يا أَيُّها العائِبِيُّ وَلَم يَرَ لي

يا أَيُّها العائِبِيُّ وَلَم يَرَ لي

عَيباً أَما تَنتَهي فَتَزدَجِرُ

عَيباً أَما تَنتَهي فَتَزدَجِرُ

O you who fault me, though you have not seen in me

a fault—will you not desist and take heed?

هَل لَكَ وَترٌ لَدَيَّ تَطلُبُهُ

هَل لَكَ وَترٌ لَدَيَّ تَطلُبُهُ

أَم أَنتَ فيمَن يَبيتُ يَعتَذِرُ

أَم أَنتَ فيمَن يَبيتُ يَعتَذِرُ

Have you a grievance against me that you seek to redress,

or are you among those who spend the night making excuses?

إِن كانَ قَسمُ الإله فَضَّلَني

إِن كانَ قَسمُ الإله فَضَّلَني

وَأَنتَ صَلدٌ ما فيكَ مُعتَصَرُ

وَأَنتَ صَلدٌ ما فيكَ مُعتَصَرُ

If God's apportioning has favored me,

while you are hard stone, with nothing in you to press out,

فَالحَمدُ وَالمَجدُ وَالثَّناءُ لَهُ

فَالحَمدُ وَالمَجدُ وَالثَّناءُ لَهُ

وَلِلحَسودِ التُرابُ وَالحَجَرُ

وَلِلحَسودِ التُرابُ وَالحَجَرُ

then praise, glory, and commendation belong to Him,

and for the envious one, dust and stone.

إِقرَأ لَنا سورَةً تُخَوِّفُنا

إِقرَأ لَنا سورَةً تُخَوِّفُنا

فَإِنَّ خَيرَ المَواعِظِ السُّوَرُ

فَإِنَّ خَيرَ المَواعِظِ السُّوَرُ

Recite for us a surah that makes us fear,

for the best admonitions are the surahs.

أَو اِروِ فقهاً تَحيا القُلوبُ لَهُ

أَو اِروِ فقهاً تَحيا القُلوبُ لَهُ

جاءَ لَهُ عَن نَبِيِّنا خَبَرُ

جاءَ لَهُ عَن نَبِيِّنا خَبَرُ

Or transmit religious knowledge that brings hearts to life,

concerning which a report has come from our Prophet.

أَوهاتِ ما الحُكمُ في فَرائِضنا

أَوهاتِ ما الحُكمُ في فَرائِضنا

ما تَستَحِقُّ الإِناثُ وَالذّكَرُ

ما تَستَحِقُّ الإِناثُ وَالذّكَرُ

Or tell us the ruling on our prescribed inheritance shares—

what the females and the male are entitled to.

أَو اِروِ عَن فارِسٍ لَنا مَثَلاً

أَو اِروِ عَن فارِسٍ لَنا مَثَلاً

فَإِنَّ أَمثالَ فارِس عبَرُ

فَإِنَّ أَمثالَ فارِس عبَرُ

Or recount for us a proverb from Persia,

for Persia's proverbs are lessons.

أَو مِن أَحاديث جاهِلِيَّتِنا

أَو مِن أَحاديث جاهِلِيَّتِنا

فَإِنَّها عبرةٌ وَمُعتَبِرُ

فَإِنَّها عبرةٌ وَمُعتَبِرُ

Or something from the tales of our pre-Islamic days,

for they are a lesson and a source of reflection.

أَو هاتِ كَيفَ الإِعرابُ في الرَف

أَو هاتِ كَيفَ الإِعرابُ في الرَف

عِ وَالخَفضِ وَكَيفَ التَّصريف وَالصَّدرُ

عِ وَالخَفضِ وَكَيفَ التَّصريف وَالصَّدرُ

Or tell us how case inflection works in the nominative

and genitive, and how morphology and the opening work.

أَو اِروِ شِعراً أَو صِف عَروضاً

أَو اِروِ شِعراً أَو صِف عَروضاً

بِهِ يُبلى صَحيح مِنهُ وَمُنكَسِرُ

بِهِ يُبلى صَحيح مِنهُ وَمُنكَسِرُ

Or recite poetry, or describe prosody,

by which sound verse and broken verse are tested.

فَإِن جَهِلتَ الآدابَ مُرتَغِباً

فَإِن جَهِلتَ الآدابَ مُرتَغِباً

عَنها وَخِلت العَمى هُوَ البَصَرُ

عَنها وَخِلت العَمى هُوَ البَصَرُ

If you are ignorant of the arts, turning

away from them, and imagine blindness to be sight,

وَمَن تَعَوَّضَ مِن ذاكَ مَيسَرَة

وَمَن تَعَوَّضَ مِن ذاكَ مَيسَرَة

عَلَيك مِنها لِبَهجَةٍ أَثَرُ

عَلَيك مِنها لِبَهجَةٍ أَثَرُ

and whoever gains prosperity in exchange for that—

you bear from it a trace of delight—

فَغَنِّ صَوتاً تَلهو الغُواةُ لَهُ

فَغَنِّ صَوتاً تَلهو الغُواةُ لَهُ

وَكُلُّ ما قَد جَهِلتَ يُغتَفَرُ

وَكُلُّ ما قَد جَهِلتَ يُغتَفَرُ

then sing a song at which the wayward make merry,

and all that you have failed to learn will be forgiven.

تَعيشُ فينا وَلا تُلايِمُنا

تَعيشُ فينا وَلا تُلايِمُنا

فَاِذهَب وَدَعنا حَتّى ما تَنتَظِرُ

فَاِذهَب وَدَعنا حَتّى ما تَنتَظِرُ

You live among us, yet are not in harmony with us;

so go and leave us—how much longer will you wait?

تَغلي عَلَينا الأَسعارَ أَنتَ وَما

تَغلي عَلَينا الأَسعارَ أَنتَ وَما

عِندَكَ نَفعٌ يُرجى وَلا ضَرَرُ

عِندَكَ نَفعٌ يُرجى وَلا ضَرَرُ

You yourself drive up prices for us, yet

no benefit can be hoped for from you, nor any harm.

هَمُّكَ في مَرتَعٍ وَمُغتَبِقٍ

هَمُّكَ في مَرتَعٍ وَمُغتَبِقٍ

كَما تَعيشُ الحَميرُ وَالبَقَرُ

كَما تَعيشُ الحَميرُ وَالبَقَرُ

Your concern is a grazing ground and an evening drink,

just as donkeys and cattle live.