مفاتيح الغيبِ في أمِّ الكتابِ فمن

مفاتيح الغيبِ في أمِّ الكتابِ فمن

يقرأ بها صلاة فهي تكفيهِ

يقرأ بها صلاة فهي تكفيهِ

The keys to the unseen are in the Mother of the Book; whoever

The keys to the unseen are in the Mother of the Book, so whoever

recites it in prayer, it suffices him.

Reads with them a prayer, it will suffice him,

النصفُ منها له والنصفُ منها لنا

النصفُ منها له والنصفُ منها لنا

على اشتراكٍ وإفراد بتنزيه

على اشتراكٍ وإفراد بتنزيه

Half of it is His, and half of it is ours,

Half of it is for him and half of it is for us,

in sharing and singling out, with affirmation of transcendence.

With partnership and singling out in transcendence.

وفي التي قد تليها من برازخنا

وفي التي قد تليها من برازخنا

علم صحيح وذاك العلم أدريه

علم صحيح وذاك العلم أدريه

And in the one that follows it, among our intermediate realms,

And in the one that follows our crevices,

is sound knowledge, and that knowledge I know.

Is true knowledge, and that knowledge I know.

أتى بها الله للأسماع في بقر

أتى بها الله للأسماع في بقر

يحيى بها ميتاً حياتُه فيه

يحيى بها ميتاً حياتُه فيه

God brought it to the ears in the account of cattle;

God brought it to the hearings in the cows,

through it He revives a dead man, whose life is within it.

With it He gives life to a dead one, his life within it.

وآل عمران توحيدٌ بلا صفةٍ

وآل عمران توحيدٌ بلا صفةٍ

من الصفاتِ التي أتت بتشبيه

من الصفاتِ التي أتت بتشبيه

And the family of Imran is oneness without an attribute

And the Family of Imran is transcendent unity without attribute

among the attributes that convey resemblance.

Of the attributes that came with likening.

إلى النساء جنحنا في تلاوتنا

إلى النساء جنحنا في تلاوتنا

فهنَّ فرعٌ لنا بكلِّ توجيه

فهنَّ فرعٌ لنا بكلِّ توجيه

Toward the women we inclined in our recitation,

We leaned towards the women in our recitation,

for they are a branch of us in every interpretation.

For they are a branch for us in every direction.

وفي العقودِ لنا عقد عقدتُ به

وفي العقودِ لنا عقد عقدتُ به

ما بيننا ليوفى إذ نوفيه

ما بيننا ليوفى إذ نوفيه

And in the covenants we have a bond by which I bound

And in the knots we have a knot I tied

what is between us, to be fulfilled as we fulfill it.

What is between us to fulfill when we fulfill it.

إنَّ السكينةَ للأنعامِ قد نَزَلتْ

إنَّ السكينةَ للأنعامِ قد نَزَلتْ

لما تلاها شخيصٌ جلَّ من فيه

لما تلاها شخيصٌ جلَّ من فيه

Tranquility has indeed descended for the cattle,

Indeed tranquility for the cattle descended

when a little person recited it—exalted is the one within him.

When an eminent one recited it, full of glory within it.

السور من سورةِ الأعراف منشأه

السور من سورةِ الأعراف منشأه

بين الجنانِ وبين النار تبديه

بين الجنانِ وبين النار تبديه

The wall has its origin in the surah of the Heights;

The surahs from Surat Al-A'raf originated

between the gardens and the Fire, it reveals it.

Between the gardens and between the fire it shows.

أنفالُنا قد أُحلت للذي جُمعتْ

أنفالُنا قد أُحلت للذي جُمعتْ

له العلومُ وهذا القدرُ يكفيه

له العلومُ وهذا القدرُ يكفيه

Our spoils have been made lawful for the one for whom were gathered

Our war booties were made lawful for the one who gathered

the branches of knowledge, and this measure suffices him.

The knowledges, and this measure suffices him.

وتوبة ما لديها اليوم بسملة

وتوبة ما لديها اليوم بسملة

والاسم فيها وإنَّ الله يخفيه

والاسم فيها وإنَّ الله يخفيه

And Repentance has no basmala today,

And repentance, what it has today is lack of "Bismillah",

and the Name is in it, and God indeed conceals it.

And the name in it, and indeed Allah conceals it.

وإنَّ في يونس من ربنا قدما

وإنَّ في يونس من ربنا قدما

لنا بصدقٍ إذا ما كنت أعنيه

لنا بصدقٍ إذا ما كنت أعنيه

And in Yunus there is, from our Lord, a footing

And indeed in Jonah from our Lord steps

for us in truth, if that is what I meant.

To us in truth, when I was meaning it.

وإنَّ هوداً له من يوسفَ خبرٌ

وإنَّ هوداً له من يوسفَ خبرٌ

من فبلِ تكوينِه ما زال يدريه

من فبلِ تكوينِه ما زال يدريه

And Hud has news from Yusuf

And indeed Hud has news from Joseph

from before his formation; he has always known it.

From before his creation, he still knows it.

والرعد تسبيحه حمدٌ يقول به

والرعد تسبيحه حمدٌ يقول به

خليله وهو إبراهيم يحويه

خليله وهو إبراهيم يحويه

And the thunder's glorification is praise uttered by

And thunder, His glorification is praise He says with it

His intimate friend, Ibrahim, who encompasses it.

His friend, and he is Abraham containing it.

بالحجر حجر وحي النحل حين سَرى

بالحجر حجر وحي النحل حين سَرى

بفتيةِ الكهفِ في قربٍ من التيه

بفتيةِ الكهفِ في قربٍ من التيه

In Al-Hijr, the bees' revelation was confined when it journeyed by night

With Al-Hijr a stone, and the bee's revelation when he ascended

with the youths of the Cave, close to wandering.

With the People of the Cave in a tomb from misguidance.

ومريمُ ثم طه فلتقلْ بهما

ومريمُ ثم طه فلتقلْ بهما

في الأنبياء بما أسمعتكم فيه

في الأنبياء بما أسمعتكم فيه

And Maryam, then Ta-Ha—speak of both

And Mary then Ta Ha, so say about them

among the prophets, with what I made you hear therein.

In the prophets with what I related to you in it.

وإنّ زلزلةَ الإصعاق قال بها

وإنّ زلزلةَ الإصعاق قال بها

المؤمنون لسرٍّ فيه يوحيه

المؤمنون لسرٍّ فيه يوحيه

And the earthquake that strikes senseless was spoken of by

And indeed the earthquake of Al-Saffat said with it

the believers, for a secret within it that He reveals.

The believers for a secret in it He inspires.

النورُ فرقانُ من أفتنه ظلمته

النورُ فرقانُ من أفتنه ظلمته

والنملُ في قصص لها تجافيد

والنملُ في قصص لها تجافيد

Light is the criterion for one beguiled by his darkness,

An-Noor, the criterion, whoever was misguided by its darkness,

and the ants, in tales, have tajafid [unclear in the text].

And the ant in stories that have lessons.

والعنكبوتُ بنتْ بيتاً لتسكنه

والعنكبوتُ بنتْ بيتاً لتسكنه

والروم تهدمه وقتاً وتبنيه

والروم تهدمه وقتاً وتبنيه

And the spider built a house to dwell in,

And the spider built a house to live in it,

and the Romans demolish it at times and rebuild it.

And Rome demolishes it for a time and builds it.

وجاء لقمان يتلو بيننا حكماً

وجاء لقمان يتلو بيننا حكماً

بسجدةٍ لترى الأحزابَ تأتيه

بسجدةٍ لترى الأحزابَ تأتيه

And Luqman came, reciting words of wisdom among us,

And Luqman came reciting wisdom between us

with a prostration, so you may see the confederates coming to him.

With prostration, so you may see the factions coming to it.

وفي سبا فطروا ياسين واعتمدوا

وفي سبا فطروا ياسين واعتمدوا

على الصفوفِ لصاد شربه فيه

على الصفوفِ لصاد شربه فيه

And in Saba they brought forth Ya-Sin and relied

And in Saba they broke their dam and relied

upon the ranks; for Sad, his portion of drink is therein.

On the rows, for the maker of the trench drank from it.

لما أتتْ نحونا أملاكه زُمَرا

لما أتتْ نحونا أملاكه زُمَرا

بمؤمنٍ فُصلتْ بما يلاقيه

بمؤمنٍ فُصلتْ بما يلاقيه

When his angels came toward us in companies,

When His angels came to us in groups

with a believer, it was explained through what he encounters.

With a believer, so it was separated with what meets it.

نعم وفي سورة الشورى لنا مثلٌ

نعم وفي سورة الشورى لنا مثلٌ

من الإله بتنزيه وتشبيه

من الإله بتنزيه وتشبيه

Yes, in the surah of Consultation we have a likeness

Yes, and in Surat Ash-Shura for us is an example

from God, through transcendence and resemblance.

From God, with transcendence and likening.

وزخرفُ القولِ أبدته دجاجلةٌ

وزخرفُ القولِ أبدته دجاجلةٌ

بسورةِ الدُّخ صافٍ قد جثا فيه

بسورةِ الدُّخ صافٍ قد جثا فيه

And the ornament of speech was displayed by impostors

And the ornament of speech showed it the turtledoves

in the surah of Smoke; a pure one has knelt within it.

With Surat Ad-Dukhan, pure, kneeling in it.

أحقافه أوقعت فيها القتال وما

أحقافه أوقعت فيها القتال وما

فتح لحجر بقاف إذ تقفيه

فتح لحجر بقاف إذ تقفيه

His sand dunes brought fighting into them, and no

Its title made fighting fall in it, and what

opening was made for an enclosure through Qaf, as you follow it.

Opening for a stone with Qaf when standing over it.

والذارياتُ التي في الطور مسكنُها

والذارياتُ التي في الطور مسكنُها

هي الدواء لمن قد جاء يبغيه

هي الدواء لمن قد جاء يبغيه

And the scattering winds, whose dwelling is on the Mount,

And the spreaders that reside in the Mount

are the remedy for one who has come seeking it.

Are the cure for whoever came seeking it.

النجمُ والقمر العالي يسقفه ال

النجمُ والقمر العالي يسقفه ال

رحمنُ عيناً وفي الآفاق يبديه

رحمنُ عيناً وفي الآفاق يبديه

The star and the lofty moon are roofed over by the

The star and the high moon roofing it,

All-Merciful Himself, and He reveals it on the horizons.

The Merciful, a spring, and in horizons shows it.

وكلُّ نازلة في الكون واقعة

وكلُّ نازلة في الكون واقعة

من الحديد الذي بأساؤه فيه

من الحديد الذي بأساؤه فيه

And every calamity in the cosmos is an event

And every incident in the universe is

from the iron whose severity lies within it.

From the iron which in its evenings is within it.

فإن أتت نونا عينٌ تجادُلنا

فإن أتت نونا عينٌ تجادُلنا

فالحشر يجمعنا وفيه ما فيه

فالحشر يجمعنا وفيه ما فيه

And if an eye comes toward us, disputing with us,

So if Nun comes, an eye disputing us,

then the gathering brings us together, and in it is what is in it.

Then the Gathering brings us together and what is in it.

ولتمتحن نسوة في الدين هنَّ له

ولتمتحن نسوة في الدين هنَّ له

مهاجرات بلا عجبٍ ولا تيه

مهاجرات بلا عجبٍ ولا تيه

And let women be tested in the faith; for Him they are

And to test women in religion, they for Him

emigrants, without conceit or arrogance.

Are emigrants without wonder or confusion in it.

والصفُّ للجمعاتِ سنة ثبتت

والصفُّ للجمعاتِ سنة ثبتت

ما للمنافق حظ فيه يشفيه

ما للمنافق حظ فيه يشفيه

And the rank for Friday gatherings is an established practice;

And the rows are for the groups, a sunnah established,

the hypocrite has no share in it to heal him.

No share for the hypocrite in it to heal him.

إنَّ التغابنَ إنْ طلقت سابقةٌ

إنَّ التغابنَ إنْ طلقت سابقةٌ

فلا تحرّم له ملكاً توافيه

فلا تحرّم له ملكاً توافيه

Mutual loss is indeed a forerunner, if you divorce;

Indeed, the mutual loss, if an excelling wife

so do not forbid him a kingdom you will reach.

Is divorced, then do not forbid for him a spouse meeting him.

رأيت بالقلم الأعلى محققَه

رأيت بالقلم الأعلى محققَه

عند المعارج إذ نوحٌ يواليه

عند المعارج إذ نوحٌ يواليه

I saw its verifier through the highest Pen

I saw with the Supreme Pen proven

at the ascending ways, as Nuh supported him.

At the ways of ascent when Noah follows it.

والجنُّ يعضده التزميل حين أتى

والجنُّ يعضده التزميل حين أتى

مد ثريده منه إلى فيه

مد ثريده منه إلى فيه

And enwrapping supports the jinn; when he came,

And the jinn supporting it, the allied, when he came

he extended his tharid from it to his mouth.

Extending its threads from it to what is in it.

وفي القيامة إنسانٌ بها لسن

وفي القيامة إنسانٌ بها لسن

بالمرسلات ِ وعم النور يأتيه

بالمرسلات ِ وعم النور يأتيه

And in the Resurrection is a human eloquent through it,

And in the Resurrection a person with it, for evil

through those sent forth, and the light has spread, coming to him.

With those sent forth, and the light comes to it.

بالنازعاتِ والأعمى كوّرت شمسٌ

بالنازعاتِ والأعمى كوّرت شمسٌ

والانفطار مع التطفيف يحميه

والانفطار مع التطفيف يحميه

Through those that snatch away, and the blind man, a sun was folded up,

With the extractors and the blind the sun rounded,

and the splitting open, with short measure, protects him.

And the cleaving with the defrauding protect it.

والانشقاق إذا عاينت صورته

والانشقاق إذا عاينت صورته

عند البروجِ تجده طارقاً فيه

عند البروجِ تجده طارقاً فيه

And the rending apart, when you behold its form

And the rending, when you witness its image

among the constellations, you find it a night visitor therein.

At the mansions, you find it a knocker within it.

سبح إلهكم الأعلى بغاشية

سبح إلهكم الأعلى بغاشية

بالفجر في بلدِ الشمسِ تبديه

بالفجر في بلدِ الشمسِ تبديه

Glorify your God, the Most High, with an overwhelming event,

Glorify your highest God with the overwhelmer

at dawn, in the land of the sun, you reveal it.

At dawn in the land of the sun manifesting it.

والليلُ عند الضحى يأتيه شارحه

والليلُ عند الضحى يأتيه شارحه

بالتينِ في علقٍ وقدره فيه

بالتينِ في علقٍ وقدره فيه

And to the night, at morning brightness, its expounder comes

And the night at dawn comes to it expander

with the fig, amid clots, and its measure is therein.

With the fig during hanging and its decree within it.

ولم يكن زلزلوا بالعادياتِ إذا

ولم يكن زلزلوا بالعادياتِ إذا

ما القارعاتُ أتتْ بالقبر تلهيه

ما القارعاتُ أتتْ بالقبر تلهيه

And 'It was not'—they were shaken by the chargers when

And they were not shaking with the runners when

the striking calamities came to distract him with the grave.

The striking came with the grave distracting it.

والعصر يهمز فيلاً بالحجارة إذ

والعصر يهمز فيلاً بالحجارة إذ

جاءتْ قريشٌ بدينِ الحوضِ تنشيه

جاءتْ قريشٌ بدينِ الحوضِ تنشيه

And time prods an elephant with stones, when

And the time berates an elephant with the pelting rocks when

Quraysh came with the religion of the Basin, intoxicating him.

Quraysh came with the religion of the Pool nourishing it.

وكافرٍ قد أبى نصراً فكان له

وكافرٍ قد أبى نصراً فكان له

التبُّ من سورة الإخلاص يأتيه

التبُّ من سورة الإخلاص يأتيه

And a disbeliever refused help, so for him

And a disbeliever who refused victory, so for him is

perdition comes from the surah of Sincerity.

The folding up from Surat Al-Ikhlas coming to it.

وسورةُ الفلقِ النوريّ جاء بها

وسورةُ الفلقِ النوريّ جاء بها

للناسِ والله من ضرٍّ يعافيه

للناسِ والله من ضرٍّ يعافيه

And the surah of luminous Daybreak—he brought it

And Surat Al-Falaq the luminous, He brought it

for mankind, and God spares him harm.

For people, and Allah from harm gives well-being to it.

فهذه سورُ القرآنِ أجمعها

فهذه سورُ القرآنِ أجمعها

جمعتُ أسماءها لرغبتي فيه

جمعتُ أسماءها لرغبتي فيه

These, then, are all the surahs of the Qur'an;

So these are the surahs of the Quran, I gathered them,

I gathered their names out of my longing for it.

I gathered their names for my desire in it.

بالحجر حجر وحي النحل حين سَرى

بالحجر حجر وحي النحل حين سَرى

بفتيةِ الكهفِ في قربٍ من التيه

بفتيةِ الكهفِ في قربٍ من التيه

In Al-Hijr, the bees' revelation was confined when it journeyed by night

with the youths of the Cave, close to wandering.

ومريمُ ثم طه فلتقلْ بهما

ومريمُ ثم طه فلتقلْ بهما

في الأنبياء بما أسمعتكم فيه

في الأنبياء بما أسمعتكم فيه

And Maryam, then Ta-Ha—speak of both

among the prophets, with what I made you hear therein.

وإنّ زلزلةَ الإصعاق قال بها

وإنّ زلزلةَ الإصعاق قال بها

المؤمنون لسرٍّ فيه يوحيه

المؤمنون لسرٍّ فيه يوحيه

And the earthquake that strikes senseless was spoken of by

the believers, for a secret within it that He reveals.

النورُ فرقانُ من أفتنه ظلمته

النورُ فرقانُ من أفتنه ظلمته

والنملُ في قصص لها تجافيد

والنملُ في قصص لها تجافيد

Light is the criterion for one beguiled by his darkness,

and the ants, in tales, have tajafid [unclear in the text].

والعنكبوتُ بنتْ بيتاً لتسكنه

والعنكبوتُ بنتْ بيتاً لتسكنه

والروم تهدمه وقتاً وتبنيه

والروم تهدمه وقتاً وتبنيه

And the spider built a house to dwell in,

and the Romans demolish it at times and rebuild it.

وجاء لقمان يتلو بيننا حكماً

وجاء لقمان يتلو بيننا حكماً

بسجدةٍ لترى الأحزابَ تأتيه

بسجدةٍ لترى الأحزابَ تأتيه

And Luqman came, reciting words of wisdom among us,

with a prostration, so you may see the confederates coming to him.

وفي سبا فطروا ياسين واعتمدوا

وفي سبا فطروا ياسين واعتمدوا

على الصفوفِ لصاد شربه فيه

على الصفوفِ لصاد شربه فيه

And in Saba they brought forth Ya-Sin and relied

upon the ranks; for Sad, his portion of drink is therein.

لما أتتْ نحونا أملاكه زُمَرا

لما أتتْ نحونا أملاكه زُمَرا

بمؤمنٍ فُصلتْ بما يلاقيه

بمؤمنٍ فُصلتْ بما يلاقيه

When his angels came toward us in companies,

with a believer, it was explained through what he encounters.

نعم وفي سورة الشورى لنا مثلٌ

نعم وفي سورة الشورى لنا مثلٌ

من الإله بتنزيه وتشبيه

من الإله بتنزيه وتشبيه

Yes, in the surah of Consultation we have a likeness

from God, through transcendence and resemblance.

وزخرفُ القولِ أبدته دجاجلةٌ

وزخرفُ القولِ أبدته دجاجلةٌ

بسورةِ الدُّخ صافٍ قد جثا فيه

بسورةِ الدُّخ صافٍ قد جثا فيه

And the ornament of speech was displayed by impostors

in the surah of Smoke; a pure one has knelt within it.

أحقافه أوقعت فيها القتال وما

أحقافه أوقعت فيها القتال وما

فتح لحجر بقاف إذ تقفيه

فتح لحجر بقاف إذ تقفيه

His sand dunes brought fighting into them, and no

opening was made for an enclosure through Qaf, as you follow it.

والذارياتُ التي في الطور مسكنُها

والذارياتُ التي في الطور مسكنُها

هي الدواء لمن قد جاء يبغيه

هي الدواء لمن قد جاء يبغيه

And the scattering winds, whose dwelling is on the Mount,

are the remedy for one who has come seeking it.

النجمُ والقمر العالي يسقفه ال

النجمُ والقمر العالي يسقفه ال

رحمنُ عيناً وفي الآفاق يبديه

رحمنُ عيناً وفي الآفاق يبديه

The star and the lofty moon are roofed over by the

All-Merciful Himself, and He reveals it on the horizons.

وكلُّ نازلة في الكون واقعة

وكلُّ نازلة في الكون واقعة

من الحديد الذي بأساؤه فيه

من الحديد الذي بأساؤه فيه

And every calamity in the cosmos is an event

from the iron whose severity lies within it.

فإن أتت نونا عينٌ تجادُلنا

فإن أتت نونا عينٌ تجادُلنا

فالحشر يجمعنا وفيه ما فيه

فالحشر يجمعنا وفيه ما فيه

And if an eye comes toward us, disputing with us,

then the gathering brings us together, and in it is what is in it.

ولتمتحن نسوة في الدين هنَّ له

ولتمتحن نسوة في الدين هنَّ له

مهاجرات بلا عجبٍ ولا تيه

مهاجرات بلا عجبٍ ولا تيه

And let women be tested in the faith; for Him they are

emigrants, without conceit or arrogance.

والصفُّ للجمعاتِ سنة ثبتت

والصفُّ للجمعاتِ سنة ثبتت

ما للمنافق حظ فيه يشفيه

ما للمنافق حظ فيه يشفيه

And the rank for Friday gatherings is an established practice;

the hypocrite has no share in it to heal him.

إنَّ التغابنَ إنْ طلقت سابقةٌ

إنَّ التغابنَ إنْ طلقت سابقةٌ

فلا تحرّم له ملكاً توافيه

فلا تحرّم له ملكاً توافيه

Mutual loss is indeed a forerunner, if you divorce;

so do not forbid him a kingdom you will reach.

رأيت بالقلم الأعلى محققَه

رأيت بالقلم الأعلى محققَه

عند المعارج إذ نوحٌ يواليه

عند المعارج إذ نوحٌ يواليه

I saw its verifier through the highest Pen

at the ascending ways, as Nuh supported him.

والجنُّ يعضده التزميل حين أتى

والجنُّ يعضده التزميل حين أتى

مد ثريده منه إلى فيه

مد ثريده منه إلى فيه

And enwrapping supports the jinn; when he came,

he extended his tharid from it to his mouth.

وفي القيامة إنسانٌ بها لسن

وفي القيامة إنسانٌ بها لسن

بالمرسلات ِ وعم النور يأتيه

بالمرسلات ِ وعم النور يأتيه

And in the Resurrection is a human eloquent through it,

through those sent forth, and the light has spread, coming to him.

بالنازعاتِ والأعمى كوّرت شمسٌ

بالنازعاتِ والأعمى كوّرت شمسٌ

والانفطار مع التطفيف يحميه

والانفطار مع التطفيف يحميه

Through those that snatch away, and the blind man, a sun was folded up,

and the splitting open, with short measure, protects him.

والانشقاق إذا عاينت صورته

والانشقاق إذا عاينت صورته

عند البروجِ تجده طارقاً فيه

عند البروجِ تجده طارقاً فيه

And the rending apart, when you behold its form

among the constellations, you find it a night visitor therein.

سبح إلهكم الأعلى بغاشية

سبح إلهكم الأعلى بغاشية

بالفجر في بلدِ الشمسِ تبديه

بالفجر في بلدِ الشمسِ تبديه

Glorify your God, the Most High, with an overwhelming event,

at dawn, in the land of the sun, you reveal it.

والليلُ عند الضحى يأتيه شارحه

والليلُ عند الضحى يأتيه شارحه

بالتينِ في علقٍ وقدره فيه

بالتينِ في علقٍ وقدره فيه

And to the night, at morning brightness, its expounder comes

with the fig, amid clots, and its measure is therein.

ولم يكن زلزلوا بالعادياتِ إذا

ولم يكن زلزلوا بالعادياتِ إذا

ما القارعاتُ أتتْ بالقبر تلهيه

ما القارعاتُ أتتْ بالقبر تلهيه

And 'It was not'—they were shaken by the chargers when

the striking calamities came to distract him with the grave.

والعصر يهمز فيلاً بالحجارة إذ

والعصر يهمز فيلاً بالحجارة إذ

جاءتْ قريشٌ بدينِ الحوضِ تنشيه

جاءتْ قريشٌ بدينِ الحوضِ تنشيه

And time prods an elephant with stones, when

Quraysh came with the religion of the Basin, intoxicating him.

وكافرٍ قد أبى نصراً فكان له

وكافرٍ قد أبى نصراً فكان له

التبُّ من سورة الإخلاص يأتيه

التبُّ من سورة الإخلاص يأتيه

And a disbeliever refused help, so for him

perdition comes from the surah of Sincerity.

وسورةُ الفلقِ النوريّ جاء بها

وسورةُ الفلقِ النوريّ جاء بها

للناسِ والله من ضرٍّ يعافيه

للناسِ والله من ضرٍّ يعافيه

And the surah of luminous Daybreak—he brought it

for mankind, and God spares him harm.

فهذه سورُ القرآنِ أجمعها

فهذه سورُ القرآنِ أجمعها

جمعتُ أسماءها لرغبتي فيه

جمعتُ أسماءها لرغبتي فيه

These, then, are all the surahs of the Qur'an;

I gathered their names out of my longing for it.