تجري الأمور إلى آجالها ركضاً

تجري الأمور إلى آجالها ركضاً

لذاك يفضل فيها بعضُها بعضا

لذاك يفضل فيها بعضُها بعضا

All things race headlong toward their appointed ends;

Affairs race toward their appointed ends.

therefore, among them, some surpass others.

Thus, among them, some surpass others.

هذي عمومٌ يعم الكون أجمعه

هذي عمومٌ يعم الكون أجمعه

ولا يخُّ به نفلاً و فرضا

ولا يخُّ به نفلاً و فرضا

These are turbans that enwrap the whole cosmos,

This is universal, embracing the entire cosmos.

distinguishing neither supererogatory acts nor obligatory ones.

Nor does it [single out?] voluntary or obligatory deeds in this.

لا يعرفُ الذوقَ في ضيق وفي سعة

لا يعرفُ الذوقَ في ضيق وفي سعة

إلا الذي يقرضُ الله به قرضا

إلا الذي يقرضُ الله به قرضا

Mystic taste, in straitness and in ease, is known

No one knows the taste, in hardship and in ease,

only to one who thereby lends God a loan.

Except the one who thereby lends God a loan.

لذاك يسكنُ في طولِ الجِنان به

لذاك يسكنُ في طولِ الجِنان به

منه ومن نفسه قد يسكن العرضا

منه ومن نفسه قد يسكن العرضا

Thus, through it, he dwells throughout the length of the Gardens;

Thus, through Him, he dwells along the length of the Gardens.

from Him and from his own soul, he may inhabit their breadth.

From Him and from his own self, he may inhabit the breadth.

لا يبلغ المجد في دنيا وآخرة

لا يبلغ المجد في دنيا وآخرة

من صير الماء ناراً والهوا أرضا

من صير الماء ناراً والهوا أرضا

None attains glory in this world or the Hereafter

No one attains glory in this world or the Hereafter

who turns water into fire and air into earth.

Who turns water into fire and air into earth.