قرّة العينِ والبصرْ

قرّة العينِ والبصرْ

جاء موسى على قدرْ

جاء موسى على قدرْ

Delight of the eye and sight.

The delight of the eye and sight

Moses came as ordained,

Moses came with fate

بالذي يقتضي النظر

بالذي يقتضي النظر

والذي يرتضي القدر

والذي يرتضي القدر

with what reflection requires,

With what calls for consideration

and what destiny approves,

And what destiny approves

من أمورٍ إذا بدتْ

من أمورٍ إذا بدتْ

أذهلتْ صاحبَ النظرْ

أذهلتْ صاحبَ النظرْ

among matters which, when they appear,

Of matters when they appear

bewilder the one who reflects.

They confound the beholder

قد تعالتْ فما يرا

قد تعالتْ فما يرا

ها سوى مَن له بصرْ

ها سوى مَن له بصرْ

They have risen so high that none sees

Exalted, nothing is seen

them except one endowed with sight.

Except by the one with sight

والذي يدركونه

والذي يدركونه

إنما ذلك الأثرْ

إنما ذلك الأثرْ

And what they perceive

And what they perceive

is only the trace,

Is merely the trace

مثلُ أسمائه العلى

مثلُ أسمائه العلى

التي عيَّن البشرْ

التي عيَّن البشرْ

like His exalted names,

Like His supreme names

which humankind has designated.

That people specify

وهي بالذات في حمى

وهي بالذات في حمى

مانع ما له خبر

مانع ما له خبر

And in essence they are in a sanctuary

Protected, unaware of it

that bars access, of which he has no knowledge.

A lineage, all belonging to it

نسبٌ كلها لها

نسبٌ كلها لها

نسبٌ في الذي ظهر

نسبٌ في الذي ظهر

All are relations; they have

A lineage in what is apparent

relations in what has appeared

Of my existence and affliction

من وجودي ومن بلو

من وجودي ومن بلو

غي إلى غاية العمر

غي إلى غاية العمر

of my existence and of my reaching

To the end of life

the utmost limit of life.

And my transition that concludes

وانتقالي ما ينتهي

وانتقالي ما ينتهي

هكذا جاء في الزُّبُر

هكذا جاء في الزُّبُر

And my passage never ends—

Thus it came in scriptures

thus it is written in the scriptures—

Of lasting bliss

من نعيمٍ مؤبَّدٍ

من نعيمٍ مؤبَّدٍ

في جنان وفي نهر

في جنان وفي نهر

from everlasting bliss

In gardens and river

in gardens and in a river,

With a Lord all-powerful

عند ربِّ مؤيّدٍ

عند ربِّ مؤيّدٍ

في الذي شاء مقتدر

في الذي شاء مقتدر

beside a Lord who grants support,

In what He willed by might

all-powerful in whatever He wills,

Or eternal torment

أو عذابٍ سرمدٍ

أو عذابٍ سرمدٍ

في ضلالٍ وفي سَعَر

في ضلالٍ وفي سَعَر

or everlasting torment

In misguidance and flame

in error and in burning heat.

We ask Allah for pardon

نسألُ الله عفوَه

نسألُ الله عفوَه

فالكريمُ الذي غفر

فالكريمُ الذي غفر

We ask God for His pardon,

The Generous One who forgave

for the Generous One is He who has forgiven.