نزلتdescended عليكِupon you منfrom البَهاsplendor آياتُهُits verses
نزلت عليكِ من البَها آياتُهُ
وَعليَّand upon me فيكِthrough you منfrom الهوىlove آفاتهُits afflictions
وَعليَّ فيكِ من الهوى آفاتهُ
Splendor's verses have descended upon you,
And through you, love's afflictions have descended upon me.
كمhow many سورةٍa chapter للحسنof beauty فيكِin you وَسورةٍand a chapter
كم سورةٍ للحسن فيكِ وَسورةٍ
للحُبّof love فيَّin me تهيجُهاstir it ثَوراتهُits upheavals
للحُبّ فيَّ تهيجُها ثَوراتهُ
How many a chapter of beauty lies in you, and a chapter
Of love in me, stirred by its upheavals!
سورٌchapters بخدّكِon your cheek قدalready خُطِطنَwere inscribed وحبرهاand their ink
سورٌ بخدّكِ قد خُطِطنَ وحبرها
نبتُgrowth العِذارcheek-down المُستَطابِdelightful نباتهُits sprouting
نبتُ العِذار المُستَطابِ نباتهُ
Chapters have been inscribed upon your cheek; their ink is
The growth of cheek-down, delightful in its sprouting.
الخطُّthe script هَذاthis ليسis not يُقرأُread رسمُهُits written form
الخطُّ هَذا ليس يُقرأُ رسمُهُ
امor ليسis not منof لغةthe language of الورىhumankind كلماتهُits words
ام ليس من لغة الورى كلماتهُ
Is this script's written form unreadable,
Or are its words not in the language of humankind?
خلعbestowed الجمالُbeauty عليكِupon you منsome of حُلّاتِهِits robes
خلع الجمالُ عليكِ من حُلّاتِهِ
وعليَّand upon me منfrom خِلَعrobes of honor الهوىlove حالاتهُits moods
وعليَّ من خِلَع الهوى حالاتهُ
Beauty has bestowed upon you some of its robes,
And upon me, from love's robes of honor, its moods.
اللهGod أكبرis greatest انindeed قَلبيmy heart فيin يديmy hand
الله أكبر ان قَلبي في يدي
لكنbut بحبّكِthrough love of you غُيرّتwere changed عاداتهُits habits
لكن بحبّكِ غُيرّت عاداتهُ
God is greatest! Indeed, my heart is in my hand,
But through loving you its habits have been changed.
وهواكِby love for you انَّindeed هواكِlove for you فيin شرعthe law of الهوىlove
وهواكِ انَّ هواكِ في شرع الهوى
دينيmy faith عليَّincumbent upon me سجودهُits prostration وَصلاتهُand its prayer
ديني عليَّ سجودهُ وَصلاتهُ
By my love for you! Indeed, in love's law, loving you
Is my faith; its prostration and prayer are incumbent upon me.
أناI زاهِدٌrenouncing فيماregarding whatever سواهُis other than it راغِبٌdesirous
أنا زاهِدٌ فيما سواهُ راغِبٌ
فيهِof it وحسبيand sufficient for me فيin الهوىlove مَرضاتهُits approval
فيهِ وحسبي في الهوى مَرضاتهُ
I renounce all else, desiring
It; in love, its approval is enough for me.
أصغيI listen لماto what يُلقيهِit imparts it ممتثلاًobedient لَهُto it
أصغي لما يُلقيهِ ممتثلاً لَهُ
وَيَروقنيand delights me إِرشادهُits guidance وعظاتهُand its admonitions
وَيَروقني إِرشادهُ وعظاتهُ
I listen to what it imparts, obedient to it,
And its guidance and admonitions delight me.
لِمwhy لاnot وقدand already خَطَّتinscribed وَصاياهُits commandments عَلىupon
لِم لا وقد خَطَّت وَصاياهُ عَلى
صفَحاتthe pages of قَلبيmy heart منfrom دَميmy blood قطراتهُits drops
صفَحات قَلبي من دَمي قطراتهُ
Why not, when its commandments have been inscribed upon
The pages of my heart by drops of my blood?
وبوجنتيكِand on your two cheeks دَميmy blood ليشهدَto bear witness اننيthat I
وبوجنتيكِ دَمي ليشهدَ انني
عَبدٌa slave بكفّكِin your palm عيشهُhis life وَمماتهُand his death
عَبدٌ بكفّكِ عيشهُ وَمماتهُ
And my blood is on your cheeks, to testify that I am
A slave whose life and death lie in your palm.
عَبدٌa slave ولكنيand yet I بحبّكِthrough love of you سيَّدٌa master
عَبدٌ ولكني بحبّكِ سيَّدٌ
وَالعبدand the slave يَسموrises high انif سمتrose ساداتهُhis masters
وَالعبد يَسمو ان سمت ساداتهُ
A slave, yet through loving you I am a master,
And a slave rises high if his masters rise.
حُرٌّfree لانَّbecause هواكِlove for you حرَّرنيhas freed me وانeven if
حُرٌّ لانَّ هواكِ حرَّرني وان
اكُI am عبدَهُits slave اذsince نُزّهَتwere made pure غاياتهُits aims
اكُ عبدَهُ اذ نُزّهَت غاياتهُ
Free, for love of you has freed me, even if
I am its slave, since its aims are untainted.
إنيindeed I امرؤٌa man يهوىloves الصفاتِqualities قُبَيلَjust before أَنthat
إني امرؤٌ يهوى الصفاتِ قُبَيلَ أَن
يَهوىloves الجمالَbeauty كماas اِقتضَتdemanded لَذاتهُits pleasures
يَهوى الجمالَ كما اِقتضَت لَذاتهُ
I am a man who loves qualities before
Loving beauty, as its pleasures dictate.
أَحسِنimprove صفاتِكَyour qualities فالجَمالُfor beauty لهُit has مدىa span
أَحسِن صفاتِكَ فالجَمالُ لهُ مدى
يَزهوflourishes لديهِwithin it وَتَنتَهيand come to an end لمحاتهُits gleams
يَزهو لديهِ وَتَنتَهي لمحاتهُ
Improve your qualities, for beauty has a span
Within which it flourishes, and then its gleams expire.
لاno خَيرَgood فيin مَنone who وجهُهُhis face حَسَنٌfair اذاif اقstart of 'are confined'
لا خَيرَ في مَن وجهُهُ حَسَنٌ اذا اق
تَصَرَتend of 'are confined' علىto الوَجهِthe face الجميلbeautiful صفاتهُhis qualities
تَصَرَت على الوَجهِ الجميل صفاتهُ
There is no good in one whose face is fair, if
His qualities are confined to his beautiful face.
قالَتshe said أَلاصِفcome, describe مَعطِفيmy figure ولواحظيand my glances
قالَت أَلاصِف مَعطِفي ولواحظي
فاجَبتُso I answered ذاthis بانٌa bān tree وَذيand these ظَبياتهُits gazelles
فاجَبتُ ذا بانٌ وَذي ظَبياتهُ
She said, 'Come, describe my figure and my glances.'
So I answered, 'This is a bān tree, and these its gazelles.'
وَصفِand describe الخُدودَthe cheeks معwith العيونthe eyes فَقُلتُso I said ذيthis
وَصفِ الخُدودَ مع العيون فَقُلتُ ذي
قَدَحa cup of المدامwine بداappeared وتلكand those سُقاتهُits cupbearers
قَدَح المدام بدا وتلك سُقاتهُ
'And describe the cheeks along with the eyes.' I said, 'This is
A cup of wine revealed, and those are its cupbearers.'
وصِفِand describe الحواجبthe brows والعيونَand the eyes فقُلتُso I said ذيthis
وصِفِ الحواجب والعيونَ فقُلتُ ذي
سَهمٌan arrow وَهاتيكand those القِسيُّthe bows رُماتهُits archers
سَهمٌ وَهاتيك القِسيُّ رُماتهُ
'And describe the brows and eyes.' I said, 'This is
An arrow, and those bows are its archers.'
وصفِand describe الفَمthe mouth الحاليadorned بلؤلؤِwith the pearls of ثغرهِits teeth
وصفِ الفَم الحالي بلؤلؤِ ثغرهِ
قُلتُI said الشَرابُthe wine وتلكand those فُقّاعاتهُits bubbles
قُلتُ الشَرابُ وتلك فُقّاعاتهُ
'And describe the mouth adorned with the pearls of its teeth.'
I said, 'It is wine, and those are its bubbles.'
وِصفِand describe الهوىlove بيfor me قُلتُI said ذاتُكyour very self اصلهُits source
وِصفِ الهوى بي قُلتُ ذاتُك اصلهُ
وَكَفىand that suffices فَحَيثُfor wherever تَكونُis تلكthat الذاتُself هوit
وَكَفى فَحَيثُ تَكونُ تلك الذاتُ هو
'And describe your love for me.' I said, 'Your very self is its source,
And that is enough: wherever that self is, love is there.'
حَسنآءُa beauty باهرةُdazzling الجَمالbeauty كأَنَّهاas though she were
حَسنآءُ باهرةُ الجَمال كأَنَّها
بدرٌa full moon بدورُthe full moons of سمآئِناour sky هالاتهُits halos
بدرٌ بدورُ سمآئِنا هالاتهُ
A beauty of dazzling loveliness, as though she were
A full moon whose halos are the full moons of our sky.
فَتّانةbewitching اللحظthe gaze المريضailing وَماthough not بِهِin it
فَتّانة اللحظ المريض وَما بِهِ
منany علَّةٍailment لكنbut بناin us علّاتهُits ailments
من علَّةٍ لكن بنا علّاتهُ
Bewitching with her ailing gaze, though it has
No ailment; rather, its ailments are in us.
مرضfell ill الطَبيبُthe physician بِهِfrom it وَعيدَتand were visited in illness عُوَّدٌvisitors to the sick
مرض الطَبيبُ بِهِ وَعيدَت عُوَّدٌ
فيهِbecause of it فَمَنwho, then عُوّادُهُits visitors to the sick وأُساتهُand its healers
فيهِ فَمَن عُوّادُهُ وأُساتهُ
The physician fell ill from it, and visitors to the sick were themselves visited
Because of it—who, then, are its visitors and healers?
Sol 6.1