يس على الجزم مبني فليس له

يس على الجزم مبني فليس له

في العقل كونٌ ولا طبعٌ فيسرقهُ

في العقل كونٌ ولا طبعٌ فيسرقهُ

Yā-Sīn is fixed with a vowelless ending; thus it has no

existence in the intellect, nor a nature that might steal it away.

فذاتُه القلبُ فالتقليبُ شيمتُهُ

فذاتُه القلبُ فالتقليبُ شيمتُهُ

لكنه رحوىّ فيه مُشرقهُ

لكنه رحوىّ فيه مُشرقهُ

Its essence is the heart, and turning is its disposition.

Yet it is millstone-like; its illuminator is within it.

فما له من سكون فهو في فرح

فما له من سكون فهو في فرح

وما له حركاتٌ عند تقلقه

وما له حركاتٌ عند تقلقه

It has no stillness, for it is in joy,

nor has it any motions during its agitation.

له الشؤونُ وفوقَ العرشِ مسكنه

له الشؤونُ وفوقَ العرشِ مسكنه

عند الإله الذي به تحققه

عند الإله الذي به تحققه

Affairs belong to it, and above the Throne is its dwelling,

with God, through whom it has its reality.

وبالذي عنده منه تعلقه

وبالذي عنده منه تعلقه

كما بأسمائه الحسنى تخلقه

كما بأسمائه الحسنى تخلقه

Its attachment is to what it has from Him,

just as it takes on the qualities of His most beautiful names.

هو الوجودُ فما تنفك صورته

هو الوجودُ فما تنفك صورته

مع الجمالِ الذي به تعشقه

مع الجمالِ الذي به تعشقه

It is Being, and its form never ceases to be

with the beauty through which its passionate love arises.

فالوجدُ يسكنه والشوقُ يقلقه

فالوجدُ يسكنه والشوقُ يقلقه

وللذي يدعيه الأمر يسبقه

وللذي يدعيه الأمر يسبقه

Ecstasy stills it, while longing unsettles it.

And in what it claims, the command precedes it.

خلافُ طه فإن الفتح يلزمه

خلافُ طه فإن الفتح يلزمه

لذاك جاء ليشقى وهو يخلقه

لذاك جاء ليشقى وهو يخلقه

Unlike Ṭā-Hā, for the open a-vowel is inseparable from it;

therefore it came to suffer, while He creates it.

هو الجديد الذي الايجاد عينه

هو الجديد الذي الايجاد عينه

في كلّ آن مع الأنفاس يخلقه

في كلّ آن مع الأنفاس يخلقه

It is the ever-new, whose very essence is creation;

at every instant, with each breath, He creates it.

بالجودِ أوجده بالكون حدّده

بالجودِ أوجده بالكون حدّده

وبالتجلي يُغذيه ويرزقه

وبالتجلي يُغذيه ويرزقه

Through generosity He brought it into being; through created existence He bounded it.

And through self-disclosure He nourishes it and provides for it.

أعطاه سورته فحاز سورته

أعطاه سورته فحاز سورته

به يقيده عنه ويطلقه

به يقيده عنه ويطلقه

He gave it its surah, and it took possession of its surah.

Through Him it is bound, and from Him it is released.

به يحققه منه يخلقه

به يحققه منه يخلقه

فيه يعشقه له يشوقه

فيه يعشقه له يشوقه

Through Him it is made real; from Him it is created.

Within Him it is passionately loved, and for Him it is made to yearn.

إنَّ الوجودَ له حدٌّ ومستند

إنَّ الوجودَ له حدٌّ ومستند

في الكائناتِ وأحوالي تصدِّقه

في الكائناتِ وأحوالي تصدِّقه

Indeed, Being has a limit and a ground

in created things, and my states confirm it.

ون وق مع ص وسائط ظهرتْ

ون وق مع ص وسائط ظهرتْ

تعطي الغنى وهي بالأسما تغرقه

تعطي الغنى وهي بالأسما تغرقه

And Nūn and Qāf, with Ṣād, are intermediaries that have appeared,

bestowing self-sufficiency while drowning it in the Names.

وإذ بدتْ سبحات الوجهِ واتصلت

وإذ بدتْ سبحات الوجهِ واتصلت

بالكون أضواؤها في الحال تحرقه

بالكون أضواؤها في الحال تحرقه

And when the splendors of the Face appeared and made contact,

their lights burned the cosmos at once.

من أعجب الأمر أنَّ الستر منسدلٌ

من أعجب الأمر أنَّ الستر منسدلٌ

والنورُ من خلفه وليس يخرقه

والنورُ من خلفه وليس يخرقه

One of the most wondrous things is that the veil hangs down,

and the light is behind it, yet does not pierce it.

وكلُّ ستر فمجموعٌ ويشهد لي

وكلُّ ستر فمجموعٌ ويشهد لي

أجزاؤه ثم لا تأتي تمزقه

أجزاؤه ثم لا تأتي تمزقه

And every veil is composite, as is attested for me

by its parts; yet you do not come to tear it apart.