إلهGod الورىhumankind أينwhere المواعيدthe promises والذكرُand remembrance
إله الورى أين المواعيد والذكرُ
ظمئناwe have thirsted وعنand from أبياتناour homes انقطعceased القطرُthe rain
ظمئنا وعن أبياتنا انقطع القطرُ
God of humankind, where are the promises and remembrance?
We have thirsted, and the rain has ceased over our homes.
لقدindeed شاخhas grown old هذاthis الكونُuniverse وانهدَّand collapsed أسُّهُits foundation
لقد شاخ هذا الكونُ وانهدَّ أسُّهُ
كأَناas though we بهin it الأمواتُthe dead وهوand it لناfor us قبرa grave
كأَنا به الأمواتُ وهو لنا قبر
This universe has indeed grown old, and its foundation has collapsed.
As though we were the dead within it, and it our grave.
تنكرتِhas become unrecognizable الشمسُthe sun الإلهيُّdivine نورهاits light
تنكرتِ الشمسُ الإلهيُّ نورها
وقدand indeed أصبحتhave become صفراًyellow أشعتهاits rays الحمرthe red ones
وقد أصبحت صفراً أشعتها الحمر
The sun, divine in its light, has become unrecognizable,
and its red rays have turned yellow.
وبدرand the full moon الدجىthe darkness قدindeed كادalmost يخفيhides ضياءهits radiance
وبدر الدجى قد كاد يخفي ضياءه
عليناfrom us فهلso has منbecause of شرناour evil غضبgrown angry البدرthe full moon
علينا فهل من شرنا غضب البدر
The full moon of darkness almost hides its radiance
from us—has our evil angered the full moon?
فلاso no مبسمٌsmiling mouth يجلوclears away عنfrom القلبthe heart غمَّهits grief
فلا مبسمٌ يجلو عن القلب غمَّه
ولاand no نظرglance يهتزtrembles منfrom سحرهits enchantment الصدرthe breast
ولا نظر يهتز من سحره الصدر
No smiling mouth clears the heart of its grief,
nor a glance whose enchantment makes the breast tremble,
ولاand no نسيمٌbreeze فيin بدرهاits full moon طيبsweet الشذاthe fragrance
ولا نسيمٌ في بدرها طيب الشذا
ولاand no شفقٌtwilight منfrom نورهits light اندفقpoured forth التبرgold dust
ولا شفقٌ من نوره اندفق التبر
nor a sweet-scented breeze in its full moon,
nor twilight from whose light gold dust pours forth,
ولاand no أُصُلٌlate afternoons فيin خيطهاtheir thread لمعflashed بارقlightning
ولا أُصُلٌ في خيطها لمع بارق
تنيرilluminating منارthe beacon الطوقthe ring أنجمهits stars درpearls
تنير منار الطوق أنجمه در
nor late afternoons along whose thread lightning flashes,
illuminating the ring's beacon, whose stars are pearls.
بلىindeed ارتجفتtrembled أمُّthe mother النجومof the stars وأجفلتand recoiled
بلى ارتجفت أمُّ النجوم وأجفلت
ولاand no كوكبٌstar إلاexcept ملامحهits features كدرgloom
ولا كوكبٌ إلا ملامحه كدر
Indeed, the mother of the stars has trembled and recoiled,
and every star has gloom upon its features.
يسيرit moves إلىtoward البحرthe sea الخضمthe vast ليرتميto cast itself
يسير إلى البحر الخضم ليرتمي
بهinto it فيواريهso it conceals it ويبتلعُand swallows البحرthe sea
به فيواريه ويبتلعُ البحر
It moves toward the vast sea to cast itself
into it, and the sea conceals and swallows it.
إلهGod الورىhumankind هلis there نظرةٌa glance منof عنايةٍcare
إله الورى هل نظرةٌ من عنايةٍ
يُرَدُّis turned away بهاby it عنfrom كونناour universe النظرُthe gaze الشزرthe hostile
يُرَدُّ بها عن كوننا النظرُ الشزر
God of humankind, is there a glance of care
to turn the hostile gaze away from our universe?
ألمhave You not ترَseen أنthat اللؤمbaseness والغشand deceit والخناand obscenity
ألم ترَ أن اللؤم والغش والخنا
تناهتreached their utmost وقدand indeed ماتhas died التعففُself-restraint والطهرand purity
تناهت وقد مات التعففُ والطهر
Do You not see that baseness, deceit, and obscenity
have reached their utmost, while restraint and purity have died?
عبادُكYour servants فيin تيهاءِthe wilderness كونكYour universe سافرواhave journeyed
عبادُك في تيهاءِ كونك سافروا
فأينso where ضياءٌa light يستنيرfind illumination بهby it السَفرthe travelers
فأين ضياءٌ يستنير به السَفر
Your servants have journeyed through Your universe's wilderness;
where is a light by which the travelers may find their way?
تمشتspread سمومُthe poisons المخزياتof shameful deeds بجسمهمthrough their bodies
تمشت سمومُ المخزيات بجسمهم
فلاso no قلبheart إلّاexcept ملءُfullness أوداجهits jugular veins الغدرtreachery
فلا قلب إلّا ملءُ أوداجه الغدر
The poisons of shameful deeds have spread through their bodies,
and every heart has treachery filling its veins.
أقلهمthe least of them جاهاًin rank تكاثرhas multiplied فضلهhis merit
أقلهم جاهاً تكاثر فضله
وليسand is not قليلاًinsignificant منone who فضائلهhis virtues كثرare many
وليس قليلاً من فضائله كثر
The least of them in rank has virtues in abundance,
and he whose virtues abound is not insignificant.
وأصبحand has become شرthe worst الناسof people فعلاًin deeds أجَلُّهمthe most exalted of them
وأصبح شر الناس فعلاً أجَلُّهم
مقاماًin standing كأنَّas though العزَّglory يصحبهaccompanies it الشرevil
مقاماً كأنَّ العزَّ يصحبه الشر
Yet the worst of people in deeds has become the most exalted
in standing, as though evil accompanied glory.
وماand not الناسpeople إلاexcept ذوone possessing جحودٍdenial ومؤمنٌand a believer
وما الناس إلا ذو جحودٍ ومؤمنٌ
فللجاحدso for the denier النعمىblessings وللمؤمنِand for the believer الضرharm
فللجاحد النعمى وللمؤمنِ الضر
People are nothing but deniers and believers:
the denier receives blessings, the believer harm.
رأيتُI saw نساءًwomen كالصباحlike the morning صباحةًin radiant beauty
رأيتُ نساءً كالصباح صباحةً
ترفُّflutters عليهنover them البشاشةُcheerfulness والبشرand joy
ترفُّ عليهن البشاشةُ والبشر
I saw women as radiant as the morning,
with cheerfulness and joy fluttering over them.
مشينَthey walked خفافاًlightly لاهياتٍcarefree كأنماas though
مشينَ خفافاً لاهياتٍ كأنما
يشقُّcleaves عمودَthe pillar الليلof night فيin المشرقthe east الفجرdawn
يشقُّ عمودَ الليل في المشرق الفجر
They walked lightly, carefree, as though
dawn were cleaving the pillar of night in the east.
ومسنَand they swayed بِقدِّwith the figure الخيزرانةof a bamboo reed ناعماًsupple
ومسنَ بِقدِّ الخيزرانة ناعماً
ورحنَand they went بثغرwith a mouth الأقحوانةof a daisy يفترparting in a smile
ورحنَ بثغر الأقحوانة يفتر
They swayed with a bamboo reed's supple figure,
and went with daisy-like mouths parting in smiles.
وغازلنand they flirted with فتيانَthe young men الحمىof the homeland بنواعسwith languid eyes
وغازلن فتيانَ الحمى بنواعس
ترقرقَshimmered فيin أجفانهاtheir eyelids الحبُّlove ولسحرand enchantment (apparent typo)
ترقرقَ في أجفانها الحبُّ ولسحر
They flirted with the homeland's young men through languid eyes,
in whose lids love and enchantment shimmered.
لقدindeed كنَّthey were للقلبِfor the heart المقطعِthe torn بلسماًa balm
لقد كنَّ للقلبِ المقطعِ بلسماً
ويسراًand ease لذيfor one in عدمdestitution إذاwhen ذهبwent away اليسرease
ويسراً لذي عدم إذا ذهب اليسر
They were indeed a balm to the torn heart,
and ease for the destitute when ease had gone.
مررنَthey passed كماas مرَّpassed النسيمُthe breeze مهينماًsoftly murmuring
مررنَ كما مرَّ النسيمُ مهينماً
ونمنand they slept فلاso no عرفٌgood هناكthere ولاand no نكرevil
ونمن فلا عرفٌ هناك ولا نكر
They passed as the breeze passes, softly murmuring,
and slept where neither good nor evil remained.
ذهبنَthey departed ولمand did not يشفَقhave pity عليهنَّon them قانصٌa hunter
ذهبنَ ولم يشفَق عليهنَّ قانصٌ
منof الموتdeath قحٌruthless لاnot ينهنههُrestrains him زجرa rebuke
من الموت قحٌ لا ينهنههُ زجر
They departed; the hunter had no pity for them—
death's ruthless hunter, whom no rebuke restrains.
فماso what هذهthese الأجسامُbodies يخفقbeats قلبُهاtheir heart
فما هذه الأجسامُ يخفق قلبُها
وماand what هذهthese الأرواحsouls والخلقُand creation الغرُّthe radiant
وما هذه الأرواح والخلقُ الغرُّ
What, then, are these bodies whose hearts beat?
And what are these souls and this radiant creation?
وأبصرتُand I saw أبطالَheroes الحروبِof wars كأنهمas though they
وأبصرتُ أبطالَ الحروبِ كأنهم
منof الطودthe mountain بأساًin might لاnot يروعهمُterrifies them الذعرterror
من الطود بأساً لا يروعهمُ الذعر
I saw heroes of war, as though they were
mountains in might, unshaken by terror.
إذاwhen ضربواthey struck بالسيفwith the sword طاحتfell ممالكٌkingdoms
إذا ضربوا بالسيف طاحت ممالكٌ
وإنand if أغمدواthey sheathed لمnot يأمنwas safe السهلُthe plain والوعرand rugged ground
وإن أغمدوا لم يأمن السهلُ والوعر
When they struck with the sword, kingdoms fell;
and when they sheathed it, neither plain nor rugged ground was safe.
وإنand if نظرواthey looked شزراًaskance فماthen what البرقlightning فيin الدجىthe darkness
وإن نظروا شزراً فما البرق في الدجى
وإنand if حدَّقواthey stared راعتterrified عيونهمtheir eyes الحمرthe red ones
وإن حدَّقوا راعت عيونهم الحمر
If they cast a sidelong glare, what was lightning in darkness beside it?
And if they stared, their red eyes struck terror.
ولكنهمbut they مالواfell سريعاًquickly وجُندلواand were laid low
ولكنهم مالوا سريعاً وجُندلوا
كماas انحطdropped صخرٌa rock أوor كماas انحدرswooped down النسرthe eagle
كما انحط صخرٌ أو كما انحدر النسر
Yet they soon fell and were laid low,
as a rock drops, or an eagle swoops down.
إلاexcept أنهمthat they جاءواcame وأنهمand that they رأواsaw
إلا أنهم جاءوا وأنهم رأوا
وأنهمand that they ذاقواtasted وأنهمand that they مرّواpassed
وأنهم ذاقوا وأنهم مرّوا
Only that they came, and that they saw,
and that they tasted, and that they passed.
ولمand not يبقremained منof حسنٍbeauty ومنand of قوةٍstrength ومنand of
ولم يبق من حسنٍ ومن قوةٍ ومن
ذكاءٍintelligence سوىexcept شيءٍsomething يرددهrepeats it الذكرremembrance
ذكاءٍ سوى شيءٍ يردده الذكر
Nothing remained of beauty, of strength, or of
intelligence, save something repeated by remembrance.
ووماand not فهمواthey understood معنىthe meaning الذيwhat أبصرواthey saw كماjust as
ووما فهموا معنى الذي أبصروا كما
تزيغwander عيونُthe eyes الشربof the drinkers أثقلهاhas weighed them down السكرdrunkenness
تزيغ عيونُ الشرب أثقلها السكر
They did not understand the meaning of what they saw, just as
drinkers' eyes wander, weighed down by drunkenness.
فقامso arose أناسٌpeople يطلبونseeking بثأرهمvengeance for them
فقام أناسٌ يطلبون بثأرهم
وهلand is there لهمfor them فيin الغيبthe unseen عندbefore القضاfate ثأرvengeance
وهل لهم في الغيب عند القضا ثأر
Then people arose demanding vengeance for them;
but is there vengeance for them in the unseen, before fate?
أغارواthey charged بمرخيon one with loosened العنانِreins مطهمٍa fine-bred steed
أغاروا بمرخي العنانِ مطهمٍ
منof العقلreason لكنbut عيبهits flaw الشكلfettering والأسرand captivity
من العقل لكن عيبه الشكل والأسر
They charged upon a fine steed with loosened reins,
a steed of reason, yet flawed by fettering and captivity.
فلاسفةٌphilosophers فيin البحثinquiry لجواpersisted وأنماand only
فلاسفةٌ في البحث لجوا وأنما
رأواthey saw لججاًdepths فيin البحثinquiry ليسnot لهاfor them سبَرa sounding
رأوا لججاً في البحث ليس لها سبَر
Philosophers persisted in inquiry, yet only
found depths in it that could not be sounded.
أرادواthey sought منof الأكوانthe universes كشفuncovering غوامضmysteries
أرادوا من الأكوان كشف غوامض
محصنةfortified كالبكرlike a virgin يحضنهاshelters her الخدرthe secluded chamber
محصنة كالبكر يحضنها الخدر
They sought to uncover the universes' mysteries,
fortified like a virgin sheltered by her secluded chamber.
وماand not برحتceased فيabout الجسمthe body والروحand the soul عندهمamong them
وما برحت في الجسم والروح عندهم
أقاويلassertions منfrom تسطيرهاwriting them down نضبran dry الحبرthe ink
أقاويل من تسطيرها نضب الحبر
Still, about body and soul, they had
assertions whose writing drained the ink.
فلماso when رأواthey saw للجسمfor the body حلّاًan explanation لأنهbecause it
فلما رأوا للجسم حلّاً لأنه
تواصلa joining أوصالof limbs نباbalked العقلreason فاغترواso they were deluded
تواصل أوصال نبا العقل فاغتروا
When they found an explanation for the body, because it was
a joining of limbs, reason balked, and they were deluded.
وأَلوواand they turned علىtoward الروحthe soul الحرونthe refractory عنانهمtheir reins
وأَلووا على الروح الحرون عنانهم
ولكنbut كباstumbled فيin شوطهits course بهمwith them المهرthe colt
ولكن كبا في شوطه بهم المهر
They turned their reins toward the refractory soul,
but the colt stumbled with them in its course.
وآخرand the last أمرoutcome أنكروهاthey denied it لأنهمbecause they
وآخر أمر أنكروها لأنهم
عيواwere baffled وبحكمand by the law الطبعof nature قدindeed أُنكرwas denied الحشرresurrection
عيوا وبحكم الطبع قد أُنكر الحشر
In the end they denied it, because they
were baffled; by nature's law, resurrection was denied.
هيit is الروحthe soul مجموعthe sum القوىof powers فيin اعتقادهمtheir belief
هي الروح مجموع القوى في اعتقادهم
متىwhen يتلاشىdissolves الجسمthe body يوديbrings destruction بهاupon it الكسرthe breaking
متى يتلاشى الجسم يودي بها الكسر
The soul, in their belief, is the sum of powers;
when the body dissolves, its breaking destroys the soul.
وأنكand that You مجموعُthe sum العناصرof the elements كلهاall of them
وأنك مجموعُ العناصر كلها
فأنتso You الهوىair (apparently intended) والأرضand earth والماءُand water والجمرand embers
فأنت الهوى والأرض والماءُ والجمر
And You are the sum of all the elements:
You are air, earth, water, and embers.
ونحنand we قطيعٌa flock ساردٌstrung-out متقطعٌfragmented
ونحن قطيعٌ ساردٌ متقطعٌ
كماas شردتstrayed فيin الدوِّthe wilderness سائمةgrazing beasts ضمرlean
كما شردت في الدوِّ سائمة ضمر
And we are a strung-out, fragmented flock,
like lean grazing beasts that stray in the wilderness.
نعمyes هكذاthus قالواthey said وهذيand these علومهمtheir sciences
نعم هكذا قالوا وهذي علومهم
لهاfor them كلevery يومday فيin صحائفهمtheir pages نشرpublication
لها كل يوم في صحائفهم نشر
Yes, so they said, and these are their sciences,
published each day in their pages.
فمالكso why are You عنهمconcerning them ساعةَat the hour الذودof defense صامتاًsilent
فمالك عنهم ساعةَ الذود صامتاً
وعندand when تلافيaverting الخطبcalamity هلis يحمدpraised الصبرpatience
وعند تلافي الخطب هل يحمد الصبر
Why are You silent concerning them at the hour of defense?
When averting calamity, is patience praiseworthy?
وأعظمand the greatest ماwhat بيafflicts me أننيthat I لستam not فاهماًunderstanding
وأعظم ما بي أنني لست فاهماً
لصمتكfor Your silence معنىa meaning عندهwith it يكشفis dispelled العسرhardship
لصمتك معنى عنده يكشف العسر
What troubles me most is that I cannot understand
a meaning in Your silence through which hardship may be dispelled.
فماso what اسمكYour name ياO ربLord السمواتof the heavens قلtell لهمto them
فما اسمك يا رب السموات قل لهم
ومنand who أنتYou ياO منOne who دونهbefore Him أُسدلwas lowered السترthe veil
ومن أنت يا من دونه أُسدل الستر
What is Your name, Lord of the heavens? Tell them;
and who are You, before whom the veil has been drawn,
ومنand One who دونهbefore Him سبعٌseven طباقٌtiers ودونهاand beneath them
ومن دونه سبعٌ طباقٌ ودونها
بروجٌconstellations وأفلاكٌand celestial spheres يحاربهاbattles them الفكرthought
بروجٌ وأفلاكٌ يحاربها الفكر
before whom stand seven tiers, and below them
constellations and spheres against which thought does battle?
وقلand tell لهمto them أعدىthe fiercest عدوenemy ابنson آدمٍAdam
وقل لهم أعدى عدو ابن آدمٍ
هيis الروحthe soul إنif لمnot تستقمbecomes upright فهوthen it is الخُسرruin
هي الروح إن لم تستقم فهو الخُسر
Tell them: the fiercest enemy of Adam's son
is the soul; if it is not upright, that is ruin.
لعلperhaps لهمthey have روحاًa soul لعلperhaps لهمthey have نهىًreason
لعل لهم روحاً لعل لهم نهىً
لعلperhaps لهمthey have قولاًa statement يصحُّbecomes valid بهthrough it العذرthe excuse
لعل لهم قولاً يصحُّ به العذر
Perhaps they have a soul; perhaps they have reason;
perhaps they have words that offer a valid excuse.
وإلاand if not فبددthen scatter شملَمtheir gathering (apparent typo) وإلىand until متىwhen
وإلا فبدد شملَم وإلى متى
بهمby them وبهاتيكand by those الأضاليلfalsehoods تغترare You deceived
بهم وبهاتيك الأضاليل تغتر
If not, scatter their gathering; how long
will You be deceived by them and those falsehoods?
بكفكto Your palm أرواحthe souls العبادof the servants تعلقتhave clung
بكفك أرواح العباد تعلقت
كماas حملتbore أثمارَهاtheir fruit الأغصنُthe branches النضرthe fresh ones
كما حملت أثمارَها الأغصنُ النضر
The souls of Your servants cling to Your palm,
as fresh branches bear their fruit.
أمطremove عنfrom محياthe face الكونof the universe عجمةَthe muteness جهلهof its ignorance
أمط عن محيا الكون عجمةَ جهله
وأَعربهand make it articulate حتىuntil لاnot يظلremains بهin it سرa secret
وأَعربه حتى لا يظل به سر
Remove the muteness of ignorance from the universe's face,
and make it speak plainly, until no secret remains in it.
أَبِنmake clear للذيto the one who يرنوgazes إليكtoward You بمقلةٍwith an eye
أَبِن للذي يرنو إليك بمقلةٍ
يسيلflows علىupon الخدينthe two cheeks منfrom مائهاits water نهرa river
يسيل على الخدين من مائها نهر
Make things clear to one who gazes toward You with an eye
whose waters flow as a river upon his cheeks.
وقلand tell ماwhat الذيthat which قبلbefore الحياةlife وبعدهاand after it
وقل ما الذي قبل الحياة وبعدها
ومنand from أيwhat نسجٍweave ساحرٍenchanting نسجwas woven العمرa lifetime
ومن أي نسجٍ ساحرٍ نسج العمر
Tell us what is before life and after it,
and from what enchanted weave a lifetime is woven.
أحقاًis it truly كتابa book ذلكthat الكونuniverse كلهall of it
أحقاً كتاب ذلك الكون كله
وكلٌّand each لهhas ماwhat بينamong أوراقهits pages سطرa line
وكلٌّ له ما بين أوراقه سطر
Is that whole universe truly a book,
with a line for everyone among its pages?
وهلand is عيشناour life تشكيلthe vowel-marking أحرفof letters سطرناour line
وهل عيشنا تشكيل أحرف سطرنا
فهذاso this one لهhas نصبaccusative (toil) وذاكand that one لهhas جرgenitive (dragging)
فهذا له نصب وذاك له جر
Is our life the vowel-marking of the letters of our line,
so one has the accusative (toil), another the genitive (dragging),
وذاكand that one سكونvowelless stillness مستديمlasting تضمهencloses it
وذاك سكون مستديم تضمه
عليهupon him صروفُthe vicissitudes الدهرof time والمحنُand ordeals الغبرthe dust-dark
عليه صروفُ الدهر والمحنُ الغبر
and another a lasting vowelless stillness, fastened
upon him by time's changes and dust-dark ordeals?
كانwere بنيthe children حوّاءَof Eve الفاظُwords منشئٍof an author
كان بني حوّاءَ الفاظُ منشئٍ
فعَليتُهمso their elite نظمٌverse وسوقَتهمand their commoners نثرprose
فعَليتُهم نظمٌ وسوقَتهم نثر
Eve's children were an author's words,
their elite verse, their common folk prose.
هلare الناسpeople والأفلاكand celestial spheres والصبحand morning والدجىand darkness
هل الناس والأفلاك والصبح والدجى
وهلand is صبوةthe longing الإنسانof humanity والجاهand rank والفخرand pride
وهل صبوة الإنسان والجاه والفخر
Are people, the spheres, morning, and darkness,
and human longing, rank, and pride,
سوىanything but معضلاتriddles أنif (apparently intended) توخيتُI sought حلهاtheir solution
سوى معضلات أن توخيتُ حلها
وردتُI approached وبيand in me أمرa trouble وعُدتُand I returned وبيand in me أمرa trouble
وردتُ وبي أمر وعُدتُ وبي أمر
anything but riddles that, if I seek to solve,
I approach troubled and leave troubled?
وأدركنيand overtook me شكٌّdoubt بأنكthat You كائنٌexist
وأدركني شكٌّ بأنك كائنٌ
وهمتand I wandered بوادٍin a valley منamong معارجهits ascents الكفرunbelief
وهمت بوادٍ من معارجه الكفر
Doubt assailed me about Your existence,
and I wandered in a valley whose ascents include unbelief.
ولكنbut إيماناًfaith بقلبيin my heart موطداًfirmly rooted
ولكن إيماناً بقلبي موطداً
يردُّchecks جماحَthe wildness الفكرof thought أنif (apparently intended) جمحruns wild الفكرthought
يردُّ جماحَ الفكر أن جمح الفكر
Yet a firmly rooted faith within my heart
checks thought's wildness whenever thought runs wild.
ألاindeed حبذاhow blessed العبدthe servant الذيwhose أنتYou ربهhis Lord
ألا حبذا العبد الذي أنت ربه
وماand not العبدa slave منone who والاكis loyal to You لكنهbut he الحرthe free one
وما العبد من والاك لكنه الحر
How blessed is the servant whose Lord You are!
He who is loyal to You is no slave, but free.
وطوبىand blessedness لمنfor one who يرضيكpleases You فعلاًin deeds فيقتنيand so acquires
وطوبى لمن يرضيك فعلاً فيقتني
رضاكYour favor لهfor him كنزاًa treasure وأنتand You لهfor him ذخرa reserve
رضاك له كنزاً وأنت له ذخر
Blessed is he whose deeds please You, and who gains
Your favor as his treasure, and You as his reserve.
كماas امتازexcelled توماTuma اسطفانIstifan تورعاًin piety
كما امتاز توما اسطفان تورعاً
فميَّزتَهُso You distinguished him بالعلمwith knowledge وهوand it لهfor him أجرa reward
فميَّزتَهُ بالعلم وهو له أجر
As Tuma Istifan excelled in piety,
You distinguished him with knowledge, his reward.
أَتوماO Tuma وفضلand the grace اللَهof God عندكwith you واضحٌevident
أَتوما وفضل اللَه عندك واضحٌ
علمتyou learned فعلَّمناso teach us ومناand from us لكto you الشكرthanks
علمت فعلَّمنا ومنا لك الشكر
O Tuma, with God's grace so evident in you,
you have learned; teach us, and our thanks are yours.
Sol 6.1