إليكَto you فعينيso my eye دمعُهَاits tears ليسnot يُقلِعُcease
إليكَ فعيني دمعُهَا ليس يُقلِعُ
إذاًthen وفؤاديand my heart بالكآبةwith sorrow مُولَعُconsumed
إذاً وفؤادي بالكآبة مُولَعُ
To you—my eye's tears do not cease,
And so my heart is consumed with sorrow.
ولِىand I have كبدٌa liver حَرَّىburning تذوبُmelting كأنهاas though it
ولِى كبدٌ حَرَّى تذوبُ كأنها
علىupon ذَوْبِa molten flow مَهْلِmolten metal لاnot تَنِىslackens تَتقطَّعُbreaks apart
على ذَوْبِ مَهْلِ لا تَنِى تَتقطَّعُ
I have a burning liver that melts, as though
Upon a flow of molten metal, ceaselessly breaking apart.
وأجفانُand the eyelids عينof an eye بالبكاءِfrom weeping قريحةٌulcerated
وأجفانُ عين بالبكاءِ قريحةٌ
مدىthroughout الدهرِall time لاnot يَرْفهاgives them respite (unclear form) لهاfor them قطُّever مَدْمَعُa tear
مدى الدهرِ لا يَرْفها لها قطُّ مَدْمَعُ
And an eye's eyelids are sore from weeping,
For all time, no tear ever brings them respite.
وقلبٌand a heart عدوٌّhostile للسلوto consolation وكيفَand how لاَnot
وقلبٌ عدوٌّ للسلو وكيفَ لاَ
وربعُand the abode الندىof generosity أضْحىhas become سُدىًabandoned وهوwhile it is بَلْقَعُa barren waste
وربعُ الندى أضْحى سُدىً وهو بَلْقَعُ
And a heart hostile to consolation—how could it not be,
When generosity's abode is abandoned, a barren waste,
لِمَوْتِfor the death مَنof the one استهدىsought guidance بهthrough him كلevery جاهلignorant person
لِمَوْتِ مَن استهدى به كل جاهل
فأضْحىand became حليفاًan ally للهُدَىof guidance وهْوwhile he was طَيّعُwilling
فأضْحى حليفاً للهُدَى وهْو طَيّعُ
At the death of him through whom every ignorant person sought guidance,
And became a willing ally of right guidance?
هوhe الشيخthe shaykh عبدʿAbd (servant of) اللهAllah (God) نسلُoffspring of محمدٍMuhammad
هو الشيخ عبد الله نسلُ محمدٍ
سليلٌa scion علىʿAli (uncertain reading) الندبِthe noble man ذاكَthat المُشقّعُthe eloquent speaker
سليلٌ على الندبِ ذاكَ المُشقّعُ
He is the shaykh ʿAbd Allah, descended from Muhammad,
A scion of ʿAli (reading uncertain), that noble, eloquent man.
بنفسيwith my soul غريبِunique الشكلin form والمثلand likeness مالَهُhe has no
بنفسي غريبِ الشكل والمثل مالَهُ
إلىto الدينreligion والدنياand worldly life سِوَىexcept الزهدrenunciation مشرعُa path
إلى الدين والدنيا سِوَى الزهد مشرعُ
My soul for one unmatched in form and likeness, who has no
Path to religion and worldly life except renunciation.
بنفسيwith my soul جوادٌa generous man ليسnot ليسnot يُرْجىis hoped for رجوعُهhis return
بنفسي جوادٌ ليس ليس يُرْجى رجوعُه
فهلْso is there إلىto رؤياbeholding محيَّاهُhis face مَرْجِعُa way back
فهلْ إلى رؤيا محيَّاهُ مَرْجِعُ
My soul for a generous man—his return is not, no, not hoped for.
Is there a way back to beholding his face?
فماso not كنتُI was أدرىaware قبلَbefore دننكyour burial (unclear spelling) فيin الثّرَىthe earth
فما كنتُ أدرى قبلَ دننك في الثّرَى
وماand not خِلْتُI thought أنّthat الشمسthe sun فيin القبرthe grave تُوضَعُis laid
وما خِلْتُ أنّ الشمس في القبر تُوضَعُ
I did not know, before your burial in the earth,
Nor imagine that the sun could be laid in a grave.
فكلُّfor every مُصابٍcalamity فيamong الأنامِhumankind فجيعةٌa tragedy
فكلُّ مُصابٍ في الأنامِ فجيعةٌ
ولكنّهbut it فيin أكرمthe noblest of الخلقcreatures أفجعُis more grievous
ولكنّه في أكرم الخلق أفجعُ
Every calamity among humankind is a tragedy,
But in the noblest of creatures it is more grievous.
وكلand every حِمَامٍdeath نازلٍdescending فهوit is مُفْظِعٌdreadful
وكل حِمَامٍ نازلٍ فهو مُفْظِعٌ
ولكنهbut it فيin أشرفِthe most honorable of الخلقcreatures أَفْظَعُis more dreadful
ولكنه في أشرفِ الخلق أَفْظَعُ
And every death that descends is dreadful,
But in the most honorable of creatures it is more dreadful.
وكلُّand every ملمٍّaffliction لاno محالةَescape موجعٌpainful
وكلُّ ملمٍّ لا محالةَ موجعٌ
وإِنand if حلَّbefalls فيin خيرthe best of البريةhumankind أَوْجَعُmore painful
وإِن حلَّ في خير البرية أَوْجَعُ
And every affliction is inevitably painful,
And if it befalls the best of humankind, more painful still.
كماas ذكرُواthey quoted بيتاًa verse منof الشعرpoetry سالفاًformerly
كما ذكرُوا بيتاً من الشعر سالفاً
عنfrom العالمthe scholar الماضىthe departed سَمعناهُwe heard it يُرْفَعُbeing transmitted
عن العالم الماضى سَمعناهُ يُرْفَعُ
As they once quoted a verse of poetry,
Which we heard transmitted from the departed scholar:
وكلُّand every كُسوفeclipse فيamong الدرارىthe radiant stars شنيعةٌis dreadful
وكلُّ كُسوف في الدرارى شنيعةٌ
ولكنهbut it فيin الشمسthe sun والبدرُand the full moon أشْنَعُis more dreadful
ولكنه في الشمس والبدرُ أشْنَعُ
Every eclipse among the radiant stars is dreadful,
But in the sun and the full moon it is more dreadful.
فهلso can بعدكafter you الدنياthe world تطيبُbe pleasant لعاقلfor a person of sense
فهل بعدك الدنيا تطيبُ لعاقل
فكيفso how وأقوىand lies deserted منfrom جنابكyour precinct مَرْبَعُa spring dwelling
فكيف وأقوى من جنابك مَرْبَعُ
Can the world after you be pleasant for anyone of sense?
How could it, when a springtime dwelling on your grounds lies deserted?
وكيفand how يلذُّis sweet العيشُlife بعدكafter you للورَىfor humankind
وكيف يلذُّ العيشُ بعدك للورَى
وأنتَwhile you بأثوابِin garments الرغامof dust مُلَقَّعُare wrapped
وأنتَ بأثوابِ الرغام مُلَقَّعُ
And how can life be sweet for humankind after you,
When you are wrapped in garments of dust?
فياso, O لهفَthe grief of نفسيmy soul بعدafter موتِكyour death سيديmy master
فيا لهفَ نفسي بعد موتِك سيدي
وياand O حَرَّthe burning of قلبيmy heart لاnot يزالceases التوَجُّعُthe anguish
ويا حَرَّ قلبي لا يزال التوَجُّعُ
Alas for my soul after your death, my master!
And oh, my heart's burning—the anguish never ends!
فمنso who للتقىfor piety والدينand religion بعدكafter you والهدَىand guidance
فمن للتقى والدين بعدك والهدَى
ومَنْand who للندَىfor generosity والجودِand bounty والفضلand virtue بَشْرَعُsteps forward (unclear spelling)
ومَنْ للندَى والجودِ والفضل بَشْرَعُ
Who will tend to piety, religion, and guidance after you?
And who will come forward for generosity, bounty, and virtue?
سَقَىmay water قبركyour grave المانوسَcomforted بالنورwith light والهدَىand guidance
سَقَى قبرك المانوسَ بالنور والهدَى
وبالعلمِand with knowledge والتقوىand piety سَحائِبُclouds هُمَّعُpouring rain
وبالعلمِ والتقوى سَحائِبُ هُمَّعُ
May your grave, made glad by light and guidance, be watered,
And by knowledge and piety—by clouds pouring rain,
مُلِثّاًunceasingly غزيراًabundantly دائمَlasting الوبلheavy rain هاطَلاpouring
مُلِثّاً غزيراً دائمَ الوبل هاطَلا
كماas قدalready سَفَتْهُhave showered it منfrom جفونيmy eyelids أَدمْعُtears
كما قد سَفَتْهُ من جفوني أَدمْعُ
Steadily, abundantly, in unending, pouring torrents,
As tears from my eyelids have already showered it.
وخطبٌand a calamity تكادُalmost الأرضthe earth ترجُفُtrembles خيفةَin fear
وخطبٌ تكادُ الأرض ترجُفُ خيفةَ
لديهbefore it وأشرافُand the summits الرواسِيof the rooted mountains تُصَدَّعُsplit apart
لديه وأشرافُ الرواسِي تُصَدَّعُ
And a calamity—the earth almost trembles in fear
Before it, and the summits of the rooted mountains split apart.
فياso, O لكfor you خطباًa calamity شَلَّparalyzed كلَّevery مصيبةٍmisfortune
فيا لك خطباً شَلَّ كلَّ مصيبةٍ
بحيثُso that لديهِbeside it كلُّevery خطبٍcalamity مُفَجَّعُis bereaved
بحيثُ لديهِ كلُّ خطبٍ مُفَجَّعُ
Oh, what a calamity, paralyzing every misfortune,
So that every calamity beside it is itself bereaved.
لقدindeed عمَّoverwhelmed أهلَthe people of الأرضthe earth حزناًwith grief ولوعةًand anguish
لقد عمَّ أهلَ الأرض حزناً ولوعةً
فمنso who ذاthis الذيwho أمسَىhas reached evening ولاand does not يتوجَّعُsuffer
فمن ذا الذي أمسَى ولا يتوجَّعُ
It has overwhelmed the people of the earth with sorrow and anguish;
Who, then, has reached evening without suffering?
فلاso no غروَwonder أنthat أجريتُI made flow مجرىthe channel of مَدامِعيmy tears
فلا غروَ أن أجريتُ مجرى مَدامِعي
نجيعاًfresh blood وقدand already أوْدَىhas perished الولىُّthe saint المشيّعُescorted in mourning
نجيعاً وقد أوْدَى الولىُّ المشيّعُ
No wonder, then, that I made the channels of my tears run
With fresh blood, since the saint borne away in mourning has perished.
ولاand no غَرْوَwonder إنif أمسيتُI have become حِلْفa companion of الأسىgrief وقدand already
ولا غَرْوَ إن أمسيتُ حِلْف الأسى وقد
تناءىhas grown distant إِذاًthen عَنّيfrom me الحبيبُthe beloved المودِّعُbidding farewell
تناءى إِذاً عَنّي الحبيبُ المودِّعُ
Nor is it strange if I have become grief's companion, when
The departing beloved has now grown distant from me.
ولاand no عَجبٌwonder إنif أحرقَburned الحزنgrief مُهْجتيmy lifeblood
ولا عَجبٌ إن أحرقَ الحزن مُهْجتي
إذاif لمnot يكنthere is ليfor me فيin لقائِكmeeting you مَطمَعُhope
إذا لم يكن لي في لقائِك مَطمَعُ
Nor is it strange if sorrow burns my heart's lifeblood,
When I have no hope of meeting you.
ولكنbut عجيبٌstrange إنif تبسمتُI smiled ضَاحِكاًlaughing
ولكن عجيبٌ إن تبسمتُ ضَاحِكاً
سلوَّاin consolation وماand not ليfor me فيin رجوعِكyour return مَهْيَعُan open path
سلوَّا وما لي في رجوعِك مَهْيَعُ
But it would be strange if I smiled in laughter,
In consolation, when I have no open path to your return.
أيَاO نائياًdistant one بَرِّدْcool حشاىmy innermost breast بنظرةٍwith a glance
أيَا نائياً بَرِّدْ حشاى بنظرةٍ
فإنيfor I بأدنىwith the slightest نظرةٍglance منكfrom you أَقْنَعُam content
فإني بأدنى نظرةٍ منك أَقْنَعُ
O distant one, cool my breast with a glance,
For I am content with the slightest glance from you.
وسَلْand ask فؤاداًa heart طالَfor long ماemphatic particle قَدْalready رأيتُهI have seen it
وسَلْ فؤاداً طالَ ما قَدْ رأيتُه
فأضْحَىso it became سقيماًsick وهْوwhile it is ولْهَانُdistraught with longing مُوجَعُin pain
فأضْحَى سقيماً وهْو ولْهَانُ مُوجَعُ
And ask a heart I have watched for so long:
It has become sick, distraught with longing and aching.
فبوَّأهُso lodged him الرحمنُthe All-Merciful حضرةَthe presence of قدسِهHis holiness
فبوَّأهُ الرحمنُ حضرةَ قدسِه
فأصبحَso he became فيin روضa garden of الرياحينfragrant herbs يَرْنَعُdelighting
فأصبحَ في روض الرياحين يَرْنَعُ
So the All-Merciful has lodged him in His holy presence,
And he now delights in a garden of fragrant herbs.
وأصبحand became كلٌّeveryone باكياًweeping لمصابهat his loss
وأصبح كلٌّ باكياً لمصابه
وأجفانُهand his eyelids قَرْحَىsore وعيناهand his two eyes تَدْمَعُshed tears
وأجفانُه قَرْحَى وعيناه تَدْمَعُ
And each person weeps at his loss,
Their eyelids sore, their two eyes shedding tears.
لوif أنthat البُكاweeping يجديhelped بكيناهُwe would weep for him دهرناall our lifetime
لو أن البُكا يجدي بكيناهُ دهرنا
دماblood ولكنَّbut البُكاweeping ليسnot يَنْفَعُhelps
دما ولكنَّ البُكا ليس يَنْفَعُ
If weeping helped, we would weep for him all our lives
Blood—but weeping does not help.
وفيand in رجبRajab كانتْwas وفاةُthe death of وليناour saint
وفي رجب كانتْ وفاةُ ولينا
لنصفٍwhen half مَضىhad passed فيin عدَّةٍthe count فاسمعواso listen وَعُواand heed
لنصفٍ مَضى في عدَّةٍ فاسمعوا وَعُوا
Our saint's death came in Rajab,
When half its counted days had passed—so listen and heed.
وألفٌand a thousand مضىhad passed منfrom قبلbefore حجةٍa year
وألفٌ مضى من قبل حجةٍ
توالتْfollowed in succession ثلاثٌthree بعدهنafter them وأربَعُand four
توالتْ ثلاثٌ بعدهن وأربَعُ
And a thousand years had passed before,
Three followed, and after them four,
لهجرةِsince the migration of هاديناour guide النبيّthe Prophet محمدٍMuhammad
لهجرةِ هادينا النبيّ محمدٍ
هوhe المرتضىthe chosen الزاكيthe pure الشفيعُthe intercessor المشفّعُwhose intercession is accepted
هو المرتضى الزاكي الشفيعُ المشفّعُ
Since the migration of our guide, the Prophet Muhammad.
He is the chosen, pure intercessor whose plea is accepted.
عليهupon him صلاةُthe blessing of اللهGod ماas long as ناحَlamented طائرٌa bird
عليه صلاةُ الله ما ناحَ طائرٌ
وماand as long as شِيمَwas watched بَرْقٌlightning بالسحائبamong the clouds يَلْمعُflashes
وما شِيمَ بَرْقٌ بالسحائب يَلْمعُ
God's blessings be upon him as long as a bird laments,
And as long as lightning is seen flashing among the clouds.
ولولاand were it not for إِمامُthe imam of المسلمينthe Muslims لأصبحتْwould surely have become
ولولا إِمامُ المسلمين لأصبحتْ
جيادُthe steeds of الندىgenerosity حَسْرَىexhausted أسىًwith grief وهيwhile they are ظُلَّعُlame
جيادُ الندى حَسْرَى أسىً وهي ظُلَّعُ
Were it not for the imam of the Muslims, there would be
Steeds of generosity exhausted with grief and limping;
وأصبَحand would become فرعُthe branch of العلمknowledge والدينand religion ذاوياًwithered
وأصبَح فرعُ العلم والدين ذاوياً
وربْعُand the abode of الندىgenerosity عافىeffaced الربىthe hillocks وهْوwhile it is أَسْفَعُdarkened
وربْعُ الندى عافى الربى وهْو أَسْفَعُ
And the branch of knowledge and religion would have withered,
And generosity's abode, its hillocks effaced, would lie darkened.
وأصبحand would become وجهthe face of الجودِbounty أغبرdust-covered قاتماًgrim
وأصبح وجه الجودِ أغبر قاتماً
عديمdevoid of المآقيeye-corners وهْوَwhile it is أسودُblack أَجْدَعُnose-severed
عديم المآقي وهْوَ أسودُ أَجْدَعُ
And bounty's face would have become dusty and grim,
Bereft of eye-corners, blackened and with its nose cut off.
هوhe الشهمthe gallant سلطانSultan بنson of سيفِSaif بنson of مالكٍMalik
هو الشهم سلطان بن سيفِ بن مالكٍ
إمامُthe imam of الهدَىguidance الزاكيthe pure الفتىthe youth المُتَورِّعُthe scrupulously pious
إمامُ الهدَى الزاكي الفتى المُتَورِّعُ
He is the gallant Sultan bin Saif bin Malik,
The pure imam of guidance, the scrupulously pious youth.
شُجاعٌbrave ترىyou see الشجعانَthe brave men تَزْهقperish خيفةًin fear
شُجاعٌ ترى الشجعانَ تَزْهق خيفةً
لديهbefore him وتهْوىand fall حولَهaround him وهْيwhile they are خُضَّعُsubmissive
لديه وتهْوى حولَه وهْي خُضَّعُ
A brave man: you see the brave perish in fear
Before him, falling around him in submission.
وتتجفand quake (unclear spelling) الأرضونَthe lands منهbecause of him مخافةًin fear
وتتجف الأرضونَ منه مخافةً
وشمُّand the lofty peaks of الرواسىthe rooted mountains منfrom سَطاهُhis might تَضَعضَعُtremble
وشمُّ الرواسى من سَطاهُ تَضَعضَعُ
The lands quake in fear of him,
And the lofty, rooted mountains tremble at his might.
وتَعْنُوand bow لهُto him الأملاكُkings بأساًbefore his might وشدةًand strength
وتَعْنُو لهُ الأملاكُ بأساً وشدةً
ذوُوpossessed of رِعدةٍtrembling منfrom حولهaround him وهيwhile they are خُشَّعُhumbled
ذوُو رِعدةٍ من حوله وهي خُشَّعُ
Kings bow to him before his might and strength,
Trembling around him, humbled.
مليكُa sovereign ترَىyou see الدنياthe world علىunder حُكمِthe rule of كَفّهhis hand
مليكُ ترَى الدنيا على حُكمِ كَفّه
فأصبحَso he became يُعطىgiving مَنwhomever يشاءُhe wills ويَمْنَعُand withholds
فأصبحَ يُعطى مَن يشاءُ ويَمْنَعُ
A sovereign: you see the world under the rule of his hand,
So he gives to whomever he wills, and withholds.
جَوادٌgenerous لهhe has كفٌّa hand تسيلُflowing مواهباًwith gifts
جَوادٌ له كفٌّ تسيلُ مواهباً
وصدرٌand a breast كوجْهِlike the face of الأرضthe earth بَلْrather هوit أَوْسَعُwider
وصدرٌ كوجْهِ الأرض بَلْ هو أَوْسَعُ
A generous man, whose hand flows with gifts,
And whose breast is like the face of the earth—indeed, wider still.
هُوَhe البحرُthe sea فيin الإحسانbeneficence لاnot غَورُهits depth يرىis seen
هُوَ البحرُ في الإحسان لا غَورُه يرى
هُوhe الغيثُthe rain جوداًin generosity مُزْنُهhis rain-clouds ليسnot يَقْشَعُdisperse
هُو الغيثُ جوداً مُزْنُه ليس يَقْشَعُ
He is the sea in beneficence: its depth cannot be seen.
He is rain in generosity: his rain-clouds never disperse.
Sol 6.1