حماها
عودُthe return عصرِof the age الصباof youth وشيبand the graying الغرابِof the raven
عودُ عصرِ الصبا وشيب الغرابِ
sooner than a thought could stray near her sanctuary,
youth would return, and the raven grow gray.
كُنbe بِهاover her loss اليومَtoday صابراًpatient ومعزّىand consoled
كُن بِها اليومَ صابراً ومعزّى
وَمُهنّاand congratulated بهاon her ليومfor the Day الحسابِof Reckoning
وَمُهنّا بها ليوم الحسابِ
Be patient today in her loss, and consoled,
and congratulated on her for the Day of Reckoning.
واِحتَسِبهاand count her for reward لدىwith حفيظٍa Guardian يوفّيwho pays in full الصthe patient (start)
واِحتَسِبها لدى حفيظٍ يوفّي الص
صابرينpatient (end) أجراًa reward بغيرwithout حسابِmeasure
صابرين أجراً بغير حسابِ
Count her with the Guardian, who pays the patient
their reward without measure.
واِرتقبand expect منfrom فواتهاher loss خلفاًa replacement يأwill come (start)
واِرتقب من فواتها خلفاً يأ
تيكَcome to you (end) منfrom فيضthe bounty فاتحٍof an Opener وهّابِa Bestower
تيكَ من فيض فاتحٍ وهّابِ
Expect, for her loss, a replacement that comes
to you from the bounty of the Opener, the Bestower.
وَتلطّفand be gentle لِبَعلهاto her husband ببرورٍwith kindness
وَتلطّف لِبَعلها ببرورٍ
فَهوfor he فيهاin her loss أحرىmore deserving معزّىof consolation مصابِas one afflicted
فَهو فيها أحرى معزّى مصابِ
Show gentle kindness to her husband,
for in her loss he most deserves a mourner's consolation.
وَبقيتand may you remain الوسطىthe central jewel لشملٍof a gathering نظيمٍwell-ordered
وَبقيت الوسطى لشملٍ نظيمٍ
فيin سلوكthe threads البقاof enduring life علىthroughout الأحقابِthe ages
في سلوك البقا على الأحقابِ
May you remain the central jewel of a well-strung gathering,
on the threads of enduring life through the ages,
بينَamong أبنائكyour sons الكرامnoble وأهليand family (start)
بينَ أبنائك الكرام وأهلي
كyour (word ending) ومنand those whom ضمّهembraced him حمىthe shelter الإنتسابِof kinship
ك ومن ضمّه حمى الإنتسابِ
among your noble sons and your family,
and all whom the shelter of kinship embraces,
فائقاًsurpassing نظمكمyour arrangement نظامَthe arrangement الثريّاof the Pleiades
فائقاً نظمكم نظامَ الثريّا
فيin مَزيدٍincrease وألفةٍand affection واِقترابِand nearness
في مَزيدٍ وألفةٍ واِقترابِ
your company surpassing the arrangement of the Pleiades,
in increase, affection, and nearness.
Sol 6.1