خليلي إِني بالملامة وازع

وبالعذل إِن العذل للحر رادع

My two friends, I restrain through reproach,

and through rebuke; indeed, rebuke deters the freeborn.

وما ترك ذمي للخذول بواسع

ولكن تعظيمي على ذاك واسع

Nor is abandoning my censure of the deserter permissible;

yet my esteem, despite that, remains ample.

ألم تشهدوا أني مجد مجرد

وكل الذي بايعت بالأمس خانع

Have you not witnessed that I strive, unsheathed,

while everyone I pledged allegiance to yesterday is submissive?

ألم تشهدوا أني مجد مجرد

حسام على ما كنت بالامس قاطع

Have you not witnessed that I strive, unsheathed,

a keen sword, cutting as I was yesterday?

أقمت لهم حولاً ونصفاً مرجيَّا

أقول غداً يأتي من القوم طالع

I stayed a year and a half for them, waiting in hope,

saying, 'Tomorrow someone will emerge from the people.'

إِذا القوم لا قوم يريدون أمرهم

لحق ولا منهم له من ينازع

But behold, they are no people who seek their cause

for truth, nor does anyone among them contend for it.

أقول لأهل الدين إِذ صار دينهم

يتيماً ولم تسفك عليه المدامع

I say to the people of faith, now that their faith has become

an orphan, with no tears shed over it:

ألا أيها الساهون كيف استطعتم

رقاداً وحولي كل يوم وقائع

O heedless ones, how could you manage

sleep, while around me there are battles every day?

ولكنكم من قبل كنتم ولاتنا

فأسلمتمونا حين لحن القواطع

Yet formerly you were our rulers,

and you abandoned us when the cutting blades sang.

وكنتم كقوم لاعبين تعاقدوا

للعب وباتوا عنه والكل هاجع

You were like players who made a pact

to play, then spent the night apart from it, all asleep.

حسبتم عقود اللّه لعباً وعهده

ومن بعد هذا شدة وزعازع

You took God's covenants for play, and His pledge too;

and after this come hardship and upheavals.

هدمتم منار الدين لما خضعتم

كأن لم تشيده الشراة المصادع

You demolished the beacon of faith when you submitted,

as though the outspoken Shurāt had never raised it.

فيا أيها الأطفال هل تنظروا إلى

فعال شيوخ حنكتها المقاذع

O children, will you look at

the deeds of elders seasoned by harsh affronts?

حسبتم بأن الذل فيكم لأنكم

تظنون أن الذل للعف رافع

You supposed that abasement lay within you, because you

think abasement raises the chaste man.

أبى اللّه أنا يال عمار ياسر

نقد صعاب الهام والنقع ساطع

God forbids it! We, O kin of ‘Ammār Yāsir,

cleave the toughest heads while battle-dust rises.

وهل قعدت منا على الضيم صبية

وهل كان منا بالمذلة قانع

And have children among us ever sat accepting oppression?

And has anyone among us been content with humiliation?

وهل عاش منا في القديم غضنفر

على دينه إلا كميّ مدافع

And did any lion among us in olden times live

true to his faith except as an armored defender?

لحا اللّه من تدعو إلى الضعف نفسه

وإن كان فرداً وهو للّه طائع

May God curse one whose soul calls him to weakness,

even if alone and obedient to God.

فليس ضعيف القوم إلا سفيههم

وإن كان نطقاً فهو في الحرب قاطع

For the people's only weakling is their fool,

and even if eloquent, he is decisive in war.

خليلي قولاً للذين تمسكنوا

وصارو كمثل النعل هل لا يراجعوا

My two friends, tell those who have grown abject

and become like a sandal: will they not reconsider

ويقتحموا الهيجاء للّه طاعة

فإن امام العدل فيها مقاطع

and plunge into battle in obedience to God?

For the imam of justice is crossing blades there.

أعينوا اماماً بايعتكم يمينه

ولا تسمعوه الشتم فالشتم قاذع

Help an imam whose right hand pledged itself to you;

and do not make him hear abuse, for abuse is foul.

فإن قلتم زاغ الامام عن الهدى

فليس على وجه الامام مقانع

If you say, 'The imam has strayed from guidance,'

there are no veils over the imam's face.

أقمتم حجاجاً واضحاً لحجاجه

فإن أفلجته بالحجاج الجمائع

You have presented a clear argument to meet his argument;

then if the assemblies overcome him in argument

وعاد منيباً عدتم تحت أمره

وإلا فحد السيف والدين ناصع

and he returns repentant, you return under his command;

otherwise, the sword's edge—and the faith is clear.

وإن كان ما عزت على الرسل دعوة

ولا خلق إلا بما هو باضع

And if no summons ever gained strength for the messengers,

nor for any mortal, except through what cleaves,

فمالكم أن تخذلوه وتقعدوا

وبين يديه للانام مصارع

why do you forsake him and sit idle

while before him lie death-grounds for humankind?

فإن قلتم ها ذاك فرض كفاية

فقد كان هذا القول لوم لم تبايعوا

If you say, 'Behold, that is a collective duty,'

then this claim was a reproach: you had not pledged allegiance,

ولو لم يكن سيف الامام مجرداً

يروح ويغدو في البلاد مواقع

and if the imam's sword were not unsheathed,

going out evening and morning through the lands, engaging in battle.

وحجتكم بالشغل إذ قلتم لنا

ديار وأولاد بها ومنافع

And your plea of busyness, when you said, 'We have

homes, children in them, and livelihoods'—

أما للحروريين كان منازل

وأهل وأولاد بها ومزارع

did the Harūrīs not have dwellings,

families, children in them, and farms?

كذا قالت الأعراب من قبل قولكم

لقد شغلتنا الناعمات البوارع

Thus the Bedouins spoke before you did:

'Indeed, the luxuriant, splendid ones have occupied us.'

خذلتم ورب البيت من كان يرتجي

يرد بكم ضعف العدا ويصارع

You forsook—by the Lord of the House—the man who hoped

to repel twice the enemy's numbers with your help and grapple with them.

خذلتم وقلتم مثل ما قال فتية

لموسى ولمع البيض في الهام واقع

You forsook him and spoke as young men spoke

to Moses, while the gleam of bright swords fell upon heads:

ألا قم فقاتلهم وربك إننا

ضعاف وإن القوم قوم مشاجع

'Rise, then fight them, you and your Lord; indeed, we

are weak, and those people are a valiant people.'

فذمهم ربي وأتهمهم بها

وسماهم الفساق والفسق قاذع

So my Lord condemned them and accused them of it,

and called them transgressors; transgression is foul.

وفي الذكر واللّه العظيم دلائل

تذم أولي الخذلان لو كان سامع

And in the Reminder—by God the Almighty—are proofs

that condemn deserters, if only there were a listener.

وإلا فإني أشهد اللّه فاشهدوا

بأني لحبل الكفر للّه قاطع

Otherwise, I call God to witness; so bear witness

that, for God's sake, I sever unbelief's cord.

فإن تقدحوا للدين زنداً فإنني

لذلك ما دمتم مدى الدهر طامع

If you strike a fire-stick for the faith, then I

long for that, as long as you endure, throughout all time:

مبيع لنفسي منفق لحياتها

لمن كل مخلوق له الدهر خاضع

selling my soul, expending its life,

to Him to whom every creature submits for all time.

فخذها فلا عيب بها غير أنها

تهش إليها للسماع المسامع

So take it: it has no fault, except that

ears thrill to hear it.

ويصدر عنها كل جبس منافق

إذا أنشدت وازوَّر عنها المخادع

And every base hypocrite turns away from it

when it is recited, and the deceiver recoils from it.

واختم قولي بالصلاة مسلماً

على أحمد ما حادث الموت قاطع

I close my words with blessings, offering peace

upon Aḥmad, as long as death's onset cuts lives short,

وما شيعت للنار فيها جنازة

وأخرى إِلى الفردوس والخلق تابع

and as long as a bier therein is escorted to the Fire,

and another to Paradise, with creation following.