سبحانَ من كوَّن السماءَ

سبحانَ من كوَّن السماءَ

والأرضَ والماءَ والهواءَ

والأرضَ والماءَ والهواءَ

Glory be to the One who formed the sky,

and the earth, the water, and the air,

وكوَّن النار اسطقاً

وكوَّن النار اسطقاً

فاكتملتْ أربعاً وفاءَ

فاكتملتْ أربعاً وفاءَ

and formed fire as an element,

so the four were complete in full measure.

صعد ما شاءَهُ نجاراً

صعد ما شاءَهُ نجاراً

وحلل المعصِراتِ ماء

وحلل المعصِراتِ ماء

He raised what He willed as [vapor],

and dissolved the rain-bearing clouds into water.

ولم يكن ذاك عن هواها

ولم يكن ذاك عن هواها

لكنه كان حين شاء

لكنه كان حين شاء

And that was not from its own desire,

but it came to be when He willed.

وإنما قلتُ حين شاء

وإنما قلتُ حين شاء

من أجل مَن شرَّع الثناء

من أجل مَن شرَّع الثناء

And I only said, "when He willed,"

for the sake of the One who ordained praise,

مع القبولِ الذي لديها

مع القبولِ الذي لديها

فميّزَ الداءَ والدواء

فميّزَ الداءَ والدواء

together with the receptivity it possesses,

so He distinguished illness from remedy.

منازل الممكنات ليستْ

منازل الممكنات ليستْ

في كلِّ ما تقتضي سواء

في كلِّ ما تقتضي سواء

The stations of possible beings are not

equal in all that they require.

فالأمر دور لذاك كانت

فالأمر دور لذاك كانت

في الشكل كالأكرة ابتداء

في الشكل كالأكرة ابتداء

So the matter is a cycle; hence it was

like a sphere in shape from the outset.

تحرّكتْ للكمال شوقاً

تحرّكتْ للكمال شوقاً

تطلبْ في ذلك اعتلاء

تطلبْ في ذلك اعتلاء

It moved, yearning for perfection,

seeking thereby to rise.

والأمر لا يقضيه هذا

والأمر لا يقضيه هذا

بل يقتضي أمرها انتماء

بل يقتضي أمرها انتماء

And this does not settle the matter;

rather, its condition requires belonging.

لولا وجودُ الذي تراه

لولا وجودُ الذي تراه

ما أوجد الصبحَ والمساء

ما أوجد الصبحَ والمساء

Were it not for the existence of what you see,

He would not have brought morning and evening into being.

والحكم بي ما استقلَّ حتى

والحكم بي ما استقلَّ حتى

أوجد في عينها ذُكاء

أوجد في عينها ذُكاء

And governance through me did not stand on its own until

He brought Dhukāʾ, the sun, into its eye.

من ضدّه كان كل ضدٍّ

من ضدّه كان كل ضدٍّ

فلم يكن ذلك اعتداء

فلم يكن ذلك اعتداء

Every opposite arose from its opposite,

so that was no transgression.

أضحكني بسطُه ولما

أضحكني بسطُه ولما

أضحكني قبضه تناءى

أضحكني قبضه تناءى

His expansion made me laugh, and when

His contraction made me laugh, He drew away.

من كونه مانعاً بخلنا

من كونه مانعاً بخلنا

والمعطي أعطى لنا السخاء

والمعطي أعطى لنا السخاء

Because He is a withholder, we were stingy,

and the Giver bestowed generosity upon us.

فلو علمتَ الذي علمنا

فلو علمتَ الذي علمنا

رأيتَه كله عطاء

رأيتَه كله عطاء

So if you knew what we knew,

you would see Him wholly as giving.

صيرني للذي تراه

صيرني للذي تراه

على عيونِ النُّهى غطاء

على عيونِ النُّهى غطاء

He made me, for what you see,

a veil over the eyes of reason.

وأنبت الحكم ما تراه

وأنبت الحكم ما تراه

من خيرٍ أو ضدَّه جزاء

من خيرٍ أو ضدَّه جزاء

And the decree made what you see grow,

whether good or its opposite, as recompense.

وهو صحيح بكلِّ وجهٍ

وهو صحيح بكلِّ وجهٍ

أثبتَه الشارع ابتلاء

أثبتَه الشارع ابتلاء

And it is sound in every respect;

the Lawgiver established it as a trial.

فقال هذا بذا ففكِّر

فقال هذا بذا ففكِّر

إذ تسمعِ القولَ والنداء

إذ تسمعِ القولَ والنداء

So He said, "This for that"; so reflect

when you hear the speech and the call.

والجودُ ما زال مستمّرا

والجودُ ما زال مستمّرا

أودعه الأرضَ والسماء

أودعه الأرضَ والسماء

And generosity has continued without cease;

He lodged it in the earth and the sky.

قد جعلَ الله ما تراه

قد جعلَ الله ما تراه

منها ومن أرضها ابتناء

منها ومن أرضها ابتناء

God has indeed made what you see

of it and of its earth into a structure.

فقال إني جعلت أرضي

فقال إني جعلت أرضي

فراشها والسما بناء

فراشها والسما بناء

So He said, "I have indeed made My earth

its bed, and the sky a canopy."

فالأمر أنثى تمدُّ أنثى

فالأمر أنثى تمدُّ أنثى

لكنه رجح الخفاء

لكنه رجح الخفاء

So the matter is a female sustaining a female,

yet He favored concealment.

من غيرةٍ كان ما تراه

من غيرةٍ كان ما تراه

مما به خاطب النسا

مما به خاطب النسا

What you see arose from jealousy,

in that with which He addressed women,

فذكر البعلَ وهو أنثى

فذكر البعلَ وهو أنثى

وعند ذاك استوى استواء

وعند ذاك استوى استواء

so He mentioned the husband, though he is female,

and then He settled Himself fully.

من يعرقِ السر فيه يعثر

من يعرقِ السر فيه يعثر

على الذي قلته ابتداء

على الذي قلته ابتداء

Whoever [knows] the secret within it will find

what I said at the outset.