هُنيتَmay you be blessed عاماًa year مقبلاًapproaching مقبلاًturning toward you
هُنيتَ عاماً مقبلاً مقبلاً
عليكَtoward you بالسعدِwith good fortune وعيشٍand a life حلاgrown sweet
عليكَ بالسعدِ وعيشٍ حلا
May you be blessed with a coming year, turning
toward you with good fortune and a life grown sweet.
مولايَmy lord ياO مَنْyou who قلبُهُhis heart راحمٌmerciful
مولايَ يا مَنْ قلبُهُ راحمٌ
وَهْوَand he أحقُّmost obliged الناسِof people أَنْto يعدلاact justly
وَهْوَ أحقُّ الناسِ أَنْ يعدلا
My lord, you whose heart is merciful,
and who, of all people, most ought to act justly:
محبتيmy love تقضيcalls for بمكثيmy staying هناhere
محبتي تقضي بمكثي هنا
وحالتيand my circumstances تقضيrequire بأَنْthat أرحلاI depart
وحالتي تقضي بأَنْ أرحلا
My love bids me remain here,
while my circumstances bid me depart.
حسبْتُI expected فيin أيامكمyour days رفعةًadvancement
حسبْتُ في أيامكم رفعةً
وماand not خشيتُI feared الدهرَTime أَنْthat أنزلاI descend
وما خشيتُ الدهرَ أَنْ أنزلا
I expected advancement in your days,
and never feared that Time would bring me low.
فقلتُso I said منwho يرضىwould accept خموليmy obscurity إذنْthen
فقلتُ من يرضى خمولي إذنْ
فكنتَso you were أنتَyou المحسِنُthe benefactor المجمِلاthe gracious one
فكنتَ أنتَ المحسِنُ المجمِلا
So I said, ‘Who, then, would accept my obscurity?’
And you proved to be the gracious benefactor.
أتقنتَyou mastered فيin أيامِكَyour days البيعَselling والand the
أتقنتَ في أيامِكَ البيعَ وال
صرفَexchange وماand whatever دافعَdefended بابَthe gate of الولاpatronage
صرفَ وما دافعَ بابَ الولا
You have mastered, in your days, selling and
exchange, and whatever guards the gate of patronage.
إنيindeed I إلىtoward التفليسِbankruptcy ماضٍheading إذاif
إني إلى التفليسِ ماضٍ إذا
أهملتَyou neglect هذاthis الأمرَmatter مستقبلاin the future
أهملتَ هذا الأمرَ مستقبلا
I am heading toward bankruptcy if
you neglect this matter in the future.
لمdid not أنسَI forget لاnot أنسىI forget رسولاًa messenger أتىcame
لم أنسَ لا أنسى رسولاً أتى
بنقلتيwith my transfer لاmay not أعدمُI lack المرسِلاthe sender
بنقلتي لا أعدمُ المرسِلا
I have not forgotten, nor shall I forget, a messenger who came
with my transfer—may I never lack the sender!
قلتI said رسوليmy messenger رمْتُI sought جرِّيdrawing me away; making me genitive عنaway from الthe
قلت رسولي رمْتُ جرِّي عن ال
أهلينَkin ماذاwhat أنتَyou مِنْmin: from أمor إلىilā: to
أهلينَ ماذا أنتَ مِنْ أم إلى
I said, ‘My messenger, I sought my removal from
my kin; what are you—min, “from,” or ilā, “to”?’
قالhe said أناI منْmin: from قلتُI said لاno إنَّindeed مِنْmin: from
قال أنا منْ قلتُ لا إنَّ مِنْ
للابتداfor a starting point أنتَyou كذاlike that قالhe said لاno
للابتدا أنتَ كذا قال لا
He said, ‘I am min.’ I said, ‘No: min
marks a starting point. Are you that?’ He said, ‘No.
أناI إلىilā: to قلتI said إلىilā: a blessing نعمةٍa blessing
أنا إلى قلت إلى نعمةٍ
وجمعُهاand its plural الآلاءُālāʾ: blessings عندَamong الملاthe people
وجمعُها الآلاءُ عندَ الملا
I am ilā.’ I said, ‘Ilā means a blessing,
and its plural, among people, is ālāʾ.
أينَwhere هيَit النعمةُthe blessing فيin قاطعٍone who severs
أينَ هيَ النعمةُ في قاطعٍ
بقربِهِby his nearness ماwhat حقَّought أَنْto يوصَلاbe joined
بقربِهِ ما حقَّ أَنْ يوصَلا
Where is the blessing in one who severs,
by his nearness, what ought to be joined?’
قالَhe said فماthen what سميتنيyou called me بعدَهاafter that
قالَ فما سميتني بعدَها
واحذرْand beware عنabout التوجيهِthe interpretation أنْlest تذهلاyou be heedless
واحذرْ عن التوجيهِ أنْ تذهلا
He said, ‘Then what have you called me?
Take care not to overlook the proper interpretation.’
قلتُI said لهُto him جئتَyou came بنفيٍwith negation عنof الthe
قلتُ لهُ جئتَ بنفيٍ عن ال
جنسِclass فحقَّso it is fitting أنْthat نسميكَwe call you لاlā: no
جنسِ فحقَّ أنْ نسميكَ لا
I told him, ‘You have brought negation of the
whole class; rightly, then, we call you lā, “no.”’
قالَhe said انصرفْdepart; be declined قلتُI said انصرافيmy departure; my declension علىaccording to
قالَ انصرفْ قلتُ انصرافي على
مذهبِthe doctrine of أهلِthe practitioners of النحوِgrammar لَنْwill not يجملاbe fitting
مذهبِ أهلِ النحوِ لَنْ يجملا
He said, ‘Depart!’ I said, ‘My departure, according to
the grammarians’ doctrine, would not be fitting.
فالعدلُfor justice; grammatical alteration والتعريفُand definiteness عنديare mine وليand I have
فالعدلُ والتعريفُ عندي ولي
منزلةٌa standing فيin النحوِgrammar لنwill not تُجهلاbe unknown
منزلةٌ في النحوِ لن تُجهلا
For justice and definiteness are mine, and I hold
a place in grammar that will not go unrecognized.’
قالَhe said أضفناكَwe annexed you إلىto منصبٍa post
قالَ أضفناكَ إلى منصبٍ
آخرٍanother فالصرفُso dismissal; declension أرىI consider أَمْثَلاmore fitting
آخرٍ فالصرفُ أرى أَمْثَلا
He said, ‘We have annexed you to another
post; dismissal, I think, is more fitting.’
قلتُI said شويتَyou roasted القلبَthe heart منيof mine بماwith what
قلتُ شويتَ القلبَ مني بما
جئتَyou brought فاستوصِso take good care بيof me مُجمِلاacting graciously
جئتَ فاستوصِ بي مُجمِلا
I said, ‘You have roasted my heart with what
you have brought; so treat me graciously.’
قالَhe said وكمْand how many قلبٍa heart علىover منصبٍan office
قالَ وكمْ قلبٍ على منصبٍ
شُويwas roasted بنارِby the fire of العذلِreproach حتىuntil انسلىit found solace
شُوي بنارِ العذلِ حتى انسلى
He said, ‘How many a heart, over an office,
has roasted in reproach’s fire until it found solace!’
قلتُI said مكانيmy place عامرٌflourishing والذيand that which
قلتُ مكاني عامرٌ والذي
بدَّلْتَهُyou substituted for it مَرْبَعُهُits dwelling قَدْalready خلاlay empty
بدَّلْتَهُ مَرْبَعُهُ قَدْ خلا
I said, ‘My place is flourishing, while the one
you substituted for it has a deserted dwelling.’
قالَhe said اسمُكَyour name المعدولُaltered in form عنْfrom عامرٍʿĀmir
قالَ اسمُكَ المعدولُ عنْ عامرٍ
قضىdecreed عنِaway from العامرِthe flourishing place أَنْthat تعدلاyou turn aside
قضى عنِ العامرِ أَنْ تعدلا
He said, ‘Your name, altered from ʿĀmir,
decreed that you turn away from a flourishing place.’
قلتُI said لهُto him ويلَكَwoe to you مثليsomeone like me كذاthus
قلتُ لهُ ويلَكَ مثلي كذا
يضيعُis wasted فيin البرِّthe wilderness العلىthe heights مهملاneglected
يضيعُ في البرِّ العلى مهملا
I said to him, ‘Woe to you! Is someone like me
left to waste, neglected in the high wilderness,
والجاهلُwhile the ignorant one الخائنُthe traitor فيin منصبٍan office
والجاهلُ الخائنُ في منصبٍ
عالٍhigh وأرضىand I consent لاno وربِّby the Lord of العلىthe heights
عالٍ وأرضى لا وربِّ العلى
while the ignorant traitor holds a
lofty office—and I accept it? No, by the Lord of the heights!
بيِّنْmake clear ليَto me القصدَthe intention وصرِّحْand state plainly بماabout what
بيِّنْ ليَ القصدَ وصرِّحْ بما
تراهُyou see it فيconcerning أمريmy situation فقدْfor indeed أُشكلاit has become obscure
تراهُ في أمري فقدْ أُشكلا
Make your intention clear to me, and state plainly what
you think of my situation, for it has grown obscure.’
قالَhe said رآكَsaw you الدهرُTime أهلاًworthy لماof what
قالَ رآكَ الدهرُ أهلاً لما
وَلِيتَهُyou were entrusted with it فاختارَso it chose أَنْthat تخملاyou become obscure
وَلِيتَهُ فاختارَ أَنْ تخملا
He said, ‘Time saw you fit for what
you were entrusted with, so it chose your obscurity.
عرضٌhonor وشكلٌand appearance وذكاءٌand intelligence أماdo you not
عرضٌ وشكلٌ وذكاءٌ أما
تعذرُهُexcuse it فيfor حسدٍenvy ضلَّلاthat led astray
تعذرُهُ في حسدٍ ضلَّلا
Honor, looks, intelligence—do you not
excuse it for envy that led it astray?’
فعندماso when قالَhe said الذيwhat قالَهُhe said it
فعندما قالَ الذي قالَهُ
رسولكمyour messenger أوضَحَmade clear ماwhat أعضلاwas baffling
رسولكم أوضَحَ ما أعضلا
So when he said what he said,
your messenger made clear what had been baffling.
وبانَand became clear ليto me ماwhat يقصدُintends الدهرُTime ليfor me
وبانَ لي ما يقصدُ الدهرُ لي
لكنْbut رأيتُI considered الصبرَpatience بيfor me أجملاmore becoming
لكنْ رأيتُ الصبرَ بي أجملا
And what Time intended for me became clear to me,
yet I thought patience more becoming in me.
وانقطعَand ceased البحثُthe discussion ورالَand vanished (apparent typo for wa-zāla) المراthe dispute
وانقطعَ البحثُ ورالَ المرا
فقدمواso promote الناقصَthe deficient one والأجهلاand the most ignorant
فقدموا الناقصَ والأجهلا
The debate ended, and contention vanished;
so promote the deficient and the most ignorant!
تاللهِby God لاnever باشرْتُI undertook مِنْfrom بعدِهاafter that
تاللهِ لا باشرْتُ مِنْ بعدِها
حُكماًjudicial authority ومَنْand who يرضىis content بهذاwith this البلاaffliction
حُكماً ومَنْ يرضى بهذا البلا
By God, never again shall I exercise
judicial authority—and who would accept such affliction?
Sol 6.1