إذا كنت في شيءٍ ولا بد قائلاً

إذا كنت في شيءٍ ولا بد قائلاً

فقل فيه علماً لا تقل فيه بالزعم

فقل فيه علماً لا تقل فيه بالزعم

If you are concerned with a matter and must speak,

If you must speak about something,

then speak of it with knowledge; do not speak from conjecture.

then speak of it with knowledge; do not speak of it by conjecture.

فإنَّ الذي قد قال بالزعم مخطىءٌ

فإنَّ الذي قد قال بالزعم مخطىءٌ

كذا جاء في القرآن إنَّ كنت ذا فهم

كذا جاء في القرآن إنَّ كنت ذا فهم

For whoever has spoken from conjecture is surely in error—

For whoever has spoken by conjecture is mistaken;

so it is stated in the Qur’an, if you possess understanding.

thus it is stated in the Qur’an, if you have understanding.

ولا تك ذا فكر إذا كنت طالباً

ولا تك ذا فكر إذا كنت طالباً

مشاهدة الأعيان واحذر من الوهم

مشاهدة الأعيان واحذر من الوهم

Do not be given to discursive thought if you seek

And do not be given to thought if you seek

direct witnessing of realities; and beware delusion.

to witness the entities; and beware of illusion.

وكن مع حكمِ الله في كلِّ حالة

وكن مع حكمِ الله في كلِّ حالة

فقد فاز بالإدراك من قام بالحكم

فقد فاز بالإدراك من قام بالحكم

Abide by God’s judgment in every state,

And abide by God’s decree in every state,

for whoever upholds that judgment has triumphed in apprehension.

for whoever upholds the decree has attained perception.

ومن قال بالتحيير أعطاه حيرة

ومن قال بالتحيير أعطاه حيرة

فلا تتصرف فيه إلا على علم

فلا تتصرف فيه إلا على علم

Whoever speaks to confound is himself given bewilderment;

And whoever speaks of causing bewilderment, He grants him bewilderment;

so do not venture into it except on the basis of knowledge.

so do not act concerning it except with knowledge.

تكن بين أهلِ الكشفِ عبداً مخصصاً

تكن بين أهلِ الكشفِ عبداً مخصصاً

بأسمائه الحسنى بعيداً عن الرسم

بأسمائه الحسنى بعيداً عن الرسم

Then among the folk of unveiling you will be a servant specially designated

You will be, among the people of unveiling, a servant singled out

by His Most Beautiful Names, far removed from outward form.

by His most beautiful names, far from outward form.

وكن مركباً للأمر تحصل على المنى

وكن مركباً للأمر تحصل على المنى

ولا تكُ ذا قلب خليٍّ عن الجسم

ولا تكُ ذا قلب خليٍّ عن الجسم

Be a mount for the Command, and you will attain your desires;

And be a vehicle for the command; you will attain your wishes.

nor be one whose heart is devoid of the body.

And do not have a heart detached from the body.

وما ثم عينٌ تدرك العينَ ذاته

وما ثم عينٌ تدرك العينَ ذاته

فيخلو عن الكيف المحكم والكمِّ

فيخلو عن الكيف المحكم والكمِّ

There is no entity that apprehends the entity itself,

And there is no eye that perceives the Essence itself,

and so is free of determinate quality and quantity.

so it is free of determinate quality and quantity.