سبحانَ مَنْ يعلم لا يعلم

سبحانَ مَنْ يعلم لا يعلم

كما أنا أعلم لا أعلم

كما أنا أعلم لا أعلم

Glory be to Him who knows yet does not know,

just as I know yet do not know.

فلا تقلْ مِنْ بعدِ ذا إنه

فلا تقلْ مِنْ بعدِ ذا إنه

بما أنا فيه به أعلم

بما أنا فيه به أعلم

So do not say, after this, that He

is more knowing of the condition I am in,

لأنني لا علمَ لي بالذي

لأنني لا علمَ لي بالذي

يعلمه مني فلا أعلم

يعلمه مني فلا أعلم

for I have no knowledge of what

He knows of me; so I do not know.

فإنْ يكن في العلم فضل بنا

فإنْ يكن في العلم فضل بنا

صح الذي قال هو الأعلم

صح الذي قال هو الأعلم

If, then, there is superiority in knowledge through us,

the saying "He is the most knowing" is true.

لذاك أبدى حرف حتى إذا

لذاك أبدى حرف حتى إذا

نعلمُ أمراً لم نكن نعلم

نعلمُ أمراً لم نكن نعلم

For that He made manifest the particle "until"; when

we know a matter we had not known,

فهو على الوجهين علامة

فهو على الوجهين علامة

الحادثِ المنصوصِ والأقدم

الحادثِ المنصوصِ والأقدم

it is, in both respects, a sign

of what is expressly stated as newly arisen, and of the most ancient.

فيحدث النسبة من كوننا

فيحدث النسبة من كوننا

لأجلِ ذا الواقعِ لا يعلم

لأجلِ ذا الواقعِ لا يعلم

Thus He brings the relation into being from our existence;

on account of this occurrence, He does not know.

كرحمة الصحو إذا أقبلتْ

كرحمة الصحو إذا أقبلتْ

وبعد ذا أعقبها الصيلم

وبعد ذا أعقبها الصيلم

Like the mercy of clear skies when it arrives,

and after this, calamity follows it.

فالشيء يمتازُ بآثارِه

فالشيء يمتازُ بآثارِه

والحكم في القابلِ لا يُعلم

والحكم في القابلِ لا يُعلم

So a thing is distinguished by its effects,

and the ruling in the recipient is not known

حتى يرى في عينه ظاهراً

حتى يرى في عينه ظاهراً

وعنده يحكم من يحكم

وعنده يحكم من يحكم

until it is seen manifest in his very essence;

and in its presence, whoever judges gives judgment

بأنه الواقعُ في كونه

بأنه الواقعُ في كونه

ولم يكن من قبلِ ذا يفهم

ولم يكن من قبلِ ذا يفهم

that it is what occurs within his being,

though before this he did not understand.

حقيقة الإمكان قد ردّدت

حقيقة الإمكان قد ردّدت

من ينسب العلم له الأقوم

من ينسب العلم له الأقوم

The reality of possibility has unsettled

whoever attributes the soundest knowledge to Him.

إذا بدا حاجبُ شمسِ الضحى

إذا بدا حاجبُ شمسِ الضحى

خرَّتْ له من حينها الأنجم

خرَّتْ له من حينها الأنجم

When the rim of the forenoon sun appears,

the stars fall before it from that moment,

واندرجت أنوارها عنده

واندرجت أنوارها عنده

إذ كان للشمسِ السنا الأعظم

إذ كان للشمسِ السنا الأعظم

and their lights are subsumed in its presence,

for the sun has the greatest radiance.

فالعقل يدري أنَّ أنوارها

فالعقل يدري أنَّ أنوارها

مشرقةٌ والحسُّ لا يفهم

مشرقةٌ والحسُّ لا يفهم

So the intellect knows that their lights

are shining, though sense does not understand.

لا يدرك النُّور سوى نفسه

لا يدرك النُّور سوى نفسه

بنا كما يدركه المظلم

بنا كما يدركه المظلم

None perceives light but light itself,

through us, just as the dark one perceives it.

لكنه بالنور إدراكنا

لكنه بالنور إدراكنا

معنى وحسّاً هكذا فافهموا

معنى وحسّاً هكذا فافهموا

Yet our perception is through light,

in meaning and in sense—so understand it thus, all of you.