رأيت البدر في فلك المعالي

يشير إليَّ حالا بعد حالِ

I saw the full moon in the sphere of lofty stations,

He points toward me, state after state,

ويطلبني ليسلبني فؤادي

فيحوجني إلى ذلِّ السؤال

And seeks me to rob me of my heart,

Thus compelling me to the humiliation of asking.

دعاني بالغداة دعاءَ بلوى

إلى وقتِا لظهيرة والزوالِ

He called me at dawn with a call of trial,

Until the time of midday and the sun's decline.

فلما لم يجبه دعاه حباً

ووجداَ دائماً أخرى الليالي

Then, when he did not answer him, he called to him in love,

And in unceasing longing, through the last nights.

فلم يكن غير قلبي من دعاه

فمل ظفرت يداي من النوال

None but my heart was the one who called to him,

So my hands gained no bounty

بشي غير نفسي إذا أجابت

فحرت إلى الوصال من الوصال

But my own self, when it answered.

So I returned to union from union.

وقولي من إلى لا علم فيه

وفيه علمه عند الرجال

My saying 'from' and 'to' contains no knowledge,

Yet within it lies its knowledge for the men—

رجالُ الله لا أعني سواهم

فضوءُ البدرِ ليس سنا الهلال

The men of God: I mean none besides them.

For the full moon's light is not the crescent's radiance,

ومن وجه يكون سناه أيضاً

كما أن الهدى عين الضلال

Yet in one respect it is its radiance too,

Just as guidance is the very essence of error.

يميزه المحل وليس غير

وهذا ليس من غير المحال

The locus distinguishes it, and nothing else;

And this comes from none but the loci.

كاسماءِ الإله لها مجال

وإنَّ مجالها من ذا المجال

Like the names of God, which have a domain,

And indeed their domain comes from this domain.

وليس يخالها منه بوجه

ولم يكثر بها فاعلم مقالي

Nor does one imagine them to be of Him in any respect;

Nor was He multiplied by them: understand my words.

دعاني في المودة والوصال

بألسنة العداوة والتقالي

He called me in affection and union,

With tongues of enmity and mutual aversion.

إذا كان الإمام يؤم قوماً

هم الأعلون آل إلى سفال

When the imam leads a people

Who are the highest, he comes to lowliness.

وجيد عاطلٌ لا شك فيه

يميز قدره عن جيد حالِ

An unadorned neck, without a doubt,

Is distinct in worth from an adorned neck.

فآل المعتلى بأبي قبيس

إذا شاء الصلاة إلى سفال

Thus the one atop Abu Qubays descends,

If he wishes to pray, to a lower place.

كظهر البيت منزله سواء

يؤدي من علاه إلى اعتلال

Like the roof of the House, his station is the same;

It leads from its height to infirmity.

ولكن في صلاتك ليس إلا

فحاذر ما يخونك في المثال

But in your prayer alone—

So beware of what betrays you in the analogy.

فإنَّ العبد عبد الله ما لم

تراه دريئة بين العوالي

For the servant is God's servant, unless

You see him as a target amid the tall spears.

لذلك إن أقيم على يقين

إشارة أسهم عند النضال

Therefore, if he is set up with certainty,

As a mark for arrows in the archery contest,

ومن بعض الزجاج هوى وعجباً

يطيعُ العالياتِ من الطوال

And he fell from some spear-ferrules—how strange!

He obeys the lofty ones among the long spears.

ألا إنَّ الطبيعة خير أمٍّ

وفيها الكون من حكمِ البغالِ

Behold, nature is the finest mother,

And within her, existence follows the rule of mules.

ألا إنَّ الطبيعة أمّ عقم

إذا كان البغالُ من البغالِ

Behold, nature is a barren mother,

If mules come from mules.

ستورٌ في ظهور الخيلِ مهما

رأيت الخيل ترمى بالمخالي

Veils on the backs of horses, whenever

You see horses having feedbags thrown upon them.

إذ إنسان شخص من فيال

تعينت اليمين من الشمال

When a man appeared from among elephants,

The right became distinct from the left.

فقوّ شماله ليعود طلقا

فهذا حكمه يومَ النزال

So strengthen his left, that he may be free once more;

This is his rule on the day of combat.

وكن في القلبِ منه تكن إماماً

إذا تدعو جحا حجةُ النزال

And be at its heart, and you will be a leader,

When the proof of combat summons Juha.

مقارعة الكتائب ليس يدري ال

ذي تحويه ربات الحجال

The clash of battalions is unknown to the one

Whom the ladies of curtained chambers enfold.

ففي الدنيا بدت أسماء ربي

فعاينتِ النقائصَ في الكمال

For in this world my Lord's names appeared,

So you beheld deficiencies within perfection.

وفي الأخرى إذا حققت أمري

أكون بها كأفياء الظلالِ

And in the next world, if you discern my condition,

I shall be there like the shades of shadows.

كمالُ الأمر في الدنيا لكوني

ظهرنا بالجلالِ وبالجمالِ

The matter's perfection in this world is due to my being;

We appeared in majesty and in beauty.

وفي الأخرى يريك كمال ربي

فنائي عند ذلك أو زوالي

And in the next world, my Lord's perfection shows you

My annihilation then, or my vanishing.

كمال الحق في الأخرى يراه

كمالي في الجنان بما يرى لي

The Real's perfection in the next world is beheld by

My perfection in the Gardens, through what He sees for me.

كمالي أن أكون هناك عبداً

فما لي والسيادة قل فما لي

My perfection is to be a servant there;

What have I to do with lordship? Say, what have I?

وكن من أعظم الخدماء عندي

بها صححت في الأخرى كمالي

And be among the greatest servants in my sight;

Through it I established my perfection in the next world.

إذا كان التكوُّن بانحراف

فعين النقصِ عين الاعتدال

If coming into being occurs through deviation,

Then the very essence of deficiency is the very essence of balance.

سبقتُ القومَ جداً واجتهاد

على كَوماءَ مشرفةِ القذال

I outstripped the people in earnestness and striving,

Upon a high-humped she-camel, her nape held high.

اصابت عينُ من تهوى مناصي

فقامَ بساقها داءُ العضالِ

The eye of the one you love struck my refuge,

So incurable disease arose in her leg.

وكنتُ أخاف من حدِّي وعدوي

أصابَ بنظرةِ الداءِ العضالِ

And I feared my own fierceness and my enemy;

He struck with the glance of incurable disease.

وكنتُ من السباقِ على يقينِ

فأخرني القضاءُ عن النواك

And I had been certain of taking the lead;

So destiny kept me back from the bounty [reading uncertain].

بأعمالي منبت لها كئيباً

أردد زفرتي من شغلِ بالي

With my deeds, stranded and despondent for her,

I repeat my sigh from the burden on my mind.

ولكني سبقتُ القوم علماً

ومعرفة إليه فما أبالي

But I outstripped the people in knowledge

And in understanding, toward Him; so I do not care.

فإنَّ الله ينزلني إليه

بعلمي بالكثيب مع الموالي

For God brings me down to Him,

Through my knowledge, at the dune with the loyal ones.

وهذا العلم كنت به كريماً

أردّ به السفال إلى الأعالي

And through this knowledge I was noble,

With it I return the low to the heights.

من العمال قد عصموا وفازوا

فأجني منهمُ ثمرَ الفعالِ

Among the doers, who were protected and triumphed,

So I gather from them the fruit of deeds.

نفخت بعلمنا روحاً كريماً

بأجسامِ من أعمالِ الرجالِ

Through our knowledge I breathed a noble spirit

Into bodies made from the deeds of men.

فإني قد سبقتهمُ اعتناء

بتعليمي إلى دارِ الجلال

For I have already outstripped them through care,

Through my teaching, toward the abode of Majesty.