إنِّيindeed I بفضلِby a favor منfrom اللهِGod ذوpossessing دعةٍease
إنِّي بفضلِ من اللهِ ذو دعةٍ
وذوand possessing يساريْنtwofold prosperity لاnot الإقتارُpoverty يَعْرُونيafflicts me
وذو يساريْن لا الإقتارُ يَعْرُوني
By God's grace, I live in ease,
And enjoy twofold prosperity; poverty does not afflict me.
بأبيmay my father be his ransom الإمامُthe Imam ابنُson of سلطانَSultan الإمامُthe Imam بأنْin that
بأبي الإمامُ ابنُ سلطانَ الإمامُ بأنْ
تفضىreach إلىَّto me خُطوبِcalamities of الدهرtime بالهُونِwith humiliation; possibly intended: gently
تفضى إلىَّ خُطوبِ الدهر بالهُونِ
My father be the ransom of the Imam, son of Sultan the Imam, for
The calamities of time reach me gently [reading uncertain].
فإننيfor indeed I واثقٌtrusting باللهِin God ثمَّthen بهِin him
فإنني واثقٌ باللهِ ثمَّ بهِ
إذاif تمرَّضfalls ill خَالِيmy maternal uncle فهُوthen he بَشْفِينيhe heals me (spelling uncertain)
إذا تمرَّض خَالِي فهُو بَشْفِيني
For I trust in God, and then in him.
If my maternal uncle falls ill, he heals me.
وكيفand how يمرضُfalls ill خَاليmy maternal uncle وهوwhile he ليfor me وَزَرٌa refuge
وكيف يمرضُ خَالي وهو لي وَزَرٌ
متىwhenever أَزُرْهُI visit him فلمthen he did not يبخلْbegrudge بمكنونِhidden stores
متى أَزُرْهُ فلم يبخلْ بمكنونِ
And how could my uncle fall ill, when he is my refuge?
Whenever I visit him, he never begrudges his hidden stores.
وحائرٌand a bewildered man خلتُهI thought him فيin العىّhelplessness منهمكاًimmersed
وحائرٌ خلتُه في العىّ منهمكاً
يعومُswims فيin بحرِتِيهِthe sea of his confusion غيرِnot مأمونِsafe
يعومُ في بحرِتِيهِ غيرِ مأمونِ
And a bewildered man, whom I thought immersed in helplessness,
Was swimming in the perilous sea of his confusion.
يكادُnearly يغرقُdrowns لكنbut شامَglimpsed نارَa fire of هدىًguidance
يكادُ يغرقُ لكن شامَ نارَ هدىً
فقالَthen he said علّperhaps بهاat it قوماًpeople ليهْدُونيso they may guide me
فقالَ علّ بها قوماً ليهْدُوني
He nearly drowned, but glimpsed a guiding fire,
And said, 'Perhaps there are people there to guide me.'
لماwhen أتاهاhe reached it رآنيhe saw me قاعداًsitting فدنَاthen he drew near
لما أتاها رآني قاعداً فدنَا
منّىfrom me قريباًclosely وألْقَىand set down رَحْلَهُhis baggage دُونيbefore me
منّى قريباً وألْقَى رَحْلَهُ دُوني
When he reached it, he saw me seated and drew
Close to me, setting down his baggage before me.
فقالthen he said ماwhat ذاthat ترىyou think فيabout أمرthe plight of ذىone possessed of وَلَهٍdistress
فقال ما ذا ترى في أمر ذى وَلَهٍ
أَقْوَىbecame destitute وأفقرَand became impoverished مِنof مالwealth ومَاعُونِand household goods
أَقْوَى وأفقرَ مِن مال ومَاعُونِ
He said, 'What do you think of the plight of a distraught man,
Destitute and bereft of wealth and household goods?'
لماwhen تبينتُI understood شكواهُhis complaint فقلتُthen I said لهُto him
لما تبينتُ شكواهُ فقلتُ لهُ
أماdo you not ترىsee الخلقpeople ينحُوmake for أرضَthe land of يَبْرِينِYabrin
أما ترى الخلق ينحُو أرضَ يَبْرِينِ
When I understood his complaint, I said to him,
'Do you not see people making for the land of Yabrin?
لاdo not تقعدنsit idle (emphatic) امرأَa man مِنfrom كلevery ناحيةٍregion
لا تقعدن امرأَ مِن كل ناحيةٍ
بهاthere منfrom الشامِthe Levant أوْor مصرٍEgypt أوor الصينِChina
بها من الشامِ أوْ مصرٍ أو الصينِ
Do not sit idle: men from every region
Are there, from the Levant, Egypt, or China.
يَمِّمْmake for ذُراهاits heights ترyou will see البحرthe sea الخضمَّvast and deep بهاthere
يَمِّمْ ذُراها تر البحر الخضمَّ بها
فاغرفthen scoop بكفكَwith your palm واشربْand drink غيرَnot مَسْنُونِtainted (of water)
فاغرف بكفكَ واشربْ غيرَ مَسْنُونِ
Make for its heights: there you will see the vast sea.
Then scoop with your palm and drink untainted water.
وبُثَّand pour out شكواكَyour complaint مَعْwith منone who لاnot شبيهَa peer لهfor him
وبُثَّ شكواكَ مَعْ من لا شبيهَ له
فترجعَنَّthen you will surely return بأجرٍwith a reward غيرnot مَمنُونٍcut off
فترجعَنَّ بأجرٍ غير مَمنُونٍ
And pour out your complaint to one who has no peer;
You will surely return with an unfailing reward.
ماnot أمَّsought ساحتَهhis courtyard مُقوٍa destitute man ألمَّcalled بهupon him
ما أمَّ ساحتَه مُقوٍ ألمَّ به
إلاّexcept وفاءَand returned برزقٍwith sustenance منهfrom him مضمونِassured
إلاّ وفاءَ برزقٍ منه مضمونِ
No destitute man has sought his courtyard and called upon him
Without returning with assured sustenance from him.'
ولوand even if تجمَّعgathered حزنُthe grief of الخلقِcreation فيin خَلَدِيmy heart
ولو تجمَّع حزنُ الخلقِ في خَلَدِي
فإنthen indeed مراىthe sight of فتىthe young man of سلطانSultan يسلينيconsoles me
فإن مراى فتى سلطان يسليني
And even if all creation's grief gathered in my heart,
The sight of Sultan's young son would console me.
هَيْهاتَfar be it أنthat تحفظَpreserve (probably intended: diminish) الأيامُthe days منof قدريmy standing
هَيْهاتَ أن تحفظَ الأيامُ من قدري
وناصريand my champion يعربيٌّa Ya‘rubi مَدْحُهpraising him دِينيmy creed
وناصري يعربيٌّ مَدْحُه دِيني
Far be it for time to diminish my standing [reading uncertain],
And my champion is a Ya‘rubi; praising him is my creed.
ماnot اعتلَّfell ill ليfor me خاطرٌa thought إلاexcept وقابلنيand he met me
ما اعتلَّ لي خاطرٌ إلا وقابلني
بطائرٍwith a bird (an omen) منfrom نَدىthe bounty of كفيهِhis two palms مَيْمُونِauspicious
بطائرٍ من نَدى كفيهِ مَيْمُونِ
Whenever my mind fell ill, he met me
With an auspicious bird from the bounty of his two palms.
لاlet not يطمعنَّhope (emphatic) زمانٌtime أنto بضعضعَshake (spelling uncertain) ليfor me
لا يطمعنَّ زمانٌ أن بضعضعَ لي
رُكْناa pillar ولاand not بِسهامِwith the arrows of البؤسِmisery يَرْمِينِيshoots at me
رُكْنا ولا بِسهامِ البؤسِ يَرْمِينِي
Let time never hope to shake
A pillar of mine, or shoot misery's arrows at me.
فإنْfor if قويتُI grow strong فبالإِحسانthen with kindness يغرقُنيhe drowns me
فإنْ قويتُ فبالإِحسان يغرقُني
وإنand if بعدتُI am far away فعرفٌthen kindness مِنهfrom him يأتينِيcomes to me
وإن بعدتُ فعرفٌ مِنه يأتينِي
For if I grow strong, he drowns me in kindness;
And if I am far away, his kindness reaches me.
لاmay not زلتُI cease أكسوهُI clothe him مِنfrom مدحيmy praise برودَmantles of ثَناًacclaim
لا زلتُ أكسوهُ مِن مدحي برودَ ثَناً
ولمand did not يزلْcease ببرودِin mantles of العُرْفِkindness يَكُسُونِيhe clothes me
ولم يزلْ ببرودِ العُرْفِ يَكُسُونِي
May I ever clothe him, through my praise, in mantles of acclaim,
And he has never ceased clothing me in mantles of kindness.
لاnot يدخلُenters الفقرpoverty ليfor me بيتاًa house فيخرجُنيand so drives me out
لا يدخلُ الفقر لي بيتاً فيخرجُني
إلىto سواهanyone other than him فجودٌfor generosity منهfrom him يعتبِنيappeases me
إلى سواه فجودٌ منه يعتبِني
Poverty does not enter a house of mine to drive me
To anyone else, for his generosity brings me contentment.
وكيفَand how أطمعُcould I hope فيfor جدوىthe bounty of سِواهanyone other than him وقدwhile already
وكيفَ أطمعُ في جدوى سِواه وقد
أنالنيhe gave me فوقَmore than ماwhat أرجُوI hope for ويَكْفينِيand he suffices me
أنالني فوقَ ما أرجُو ويَكْفينِي
How could I hope for another's bounty, when
He has given me more than I hope for and provides all I need?
يغارُjealously guards منagainst أنthat يمسtouch الفقرُpoverty شاعرَهhis poet
يغارُ من أن يمس الفقرُ شاعرَه
أوor أنthat يناديَهcall him شخصٌsomeone باسمby the name of مِسْكِينa pauper
أو أن يناديَه شخصٌ باسم مِسْكِين
He jealously guards against poverty touching his poet,
Or anyone calling him by the name 'pauper.'
لاnot يعترىafflicts البؤسُmisery والإقلالُand penury شاعرَهhis poet
لا يعترى البؤسُ والإقلالُ شاعرَه
غداhe has become غياثَthe succor of الموالِيretainers والسلاطينِand sultans
غدا غياثَ الموالِي والسلاطينِ
Misery and penury do not afflict his poet;
He has become the succor of retainers and sultans.
عَنَتْbowed إليهbefore him ملوكُthe kings of الأرضِthe earth قاطبةًall together
عَنَتْ إليه ملوكُ الأرضِ قاطبةً
طوعاًwillingly لهfor him كلُّهاall of them تدعوpray بآمينِwith Amen
طوعاً له كلُّها تدعو بآمينِ
All the kings of the earth have bowed before him,
Willingly, all praying 'Amen' for him.
فهكذَاand thus مَنْone who أطاعَobeys اللّهَGod خالقَهhis Creator
فهكذَا مَنْ أطاعَ اللّهَ خالقَه
أطاعَهobeys him كلُّevery ذىpossessor of روحِa soul بتكوينِby divine creation
أطاعَه كلُّ ذى روحِ بتكوينِ
Thus it is with one who obeys God, his Creator:
Every being with a soul obeys him by divine creation.
ذوpossessed of العدلjustice فيamong الخلقِcreation لاdo not تعدلequate بهwith him أحداًanyone
ذو العدل في الخلقِ لا تعدل به أحداً
تراهyou see him يصلحsets right الدنياworldly life والدّينِand religion
تراه يصلح الدنيا والدّينِ
He is just toward all creation; set no one equal to him.
You see him setting right worldly life and religion.
لاnot ينبغِيis fitting أنthat يسمَّىbe called باسمِهby his name أحدٌanyone
لا ينبغِي أن يسمَّى باسمِه أحدٌ
لأنهbecause he ذهبٌgold والناسُand people مِنْfrom طِينِclay
لأنه ذهبٌ والناسُ مِنْ طِينِ
No one else should be called by his name,
For he is gold, while people are made of clay.
ياO منyou who تسَّمىname yourself باسماءby the names of الملوكِkings فكنthen be
يا من تسَّمى باسماء الملوكِ فكن
كمثلِهمlike them هذهthese سُوحُthe grounds of الميادينِthe arenas
كمثلِهم هذه سُوحُ الميادينِ
O you who take the names of kings, be
Like them—here are the open fields of contest.
هيَّready; prepare حروفَthe letters of اسمِكyour name اللائيwhich دُعِيتَyou were called بهاby them
هيَّ حروفَ اسمِك اللائي دُعِيتَ بها
وائتand enter السباقthe race وإلاَّor else فِرَّflee مِنْfrom دُونيbefore me
وائت السباق وإلاَّ فِرَّ مِنْ دُوني
Ready the letters of your name, by which you were called,
And enter the race—or else flee from before me.
هذاthis أبوfather of العربِthe Arabs المشهورُrenowned مَنْصِبُهhis rank
هذا أبو العربِ المشهورُ مَنْصِبُه
كمثلjust like ماthe way that اشتهرتْbecame renowned آياتُthe verses of ياسينYa-Sin
كمثل ما اشتهرتْ آياتُ ياسين
This is Abu al-‘Arab, whose rank is renowned,
Just as the verses of Ya-Sin are renowned.
فيon البرland والبحرand sea هَلْdo تلقىyou find لهfor him مثلاan equal
في البر والبحر هَلْ تلقى له مثلا
فيin عَدْلهhis justice منamong ملوكٍkings أوor سلاطينِsultans
في عَدْله من ملوكٍ أو سلاطينِ
On land and sea, can you find his equal
In justice among kings or sultans?
لاno عيبَfault فيهin him سوَىexcept أَنِّيthat I بصرتُsaw بهhim
لا عيبَ فيه سوَى أَنِّي بصرتُ به
إذاwhen تجلّىhe shines forth رُجُوماًmissiles للشياطينِagainst devils
إذا تجلّى رُجُوماً للشياطينِ
He has no fault, save that I have seen him,
When he shines forth, as missiles against devils.
عِشْlive ياO ابنَson of سلطانSultan سيفSaif نجلscion of مالكِهhis lord
عِشْ يا ابنَ سلطان سيف نجل مالكِه
ماfor as long as عَمَّرendures الدهرُtime فيin عزٍّhonor وتمكينِand power
ما عَمَّر الدهرُ في عزٍّ وتمكينِ
Live, O son of Sultan—Saif, scion of his lord—
As long as time endures, in honor and power.
Sol 6.1