من اسم العزيزِ إن كنت تعقلُ

من اسم العزيزِ إن كنت تعقلُ

ومن بعدِه فتحٌ له النفسُ تعملُ

ومن بعدِه فتحٌ له النفسُ تعملُ

From the name 'the Almighty,' if you understand,

If you are wise, think of the name of the Almighty

and after it, an opening for which the soul labors.

And after Him, your soul is open to act righteously

فقوموا له واستغفروا الله إنه

فقوموا له واستغفروا الله إنه

رحيمٌ إذا الخطَّاءُ يأتي فيسأل

رحيمٌ إذا الخطَّاءُ يأتي فيسأل

So rise for Him and seek God's forgiveness; indeed He is

So stand for Him and ask Allah for forgiveness, for He

merciful when the habitual sinner comes and asks.

Is Merciful when the sinner comes to Him and implores

يختص بالنصرِ العزيزِ مؤيّد

يختص بالنصرِ العزيزِ مؤيّد

ويختصُّ بالنصر المشاهد مفضل

ويختصُّ بالنصر المشاهد مفضل

One who is aided is singled out for mighty victory,

He grants victory to the Almighty, His supporter

and one who is favored is singled out for witnessed victory.

And He grants victory to the witness, His favored one

تقسم قلبي في هواه وإنه

تقسم قلبي في هواه وإنه

لداء عظيم إن تحققتَ مُعضل

لداء عظيم إن تحققتَ مُعضل

My heart was torn apart in love for Him, and indeed it is

My heart is torn by its passion, which is

a grave, intractable affliction, if you truly discern.

A grave affliction if you ponder the dilemma

فرؤية علمي تغني عن عينِ ناظري

فرؤية علمي تغني عن عينِ ناظري

وما رؤيتي الأخرى عن العلمِ تعدلُ

وما رؤيتي الأخرى عن العلمِ تعدلُ

So the vision of my knowledge dispenses with my seeing eye,

For my knowledge satisfies my mind's eye

and my other vision does not turn away from knowledge.

And my sight cannot equal knowledge

فما تعطي أبصارٌ سوى شخصٍ ما رأتْ

فما تعطي أبصارٌ سوى شخصٍ ما رأتْ

ويعطيك عينُ القلبِ ما كنَت تجهلُ

ويعطيك عينُ القلبِ ما كنَت تجهلُ

For eyes yield nothing but the visible form of what they have seen,

Eyes only give you an image of what they have seen

while the eye of the heart gives you what you did not know.

While the mind's eye gives you what you never knew

إلا أنه المنكور من حيثُ ناظري

إلا أنه المنكور من حيثُ ناظري

كما أنه المعروفُ للعقلِ فاعقلوا

كما أنه المعروفُ للعقلِ فاعقلوا

Yet He is unrecognized from the standpoint of my sight,

Though it seems bizarre to my eyes

just as He is known to the intellect—so understand.

To reason it is familiar, so reason!

وقد جاء في الأخبار هذا الذي أنا

وقد جاء في الأخبار هذا الذي أنا

أقول به حُكماً لمَنْ كان يعقلُ

أقول به حُكماً لمَنْ كان يعقلُ

And this has indeed appeared in the reports—the very thing I

What I am saying has been stated

affirm as a judgment for whoever understands.

In the scriptures - a lesson for the wise