لعلَّperhaps الصَّباthe morning breeze إنْif صافحتbrushed روضgarden نعمانِof Nu‘man
لعلَّ الصَّبا إنْ صافحت روض نعمانِ
تؤديit conveys أمانthe trust القلبof the heart عنfrom ظبيةa gazelle البانِof the ban trees
تؤدي أمان القلب عن ظبية البانِ
Perhaps the morning breeze, if it brushes the garden of Nu‘man,
Will carry the heart’s trust from the gazelle among the ban trees.
وماذاand what علىupon الأرواحthe winds وهيwhile they طليقةٌare free
وماذا على الأرواح وهي طليقةٌ
لوif احتَّملتthey carried أنفاسهاtheir breaths حاجةthe need العانيof the captive
لو احتَّملت أنفاسها حاجة العاني
What burden would it be for the winds, roaming free,
To bear in their breaths the captive lover’s need?
وماand what حالُis the state منof one who يستودعentrusts الريحthe wind سرَّهُwith his secret
وما حالُ من يستودع الريح سرَّهُ
ويطلبهاand asks it وهيwhile it النمومis a talebearer بكتمانِto keep silent
ويطلبها وهي النموم بكتمانِ
What becomes of one who entrusts his secret to the wind
And asks it, though it spreads tales, to keep silent?
وكالضيفand like a guest أستقريهI question it فيin سنةa drowse الكرىof sleep
وكالضيف أستقريه في سنة الكرى
وهلand can تنقعُquench الأحلامdreams غلّةَthe burning thirst ظمآنِof a thirsty one
وهل تنقعُ الأحلام غلّةَ ظمآنِ
Like a guest, I question it in the drowse of sleep;
Can dreams quench a thirsty person’s burning thirst?
أسائلI ask عنabout نجدNajd ومرمىand the goal صبابتيof my longing
أسائل عن نجد ومرمى صبابتي
ملاعبplaygrounds غزلانِof gazelles الصريمof al-Sarim بنَعمانِat Nu‘man
ملاعب غزلانِ الصريم بنَعمانِ
I ask of Najd, the aim of my longing,
The playgrounds of the gazelles of al-Sarim at Nu‘man.
وأبديand I display إذاwhen ريحthe wind الشمالof the north تنفّستْbreathes
وأبدي إذا ريح الشمال تنفّستْ
شمائلthe manners مرتاحof one delighted المعاطفwith swaying limbs نشوانِintoxicated
شمائل مرتاح المعاطف نشوانِ
When the north wind begins to breathe, I show
The manner of one swaying with delight, drunk with joy.
عرفتُI have known بهذاthrough this الحبlove لمnot أَدْرِI know سَلوَةٌforgetfulness
عرفتُ بهذا الحب لم أَدْرِ سَلوَةٌ
وأنّىand how لمسلوبِfor one robbed الفؤادof the heart بسلوانِcould there be solace
وأنّى لمسلوبِ الفؤاد بسلوانِ
In this love I have known no forgetting;
How could one robbed of his heart find solace?
فياso, O صاحبَيْmy two companions نجوايَof my confidences والحبand love غايةhas a limit
فيا صاحبَيْ نجوايَ والحب غاية
فمنand among them سابقٍa racer جلَّيmade clear مداهits distance ومنand another وانِlagged
فمن سابقٍ جلَّي مداه ومن وانِ
O two companions of my confidences, love has a farthest reach:
One racer has made its distance clear, while another lags.
وراءكماleave me be, you two ماno اللومblame يَثْنيturns aside مقادتيmy reins
وراءكما ما اللوم يَثْني مقادتي
فإنِّيَfor I عنfrom شأنthe matter الملامةof reproach فيam in شانِanother matter
فإنِّيَ عن شأن الملامة في شانِ
Leave me be; blame cannot turn my reins aside,
For I am occupied with something other than reproach.
وإنيand I وإنalthough كنتُI was الأبيَّresistant قيادُهُhis reins
وإني وإن كنتُ الأبيَّ قيادُهُ
لَيَأْمُرنيsurely commands me حبُّlove الحسانof beauties وينهانيand forbids me
لَيَأْمُرني حبُّ الحسان وينهاني
Though my reins resist restraint,
Love of beauties commands and forbids me.
وماand not زلتُhave I ceased أرعىto honor العهدَthe pledge فيمنtoward one who يضيعهbreaks it
وما زلتُ أرعى العهدَ فيمن يضيعه
وأذكرand I remember إلفيmy beloved ماas long as حييتI live وينسانيwhile he forgets me
وأذكر إلفي ما حييت وينساني
I still honor the pledge with one who breaks it,
And remember my beloved as long as I live, while my beloved forgets me.
فلاso do not, you two, deny تنكراwhat ماmade me suffer سامنيthe pain مضضof passion<span></span>َيََُِِِْلْةَهُ الهوىand Ghaylan
فلا تنكرا ما سامني مضض الهوى
فمنfor قبلbefore ماit أودىdestroyed بقيسQays وغيلانِand Ghaylan
فمن قبل ما أودى بقيس وغيلانِ
Do not deny the pain love has made me bear;
Before this, it destroyed Qays and Ghaylan.
ليَGod be my aid اللهGod إِمّاwhenever أَومضَflashed البرقthe lightning فيin الدجىthe darkness
ليَ الله إِمّا أَومضَ البرق في الدجى
أقلبI turn تحتbeneath الليلthe night مقلةan eye وسنانِdrowsy
أقلب تحت الليل مقلة وسنانِ
God help me whenever lightning flashes in the dark:
Beneath the night I turn a drowsy eye.
وإنْand if سلَّit drew فيin غمدthe sheath الغمامof cloud حُسامهُits sword
وإنْ سلَّ في غمد الغمام حُسامهُ
بَرَىwore down كهديmy frame الشوقُlonging الملمُّthat came upon me وأضنانيand wasted me
بَرَى كهدي الشوقُ الملمُّ وأضناني
When it draws its sword from the sheath of cloud,
The sudden longing wears down my frame and wastes me.
تراءىit appeared بأعلامabove the heights الثنيّةof the pass باسماًsmiling
تراءى بأعلام الثنيّة باسماً
فأذكرنيand it reminded me العهدَof the pledge القديمthe old وأبكانيand made me weep
فأذكرني العهدَ القديم وأبكاني
It appeared smiling above the heights of the pass,
Reminding me of the old pledge and making me weep.
أسامرI converse at night نجمwith a star الأفقof the horizon حتىuntil كأنناas if we
أسامر نجم الأفق حتى كأننا
وقدand indeed سدلdrew down الليلُthe night الرواقَthe curtain حليفانِwere two companions
وقد سدل الليلُ الرواقَ حليفانِ
I converse with a star on the horizon until we seem,
With night drawing down its curtain, like two companions.
مماthrough what أناجيI tell الأفقthe horizon أعْديهI infect it بالجوىwith passion
مما أناجي الأفق أعْديه بالجوى
فأرعىso I watch لهfor it سَرْحَthe flock النجومof stars ويرعانيand it watches me
فأرعى له سَرْحَ النجوم ويرعاني
Through all my talk with the horizon, I pass my passion to it;
I watch its flock of stars for it, and it watches over me.
ويُرسلُand it sends صوبَa downpour القطرof rain منfrom فيضthe flood أدمعيof my tears
ويُرسلُ صوبَ القطر من فيض أدمعي
ويقدحُand it strikes زندthe fire steel البرقof lightning منfrom نارthe fire أشجانيof my grief
ويقدحُ زند البرق من نار أشجاني
It sends showers of rain from the flood of my tears,
And strikes lightning’s fire from the flame of my grief.
وضاعفand increased وجديmy yearning رسمُthe trace دارٍof a home عهدتهاI had known it
وضاعف وجدي رسمُ دارٍ عهدتها
مطالعَrising places شُهبٍof bright stars أوor مراتعgrazing places غزلانِof gazelles
مطالعَ شُهبٍ أو مراتع غزلانِ
My yearning grew at the trace of a home I had known
As a place where bright stars rose, or gazelles grazed,
علىat حينa time when شربُthe draught الوصلof union غيرwas not مصرّدcut short
على حين شربُ الوصل غير مصرّد
وصفوand the clarity اللياليof the nights لمhad not يكدرbeen clouded بهجرانِby separation
وصفو الليالي لم يكدر بهجرانِ
When the draught of union was never cut short
And the clear nights had not been clouded by separation.
لئنalthough أنكرتfailed to recognize عينيmy eye الطلولَthe ruins فإنهاyet they
لئن أنكرت عيني الطلولَ فإنها
تمتُّclaim kinship إلىwith قلبيmy heart بذكرthrough memory وعرفانِand recognition
تمتُّ إلى قلبي بذكر وعرفانِ
Though my eyes failed to recognize the ruins,
They claim kinship with my heart through memory and recognition.
ولمand not أرَhave I seen مثلthe like الدمعof tears فيin عَرَصاتهاtheir courtyards
ولم أرَ مثل الدمع في عَرَصاتها
سقىit watered تربهاtheir soil حينwhen استهلit poured forth وأَظمانيand left me thirsty
سقى تربها حين استهل وأَظماني
I have seen nothing like tears among those dwelling places:
They watered the soil when they poured forth, and left me thirsty.
ومماand among what شجانيgrieved me أنْthat سرىtraveled by night الركبُthe caravan مَوْهناًlate at night
ومما شجاني أنْ سرى الركبُ مَوْهناً
تُقادare led بهwith it هوجthe fierce ones الرياحof the winds بأرسانِby reins
تُقاد به هوج الرياح بأرسانِ
Another thing that grieved me was the caravan setting out at night,
With the wild winds led by reins.
غواربُcamel humps فيin بحرa sea السرابof mirage تخالهاyou imagine them
غواربُ في بحر السراب تخالها
وقدand indeed سبحتthey swam فيهin it مواخرَas sailing ships غربانِblack
وقد سبحت فيه مواخرَ غربانِ
Like camel humps in a sea of mirage, you would think them
Black ships swimming through it.
علىupon كلeach نضوٍlean mount مثلهlike it فكأنماas though
على كل نضوٍ مثله فكأنما
رمىshot منهماfrom the two of them صدرَthe heart المفَازةof the desert سهمانِtwo arrows
رمى منهما صدرَ المفَازة سهمانِ
Each rider on a lean mount looked so like it
That the two seemed arrows shot into the heart of the waste.
ومنand a driver زاجرٍof a humpbacked camel كوماءَwith tucked-in مخطفةflank<span></span>َيََُِِِْلْةَهُ الحشاand the saddle
ومن زاجرٍ كوماءَ مخطفة الحشا
توسَّدَrested his head منهاupon her فوقabove عوجاءa curved one مرنانِresonant
توسَّدَ منها فوق عوجاء مرنانِ
And one driver urged a humpbacked camel with a tucked-in flank,
Resting his head upon her, above a curved, resonant saddle.
نشاوىdazed غَرامٍwith love يستميلit sways رؤُوسهمtheir heads
نشاوى غَرامٍ يستميل رؤُوسهم
منfrom النّومsleep والشوقand consuming longing المبرِّحsevere سُكرانِintoxicated
من النّوم والشوق المبرِّح سُكرانِ
Dazed with love, their heads sway,
Drunk with sleep and consuming longing.
أجابواthey answered نداءthe call البينof separation طوعَin obedience غرامهمto their passion
أجابوا نداء البين طوعَ غرامهم
وقدand sometimes تبلغfulfill الأوطارdesires فرقةparting أوطانِfrom homelands
وقد تبلغ الأوطار فرقة أوطانِ
They answered separation’s call, yielding to their passion;
Parting from home can sometimes fulfill desire.
يؤمونthey seek منfrom قبرthe grave الشفيعof the Intercessor مثابةًa place of return
يؤمون من قبر الشفيع مثابةً
تطلَّعُlooks out منهاfrom it جنّةٌa garden ذاتُpossessing أفنانِbranches
تطلَّعُ منها جنّةٌ ذاتُ أفنانِ
They seek a place of return at the Intercessor’s grave,
From which a many-branched garden comes into view.
إذاwhen نزلواthey alight منfrom طيبةٍTayba بجوارهbeside him
إذا نزلوا من طيبةٍ بجواره
فأكرمُthen what a noble مولىhost ضمwelcomed أكرمَthe noblest ضيفانِguests
فأكرمُ مولى ضم أكرمَ ضيفانِ
When they alight beside him in Tayba,
How noble a host has welcomed such noble guests!
بحيثwhere علاrose high الإيمانfaith وامتدand spread ظلُّهits shade
بحيث علا الإيمان وامتد ظلُّه
وزانand adorned حلىthe ornaments التوحيدof divine oneness تعطيلthe removal أوثانِof idols
وزان حلى التوحيد تعطيل أوثانِ
There faith rose high and spread its shade,
And the casting down of idols adorned the ornaments of divine oneness.
مطالعplaces where signs dawn آياتٍof signs مثابةa refuge رحمةٍof mercy
مطالع آياتٍ مثابة رحمةٍ
معاهدdwellings أملاكof angels مظاهرplaces where faith appears إيمانِof faith
معاهد أملاك مظاهر إيمانِ
A place where signs dawn, a refuge of mercy,
A dwelling of angels, a place where faith appears.
هنالكthere تصفوrun clear للقبولfor acceptance مواردٌwatering places
هنالك تصفو للقبول مواردٌ
يُسَقَّوْنthey are given drink منهاfrom them فضلthe bounty عفوof pardon وغفرانِand forgiveness
يُسَقَّوْن منها فضل عفو وغفرانِ
There, springs of welcome run clear;
From them they are given the bounty of pardon and forgiveness.
هناكthere تُؤدَّىis conveyed للسلامfor peace أمانةٌa trust
هناك تُؤدَّى للسلام أمانةٌ
يُحيِّيهُمُhe greets them عنهاin return for it بِرَوْحٍwith comfort ورَيْحانِand fragrant abundance
يُحيِّيهُمُ عنها بِرَوْحٍ ورَيْحانِ
There, a greeting of peace is entrusted for delivery;
He greets them in return with comfort and fragrant abundance.
يناجونthey speak intimately عنfrom قربnearby شفيعَهُمُto their Intercessor الّذيwho
يناجون عن قرب شفيعَهُمُ الّذي
يؤمِّلُهhopes in him القاصيthe faraway منamong الخَلْقِcreation والدانيand the nearby
يؤمِّلُه القاصي من الخَلْقِ والداني
They speak closely to their Intercessor,
In whom people far and near place their hope.
لئنalthough بلغواthey reached دونيwithout me وخُلَّفْتُand I was left behind إنهindeed it
لئن بلغوا دوني وخُلَّفْتُ إنه
قضاءٌwas a decree جرىthat came to pass منfrom مالكthe owner الأرضof the earth ديَّانِthe Judge
قضاءٌ جرى من مالك الأرض ديَّانِ
Though they reached him without me, and I was left behind,
It was a decree of the Judge who owns the earth.
وكمand how many عزمةa firm resolve ملّيتI promised نفسيَmy soul صدقهاits truth
وكم عزمة ملّيت نفسيَ صدقها
وقدthough indeed عرفتit has known منيfrom me مواعدpromises ليّانِof delay
وقد عرفت مني مواعد ليّانِ
How many firm resolves I promised my soul I would fulfill,
Though it has known me to offer excuses and delays.
إلىto اللهGod نشكوهاwe complain of them نفوساًsouls أبيةًproud
إلى الله نشكوها نفوساً أبيةً
تحيدُthey turn away عنfrom الباقيwhat endures وتغترُّand are beguiled بالفانيby what passes
تحيدُ عن الباقي وتغترُّ بالفاني
To God I complain of these proud souls:
They turn from what endures and are beguiled by what passes.
ألاwould that ليتif only شعريI knew هلwhether تساعدنيwill help me المنىmy hopes
ألا ليت شعري هل تساعدني المنى
فأتركَso that I leave أهليmy family فيin رضاهhis pleasure وجيرانِيand my neighbors
فأتركَ أهلي في رضاه وجيرانِي
Would that I knew whether my hopes might help me
Leave my family and neighbors to seek his pleasure,
وأقضيand I fulfill لباناتthe desires الفؤادof the heart بأنby أُرىbeing seen
وأقضي لبانات الفؤاد بأن أُرى
أُعفِّرُI rub in dust خدّيmy cheek فيin ثراهhis soil وأجفانيand my eyelids
أُعفِّرُ خدّي في ثراه وأجفاني
And satisfy my heart’s desires by being seen
Rubbing my cheek and eyelids in his soil.
إليكَto you رسولَO Messenger اللهof God دعوةَthe plea نازحof one far away
إليكَ رسولَ الله دعوةَ نازح
خفوقtrembling الحشاof heart رهنbound to المطالعthe horizons هيمانِdistraught
خفوق الحشا رهن المطالع هيمانِ
To you, Messenger of God, comes the plea of one far away,
His heart trembling, his eyes fixed on the horizon, distraught.
غريبa stranger بأقصىin the farthest الغربwest قيّدfettered خطوهhis steps
غريب بأقصى الغرب قيّد خطوه
شبابyouth تقضىspent فيin مَراحcarefree pleasure وخسرانِand loss
شباب تقضى في مَراح وخسرانِ
A stranger in the farthest west, whose steps are fettered
By youth spent in carefree pleasure and loss.
يجدُّhe strives اشتياقاًin longing للعقيقfor al-‘Aqiq وبانِهِand its ban trees
يجدُّ اشتياقاً للعقيق وبانِهِ
ويصبوand he yearns غليهاfor it ماas long as استجدَّare renewed الجديدانday and night
ويصبو غليها ما استجدَّ الجديدان
His longing for al-‘Aqiq and its ban trees grows keen,
And he yearns for it as long as days and nights renew.
وإنand if ومضflashed البرقthe lightning الحجازيُّof the Hijaz مَوْهناlate at night
وإن ومض البرق الحجازيُّ مَوْهنا
يُردِّدُhe repeats فيin الظلماءthe darkness أنَّةa sigh لهفانِof one yearning
يُردِّدُ في الظلماء أنَّة لهفانِ
When lightning from the Hijaz flashes late at night,
He repeats a yearning sigh in the darkness.
فياso, O موليَgiver الرُّحمىof mercy وياand O مُذهبdispeller العمىof blindness
فيا موليَ الرُّحمى ويا مُذهب العمى
وياand O مُنْجيَrescuer الغرقىof the drowning وياand O منقذdeliverer العانيof the captive
ويا مُنْجيَ الغرقى ويا منقذ العاني
O giver of mercy, dispeller of blindness,
Rescuer of the drowning and deliverer of the captive,
بسطتُI extended يدَthe hand المحتاجof one in need ياO خيرbest راحمٍof the merciful
بسطتُ يدَ المحتاج يا خير راحمٍ
وذنبيَand my sin ألجانيdrove me إلىto موقفthe position الجانيof a culprit
وذنبيَ ألجاني إلى موقف الجاني
I stretch out a needy hand, O most merciful one;
My sin has driven me to stand as a culprit.
وسيلتيَmy means of appeal العظمىthe greatest شفاعتكis your intercession التيwhich
وسيلتيَ العظمى شفاعتك التي
يلوذseeks refuge بهاin it عيسىJesus وموسىand Moses بنson of عمرانِ‘Imran
يلوذ بها عيسى وموسى بن عمرانِ
My greatest means of appeal is your intercession,
To which Jesus and Moses son of ‘Imran seek refuge.
فأنتَfor you حبيبُare the beloved اللهof God خاتمُthe last رُسْلِهِof His messengers
فأنتَ حبيبُ الله خاتمُ رُسْلِهِ
وأكرمُand the noblest مخصوصone specially granted بزلفىnearness ورضوانِand favor
وأكرمُ مخصوص بزلفى ورضوانِ
You are God’s beloved, the last of His messengers,
The one most honored with nearness and favor.
وحسبُكand enough for you أنthat سمَّاكHe called you أسماءهby His names العلىthe exalted
وحسبُك أن سمَّاك أسماءه العلى
وذاكand that كمالis perfection لاnot يشابُmarred بنقصانِby defect
وذاك كمال لا يشابُ بنقصانِ
It is enough that He has called you by His exalted names:
That is a perfection untouched by defect.
وأنتand you لهذاfor this الكونuniverse علَّةُare the cause كونهof its being
وأنت لهذا الكون علَّةُ كونه
ولولاكand without you ماnot امتازwould be distinguished الوجودexistence بأكوانِby its worlds
ولولاك ما امتاز الوجود بأكوانِ
You are the cause of this universe’s being;
Without you, existence would not have taken its many forms.
ولولاكand without you للأفلاكthe heavens لمwould not تَجلُdisplay نَيّراًa luminary
ولولاك للأفلاك لم تَجلُ نَيّراً
ولاnor قُلِّدتْwould be adorned لَبَّاتُهُنَّtheir necks بشُهبانِwith shooting stars
ولا قُلِّدتْ لَبَّاتُهُنَّ بشُهبانِ
Without you, the heavens would not have displayed a luminary,
Nor would their necks have been adorned with shooting stars.
خلاصةthe essence صفوof the purest المجدglory منfrom آلthe house هاشمٍof Hashim
خلاصة صفو المجد من آل هاشمٍ
ونكتةand the heart سرof the secret الفخرof pride منfrom آلthe house عدنانِof ‘Adnan
ونكتة سر الفخر من آل عدنانِ
The pure essence of glory from the house of Hashim,
The secret heart of pride from the house of ‘Adnan,
وسيدand lord هذاof this الخلقcreation منfrom نسلthe line آدمof Adam
وسيد هذا الخلق من نسل آدم
وأكرمand noblest مبعوثone sent إلىto الإنسhumans والجانِand jinn
وأكرم مبعوث إلى الإنس والجانِ
Lord of all creation descended from Adam,
And the noblest envoy to humans and jinn.
وكمand how many آيةٍa sign أطلعتyou raised فيin أفقthe horizon الهوىof longing
وكم آيةٍ أطلعت في أفق الهوى
يَبينُbecomes clear صباحُthe dawn الرشدof guidance منهاthrough it ليقظانِto the wakeful
يَبينُ صباحُ الرشد منها ليقظانِ
How many signs you have raised on the horizon of longing;
Through them, the dawn of guidance is plain to the wakeful.
وماand not الشمسthe sun يجلوهاrevealed by it النهارthe day لمبصرٍto one who sees
وما الشمس يجلوها النهار لمبصرٍ
بأجلىis clearer ظهوراًin appearance أوor بأوضحwith clearer برهانِproof
بأجلى ظهوراً أو بأوضح برهانِ
The sun revealed by day to one who sees
Is no clearer in its appearance or its proof.
وأكرمْand how noble بآياتthe signs تحدَّيتَناyou challenged us بهاwith them
وأكرمْ بآيات تحدَّيتَنا بها
ولاand no مثلُequal آياتٍof signs لمُحْكَمٍto the firmly ordered فُرقانِFurqan
ولا مثلُ آياتٍ لمُحْكَمٍ فُرقانِ
How noble the signs with which you challenged us;
No signs compare with those of the firmly ordered Furqan.
وماذاand what عسىmight يُثنيpraise البليغthe eloquent وقدwhen indeed أتىhas come
وماذا عسى يُثني البليغ وقد أتى
ثناؤكyour praise فيin وحيrevelation كريمnoble وقرآنِand the Qur’an
ثناؤك في وحي كريم وقرآنِ
How can the eloquent hope to praise you when
Your praise has come in noble revelation and the Qur’an?
فصلّىso may He bless عليكyou اللهGod ماas long as انسكبpoured down الحياthe rain
فصلّى عليك الله ما انسكب الحيا
وماand as long as سجعتcooed ورقاءُa dove فيamong غُصُنbranches البانِof the ban tree
وما سجعت ورقاءُ في غُصُن البانِ
May God bless you as long as rain pours down
And a dove coos among the branches of the ban tree.
وأيدّand support مولاناour lord ابنَIbn نصرNasr فإنهfor he
وأيدّ مولانا ابنَ نصر فإنه
لأَشرفُis surely noblest منof those يُنمَىattributed لمُلكٍto kingship وسلطانِand rule
لأَشرفُ من يُنمَى لمُلكٍ وسلطانِ
And may He support our lord Ibn Nasr, for he
Is the noblest man to whom kingship and rule are ascribed.
أقامhe celebrated كماas يرضيكpleases you مولدكyour birth الذيwhich
أقام كما يرضيك مولدك الذي
بهthrough it سَفَرَshowed الإسلامIslam عنa face وجهjoyful<span></span>َيََُِِِْلْةَهُ جَذْلانِand public
به سَفَرَ الإسلام عن وجه جَذْلانِ
He celebrated your birth as would please you,
The birth through which Islam showed a joyful face.
سميُّnamesake رسولof the Messenger اللهof God ناصرُdefender دينهof his faith
سميُّ رسول الله ناصرُ دينه
معظِّمُهُone who honors him فيin حالa state سرٍّof private وإعلانِand public
معظِّمُهُ في حال سرٍّ وإعلانِ
Namesake of the Messenger of God, defender of his faith,
He honors him in private and in public.
ووارثand heir سرof the secret المجدof glory منfrom آلthe house خزرجٍof Khazraj
ووارث سر المجد من آل خزرجٍ
وأكرمand noblest منof those whom تَنْميclaim as kin قبائلthe tribes قحطانِof Qahtan
وأكرم من تَنْمي قبائل قحطانِ
He inherits glory’s secret from the house of Khazraj,
And is the noblest man claimed by the tribes of Qahtan.
ومرسلهاand he sends them ملءfilling الفضاءthe sky كتائباًas battalions
ومرسلها ملء الفضاء كتائباً
تدينsubmit لهاto them غُلبُmighty ones الملوكof kings بإذعَانِin obedience
تدين لها غُلبُ الملوك بإذعَانِ
He sends his battalions across the breadth of the sky;
Even mighty kings submit to them.
حدائقgardens خضرٌgreen والدروعand armor غدائرٌflowing locks
حدائق خضرٌ والدروع غدائرٌ
وماand not أَنْبَتتْdid they grow إِلاّexcept ذوابلslender spears مُرّانِof murran wood
وما أَنْبَتتْ إِلاّ ذوابل مُرّانِ
They are green gardens, their armor like flowing locks,
Bearing nothing but slender spears of murran wood.
تجَاوبُanswer one another فيهاamong them الصاهلاتُthe neighing horses وترتميand charge
تجَاوبُ فيها الصاهلاتُ وترتمي
جوانبهاtheir flanks بالأسدwith lions منfrom فوقabove عقبانِeaglelike mounts
جوانبها بالأسد من فوق عقبانِ
Horses answer one another within them, while at their flanks
Lionhearted men charge from above eaglelike mounts.
فمنso upon كلevery خوَّارrein-tugging mount العنانof the reins قدindeed ارتمىhas mounted
فمن كل خوَّار العنان قد ارتمى
بهupon it كلّevery مِطْعامgiver of suppers العشيّاتin the evenings مِطْعانِspear-thruster
به كلّ مِطْعام العشيّات مِطْعانِ
On every horse that tugs at its rein rides
A generous giver of suppers, a thrusting warrior.
وموردُهاand their entry ظمأىthirsty الكعوبof shafts ذوابلاًas spears
وموردُها ظمأى الكعوب ذوابلاً
ومصدرُهاand their return منfrom كلevery أمْلدَsupple one رَيّانِwell watered
ومصدرُها من كل أمْلدَ رَيّانِ
The spears enter with their shafts thirsty
And return from every supple foe well watered.
وللهand by God منهاfrom them والربوعwhile the lands مواحلٌare parched
ولله منها والربوع مواحلٌ
غمامُa cloud ندىof generosity كَفَّتْheld back بهاthereby المحلَthe drought كيفّانِin both ways
غمامُ ندى كَفَّتْ بها المحلَ كيفّانِ
By God, in lands laid waste by drought,
The cloud of his generosity has held famine back.
إذاwhen أخلفfails الناسَthe people الغمامُthe rain cloud وأمحلواand they suffer drought
إذا أخلف الناسَ الغمامُ وأمحلوا
فإنthen indeed نداهhis generosity والغمامَand the rain cloud لَسِيَّانِare alike
فإن نداه والغمامَ لَسِيَّانِ
When rain clouds fail the people and drought comes,
His generosity and the rain clouds are alike.
إمامٌa leader أعادrestored الملكrule بعدafter ذهابهits loss
إمامٌ أعاد الملك بعد ذهابه
إعادةa restoration لاneither نابيblunt الحسامof sword ولاnor وانِlagging
إعادة لا نابي الحسام ولا وانِ
A leader who restored rule after its loss
With a sword neither blunt nor slow.
فغادرso he left أطلالthe ruins الضلالof error دوارساًcrumbling
فغادر أطلال الضلال دوارساً
وجدّدand renewed بالإسلامthrough Islam أرفعthe loftiest بنيانِbuilding
وجدّد بالإسلام أرفع بنيانِ
He left the ruins of error crumbling
And raised again the loftiest building through Islam.
وشيّدهاand he built it والمجدwhile glory يشهدُbears witness دولةًto a realm
وشيّدها والمجد يشهدُ دولةً
محافلُهاits gatherings تُزهىshine بيُمنٍwith good fortune وإيمانِand faith
محافلُها تُزهى بيُمنٍ وإيمانِ
He built up a realm, with glory as its witness,
Whose gatherings shine with good fortune and faith.
وراقand delighted منfrom the frontier الثغرdistant الغريبits smile<span></span>َيََُِِِْلْةَهُ ابتسامُهadorned
وراق من الثغر الغريب ابتسامُه
وهزّand swayed لهfor it الإسلامIslam أعطافthe limbs مزدانِof one adorned
وهزّ له الإسلام أعطاف مزدانِ
Its radiant smile delighted the distant frontier,
And Islam swayed for it like one arrayed in finery.
لكfor you الخيرgood fortune ماhow splendid أسنىyour qualities شمائلَكَlike Hatim’s<span></span>َيََُِِِْلْةَهُ حاتمSahban’s eloquence
لك الخير ما أسنى شمائلَكَ حاتم
وإقدامand the daring عمرٍوof ‘Amr فيwith بلاغةthe eloquence سحبانِof Sahban
وإقدام عمرٍو في بلاغة سحبانِ
May good be yours: how splendid your traits, like Hatim’s,
With ‘Amr’s daring and Sahban’s eloquence.
فلاso may you زلْتَendure ياO غوثaid البلادof the land وأهلهاand its people
فلا زلْتَ يا غوث البلاد وأهلها
مُبلَّغَattaining أوطارِyour aims مُمهِّدَmaking secure أوطانِhomelands
مُبلَّغَ أوطارِ مُمهِّدَ أوطانِ
May you endure, O aid of the land and its people,
Attaining your aims and bringing peace to homelands.
Sol 6