لاNo وَدخانِand by the smoke of المشْعَلِthe torch
لا وَدخانِ المشْعَلِ
وَجمرهand its ember المُشْتَعِلِblazing
وَجمره المُشْتَعِلِ
No, by the smoke of the torch,
And its blazing ember,
وَعَرْفهِand its fragrance الذيwhich سَرَىspread
وَعَرْفهِ الذي سَرَى
يَزريputs to shame بِعَرْفِthe fragrance of المندلِsandalwood
يَزري بِعَرْفِ المندلِ
And its spreading fragrance,
Which shames the scent of sandalwood,
فيon صَعْدَةٍa spear-shaft مِنof أسلِspear-reed
في صَعْدَةٍ مِن أسلِ
ماnone مِثلُهاlike it فيamong الأسَلِthe lances
ما مِثلُها في الأسَلِ
Upon a shaft of spear-reed,
Unmatched among the lances,
تُزْهَىis adorned بنارٍwith fire رُفِعَتْraised high
تُزْهَى بنارٍ رُفِعَتْ
مثلَlike اللِّواءِthe banner المُسْبلِhanging down
مثلَ اللِّواءِ المُسْبلِ
Adorned with fire raised high
Like a hanging banner!
ليسَthere is not لناfor us مُماثِلٌan equal
ليسَ لنا مُماثِلٌ
فيin فِعلناour deeds والعَمَلِand work
في فِعلنا والعَمَلِ
We have no equal
In our deeds and work.
نحنُwe الكرامُthe generous فيamong الورىhumankind
نحنُ الكرامُ في الورى
بِمالناwith our wealth لمnot تَبْخَلyou stint
بِمالنا لم تَبْخَل
We are the generous among humankind,
Unstinting with our wealth.
نيرانُناour fires مرفوعةٌraised high
نيرانُنا مرفوعةٌ
فيon سَهْلهاits plain والجَبَلِand the mountain
في سَهْلها والجَبَلِ
Our fires are raised high
On its plain and mountain.
وكمand how many بناthrough us والٍa governor غَداbecame
وكم بنا والٍ غَدا
مُفْتَخراًproud لمّاwhen وَليhe took office
مُفْتَخراً لمّا وَلي
How many a governor, through us, became
Proud when he took office!
تهابهُfear him الورىhumankind إذاwhen
تهابهُ الورى إذا
دناhe approached ببابِat the door of المنزلِthe house
دنا ببابِ المنزلِ
People fear him when
He approaches a house's door.
نحرسهwe guard him منfrom العداthe enemies
نحرسه من العدا
فماso there is no بهِin him منany وَجَلِfear
فما بهِ من وَجَلِ
We guard him against enemies,
So he has nothing to fear.
وَكَمْand how often هَدَيناwe guided تائهاًa wanderer
وَكَمْ هَدَينا تائهاً
فيin جُنحِthe cover of ليلٍa night أَلْيَلِutterly dark
في جُنحِ ليلٍ أَلْيَلِ
How often we have guided a wanderer
Under cover of the darkest night,
بكُلwith every نورٍlight ساطعٍshining
بكُل نورٍ ساطعٍ
بهِby it الظّلامُthe darkness ينجليclears
بهِ الظّلامُ ينجلي
With every brilliant light
By which the darkness clears:
مشاعلٌtorches كأَنّهاas though they were
مشاعلٌ كأَنّها
نيلوفرٌwater lilies ذوpossessing خضلdewiness
نيلوفرٌ ذو خضل
Torches resembling
Dewy water lilies,
أَوor مثلُlike عينِthe eye of الشمسِthe sun فيat
أَو مثلُ عينِ الشمسِ في
الشُّروقِsunrise أَوor فيat الطّفَلِdusk
الشُّروقِ أَو في الطّفَلِ
Or the eye of the sun at
Sunrise or dusk.
منfrom كُلِّevery نادشتَa nādisht (beggar) غَداhas become
من كُلِّ نادشتَ غَدا
لسانهُhis tongue كالمُنْصُلِlike a sword blade
لسانهُ كالمُنْصُلِ
Each nādisht now has
A tongue like a sword blade,
عذبsweet المقالin speech والدَّلالand charm
عذب المقال والدَّلال
لَفْظُهhis utterance كالَعَسلِlike honey
لَفْظُه كالَعَسلِ
Sweet in speech and charm,
His utterance like honey.
يَخْتَرقُhe passes through الأسواقَthe markets يجcol-
يَخْتَرقُ الأسواقَ يج
بيهاlects from them بغيرِwithout مَلَلِweariness
بيها بغيرِ مَلَلِ
He threads the markets,
Collecting from them without wearying.
يقولُhe says للمسلْمِto the Muslim قَوْspee-
يقولُ للمسلْمِ قَوْ
لَch of سائلٍa beggar مُبْتَهلِbeseeching
لَ سائلٍ مُبْتَهلِ
He addresses the Muslim in the words
Of a beseeching beggar:
هاتgive! اخلفَmay He replenish اللهGod عليكَfor you
هات اخلفَ الله عليكَ
بالعطاءfor the gift المبذَلَbestowed
بالعطاء المبذَلَ
“Give! May God repay you
For the gift bestowed.
ولاand do not تُمَشينيmake me walk on وَلاand do not
ولا تُمَشيني وَلا
تَرُدنيturn me away ذَاin a state of خَجلِshame
تَرُدني ذَا خَجلِ
Do not make me walk on, nor
Send me away ashamed.
ياO ِشَمْعَةَcandle of الأجوادِthe generous ياO
يا ِشَمْعَةَ الأجوادِ يا
نورَlight of سوادِthe blackness of المقَلthe eyes
نورَ سوادِ المقَل
O candle of generous men, O
Light of the eyes' dark pupils!
مولايّmy master ياO خيرَbest فتىyoung man
مولايّ يا خيرَ فتى
محترمٍrespected مُبَجّلِrevered
محترمٍ مُبَجّلِ
My master, O best of youths,
Respected and revered,
جُدbe generous! ليto me بماwith what وَعَدْتَنيyou promised me
جُد لي بما وَعَدْتَني
بحَقِّby the right of مولايّmy master عليAli
بحَقِّ مولايّ علي
Give me what you promised me,
By the right of my master Ali.”
وإنْand if أتىcomes منَfrom النّصاthe Chris-
وإنْ أتى منَ النّصا
رىtians ذوpossessing وَقارٍdignity مُفْضَلِfavored
رى ذو وَقارٍ مُفْضَلِ
And if from among the Christians
A dignified, favored man comes,
يقولُhe says ياO قسيّسَpriest of كُلِّevery
يقولُ يا قسيّسَ كُلِّ
بَيْعَةٍchurch وَهَيْكَلِand sanctuary
بَيْعَةٍ وَهَيْكَلِ
He says, “O priest of every
Church and sanctuary,
بمَرْيمby Mary البتولِthe Virgin ذاposses-
بمَرْيم البتولِ ذا
تِsor of (feminine) الوَلَدِthe child المكحّلkohl-eyed
تِ الوَلَدِ المكحّل
By Mary the Virgin,
Mother of the kohl-eyed child,
ببُطرُسby Peter راسّhead of كنيchur-
ببُطرُس راسّ كني
سةَch الإلهِGod الأوَّلِthe first
سةَ الإلهِ الأوَّلِ
By Peter, the first head of the
Church of God,
وَمُرْقُصُand Mark الذيwho لهbelonging to him الthe
وَمُرْقُصُ الذي له ال
كرسيthrone قبلَbefore الدوَلِthe dynasties
كرسي قبلَ الدوَلِ
And Mark, who possessed the
Throne before the dynasties—
أَعنيI mean بهby him الأسكَندريَّthe Alexandrian
أَعني به الأسكَندريَّ
بطركاًas patriarch يومَthe day وَليhe took office
بطركاً يومَ وَلي
I mean the Alexandrian,
Patriarch when he took office—
ثمَّthen بيوحناby John بلوقاby Luke
ثمَّ بيوحنا بلوقا
ءَ[end of Luke] بمتّىby Matthew الأَفْضَلِthe most excellent
ءَ بمتّى الأَفْضَلِ
Then by John, by Luke,
By Matthew, the most excellent,
وأندَرَاوَسَand Andrew الذيwho
وأندَرَاوَسَ الذي
جاءَcame تبيعَa follower of الرسلِthe apostles
جاءَ تبيعَ الرسلِ
And Andrew, who
Came as a follower of the apostles,
ببرتولوby Bartholo- ماوَسmew أوor
ببرتولو ماوَس أو
بَسداوَسَby Sadawus المرسّلِthe apostle
بَسداوَسَ المرسّلِ
By Bartholomew, or
By Sadawus, the apostle,
بحقِّby the right of سمعانَSimon وتوماand Thomas
بحقِّ سمعانَ وتوما
والفخارand glory الأكملmost complete
والفخار الأكمل
By the right of Simon and Thomas,
And consummate glory,
ببولسby Paul معَwith التّلاthe disci-
ببولس معَ التّلا
ميذِples ذويendowed with التّرسُّلِapostleship
ميذِ ذوي التّرسُّلِ
By Paul, with the
Disciples endowed with apostleship,
بنظمهِby his stringing الدرpearls الذيwhich
بنظمهِ الدر الذي
فيin شعرِهhis verse الأبصطَلِthe Apostolos
في شعرِه الأبصطَلِ
By the pearls that he strung
In his verse, the Apostolos,
بالشُّهداby the martyrs إذاwhen غَدَواthey became
بالشُّهدا إذا غَدَوا
صَرعىslain بِغَيرِwithout مَقْتلِa deathblow
صَرعى بِغَيرِ مَقْتلِ
By the martyrs when they became
Slain, though without a deathblow:
جُدْgive generously! ليto me وَكُنْand be ليfor me مُسعفاًhelpful
جُدْ لي وَكُنْ لي مُسعفاً
ياO مسيMasi (unclear address) ياO أمليmy hope
يا مسي يا أملي
Give to me, and come to my aid,
O Masi, O my hope!
وَذَقنُand the beard of منْwhoever يَرُدُّنيturns me away
وَذَقنُ منْ يَرُدُّني
هاتgive! اعطنيgive me! ياO سَيِّديmy lord
هات اعطني يا سَيِّدي
And the beard of whoever turns me away!
Come, give me something, my lord!
ياO سنديmy support لاmay not زلتَyou cease ليfor me
يا سندي لا زلتَ لي
وإذاand if أتىcomes منَfrom اليهوthe Jew-
وإذا أتى منَ اليهو
O my support, may you ever remain mine!”
And if from among the Jews
دِs رَيسٌa chief فوpossessing (apparently ذو) جَذَلِjoy
دِ رَيسٌ فو جَذَلِ
يقولُhe says يازَينَO ornament of اليهوthe Jew-
يقولُ يازَينَ اليهو
A joyful leader comes,
He says, “O ornament of the Jews,
دِs فيamong اليهودِthe Jews الأوَلِof old
دِ في اليهودِ الأوَلِ
ياO نورَlight of شبونَShabun الكبيal-Ka-
يا نورَ شبونَ الكبي
Among the Jews of old,
O light of Shabun al-Kabis!
سَbis بالقَديمِby the Ancient الأزليthe Eternal
سَ بالقَديمِ الأزلي
بِنجلِby the son of عِمرانَImran كليمِthe one addressed by
بِنجلِ عِمرانَ كليمِ
By the Ancient, the Eternal,
By Imran's son, addressed by
اللهGod رَبِّLord of المِلَلِthe faiths
الله رَبِّ المِلَلِ
بالعَشرِby the ten كِلْماتwords التيwhich
بالعَشرِ كِلْمات التي
God, Lord of the faiths,
By the Ten Words with which
نُوجيْhe was addressed secretly بهاwith them فيon الجَبَلِthe mountain
نُوجيْ بها في الجَبَلِ
بِنَصّby the text of توراةthe Torah برَِاBere-
بِنَصّ توراة برَِا
He was secretly addressed upon the mountain,
By the Torah's text, Bereshit,
شِيتَshit علىin التّوَسُّلِentreaty
شِيتَ على التّوَسُّلِ
أوor بالأفاطيرِby the haftarah readings التيwhose
أو بالأفاطيرِ التي
As I seek intercession,
Or by the haftarah readings, whose
تَفْصيلهاtheir exposition لمnot يُجْهَلِis unknown
تَفْصيلها لم يُجْهَلِ
بآلِby the family of يعقوبَJacob وإسراand Isra-
بآلِ يعقوبَ وإسرا
Exposition is not unknown,
By the house of Jacob and Israel,
ئيلَel فيin التّوَسُّلِentreaty
ئيلَ في التّوَسُّلِ
جُدْbe generous! ليto me بفَلْسٍwith a copper coin أحمرِred
جُدْ لي بفَلْسٍ أحمرِ
As I seek intercession:
Give me a red copper coin,
كجمرةٍlike an ember فيin مِشْعَلِa torch
كجمرةٍ في مِشْعَلِ
وَلاand do not تُمَهّلنيkeep me waiting ولاand do not
وَلا تُمَهّلني ولا
Like an ember in a torch.
Do not keep me waiting, nor
تمطُلdelay مِطالَwith the procrastination of البخلِstinginess
تمطُل مِطالَ البخلِ
تَظُنُّنيyou think me خَشْنىa coarse fellow أناI am
تَظُنُّني خَشْنى أنا
Put me off with miserly delays.
Do you think I am a coarse fellow?
لاno وَعلَيand by Ali لاno وعَليand by Ali
لا وَعلَي لا وعَلي
فَعْندَهاthen at that رفيقهhis companion
فَعْندَها رفيقه
No, by Ali! No, by Ali!”
Then his companion
يَصيحُshouts وَسطَin the midst of المَحفلthe gathering
يَصيحُ وَسطَ المَحفل
حَيْbravo! حَيْbravo! أجَدْتَyou did well ياO
حَيْ حَيْ أجَدْتَ يا
Shouts amid the gathering:
“Bravo, bravo! Well done, O
لسانtongue of الفلكِthe firmament المعذَّلِmuch-reproached
لسان الفلكِ المعذَّلِ
أخراshit! علىupon دكانهhis shop
أخرا على دكانه
Tongue of the much-reproached firmament!
Shit upon his shop!
فذاfor this is ملاكُthe crux of العَمَلِthe work
فذا ملاكُ العَمَلِ
هذاthis وَكَمْand how many مِنof خَشنٍa coarse fellow
هذا وَكَمْ مِن خَشنٍ
That is the heart of the craft!”
So much for that—many a coarse fellow
نَزَّحَناdrove us away بالمعولِwith a pickaxe
نَزَّحَنا بالمعولِ
كأنّناas though we were فيin جَوْفهِhis gut
كأنّنا في جَوْفهِ
Has driven us off with a pickaxe,
As though we were in his gut
مثلَlike الدَّواءِthe medicine المُسهْلِpurgative
مثلَ الدَّواءِ المُسهْلِ
صَنْعتُناour trade محمودةٌpraiseworthy
صَنْعتُنا محمودةٌ
Like a purgative.
Our trade is praiseworthy,
وَهيand it is كبطنٍlike the belly of عَتِلa brute
وَهي كبطنٍ عَتِل
فإنْand if تجدyou find مجرَّساًa publicly paraded offender
فإنْ تجد مجرَّساً
And it is like a brute's belly.
If you find a publicly paraded offender
علىupon حمارٍa donkey لرحلِfor a journey
على حمارٍ لرحلِ
تدمَعُshed tears عيناهُhis two eyes كأنْas though
تدمَعُ عيناهُ كأنْ
Upon a donkey for the journey,
His eyes streaming as though
قَدْindeed كُحِلَتْwere kohl-lined بِفُلْفُلِwith pepper
قَدْ كُحِلَتْ بِفُلْفُلِ
فنحنso we بالدُّرَّةِwith the whip عَنaway from
فنحن بالدُّرَّةِ عَن
They had been lined with pepper,
We have not turned the whip
قذالهِhis nape لمnot نَعْدِلِwe turn aside
قذالهِ لم نَعْدِلِ
نقولُwe say قولاًwords يُزعجُthat disturb
نقولُ قولاً يُزعجُ
Away from his nape.
We utter words that startle
الأسمَاعَthe ears ذاتَafflicted with الثقَلِdeafness
الأسمَاعَ ذاتَ الثقَلِ
هذاthis is جزاءُthe recompense of كُلِّevery مَنْperson who
هذا جزاءُ كُلِّ مَنْ
Even ears burdened with deafness:
“This is the recompense of anyone
يقولُsays ماwhat لمnot يَفْعَلِhe does
يقولُ ما لم يَفْعَلِ
وفيand in النِّداءِpublic proclamation كمhow often أَمَرْcom-
وفي النِّداءِ كم أَمَرْ
Who says what he has not done.”
In public proclamations, how often I have commanded
تُmanded (I) النّاسَthe people فيin المستقبَلthe future
تُ النّاسَ في المستقبَل
معاشرَO company of الناسِthe people اعملواdo!
معاشرَ الناسِ اعملوا
The people, for the days ahead:
“O people, do
كذاthus وَمَنْand whoever لمdoes not يَعْمَلِact
كذا وَمَنْ لم يَعْمَلِ
لاmust not يَشتكيcomplain ماwhat يَلْتقيhe encounters
لا يَشتكي ما يَلْتقي
Thus; whoever does not
Must not complain of what he encounters
منَfrom الذيthe one who قدalready قالsaid ليto me
منَ الذي قد قال لي
كذاthus يُناديhe calls إذwhen يضيis lo-
كذا يُنادي إذ يضي
From the one who has told me.”
Thus he calls whenever
عst ضائعٌa lost thing منfrom رَجلa man
ع ضائعٌ من رَجل
معwith الثّوابِthe reward ياO بنيsons of
مع الثّوابِ يا بني
Something is lost by a man:
“Along with the reward, O sons
الحلالlawful birth والتّفَضّلِand kindness
الحلال والتّفَضّلِ
وَتَسْلَخُand you skin الميتةَthe dead beast منfrom
وَتَسْلَخُ الميتةَ من
Of lawful birth and kindness!”
And you skin the dead beast, whether
ثورِan ox ثَوَىlay dead أَوor جَمَلِa camel
ثورِ ثَوَى أَو جَمَلِ
حتىuntil يصيرَit becomes جُنّةًa shield
حتى يصيرَ جُنّةً
An ox that has fallen or a camel,
Until it becomes a shield
منَagainst الأَذىharm للأَرجُلِfor the feet
منَ الأَذى للأَرجُلِ
فماso not تَرىyou see فيamong الناسpeople منanyone
فما تَرى في الناس من
Against harm to the feet.
Among people, you see no one
ذاكَthat سوىexcept مُنْتَعلِone wearing shoes
ذاكَ سوى مُنْتَعلِ
وكمand how many أَقمناwe subjected بحدودِto the prescribed punishments of
وكم أَقمنا بحدودِ
But wearing shoes made from it.
How often we have enforced the bounds
اللهGod منof ذيone possessing الحيَلِtricks
الله من ذي الحيَلِ
منfrom كلِّevery لصٍّthief سارقٍrobber
من كلِّ لصٍّ سارقٍ
Of God upon men of guile:
Every thief and robber,
مثلِlike البلاءِthe calamity المنزّلsent down
مثلِ البلاءِ المنزّل
أَعَرفُmore familiar بالدَّارِwith the house منَthan
أَعَرفُ بالدَّارِ منَ
Like a calamity sent down,
Knowing the house better than
السُّكانthe inhabitants بالتّحَبُّلthrough scheming
السُّكان بالتّحَبُّل
يسموhe rises إلىtoward الدارthe house كمثli-
يسمو إلى الدار كمث
Its inhabitants, through his scheming.
He rises toward the house like
لِke النّفَسbreath المتّصلِcontinuous
لِ النّفَس المتّصلِ
أدخُلُI enter فيinto الضيقthe narrow confines بهاwithin it
أدخُلُ في الضيق بها
An uninterrupted breath.
I enter its narrow confines,
كالكوكبِlike the star المنتقلwandering
كالكوكبِ المنتقل
ثَبْتُsteadfast الجنانِof heart فَهْوَلاso he does not
ثَبْتُ الجنانِ فَهْوَلا
Like a wandering star.
Steadfast at heart, he is not
يقلقُbecome agitated فيin التّحيُّلِscheming
يقلقُ في التّحيُّلِ
يَدبhe creeps مثلَlike النّملِants فيthrough
يَدب مثلَ النّملِ في
Flustered in his scheming.
He creeps like ants through
البيتِthe house علىwith تمهلِslowness
البيتِ على تمهلِ
يَغشىhe steals upon النِّيامَsleepers موهناًlate at night مثلlike نسيمِthe breeze of الشمألِthe north wind
يَغشى النِّيامَ موهناً مثل نسيمِ الشمألِ
The house, slowly.
He steals upon sleepers late at night, like the north wind's breeze.
حتىuntil إذاwhen ماindeed زالَmoved away ذيْthe he-
حتى إذا ما زالَ ذيْ
لm of سترهِhis veil المنسَبلِtrailing
ل سترهِ المنسَبلِ
Until, when the hem falls away
Of his trailing veil,
جئناهُwe came upon him والواليand the governor بكلِّwith every
جئناهُ والوالي بكلِّ
حارسٍguard كالبطلِlike a hero
حارسٍ كالبطلِ
We come upon him with the governor and every
Guard, each like a hero.
نُمْسكُهُwe seize him فَيغتديso he becomes
نُمْسكُهُ فَيغتدي
كالفَرَسِlike a horse المشَكّلِfettered
كالفَرَسِ المشَكّلِ
We seize him, and he becomes
Like a fettered horse.
فتارةًso sometimes نَفْصلُwe separate بيbe-
فتارةً نَفْصلُ بي
نtween كفِّهِhis hand والمفصلِand the joint
ن كفِّهِ والمفصلِ
Sometimes we separate
His hand from the wrist;
وتارةًand sometimes نَصْلبُهwe crucify him إنْif كانَhe is ربَّthe perpetrator of مقْتَلِa killing
وتارةً نَصْلبُه إنْ كانَ ربَّ مقْتَلِ
وفيand in القمارِgambling بالفصوwith di-
وفي القمارِ بالفصو
And sometimes we crucify him, if he has committed murder.
And in gambling with dice,
صِce أَمرُناour affair كالمُثلِproverbial
صِ أَمرُنا كالمُثلِ
يَلوحُit gleams فيin أَكفِّناour palms
يَلوحُ في أَكفِّنا
Our skill is proverbial.
They gleam in our palms
كالجوهرِlike jewels المُفَصّلِarranged separately
كالجوهرِ المُفَصّلِ
تفعَلُthey do فيماin what is بينناbetween us
تفعَلُ فيما بيننا
Like arranged gemstones,
Doing among us
فعلَthe work of القضاfate فيin الدُّولِthe dynasties
فعلَ القضا في الدُّولِ
فدأبهاso its wont فيin راحةٍa palm; ease
فدأبها في راحةٍ
What fate does to dynasties.
Its wont is to lie in a palm,
بِعُنْقهاat its neck لهُfor him وليa guardian
بِعُنْقها لهُ ولي
ودأبهاand its wont قدalready قَمروthey outgam-
ودأبها قد قَمرو
A guardian at its neck for him [wording unclear];
And its wont—they have bested
هُbled him وَهْوَand he is ذوin a state of تَذلُّلِabasement
هُ وَهْوَ ذو تَذلُّلِ
يقولُhe says ياO ليتَif only قَنعْhad been con-
يقولُ يا ليتَ قَنعْ
Him at play, and he is humbled.
He says, “If only I had been content
تُtent (I) باكتسابِwith gaining الأوَلِthe first
تُ باكتسابِ الأوَلِ
وَلمand not أَكنْI had been فيin مَنْصبيmy post
وَلم أَكنْ في مَنْصبي
With my first winnings,
And had not, while in office,
أَظنُّنيI supposed myself لمnot أُعزَلِto be dismissed
أَظنُّني لم أُعزَلِ
كأنّهاas though they were النُّجومُthe stars فيin
كأنّها النُّجومُ في
Imagined I would never be deposed!”
They are like the stars in
تَغييرهاtheir changing للدُّوَلَof dynasties
تَغييرها للدُّوَلَ
وكمand how much لَناwe have تجارةٌtrade
وكم لَنا تجارةٌ
Their changing of dynasties.
And how much trade we have
فيin خَيْرِthe best نَبْتٍplant growth خَضلlush
في خَيْرِ نَبْتٍ خَضل
حَشيشةٌhashish لونُthe color of العذاthe cheek-
حَشيشةٌ لونُ العذا
In the finest lush growth:
Hashish, the color of cheek-down
رِdown فوقَabove خَدِّa cheek صَقِلِpolished
رِ فوقَ خَدِّ صَقِلِ
مُحَمّصٌroasted مُعنْبَرٌamber-scented
مُحَمّصٌ مُعنْبَرٌ
Above a polished cheek,
Roasted, amber-scented,
مُبَرَّزٌchoice لناfor us قُليfried
مُبَرَّزٌ لنا قُلي
أَوor نيلةٌindigo تُدارُis passed around فيin
أَو نيلةٌ تُدارُ في
Choice stuff, fried for us;
Or indigo, passed around in
الكشكولِthe begging bowl لِلمُصَطّلِfor the hashish-drunk
الكشكولِ لِلمُصَطّلِ
يبيعهاhe sells it للنّاسِto the people إنif
يبيعها للنّاسِ إن
The begging bowl for the intoxicated.
He sells it to the people, if
رَخّصتَyou permit بيعَthe sale of العَسَلِhoney
رَخّصتَ بيعَ العَسَلِ
نحنُwe بنوsons of ساسانَSasan منfrom
نحنُ بنو ساسانَ من
You permit the sale of honey.
We are the sons of Sasan, from
مُلوكهاits kings ذاتِpossessing الحليjewels
مُلوكها ذاتِ الحلي
صفاتناour attributes هاتيكthose فيin
صفاتنا هاتيك في
Its jewel-adorned kings.
Those are our attributes,
تفصيلهاtheir detail والمجملand the summary
تفصيلها والمجمل
أُختُصرَتْwere abridged قَصيرةًbriefly
أُختُصرَتْ قَصيرةً
In detail and in summary,
Abridged, briefly,
تُغنيsuffice عنِin place of التّطولِlengthy speech
تُغني عنِ التّطولِ
بحبلةٍwith a rope عُدناwe returned عَلَىto
بحبلةٍ عُدنا عَلَى
Making lengthy speech needless.
With a rope we returned to
عاليlofty الذراof summits بالمَوْصلِin Mosul
عالي الذرا بالمَوْصلِ
نَشْرُفُwe rise high فيهاin it شَرَفَwith the exaltation of
نَشْرُفُ فيها شَرَفَ
The lofty heights of Mosul.
There we rise with the exaltation
الشّمسthe sun ببُرجِin the zodiacal sign of الحَمَلِAries
الشّمس ببُرجِ الحَمَلِ
وأسألُand I ask اللهَGod سُؤاthe ask-
وأسألُ اللهَ سُؤا
Of the sun in Aries.
And I ask God as
لَing of ساجدٍone prostrating مُبْتَهلِbeseeching
لَ ساجدٍ مُبْتَهلِ
تجاوُزاُpardon عَنِّيَfor me فيfor
تجاوُزاُ عَنِّيَ في
A prostrate suppliant asks:
Pardon me for
هذاthis الخطاerror والخّطَلِand folly
هذا الخطا والخّطَلِ
This error and folly.
Sol 6.1