إنَّ لنا في سبأ آية

إنَّ لنا في سبأ آية

يعرفها السابقُ والمقتصدْ

يعرفها السابقُ والمقتصدْ

Indeed, we have a sign in Saba,

known to the foremost and the moderate:

إذ تصعق الأرواح من وحيه

إذ تصعق الأرواح من وحيه

ولم تجد شيئاً له يستندْ

ولم تجد شيئاً له يستندْ

when spirits are struck senseless by His revelation

and find nothing on which to lean,

حتى إذا فزَّع عن قلبهم

حتى إذا فزَّع عن قلبهم

فقيل ماذا قيل قالوا الأحد

فقيل ماذا قيل قالوا الأحد

until, when terror is lifted from their heart,

it is asked, “What was said?” They say, “The One.”

فابحث على حكمتها جاهداً

فابحث على حكمتها جاهداً

بالذكر لا بالفكر حتى تجد

بالذكر لا بالفكر حتى تجد

So strive to seek its wisdom

through remembrance, not thought, until you find

من الذي أجلى إليك الذي

من الذي أجلى إليك الذي

أصعقَ منك الروحَ قبلَ الجسد

أصعقَ منك الروحَ قبلَ الجسد

who revealed to you that which

struck your spirit senseless before your body.

كمثلِ موسى حين أبدى له

كمثلِ موسى حين أبدى له

في ذاته الربُّ الذي لم يلد

في ذاته الربُّ الذي لم يلد

Like Moses, when He revealed Himself to him,

in His essence—the Lord who does not beget.

لذاك لم ينتج له قصده

لذاك لم ينتج له قصده

فابحث على حكمته واتئد

فابحث على حكمته واتئد

Thus his aim yielded him nothing;

so seek His wisdom, and be unhurried.

ولا تكن لا فيما ترى طالباً

ولا تكن لا فيما ترى طالباً

بعقلكم دون الهُدى تستند

بعقلكم دون الهُدى تستند

And do not—no—be a seeker in what you see,

relying on your reason without guidance.

فإنما الشرع سبيلُ الهدى

فإنما الشرع سبيلُ الهدى

عليه ععوِّل غيره لا ترِد

عليه ععوِّل غيره لا ترِد

For the revealed Law alone is the path of guidance:

rely upon it; desire nothing else.

من يعرف المعنى الذي صُغته

من يعرف المعنى الذي صُغته

من نظمنا هذا هو المقتصد

من نظمنا هذا هو المقتصد

Whoever knows the meaning I have fashioned

in this verse of ours is the moderate one.

فإنه الأفضل في حكمنا

فإنه الأفضل في حكمنا

يجري على حكمته لم يزد

يجري على حكمته لم يزد

For he is the best in our judgment:

he proceeds according to His wisdom, going no further.

يدور بالحكمة دولابه

يدور بالحكمة دولابه

فماؤه يسقي جميعَ البلد

فماؤه يسقي جميعَ البلد

His waterwheel turns through wisdom,

so its water irrigates the whole land.

لذا أتى في وسط ذكره

لذا أتى في وسط ذكره

والوسط الأفضل في المعتقد

والوسط الأفضل في المعتقد

Thus He mentions him in the middle,

and the middle is best in matters of belief.

به أتى القرآن في فضلنا

به أتى القرآن في فضلنا

وهو لمن يطلب أقوى سَنَد

وهو لمن يطلب أقوى سَنَد

The Qur’an came with this in praise of us,

and it is the strongest support for whoever seeks.

فمن يُقل سكن لنا صاده

فمن يُقل سكن لنا صاده

أقل له هذا وهذا ورد

أقل له هذا وهذا ورد

So whoever says, “Make its ṣād vowelless for us,”

I tell him, “Both this and that are attested.”