فررتُ إلى ربي كموسى ولم يكن

فررتُ إلى ربي كموسى ولم يكن

فِراري عن خوفِ عنايةِ مصطفى

فِراري عن خوفِ عنايةِ مصطفى

I fled to my Lord like Moses, and it was not

out of fear of Mustafa's care that I fled.

فنوديتُ من تبغي فقلت وصالَ من

فنوديتُ من تبغي فقلت وصالَ من

دعاني إليه قبل والرسم قد عفا

دعاني إليه قبل والرسم قد عفا

Then I was called: “Whom do you seek?” I said, “Union with the One

who called me to Himself before—and the trace has faded.”

فما هو مطموسٌ وما هو واضحٌ

فما هو مطموسٌ وما هو واضحٌ

وطالبه بالنفسِ منه على شَفا

وطالبه بالنفسِ منه على شَفا

He is neither effaced nor clear,

and whoever seeks Him through the self is on a brink before Him.

فلو كان معلوماً لكان مميَّزاً

فلو كان معلوماً لكان مميَّزاً

ولو كان مجهولاً لما كان مُنصفا

ولو كان مجهولاً لما كان مُنصفا

For were He known, He would be distinguishable;

and were He unknown, He would not be just.

فيل ليتَ شِعري هل أراه كما أرى

فيل ليتَ شِعري هل أراه كما أرى

وجودي ومَن يرجو غنيّاً قد أنصفا

وجودي ومَن يرجو غنيّاً قد أنصفا

[Unclear opening]—would that I knew: shall I see Him as I see

my existence? And whoever hopes in one free of need has acted justly.

فقال لسانُ الحالِ يخبر أنني

فقال لسانُ الحالِ يخبر أنني

غلطتُ ولا والله جئتُ معنفا

غلطتُ ولا والله جئتُ معنفا

Then the tongue of the state spoke, declaring that I

had erred—yet, by God, I had not come to rebuke.

فبادرني في الحال من غير مقصدي

فبادرني في الحال من غير مقصدي

أيا حادبي عندي ببابي توقفا

أيا حادبي عندي ببابي توقفا

Then He forestalled me at once, from a quarter I had not sought:

“O my two well-wishers, halt with me, at my door.

فإني بحكمِ العينِ لستُ مخيرا

فإني بحكمِ العينِ لستُ مخيرا

ولو كنتُ مختاراً لما سمعوا قفا

ولو كنتُ مختاراً لما سمعوا قفا

For, under the rule of essence, I am not free to choose;

and had I been free to choose, they would not have heard, ‘Halt, you two!’”

فنيتُ به عني فأدركَ ناظري

فنيتُ به عني فأدركَ ناظري

وجودي وغيري لو يكون تأسفا

وجودي وغيري لو يكون تأسفا

Through Him I vanished from myself, and my eye perceived

my existence; and had anyone else existed, he would have grieved.

فما ثَمَّ إلا ما رأيتُ ومن يرم

فما ثَمَّ إلا ما رأيتُ ومن يرم

سوى ما رأينا فهو شخصٌ تعسفا

سوى ما رأينا فهو شخصٌ تعسفا

So there is nothing there but what I saw; and whoever seeks

other than what we saw is someone who has strayed blindly.

فرام أموراً عقلُه حاكمٌ بها

فرام أموراً عقلُه حاكمٌ بها

وما أثبت البرهانُ فالكشف قد نفى

وما أثبت البرهانُ فالكشف قد نفى

So he sought things on which his intellect passes judgment;

and what proof has affirmed, unveiling has denied.