قلَّdwindled صبرpatience الفؤادthe heart وَالشوقand longing غالبprevailing
قلَّ صبر الفؤاد وَالشوق غالب
وَالضنىand wasting sickness وحدهُit alone لذاover this الشوقthe longing غالبvictorious
وَالضنى وحدهُ لذا الشوق غالب
The heart's patience has dwindled, and longing prevails.
Wasting sickness alone prevails over this longing.
غالَبَstruggled against السُقُمthe sickness منيَwithin me الشوقَthe longing حتىّuntil
غالَبَ السُقُم منيَ الشوقَ حتىّ
باتَbecame قَلبيmy heart مَيدانَa battlefield كلّمحاربof every combatant
باتَ قَلبي مَيدانَ كلّمحارب
Sickness struggled against longing within me until
My heart became the battlefield of every combatant.
جَيشاthey both mustered فيهِwithin it كلَّevery جَيشٍarmy نَشاarose مِنfrom
جَيشا فيهِ كلَّ جَيشٍ نَشا مِن
طاعنٍa lancer بالقناwith spears ورامٍand an archer وضاربand a striking fighter
طاعنٍ بالقنا ورامٍ وضارب
The two mustered there every army arising from
Lancers with spears, archers, and fighters who strike.
غلَبprevailed السقمُthe sickness بانحيازيthrough my siding اليهِwith it
غلَب السقمُ بانحيازي اليهِ
واِنثَنىand withdrew الشوقُthe longing انَّماbut غيرَnot هاربfleeing
واِنثَنى الشوقُ انَّما غيرَ هارب
Sickness prevailed when I took its side,
And longing withdrew, though not in flight.
لمdid not اقلI say هارِباًfleeing ومَنand who ليfor me بِهَذاwith this
لم اقل هارِباً ومَن لي بِهَذا
فهوfor it طيَّwithin the folds of الفؤادthe heart ضربةٌa blow لازبinescapable
فهو طيَّ الفؤاد ضربةٌ لازب
I did not say it fled—who could grant me that?
For it lies within the heart's folds, an inescapable blow.
غيرyet انيthat I قسمتُI divided قَلبيmy heart فكانso it was الthe
غير اني قسمتُ قَلبي فكان ال
سقمُsickness فيon جانبٍa side وَشَوقيand my longing بجانبon another side
سقمُ في جانبٍ وَشَوقي بجانب
Yet I divided my heart, so that
Sickness lay on one side, my longing on the other.
وقدand indeed انحزتُI sided للضنىwith wasting sickness ضدَّagainst شَوقيmy longing
وقد انحزتُ للضنى ضدَّ شَوقي
لاnot سلوّاforgetfulness of love لكنbut لكلٍّfor each مراتبranks
لا سلوّا لكن لكلٍّ مراتب
I sided with wasting sickness against my longing,
Not because love had faded, but because each has its rank.
كلَّماwhenever حنَّyearned منيَwithin me القَلبُthe heart قالsaid الthe
كلَّما حنَّ منيَ القَلبُ قال ال
عقلُmind مهلاًgently فانتَfor you لستَyou are not بصاحبa master
عقلُ مهلاً فانتَ لستَ بصاحب
Whenever my heart yearned, thus spoke the
Mind: 'Gently, for you are not the master.'
كُلُّall ماthat which لَمnot يكنwas منamong الصعبthe difficult فيwithin الانفُسِthe souls
كُلُّ ما لَم يكن من الصعب في الانفُسِ
سهلٌeasy انif كانit is دانيclose to المصاعبhardships
سهلٌ ان كان داني المصاعب
Whatever is not difficult within the soul
Is easy, even if it borders on hardship.
وَعَسىand may اللَهGod أَنthat يصيَّرmake بيthrough me بلnay
وَعَسى اللَه أَن يصيَّر بي بل
بكثيرينthrough many ذلكthat الظنَّthe supposition خائبunfounded
بكثيرين ذلك الظنَّ خائب
And may God make, through me—nay,
Through many—that supposition prove false.
وإذاand if لمnot يكنit happens فقدthen indeed قامis established عذريmy excuse
وإذا لم يكن فقد قام عذري
اننيthat I قدindeed عملتُhave done ماwhat هوَit is واجبrequired
انني قد عملتُ ما هوَ واجب
And if not, then my excuse is established:
I have done what is required.
وَيَكونand will be البعادthe separation هَذاthis ابتداءَa beginning
وَيَكون البعاد هَذا ابتداءَ
لبعادٍof a separation هَذاthis لهُto it لاnot يُقاربcomes close
لبعادٍ هَذا لهُ لا يُقارب
And this separation will be the beginning
Of a separation this one cannot rival.
غيرyet انيthat I ارىI see لِلَيلىfor Layla فجراًa dawn
غير اني ارى لِلَيلى فجراً
ربماperhaps كانَit is صادقاًtrue غيرnot كاذبfalse
ربما كانَ صادقاً غير كاذب
Yet I see a dawn for Layla,
Perhaps a true dawn, not a false one.
لَيسَthere is not منany عائقٍobstacle لِهَذاto this ولاnor ذاthat
لَيسَ من عائقٍ لِهَذا ولا ذا
فَبكلٍّfor in each معalongside الخواطئِthe errors صائبsomething right
فَبكلٍّ مع الخواطئِ صائب
There is no obstacle to this or that,
For in each, alongside errors, there is something right.
وإذاand if كانis ذاthat فماthen what بالُthe matter مَنone who فيin
وإذا كان ذا فما بالُ مَن في
مثلlike هَذاthis يمسيspends the evening وَيُصبحand spends the morning نادبlamenting
مثل هَذا يمسي وَيُصبح نادب
And if so, why does someone in
Such a state spend evening and morning lamenting?
كَيفَhow يُشفىis healed مَنone who كلَّevery حينٍmoment يَرىsees المَوdeath (word begins)
كَيفَ يُشفى مَن كلَّ حينٍ يَرى المَو
تَending of 'death' وغِربانُهُand its ravens عليهِover him نواعبcroaking
تَ وغِربانُهُ عليهِ نواعب
How can one be healed who at every moment sees death,
And its ravens croaking over him?
خافfeared منof مَوتهِhis death فَماتمنthen died of الخَوfear (word begins)
خاف من مَوتهِ فَماتمن الخَو
فending of 'fear' كَثيرٌmany فثِقso trust وطاوعand comply وناصبand fight
ف كَثيرٌ فثِق وطاوع وناصب
Those who feared their death and died of fear
Are many; so trust, comply, and fight.
ثِقtrust بِبُرءِin recovery وطاوعand heed الطبَّmedicine والداand illness (word begins)
ثِق بِبُرءِ وطاوع الطبَّ والدا
ءَending of 'illness' وقاومand resist اعراضَهits symptoms بالتجاربthrough experiments
ءَ وقاوم اعراضَه بالتجارب
Trust in recovery; heed medicine and illness,
And combat its symptoms through experiment.
واتَّكلand rely قبلbefore كلall ذاكthat علىupon اللَهGod
واتَّكل قبل كل ذاك على اللَه
وثقand trust انهُthat He لذاover this الخَلقcreation راقبis watchful
وثق انهُ لذا الخَلق راقب
Before all this, put your trust in God,
And trust that He watches over this creation.
فاذاthen if كنتَyou are بعدafter ذاthis حيثُwhere لاnot يُمbe possible (word begins)
فاذا كنتَ بعد ذا حيثُ لا يُم
كنُending of 'be possible' بُرءٌrecovery رجوتَyou hope منهُfrom Him العجائبwonders
كنُ بُرءٌ رجوتَ منهُ العجائب
And if, after this, you are where no
Recovery is possible, you will hope for wonders from Him.
وَبِهَذاand through this يَبقىremains رجآؤُكَyour hope حيّاalive
وَبِهَذا يَبقى رجآؤُكَ حيّا
وهوand it بانٍa builder للجسمof the body واليأسُand despair خاربa destroyer
وهو بانٍ للجسم واليأسُ خارب
And thus your hope remains alive,
And it builds the body, while despair destroys it.
نَحمدwe praise اللَهGod لِلَّذيfor what قدindeed حَباناHe bestowed on us
نَحمد اللَه لِلَّذي قد حَبانا
وَنرجيِّهand we hope in Him انهُHe is indeed خيرواهبthe best giver
وَنرجيِّه انهُ خيرواهب
We praise God for what He has bestowed on us,
And hope in Him, for He is the best of givers.
أَنصَتَlistened اللَهGod نحوناtoward us لمnot يجدfound صَوa voice (word begins)
أَنصَتَ اللَه نحونا لم يجد صَو
تاًending of 'a voice' فقدfor indeed بَحَّgrew hoarse صَوتُناour voice فيin المطالبpetitions
تاً فقد بَحَّ صَوتُنا في المطالب
God listened to us, but heard no voice,
For our voice had grown hoarse with petitions.
واذاand behold فيin أُذنَيهِHis ears صَوتُthe sound of قُلوبٍhearts
واذا في أُذنَيهِ صَوتُ قُلوبٍ
يَتَضرَّعنَthey plead منfrom خِلالbetween الترائبthe breastbones
يَتَضرَّعنَ من خِلال الترائب
And behold, in His ears was the sound of hearts
Pleading through the breastbones.
فَعَساهُso perhaps He اِستجابَhas answered وَالمرءُand man بالحاwith the present (word begins)
فَعَساهُ اِستجابَ وَالمرءُ بالحا
ضرending of 'present' يَلهوdiverts himself جهلاًin ignorance لماof what هوit is غائبunseen
ضر يَلهو جهلاً لما هو غائب
Perhaps He has answered, while man is distracted
By the present, ignorant of what is unseen.
وَلِذاand therefore ربماperhaps تدارَكHe averted شرّاan evil
وَلِذا ربما تدارَك شرّا
بسواهُwith something other than it منamong البلادlands (likely intended: affliction) وَالنوائبand calamities
بسواهُ من البلاد وَالنوائب
And so He may have averted an evil
Through another of the afflictions and calamities.
وَنظنُّand we suppose الَّذيwhat نَراهُwe see it خطآءًa mistake
وَنظنُّ الَّذي نَراهُ خطآءً
ثمthen يَبدوbecomes clear صوابهُits rightness فيin العواقبthe consequences
ثم يَبدو صوابهُ في العواقب
And we think what we see is a mistake,
Then its rightness becomes clear in the consequences.
Sol 6.1