أأحبابناO our beloveds منكمfrom you حياةٌlife لناfor us الوصلُunion
أأحبابنا منكم حياةٌ لنا الوصلُ
وساداتناand our masters منكمfrom you مماتdeath لناfor us المَطْلُdelay
وساداتنا منكم ممات لنا المَطْلُ
O our beloveds, union with you is life to us;
And, our masters, delay from you is death to us.
شغلناwe are occupied بذكراكُمwith remembering you وهِمْنَاand we wander love-dazed بحبكمْin love for you
شغلنا بذكراكُم وهِمْنَا بحبكمْ
وليسand there is not لناfor us فيin غيرother than ذكركُمُremembering you شُغْلُoccupation
وليس لنا في غير ذكركُمُ شُغْلُ
We are absorbed in remembering you and wander, love-dazed, in love for you;
We have no occupation other than remembering you.
لئنif indeed جادتِbestow generously الأيامُthe days ليon me بوصالِكمwith union with you
لئن جادتِ الأيامُ لي بوصالِكم
فكلthen all مروراتbitter experiences الزمانِof time لناfor us نَحْلُوgrows sweet (likely intended)
فكل مرورات الزمانِ لنا نَحْلُو
If the days generously grant me union with you,
Then all the bitterness of time grows sweet to us.
وإنand if بخلتْthey begrudge يوماًone day عليناus بقربكمyour nearness
وإن بخلتْ يوماً علينا بقربكم
فكلthen all حَلاَواتِsweet pleasures الزمانof time لناfor us مُهْلُmolten metal
فكل حَلاَواتِ الزمان لنا مُهْلُ
And if one day they begrudge us your nearness,
Then all time's sweetness is molten metal to us.
فمنthen from أينwhere يلقىfinds القلبُthe heart راحاًwine وراحةand rest
فمن أين يلقى القلبُ راحاً وراحة
ولاand not ساعةًan hour منof دهرهِits lifetime عنكمaway from you يُسْلُوfinds solace
ولا ساعةً من دهرهِ عنكم يُسْلُو
Where can the heart find wine and rest,
When not for one hour of its life does it forget you?
ومنand from أينwhere يَسْلُوfinds solace القلبthe heart بعدafter فراقِكمparting from you
ومن أين يَسْلُو القلب بعد فراقِكم
وليسَand not فؤادِيmy heart منof تدكركمremembering you يَخْلُوis empty
وليسَ فؤادِي من تدكركم يَخْلُو
And how can the heart find solace after parting from you,
When my heart is never empty of remembrance of you?
بخلتمْyou begrudged علينَاus بالوصالِunion وإنماbut rather
بخلتمْ علينَا بالوصالِ وإنما
يزينكمadorns you فيin ناظرِيmy sight الشحُّstinginess والبُخْلُand avarice
يزينكم في ناظرِي الشحُّ والبُخْلُ
You have begrudged us union, yet
Your stinginess and avarice adorn you in my eyes.
عذُولِيmy reprover بلَوْمِيin blaming me لاينىdoes not tire ومَسامِعيand my ears
عذُولِي بلَوْمِي لاينى ومَسامِعي
بهاin them صممٌdeafness أنthat يدخلَenter اللومُblame والعذْلُand reproach
بها صممٌ أن يدخلَ اللومُ والعذْلُ
My reprover never tires of blaming me, while my ears
Are deaf to the entry of blame and reproach.
فيعذرنيso excuses me فيin الحبِّlove مَنْwhoever هوhe عالِمٌknowledgeable
فيعذرني في الحبِّ مَنْ هو عالِمٌ
ويعذُلنيand reproaches me فيهfor it منwhoever ابتزَّهhas robbed him الجَهلُignorance
ويعذُلني فيه من ابتزَّه الجَهلُ
Those who know excuse me in love,
While those whom ignorance has robbed reproach me for it.
إلامuntil when النوىseparation والصدُّand rejection والهجرُand abandonment والقِلَىand aversion
إلام النوى والصدُّ والهجرُ والقِلَى
وإعراضُكُمand your turning away والبُعْدُand distance والحِقْدُand rancor والذَّحْلand vengeance
وإعراضُكُم والبُعْدُ والحِقْدُ والذَّحْل
How long this separation, rejection, abandonment, and aversion,
Your turning away, distance, rancor, and vengeance?
وإنيand indeed I لذُوsurely possessed of حُزْنsorrow طويلٍlong وغصةٍand a choking lump
وإني لذُو حُزْن طويلٍ وغصةٍ
مَدَىthroughout الدهرtime إنif دامتpersists علىin هِجرهاher abandonment جملُJuml
مَدَى الدهر إن دامت على هِجرها جملُ
I am indeed possessed of long sorrow and a choking lump,
For all time, if Juml persists in her abandonment.
فتاةٌa maiden تفوقَsurpasses الشمسَthe sun غرةُthe radiance وجههاof her face
فتاةٌ تفوقَ الشمسَ غرةُ وجهها
إذاwhen طلعتshe emerges منfrom خِدْرِهاher curtained chamber والضحىand the forenoon طَفْلُyoung
إذا طلعت من خِدْرِها والضحى طَفْلُ
A maiden whose radiant face outshines the sun,
When she emerges from her curtained chamber while the forenoon is young.
لهَاshe has مُبْسمٌa smiling mouth عذبsweet شتيتٌspaced-toothed مفلجgap-toothed
لهَا مُبْسمٌ عذب شتيتٌ مفلج
وطرفٌand an eye غضيضٌdowncast أحورُdark-irised with bright whites زَانَهُadorned it الكُحْلُkohl
وطرفٌ غضيضٌ أحورُ زَانَهُ الكُحْلُ
She has a sweet smiling mouth, its teeth spaced and gapped,
And a downcast eye, dark against its white, adorned by kohl,
كحيلٌkohl-dark وخصرٌand a waist نحيلslender يشتكِيcomplains of ألمَpain النوىof separation
كحيلٌ وخصرٌ نحيل يشتكِي ألمَ النوى
مِنfrom الردفِthe buttocks إنْif قامتْshe stands ينوءُweighs heavily بهupon it الثُّقْلُthe weight
مِن الردفِ إنْ قامتْ ينوءُ به الثُّقْلُ
Kohl-dark; and a slender waist complaining of separation's pain,
From her hips—when she stands, their weight bears it down.
وخدٌّand a cheek صقيلpolished ناعمٌsoft لاnot يشينُهmars it
وخدٌّ صقيل ناعمٌ لا يشينُه
بياضٌwhiteness عَلَتْهoverlaid it جمرةُa glowing ember ماnot بِهon it صَقْلُpolish
بياضٌ عَلَتْه جمرةُ ما بِه صَقْلُ
And a polished, soft cheek, not marred
By whiteness; an ember overlays it, without any polish.
رمتْنيshe struck me بهجرانٍwith abandonment ودامتand persisted علىin الجَفَاcoldness
رمتْني بهجرانٍ ودامت على الجَفَا
فأيسرso the lightest ماwhat قدindeed شئتI wished منfrom هَجْرهاher abandonment القَتْلُbeing slain
فأيسر ما قد شئت من هَجْرها القَتْلُ
She struck me with abandonment and persisted in coldness;
So death is the least I have wished for amid her desertion.
تَعَزَّtake comfort فؤادِيmy heart لستُI am not أولَthe first عاشقٍlover
تَعَزَّ فؤادِي لستُ أولَ عاشقٍ
فهذاfor this بلاءٌan affliction حلَّbefell فيamong الناسpeople مِنfrom قَبلُbefore
فهذا بلاءٌ حلَّ في الناس مِن قَبلُ
Take comfort, my heart: I am not the first lover;
For this is an affliction that has befallen people before.
ولاand do not تبتئسgrieve فالدهرُfor time رَبُّa master تقَلُّبٍof change
ولا تبتئس فالدهرُ رَبُّ تقَلُّبٍ
عسَىperhaps بعدafter هذاthis البُعْدِdistance يلتئمُwill reunite الشملُthe scattered company
عسَى بعد هذا البُعْدِ يلتئمُ الشملُ
Do not grieve, for time is a master of change;
Perhaps, after this distance, the scattered company will reunite.
ألاbehold إنماindeed الأيامُthe days تبدىreveal عجائباًwonders
ألا إنما الأيامُ تبدى عجائباً
يحارُis bewildered لديهاbefore them الذهنُthe mind والفكرُand thought والعقلُand reason
يحارُ لديها الذهنُ والفكرُ والعقلُ
Behold, the days reveal wonders,
Before which mind, thought, and reason are bewildered.
ستبْدِىwill reveal صروفُthe vicissitudes الدهرِof time ماwhat هوit كائنٌis to be
ستبْدِى صروفُ الدهرِ ما هو كائنٌ
فلاso do not تكترثْworry إنif نالكbefalls you النهلُthe first draught والعَلُّand the second draught
فلا تكترثْ إن نالك النهلُ والعَلُّ
Time's vicissitudes will reveal what is to be;
So do not fret if the first draught and the next come your way.
فلاso do not تغتررْbe deceived منby صاحبٍa companion بصداقةٍby friendship
فلا تغتررْ من صاحبٍ بصداقةٍ
بدتْappeared مِنهfrom him فيin حالٍa circumstance يقدمهاprompts it غُلُّrancor
بدتْ مِنه في حالٍ يقدمها غُلُّ
Do not be deceived by a companion's friendship
Which he shows in some circumstance, with rancor prompting it.
فبعضُfor some الورَىof humankind يهدىoffer لكto you النطقَspeech حلوَهits sweet part
فبعضُ الورَى يهدى لك النطقَ حلوَه
وظاهرُهand his outward self حلوٌsweet وباطنهand his inward self صِلُّa viper
وظاهرُه حلوٌ وباطنه صِلُّ
For someone among humankind offers you sweet speech;
His outward self is sweet, but his inward self is a viper.
فجازِso repay الورَىpeople بالعدلِwith justice مثلَthe like of فعالهمtheir deeds
فجازِ الورَى بالعدلِ مثلَ فعالهم
فحُسَنىso goodness لدىin return for حُسْنَىgoodness إذاwhen ماindeed هُمُthey ضَلُّواstrayed
فحُسَنى لدى حُسْنَى إذا ما هُمُ ضَلُّوا
So repay people justly with the like of their deeds:
Goodness for goodness, when they have strayed.
إذاif لمnot تجازyou repay الضدّthe adversary بالشرِّwith evil والأذَىand harm
إذا لم تجاز الضدّ بالشرِّ والأذَى
ظلمتyou are wronged ولمand not تسلمْremain safe لكfor you اليدُthe hand والرجلُand the foot
ظلمت ولم تسلمْ لك اليدُ والرجلُ
If you do not repay your adversary with evil and harm,
You will be wronged, and neither hand nor foot will remain safe.
يقولونthey say إنّthat العفوَpardon خيرٌbetter منthan الجزاrequital
يقولون إنّ العفوَ خيرٌ من الجزا
فماso what حاجتيmy need إنْif قلتI say فيin قولهمtheir claim زَلُّواthey erred
فما حاجتي إنْ قلت في قولهم زَلُّوا
They say pardon is better than requital;
What need have I, if I say they erred in their claim?
ولكنْand yet أتتcame آيُthe verses الكتابof the Book بنسخِهwith its abrogation
ولكنْ أتت آيُ الكتاب بنسخِه
ألمhave you not ترseen أنthat العفوَpardon ناسخُهits abrogator النَّصْلُthe blade
ألم تر أن العفوَ ناسخُه النَّصْلُ
But the verses of the Book came to abrogate it;
Do you not see that the blade abrogates pardon?
لَحَاmay curse اللهُGod منwhoever يُغْضِىcloses جفوناًeyelids علىover القذىgrit
لَحَا اللهُ من يُغْضِى جفوناً على القذى
وقدand already نالهbefell him المكروهُmisfortune والضيمُand oppression والذلُّand humiliation
وقد ناله المكروهُ والضيمُ والذلُّ
May God curse whoever closes his eyelids over grit,
When misfortune, oppression, and humiliation have befallen him.
وإنand if كنتَyou are فيamong قومٍa people صفاbecame pure لكfor you وُدُّهمْtheir affection
وإن كنتَ في قومٍ صفا لك وُدُّهمْ
فأعطهمُوthen give them وُدّاًaffection وملَّand grow weary إذاif ملُّواthey grow weary
فأعطهمُو وُدّاً وملَّ إذا ملُّوا
If you are among people whose affection for you is pure,
Give them affection, and grow weary when they do.
وإنand if صرمُواthey sever حبلَthe cord الوصالِof union فلاthen do not تكنbe
وإن صرمُوا حبلَ الوصالِ فلا تكن
لهمfor them واصلاًrejoining حبلاa cord إذاif صرمَsevered الحهلُignorance (probable reading)
لهم واصلاً حبلا إذا صرمَ الحهلُ
If they sever the cord of union, do not be
One who rejoins a cord for them when ignorance severs it.
وكنْand be مثلهمlike them فيin كلِّevery حالcircumstance ولاand do not تمِلْswerve
وكنْ مثلهم في كلِّ حال ولا تمِلْ
وخلِّand leave them ولاand do not تسألask about سُرَاهُمtheir night journey إذاwhen حَلُّواthey alight
وخلِّ ولا تسأل سُرَاهُم إذا حَلُّوا
Be like them in every circumstance, and do not swerve;
Leave them, and do not ask about their night journey when they alight.
وأحببْand love بمقدارٍin measure ولاand do not تكُbe مسرفاًexcessive
وأحببْ بمقدارٍ ولا تكُ مسرفاً
وأبغضْand hate بمقدارٍin measure يدومُendures لكfor you الظِّلُّthe shade
وأبغضْ بمقدارٍ يدومُ لك الظِّلُّ
Love in measure, and do not be excessive;
Hate in measure, so that shade may endure for you.
فخيرُfor the best الورىof people مَنwhoever قدّرmeasures البغضَhatred والهوىand love
فخيرُ الورى مَن قدّر البغضَ والهوى
وشرُّهمُand their worst مَنْwhoever فيin شمائِلهhis traits يَغْلُوgoes to extremes
وشرُّهمُ مَنْ في شمائِله يَغْلُو
The best of people are those who measure hatred and love;
The worst of them are those who go to extremes in their character.
ولاand do not تبدينَّever display المزحَjoking فيat كلِّevery ساعةٍhour
ولا تبدينَّ المزحَ في كلِّ ساعةٍ
بكلin every مكانٍplace يستخفُّmakes light بكof you النَّذْلthe base man
بكل مكانٍ يستخفُّ بك النَّذْل
Do not keep joking at every hour,
In every place, lest a base man hold you in contempt.
ولاand do not تعطينever give السِّرthe secret كلevery مقرَّبٍclose companion
ولا تعطين السِّر كل مقرَّبٍ
فربَّfor many a قريبِclose companion الودِّin affection صاحَبُهaccompanied him قتلُkilling
فربَّ قريبِ الودِّ صاحَبُه قتلُ
Do not entrust your secret to everyone close to you;
For many a friend close in affection has killing as his companion.
تَلَقَّعْwrap yourself (probable reading) بثوبِin the robe البذلof generosity عنagainst كلِّevery عائبٍfaultfinder
تَلَقَّعْ بثوبِ البذل عن كلِّ عائبٍ
ألاbehold إنindeed عيبَthe fault المرءُof a person يسترهconceals it البَذلُgenerosity
ألا إن عيبَ المرءُ يستره البَذلُ
Cloak yourself in generosity's robe against every faultfinder;
Indeed, generosity conceals a person's faults.
وأعطِand give ذَوِىthose of القُرْبىkinship وذَاand one with الحقa right حقهhis due
وأعطِ ذَوِى القُرْبى وذَا الحق حقه
تَعِشْyou will live سالماًunharmed والقولُand speech يتبعهfollows it الفِعْلُaction
تَعِشْ سالماً والقولُ يتبعه الفِعْلُ
Give your kin and whoever has a right his due;
You will live unharmed, with action following speech.
ولاand do not تكُbe مغتاباًa backbiter لَمِنْof whoever هوhe غائبٌabsent
ولا تكُ مغتاباً لَمِنْ هو غائبٌ
وإنand even if كانhe is ذاpossessed of لومblame فأولىthen more fitting بكfor you العَدْلُjustice
وإن كان ذا لوم فأولى بك العَدْلُ
Do not backbite someone who is absent,
Even if he is blameworthy; justice is more fitting for you.
ولاand do not تكُbe مهذاراًa chatterer كثيرَabundant in سلامةٍsafety (unclear in context)
ولا تكُ مهذاراً كثيرَ سلامةٍ
وكنand be عاذراًforgiving للخلtoward the friend إنif زلَّتslips النَّعْلُthe sandal
وكن عاذراً للخل إن زلَّت النَّعْلُ
Nor be a chatterer, abundant in safety [wording unclear];
Be forgiving toward your friend if his sandal slips.
ولاand not حاملاًcarrying عبثاًneedlessly إذاif لمnot تكنْyou are لهfor it
ولا حاملاً عبثاً إذا لم تكنْ له
أخاpossessed of قدرةٍstrength منfor fear أنthat ينوءَweighs heavily بكupon you الحِمْلُthe load
أخا قدرةٍ من أن ينوءَ بك الحِمْلُ
Nor carry needlessly if, for the task, you are not
Possessed of strength, lest the load weigh you down.
ولاand not مُعْرضاًturning away عنfrom ذِيone with الودادِaffection وطالباًand seeking
ولا مُعْرضاً عن ذِي الودادِ وطالباً
وداداًaffection بعيداًdistant لاnot يليقُis fitting بهfor it الفَضْلُgenerosity
وداداً بعيداً لا يليقُ به الفَضْلُ
Nor turn away from one who bears affection, seeking
A distant affection unworthy of generosity.
ولاand do not ترجُhope منfrom فرعٍa branch لهit has أصلُa root خسةٍof baseness
ولا ترجُ من فرعٍ له أصلُ خسةٍ
فلاfor no خيرَgood فيin الأغصانِthe branches إنْif خُبثَis corrupt الأصْلُthe root
فلا خيرَ في الأغصانِ إنْ خُبثَ الأصْلُ
Do not hope in a branch whose root is baseness;
There is no good in the branches if the root is corrupt.
ولاand do not تتركنَّever abandon الحزمَresolve فيin كلِّevery حالةٍcircumstance
ولا تتركنَّ الحزمَ في كلِّ حالةٍ
وإنْand even if كثُرتْabound فيin جمعكyour company المالwealth والخيلُand horses
وإنْ كثُرتْ في جمعك المال والخيلُ
Do not forsake resolve in any circumstance,
Even if wealth and horses abound in your company.
ولاand do not تصحبنkeep company إلاexcept with تقيّاًa devout person مهذّباًwell-mannered
ولا تصحبن إلا تقيّاً مهذّباً
فقدرُكfor your standing منfrom عليائهِhis loftiness لمhas not يزلceased يَعْلُوrising
فقدرُك من عليائهِ لم يزل يَعْلُو
Keep company only with someone devout and well-mannered;
For your standing keeps rising through his loftiness.
ولاand do not تستهينَنَّever underestimate الأعاديenemies لقلةٍbecause they are few
ولا تستهينَنَّ الأعادي لقلةٍ
فإنfor indeed العِدَىenemies عنديto my mind كثيرٌmany وإنand even if قَلُّواthey are few
فإن العِدَى عندي كثيرٌ وإن قَلُّوا
Never underestimate enemies because they are few;
For enemies, to my mind, are many even when few.
وشاوِرْand seek counsel إذاif كنتَyou are المحقَّthe one in the right برأْيهin his opinion
وشاوِرْ إذا كنتَ المحقَّ برأْيه
فإنَّfor indeed أخَاthe person of الشُّورَىconsultation يعظمهhonors him الكُلُّeveryone
فإنَّ أخَا الشُّورَى يعظمه الكُلُّ
Seek counsel when you are right in your opinion;
For everyone honors the man who takes counsel.
ومنand whoever ينفردْacts independently بالرأْيin opinion فيin الأمرِthe matter وحدَهby himself
ومن ينفردْ بالرأْي في الأمرِ وحدَه
عَلَىupon ذمّهblaming him والعابٍand fault-finding قدindeed أجْمَعَagreed الجلُّthe majority
عَلَى ذمّه والعابٍ قد أجْمَعَ الجلُّ
Whoever relies alone on his own opinion in a matter—
The majority agree to blame him and find fault.
ولاand do not تَنْوِintend مكثاًa stay فيin البلادِthe land فإنماfor only
ولا تَنْوِ مكثاً في البلادِ فإنما
عزيزُthe honored الورَىof humankind مَنwhoever لاnot يفارقُهleaves him الرحْلُthe camel saddle
عزيزُ الورَى مَن لا يفارقُه الرحْلُ
Do not intend to linger in the land, for only
Those never parted from the camel saddle are honored among people.
فطولُfor prolonged مقامِresidence المرءِof a person يسأمُgrows wearisome دائماًalways
فطولُ مقامِ المرءِ يسأمُ دائماً
كذاكَlikewise علىover طُولِthe length المدَىof time يُسأمgrows wearisome الوَبْلُheavy rain
كذاكَ على طُولِ المدَى يُسأم الوَبْلُ
A person's prolonged stay always grows wearisome;
So too, over time, does heavy rain grow wearisome.
ولاand do not تحتقرdisdain قولاًa saying شديداًforceful مِنfrom امرئِa man
ولا تحتقر قولاً شديداً مِن امرئِ
ضعيفٍweak فإنَّfor indeed الشَّهدَhoney يقذفهcasts it forth النحلُbees
ضعيفٍ فإنَّ الشَّهدَ يقذفه النحلُ
Do not disdain a forceful saying from a man
Who is weak, for honey is cast forth by bees.
فرُبَّfor many a ضعيفٍweak man محكمsound in الرأيjudgment ذُوpossessed of نهىunderstanding
فرُبَّ ضعيفٍ محكم الرأي ذُو نهى
وربَّand many a قوىٍّstrong man فيamong الورَىhumankind قولُهhis speech هَزْلُfrivolity
وربَّ قوىٍّ في الورَى قولُه هَزْلُ
Many a weak man has sound judgment and understanding,
While many a strong man among people speaks only frivolity.
رأيتُI saw بنيthe children الدنياof this world يميلونَlean ميلةًa single leaning
رأيتُ بني الدنيا يميلونَ ميلةً
جميعاall together علىagainst مَنْwhoever لاnot يكونُexists لهُfor him أهلُfamily
جميعا على مَنْ لا يكونُ لهُ أهلُ
I have seen the children of this world lean together
All against whoever has no family.
وإنand although كنتُI am فيat سنٍّan age صغيرyoung فإننيthen indeed I
وإن كنتُ في سنٍّ صغير فإنني
لكثرةِbecause of much تجريبيmy experience بأبنائهاwith its children كَهْلُmiddle-aged
لكثرةِ تجريبي بأبنائها كَهْلُ
Though I am young in years, I am
Middle-aged through my many experiences with its children.
فلمso not أرَلىI have seen for myself فيهمamong them صديقاًa friend تدومُendures لِيfor me
فلم أرَلى فيهم صديقاً تدومُ لِي
صداقتُهhis friendship إلاexcept تَملكَهُpossesses him الغِلُّrancor
صداقتُه إلا تَملكَهُ الغِلُّ
So I have found no friend among them who sustains for me
His friendship without rancor taking possession of him.
وإنّيand indeed I بصيرٌwell acquainted بالزمانِwith time وأهلهِand its people
وإنّي بصيرٌ بالزمانِ وأهلهِ
ولستُand I am not أخَاa man of جهلٍignorance علىthrough طُولthe length ماwhat أَبْلُواI experience (likely intended)
ولستُ أخَا جهلٍ على طُول ما أَبْلُوا
I am well acquainted with time and its people;
Nor am I a man of ignorance, after all my long experience.
Sol 6.1