أدرْ أحاديثَ سلعٍ والحمى أدرِ

أدرْ أحاديثَ سلعٍ والحمى أدرِ

والْهَجْ بذكرِ اللِّوى أو بانِهِ العطرِ

والْهَجْ بذكرِ اللِّوى أو بانِهِ العطرِ

Circulate the tales of Salʿ and al-Ḥimā—circulate them.

Turn away talk of merchandise though feverish with gain,

And dwell on the memory of al-Liwā or its fragrant bān trees.

And mention the allurement of tender loves or their perfume.

واذكرْ هبوبَ نسيمِ المنحنى سحراً

واذكرْ هبوبَ نسيمِ المنحنى سحراً

لما تمرُّ على الأزهارِ والغُدْرِ

لما تمرُّ على الأزهارِ والغُدْرِ

Recall the blowing of the breeze at the bend before dawn,

Recall the zephyr's soft breath at dawn

when you pass over the flowers and pools.

As it passes the flowers and thickets.

وقلْ عنِ الجزعِ واذكرني لساكنِهِ

وقلْ عنِ الجزعِ واذكرني لساكنِهِ

لعلَّ بالجزعِ أعواناً على السهرِ

لعلَّ بالجزعِ أعواناً على السهرِ

Speak of al-Jizʿ, and mention me to its inhabitant;

Say to my companion at parting's distress, "Remember me";

perhaps at al-Jizʿ there are helpers in sleeplessness.

Perhaps the cure may aid wakefulness's pangs.

وصفْ جنانَ قبا واختمْ بطيبةَ ما

وصفْ جنانَ قبا واختمْ بطيبةَ ما

سامرْتني فَهْوَ عندي أطيبُ السمرِ

سامرْتني فَهْوَ عندي أطيبُ السمرِ

Describe Qubāʾ's gardens, and conclude with Ṭaybah whatever

Describe Muzdalifa's gardens and end with Tayba's best

you recount to me by night: it is my sweetest night-talk.

Of night talk—that is the sweetest converse to me.

منازلٌ كُسيتْ بالمصطفى شرفاً

منازلٌ كُسيتْ بالمصطفى شرفاً

بأفضلِ الخلقِ مِنْ بدوٍ ومِنْ حضرِ

بأفضلِ الخلقِ مِنْ بدوٍ ومِنْ حضرِ

Dwellings clothed in honor through the Chosen One,

Homes honored because the chosen Prophet halted there,

through the best of creation, among nomads and townsfolk.

A blessing to badw and hadar alike.

إذا تبَسَّمَ ليلاً قُلْ لمبسمِهِ

إذا تبَسَّمَ ليلاً قُلْ لمبسمِهِ

يا ساهرَ البرقِ أيقظْ راقدَ السمُرِ

يا ساهرَ البرقِ أيقظْ راقدَ السمُرِ

When he smiles at night, say to his smiling mouth:

If he smiles at night say to his smile,

O wakeful lightning, awaken the sleeping acacias.

"O wakeful lightning, waken the sleeping full moon!"

ويا سحائبُ أغني عنكِ نائلَهُ

ويا سحائبُ أغني عنكِ نائلَهُ

فاسقي المواطرَ حياً من بني مضرِ

فاسقي المواطرَ حياً من بني مضرِ

And O clouds, his bounty has made you needless;

O clouds, enough rain for me if you water the tribe of Mudar,

so, rain-bearing clouds, water a clan of Banū Muḍar.

Alive with showers from the “Anaza” camels.

ما شأنُ أعدائِهِ والعلمُ إذْ سفَهٌ

ما شأنُ أعدائِهِ والعلمُ إذْ سفَهٌ

حملُ الحُلي بمنْ أعيا عن النظرِ

حملُ الحُلي بمنْ أعيا عن النظرِ

What have his enemies to do with knowledge? For it is folly

What matter if enemies are ignorant when the wise

to put jewelry on someone incapable of seeing.

Bear necklaces though the sightless spurn pearls?

رقى وجبريلُ في المعراجِ خادمُهُ

رقى وجبريلُ في المعراجِ خادمُهُ

وقائلٌ بلسان الحالِ للمضري

وقائلٌ بلسان الحالِ للمضري

He ascended, with Gabriel his attendant on the Ascension,

He ascended and Gabriel served him on the night journey,

saying to the Muḍarite in the language of circumstance:

Saying by his actions to the Mudari,

ما سرتُ إلا وطيفٌ منك يصحبني

ما سرتُ إلا وطيفٌ منك يصحبني

سُرى أمامي وتأويباً على أثري

سُرى أمامي وتأويباً على أثري

Never have I traveled without a vision of you accompanying me,

"I never traveled but a phantom of you went with me,

by night ahead of me, and by day in my wake.

An apparition preceding and following my tracks.

لو حطَّ رحلي فوقَ النجمِ رافعُهُ

لو حطَّ رحلي فوقَ النجمِ رافعُهُ

ألفيتُ ثمَّ خيالاً منكَ منتظري

ألفيتُ ثمَّ خيالاً منكَ منتظري

If the one lifting my saddle set it above the star,

If my camel's saddle rested atop a star

I would find a vision of you there awaiting me.

I would still find there one of your images awaiting me."

تشرَّفَ الركنُ إذْ قبَّلْتَ أسودَهُ

تشرَّفَ الركنُ إذْ قبَّلْتَ أسودَهُ

وزيدَ فيه سوادُ القلبِ والبصرِ

وزيدَ فيه سوادُ القلبِ والبصرِ

The Corner gained honor when you kissed its Black Stone,

The Corner kissed grew blacker in its blackness

and to it was added the blackness of heart and eye.

When he kissed its dark stones, darker still to eye and heart.

عذبْتَ ورداً فلمْ تهجرْ على خصرٍ

عذبْتَ ورداً فلمْ تهجرْ على خصرٍ

والعذبُ يُهجر للإفراطِ في الخصرِ

والعذبُ يُهجر للإفراطِ في الخصرِ

You were a sweet draught, never shunned for coldness,

You made the fresh rose occupy your breast and did not spurn it,

though sweet water is shunned when its cold is excessive.

Though the too-sweet is spurned for the drunkard's excess.

يا بعثةً لم تزلْ فينا مجددَّةً

يا بعثةً لم تزلْ فينا مجددَّةً

هلا ونحن على عشرٍ من العشرِ

هلا ونحن على عشرٍ من العشرِ

O mission ever renewed among us,

O you who repeatedly renew as a divine mission among us—

why not now, while we stand at ten of the ten?

Why do we not also renew a tenth of the tithe?

الإنسُ والجنُّ يا أبهى الورى أتيا

الإنسُ والجنُّ يا أبهى الورى أتيا

يستجديانِكَ حسنَ الدلِّ والحورِ

يستجديانِكَ حسنَ الدلِّ والحورِ

Humankind and jinn, O fairest of all creatures, both came

Men and jinn—O most splendid of created beings—both came

begging you for graceful charm and dark-eyed beauty.

To beg of you a hint of affection and the houris.

لمْ تألُ نصحاً نفوساً كذَّبتْ وعتَتْ

لمْ تألُ نصحاً نفوساً كذَّبتْ وعتَتْ

لكنْ سمحْتَ بما ينكرن منْ دررِ

لكنْ سمحْتَ بما ينكرن منْ دررِ

You spared no counsel for souls that denied and rebelled,

You did not cease to advise souls that denied and rebelled,

yet you gave freely of pearls they denied.

But forgave their rejection of your jewels.

يا شاملاً خيرُه الدنيا وساكنَها

يا شاملاً خيرُه الدنيا وساكنَها

لا شيءَ عن حليةٍ حسناءَ منكَ عُري

لا شيءَ عن حليةٍ حسناءَ منكَ عُري

O you whose goodness embraces the world and its dwellers,

O you whose bounty encompasses the world and its people,

nothing is bare of a beautiful adornment from you.

No lovely ornament lacks luster beside your beauty.

وما تركتَ بذاتِ الضالِ عاطلةً

وما تركتَ بذاتِ الضالِ عاطلةً

من الظباءِ ولا عارٍ من البقرِ

من الظباءِ ولا عارٍ من البقرِ

At Dhāt al-Ḍāl you left no unadorned gazelle,

You left no part of the straying herd useless—

nor any naked wild ox.

Neither the roe nor the slow ox without burdens to bear.

إنَّ الغزالةَ لمَّا أن شفعتَ نجتْ

إنَّ الغزالةَ لمَّا أن شفعتَ نجتْ

وفزتَ بالشكرِ في الآرامِ والعفُرِ

وفزتَ بالشكرِ في الآرامِ والعفُرِ

When you interceded, the gazelle escaped,

When the gazelle interceded she escaped and gained

and you won the thanks of white and tawny gazelles.

Thankfulness among the wild sheep and goats.

وربَّ ساحبِ وشيٍ مِنْ جآذرِها

وربَّ ساحبِ وشيٍ مِنْ جآذرِها

وكان يرفلُ في ثوبٍ منَ الوبرِ

وكان يرفلُ في ثوبٍ منَ الوبرِ

Many a young wild calf among them trailed brocade,

Many a long-haired chief in silk robes

though it had once strutted in a garment of fur.

Once strutted though clad in a woolen aba.

حسَّنْتَ نظمَ كلامٍ قدْ مُدحْتَ بهِ

حسَّنْتَ نظمَ كلامٍ قدْ مُدحْتَ بهِ

ومنزلاً بك معموراً منَ الخفرِ

ومنزلاً بك معموراً منَ الخفرِ

You beautified the arrangement of words in which you were praised,

You beautified the woven verses praising you;

and a dwelling filled with modesty through your presence.

A home with you well-peopled by valor.

فالحسنُ يظهرُ في شيئينِ رونقُهُ

فالحسنُ يظهرُ في شيئينِ رونقُهُ

بيتٍ منَ الشعْر أو بيتٍ من الشَّعَرِ

بيتٍ منَ الشعْر أو بيتٍ من الشَّعَرِ

Beauty's luster appears in two things:

Beauty shows in two things its elegance—

a line of poetry or a tent of hair.

A bayt of verse or a tent of hair.

ضمنْتُ مدحَ رسولِ اللهِ مبتهجاً

ضمنْتُ مدحَ رسولِ اللهِ مبتهجاً

والطيرُ تَعجبُ مني كيفَ لمْ أطرِ

والطيرُ تَعجبُ مني كيفَ لمْ أطرِ

I undertook praise of God's Messenger, rejoicing,

I interwove praising God's Messenger joyfully

and the birds marvel at me: how have I not flown?

And the birds marveled hearing me sing without wings.

ومقلتايَ لشوقي نحوَ حجرتِهِ

ومقلتايَ لشوقي نحوَ حجرتِهِ

مثلَ القناتينِ مِنْ أَيْنٍ وَمِنْ ضُمُرِ

مثلَ القناتينِ مِنْ أَيْنٍ وَمِنْ ضُمُرِ

My two eyes, from longing toward his chamber,

My eyeballs in yearning toward his chamber

are like two spear-shafts from exhaustion and wasting.

Are like the two flasks—from sustenance and withholding.

ولي ذنوبٌ متى أذكرْ سوالفَها

ولي ذنوبٌ متى أذكرْ سوالفَها

كأنني فوقَ روقِ الظبي مِنْ حذرِ

كأنني فوقَ روقِ الظبي مِنْ حذرِ

I have sins; whenever I recall their past,

When I recall my sins' long tales

I seem to stand on a gazelle's horn in dread.

I am as a doe atop the mound alert for hunting.

ومطمعي أنها لا تشرْكَ بشركها

ومطمعي أنها لا تشرْكَ بشركها

فإنَّ ذلك ذنبٌ غيرُ مغتفرِ

فإنَّ ذلك ذنبٌ غيرُ مغتفرِ

My hope is that, for all their snares, they involve no idolatry,

I hope they are not linked with others,

for that is a sin not forgiven.

For that's a sin beyond forgiving.

إنَّ الكريمَ ليمحو كلَّ سيئةٍ

إنَّ الكريمَ ليمحو كلَّ سيئةٍ

معَ الصفاءِ ويخفيها معَ الكدرِ

معَ الصفاءِ ويخفيها معَ الكدرِ

The Generous One surely erases every misdeed

The generous erases every evil deed

in clarity, and conceals it amid murk.

With clemency, veiling it in fair and foul.

ولي فؤادٌ متى تفخرْ سوى مُضرٍ

ولي فؤادٌ متى تفخرْ سوى مُضرٍ

فؤادُ وجناءَ مثلُ الطائرُ الحذرِ

فؤادُ وجناءَ مثلُ الطائرُ الحذرِ

I have a heart which, whenever any but Muḍar boasts,

Whenever not Sa'd's my heart exults in a tribe,

is a stout she-camel's heart, like a wary bird.

It is the heart of a wary bird in fright's abode.

واللهِ لو أنَّ أهلَ الأرضِ قاطبةً

واللهِ لو أنَّ أهلَ الأرضِ قاطبةً

مثل الفُصيصيِّ كانَ المجدُ في مضرِ

مثل الفُصيصيِّ كانَ المجدُ في مضرِ

By God, were all the people of the earth

By God, if all the world's people were just like Fusayy,

like al-Fuṣayṣī, glory would belong to Muḍar.

Glory would still lie with Mudar!

يا نفسُ لا تيئسي فوزَ المعادِ فلي

يا نفسُ لا تيئسي فوزَ المعادِ فلي

مَنْ تعلمينَ سيرضيني عنِ القدرِ

مَنْ تعلمينَ سيرضيني عنِ القدرِ

O soul, do not despair of triumph at the Return, for I have

O soul, despair not the Garden's winning, for I

one whom you know, who will make me content with destiny:

Know One who will satisfy me however the matter falls.

القاتلُ المحلَ إذْ تبدو السماءُ لنا

القاتلُ المحلَ إذْ تبدو السماءُ لنا

كأنها مِنْ نجيعِ الجَدْبِ في أُزُرِ

كأنها مِنْ نجيعِ الجَدْبِ في أُزُرِ

the slayer of drought, when the sky appears to us

My deadly foe is when dawn shows the sky to be

as though clad in wrappings of drought's gore;

Like the tract of low ground in barren stony wastes,

وقاسمُ الجودِ في عالٍ ومنخفضٍ

وقاسمُ الجودِ في عالٍ ومنخفضٍ

كقسمةِ الغيثِ بينَ النجمِ والشجرِ

كقسمةِ الغيثِ بينَ النجمِ والشجرِ

the distributor of bounty to high and low,

While the share-alike of bounty on high or low ground

as rain divides itself between low-growing plants and trees.

Is like the rain dividing the star from the tree.

وأين شعري من الهادي الذي نزلتْ

وأين شعري من الهادي الذي نزلتْ

في وصفِهِ معجزاتُ الآيِ والسورِ

في وصفِهِ معجزاتُ الآيِ والسورِ

Where is my poetry beside the Guide, of whom

My poetry—what is it beside the guided leader about whom

miraculous verses and surahs descended in description?

Miraculous signs and verses were sent down?

وَمَنْ رأى وَهْوَ ذو لبٍّ يصدِّقُهُ

وَمَنْ رأى وَهْوَ ذو لبٍّ يصدِّقُهُ

كالسيفِ دلَّ على التأثيرِ بالأُثُرِ

كالسيفِ دلَّ على التأثيرِ بالأُثُرِ

And whoever saw him, possessing reason, believes him,

Whoever sees him wholeheartedly believes him real

like a sword whose markings attest its power.

As wounds attest the sword's sharp effectiveness.

فلا يغرَّنْكَ بشْرٌ مِنْ سواهُ بدا

فلا يغرَّنْكَ بشْرٌ مِنْ سواهُ بدا

ولو أنارَ فكمْ نَوْرٍ لا ثمرِ

ولو أنارَ فكمْ نَوْرٍ لا ثمرِ

So let no cheerfulness appearing in another deceive you,

Let no man with mere human attributes distract you

even if it shines: how many blossoms bear no fruit!

However bright his brilliance shines fruitlessly.

يا سيداً زُجرَتْ نارُ الخليل به

يا سيداً زُجرَتْ نارُ الخليل به

إذْ تعرفُ العربُ زجر الشاءِ والعكرِ

إذْ تعرفُ العربُ زجر الشاءِ والعكرِ

O master, through whom the Friend's fire was rebuked,

Past prophets had partisans who excelled, but none

as Arabs know the driving back of sheep and camel herds.

Like Abu Bakr and the Caliph ‘Umar in excellence.

جاءَتْ إليكَ كنوزُ الأرضِ يتبعُها

جاءَتْ إليكَ كنوزُ الأرضِ يتبعُها

أُلافُها وألوفُ اللامِ والبِدَرِ

أُلافُها وألوفُ اللامِ والبِدَرِ

Earth's treasures came to you, followed by

We shed copious tears in our love for him,

their thousands, and thousands of coats of mail and money-purses.

So many pupils spilt with the kohl brush.

فما ازدهتكَ ولا غرَّتْكَ زينتُها

فما ازدهتكَ ولا غرَّتْكَ زينتُها

وعشتَ عيشَ حثيثَ السيرِ مقتصرِ

وعشتَ عيشَ حثيثَ السيرِ مقتصرِ

Yet their adornment neither puffed you up nor deceived you,

Say to the famed Ummi, the cogent proof in early scripture and books,

and you lived like a traveler hurrying onward, taking little.

"Disdain the billy goat tribe that glories in him—

ولا ازدهتْ آلكَ الغرَّ الكرامَ ولا

ولا ازدهتْ آلكَ الغرَّ الكرامَ ولا

نالتْ مطالبُها مِنْ صحبِكَ الصُّبُرِ

نالتْ مطالبُها مِنْ صحبِكَ الصُّبُرِ

Nor did it make your illustrious, noble family proud, nor

In lengthy pedigree—so do you glory!"

did its demands gain anything from your steadfast companions.

For your Pens when they wrote glory dipped in blood their reeds.

جمالَ ذي الأرضِ كانوا في الحياةِ وهم

جمالَ ذي الأرضِ كانوا في الحياةِ وهم

بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسِّيَرِ

بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسِّيَرِ

They were the beauty of this earth in life, and they are,

How many yearn to meet you with tears pouring down

after death, the beauty of books and biographies.

Like the cascade on a rain-wet hill!

وأنتَ في القبرِ حيٌّ ما عراكَ بلى

وأنتَ في القبرِ حيٌّ ما عراكَ بلى

والبدرُ في الوهنِ مثلُ البدرِ في السحرِ

والبدرُ في الوهنِ مثلُ البدرِ في السحرِ

You are alive in the grave; no decay has touched you,

The Household and Companions between them find no harm

and the full moon in early night is like the full moon before dawn.

Like the rift between knight, steed, and footman.

يا راضعاً في بني سعيدٍ وهم عربٌ

يا راضعاً في بني سعيدٍ وهم عربٌ

لا يحضرونَ وفقْدُ العزِّ في الحَضَرِ

لا يحضرونَ وفقْدُ العزِّ في الحَضَرِ

O you who suckled among Banū Saʿīd, who are Arabs

Your praise's gardens affirm the attributes—

who do not dwell in towns—for honor is lost in settled life.

Let deviants therefrom be cursed thorns in the rosebeds!

إذا همى القطْرُ شبَّتها عبيدهمُ

إذا همى القطْرُ شبَّتها عبيدهمُ

عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ

عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ

When the rain pours, their slaves kindle it,

Your right hand rains Hellfire on enemies, while from your left

in boasting among the Arabs, like white forehead blazes.

Wells up water enough for the gathered throng.

يا مَنْ بنو زهرةٍ أخوالُهُ وهمْ

يا مَنْ بنو زهرةٍ أخوالُهُ وهمْ

عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ

عندَ التفاخرِ بينَ العربِ كالغررِ

O you whose maternal uncles are Banū Zuhrah, and they are,

I never thought any palm but God's Messenger's

in boasting among the Arabs, like white forehead blazes.

Could be folded over fire and neither burn nor char.

منْ لي بتقبيلِ أرضٍ دستَها بدلاً

منْ لي بتقبيلِ أرضٍ دستَها بدلاً

للثم خدٍّ ولا تقبيل ذي أُشُرِ

للثم خدٍّ ولا تقبيل ذي أُشُرِ

Who will grant me a kiss on the ground you trod, instead

Stand at the narrow bridge, else how can we walk

of kissing a cheek or a mouth with finely serrated teeth?

The razor's edge, or race barefoot over embers?

لو لم أجلَّكَ يا مولاي قلتُ فتى

لو لم أجلَّكَ يا مولاي قلتُ فتى

مقابلُ الخلق بينَ الشمسِ والقمرِ

مقابلُ الخلق بينَ الشمسِ والقمرِ

Had I not revered you, my master, I would have said: a youth

You are foremost in creation and last to die—

well-proportioned in form, between the sun and the moon.

That precedence lies not in being first to the goal.

كم أخبرَ المصطفى المختارُ مِنْ رجلٍ

كم أخبرَ المصطفى المختارُ مِنْ رجلٍ

عنِ السماءِ بما يلقى مِنَ الغيرِ

عنِ السماءِ بما يلقى مِنَ الغيرِ

How many a man the Chosen, Elect One informed

Woe to those who disbelieved you or called you a liar in ignorance,

from heaven of the reversals he would encounter!

Who did not see you with an inner eye that verifies!

لا ما علا مثلُهُ ظهرَ البراقِ علا

لا ما علا مثلُهُ ظهرَ البراقِ علا

فينهبُ الجري نَهْبَ الحاذقِ المكِرِ

فينهبُ الجري نَهْبَ الحاذقِ المكِرِ

No—none like him mounted al-Burāq's back and rose,

If they deemed slight the star's descent—it was their eyes' blame,

devouring the course like a skillful, wheeling charger.

Not the star's, for appearing small.

فأينَ منهُ جيادٌ كانَ عوَّدها

فأينَ منهُ جيادٌ كانَ عوَّدها

بنو الفُصيصِ لقاءَ الطعنِ بالثُّغَرِ

بنو الفُصيصِ لقاءَ الطعنِ بالثُّغَرِ

How then compare with it the steeds trained

Past prophets had partisans, but none like your two,

by Banū al-Fuṣayṣ to meet spears at frontier posts?

Abu Bakr and ‘Umar, men firm and upright.

بتولةٌ ولدت سبطيهِ فاشتبها

بتولةٌ ولدت سبطيهِ فاشتبها

أمامها لاشتباهِ البيضِ بالغُدُرِ

أمامها لاشتباهِ البيضِ بالغُدُرِ

A chaste woman bore his two grandsons, who resembled each other

Camels swore off grazing out of devotion to you

before her, as bright swords resemble pools.

Till they saw you, healing them of trypanosomes.

لله قولي لعبد اللهِ والده

لله قولي لعبد اللهِ والده

قولاً أتى وفق علياه على قدرِ

قولاً أتى وفق علياه على قدرِ

How fine my words to ʿAbd Allāh, his father—

What sun's heat harms the one warded at noonday

words that came in fitting measure to his eminence:

By a cloud that rains not but protects the sun?

أعاذَ مجدَكَ عبدَ اللهِ خالقُهُ

أعاذَ مجدَكَ عبدَ اللهِ خالقُهُ

منْ أعينِ الشهبِ لا مِنْ أعينِ البشرِ

منْ أعينِ الشهبِ لا مِنْ أعينِ البشرِ

May its Creator shield your glory, ʿAbd Allāh,

I praised you hoping for intercession, not aides

from the eyes of meteors, not from human eyes.

Devious as a she-camel's trailing rope.

فالعينُ يسلم منها ما رأت فَنَبَتْ

فالعينُ يسلم منها ما رأت فَنَبَتْ

عَنْهُ وتلحقُ ما تهوى من الصورِ

عَنْهُ وتلحقُ ما تهوى من الصورِ

The eye leaves safe whatever it sees and then turns away

O Granter, your giving only increases your wealth,

from; it overtakes whatever forms it desires.

While copious rain makes the downpour's duration short.

فأنتَ ثاني الذبيحينِ العلى خطبتْ

فأنتَ ثاني الذبيحينِ العلى خطبتْ

فحزتها وَهْيَ بينَ النابِ والظفرِ

فحزتها وَهْيَ بينَ النابِ والظفرِ

You are the second of the two destined for sacrifice; high honor courted you,

To the Throne's Lord you once gave a hundred

and you won it, though it lay between fang and claw.

Camels, each one like a noon sun in brilliance.

وما سواكم بكفءٍ في الأنامِ لكمْ

وما سواكم بكفءٍ في الأنامِ لكمْ

والليثُ أفتكُ أفعالاً منَ النمرِ

والليثُ أفتكُ أفعالاً منَ النمرِ

None besides you is your equal among mankind,

Gabriel showed you reverence confidently

and the lion is deadlier in deed than the leopard.

When a people showed you mere pretense of reverence.

سابقتَ قوماً إلى الأضيافِ إذا وقفوا

سابقتَ قوماً إلى الأضيافِ إذا وقفوا

كوقفةِ العَيْرِ بينَ الوِرد والصدَرِ

كوقفةِ العَيْرِ بينَ الوِرد والصدَرِ

You raced others toward guests, when they stood

Mighty though youthful—consistent marvel!

like an ass between going to water and departing.

You disdained worldly glitter for an abiding home.

يا ناهباً خلعَ العليا وحائطها

يا ناهباً خلعَ العليا وحائطها

بالسمهريةِ دونَ الوخزِ بالإبرِ

بالسمهريةِ دونَ الوخزِ بالإبرِ

O plunderer of high honor's robes, and its guardian

You routed armies with motes though their eyes

with Samharī spears, rather than the pricking of needles.

Could barely discern the sparks' quick flashes.

كم لابنكَ المصطفى من موقفٍ نكصوا

كم لابنكَ المصطفى من موقفٍ نكصوا

عنهُ ويلغي الرجالَ السرْدُ منْ خَوَرِ

عنهُ ويلغي الرجالَ السرْدُ منْ خَوَرِ

How many a stand your son, the Chosen One, took, while they drew back

If longing clove my heart—you dwell there—

from it, and chain mail laid men low through weakness.

So the heart cloven makes the sword's edge keener.

إنَّا لنُجري دموعاً في محبتِهِ

إنَّا لنُجري دموعاً في محبتِهِ

فكمْ جُمانٍ معَ الحصباءِ منتثرِ

فكمْ جُمانٍ معَ الحصباءِ منتثرِ

We surely let tears flow in love for him;

O Seal of Prophets, the righteous had lacked

how many pearls lie scattered among the pebbles!

Benefit and harm's finality before you came.

قلْ للملقَّبِ بالأميِّ مشتهراً

قلْ للملقَّبِ بالأميِّ مشتهراً

بذاكَ في الصحفِ الأولى والزبرِ

بذاكَ في الصحفِ الأولى والزبرِ

Say to the one famed by the title 'Unlettered,'

How many nations awaited your appearance

by that name in the earlier scrolls and scriptures:

As they now await the Feast Day return from a journey!

دعِ اليراعَ لقومٍ يفخرون بهِ

دعِ اليراعَ لقومٍ يفخرون بهِ

وبالطوالِ الردينياتِ فافتخرِ

وبالطوالِ الردينياتِ فافتخرِ

Leave the reed pen to those who boast of it,

Ask and you are given; intercede and you intercede. What you wish comes about.

and boast instead of long Rudaynī spears.

Had you wished you could have moved Safety to the new year.

فهنَّ أقلامُكَ اللاتي إذا كتبتْ

فهنَّ أقلامُكَ اللاتي إذا كتبتْ

مجداً أتتْ بمدادٍ مِنْ دمٍ هَدَرِ

مجداً أتتْ بمدادٍ مِنْ دمٍ هَدَرِ

For those are your pens, which, when they write

You left deprived the year's last days slipping by futilely,

glory, bring ink of unavenged blood.

Not adding to our remnant of days.

كمْ منْ مشوقٍ إلى لقياكَ أدمعُهُ

كمْ منْ مشوقٍ إلى لقياكَ أدمعُهُ

مثلُ التكسرِ في جارٍ بمنحدرِ

مثلُ التكسرِ في جارٍ بمنحدرِ

How many a lover yearns to meet you, his tears

Be then my intercessor and my provision for the world to come

like ripples in a stream running down a slope.

When I rise from my grave all in want.

الآلُ والصحبُ لا ضرَّاءَ بينهمُ

الآلُ والصحبُ لا ضرَّاءَ بينهمُ

مثل الضراغمِ والفرسانِ والجُزُرِ

مثل الضراغمِ والفرسانِ والجُزُرِ

Your family and companions, with no affliction among them,

Abandon me not to words, deeds,

are like lions, horsemen, and camels for slaughter.

Or weighing my works, for I have no merit.

رياضُ مدحِكَ تأكيدُ النعوتِ لها

رياضُ مدحِكَ تأكيدُ النعوتِ لها

وأن تخالَفْنَ أبدالٌ منَ الزهرِ

وأن تخالَفْنَ أبدالٌ منَ الزهرِ

The gardens of your praise are reinforced by their epithets,

My master, my body is too weak for hot torment—

and, though these differ, they are substitutes among the flowers.

Have compassion on my brokenness, O Healer of the shattered!

يُمناكَ فيها جحيمٌ للعدى ولمن

يُمناكَ فيها جحيمٌ للعدى ولمن

والاكَ ينبعُ ماءٌ كافي الزمر

والاكَ ينبعُ ماءٌ كافي الزمر

In your right hand is hell for enemies, while for those

I hope in you from the Lord of the Throne for well-being

who befriend you, water wells up, enough for whole companies.

In family, state, the exalted, and in age.

ما كنتُ أحسبُ كفاً قبلَ كفِّ رسو

ما كنتُ أحسبُ كفاً قبلَ كفِّ رسو

لِ اللهِ يُطوى على نارٍ ولا نهرِ

لِ اللهِ يُطوى على نارٍ ولا نهرِ

I never imagined a palm, before the hand of the Messen-

Upon you from God be the best salutations

ger of God, could close upon fire or a river.

As moons arise and leaves stir in the trees.

قفْ بالصراطِ وإلا كيفَ يمكننا

قفْ بالصراطِ وإلا كيفَ يمكننا

مَشْيٌ على اللجح أو سَعْيٌ على السُّعُرِ

مَشْيٌ على اللجح أو سَعْيٌ على السُّعُرِ

Stand at the Bridge—or how can we

walk over deep chasms or run over blazing fires?

فأنتَ أولهم خلقاً وآخرهم

فأنتَ أولهم خلقاً وآخرهم

بثاً فذا السبقُ ليسَ السبقُ بالحُضُرِ

بثاً فذا السبقُ ليسَ السبقُ بالحُضُرِ

You are the first of them in creation and the last

in being sent forth; that is precedence, not precedence through running.

يا ويحَ مَنْ عاندوا أو كذَّبوا سفهاً

يا ويحَ مَنْ عاندوا أو كذَّبوا سفهاً

ولم يروكَ بفكرٍ صادقِ الخبرِ

ولم يروكَ بفكرٍ صادقِ الخبرِ

Alas for those who stubbornly opposed or foolishly denied,

and did not behold you with thought true to the report.

إنْ أُصغروا ما رأوا في النجمِ إذْ نزلت

إنْ أُصغروا ما رأوا في النجمِ إذْ نزلت

فالذنبُ للطرفِ لا للنجمِ في الصغرِ

فالذنبُ للطرفِ لا للنجمِ في الصغرِ

If they belittled what they saw in 'The Star' when it was revealed,

the fault for smallness lies with the eye, not the star.

للرسلِ مِنْ قَبْلُ أصحابٌ تفوقُ وما

للرسلِ مِنْ قَبْلُ أصحابٌ تفوقُ وما

فيهمْ كمثلِ أبي بكرٍ ولا عمرِ

فيهمْ كمثلِ أبي بكرٍ ولا عمرِ

The messengers before had companions who excelled, yet none

among them was like Abū Bakr or ʿUmar.

تيمناً بكَ حتى قيلَ إن سدرتْ

تيمناً بكَ حتى قيلَ إن سدرتْ

إبلي فمرآكَ يشفيها من السدرِ

إبلي فمرآكَ يشفيها من السدرِ

Seeking blessing through you, it was even said: 'If dizziness strikes

my camels, the sight of you cures them of dizziness.'

يا من يُوَفِّيهِ حرُّ الشمسِ أين غدا

يا من يُوَفِّيهِ حرُّ الشمسِ أين غدا

غيمٌ حمى الشمسَ لم يُمطر ولم يسرِ

غيمٌ حمى الشمسَ لم يُمطر ولم يسرِ

O you whom the sun's heat gives its full measure—where has gone

a cloud that screened the sun, neither raining nor traveling?

إني مدحتُكَ قصداً للشفاعةِ لا

إني مدحتُكَ قصداً للشفاعةِ لا

بناتِ أعوجَ بالأحجالِ والغُرَرِ

بناتِ أعوجَ بالأحجالِ والغُرَرِ

I praised you seeking intercession, not

the daughters of Aʿwaj with white stockings and forehead blazes.

يا معطياً كلما أعطى يزيدُ غنى

يا معطياً كلما أعطى يزيدُ غنى

والغمْرُ يُغنيهِ طولُ الغرفِ بالغُمَرِ

والغمْرُ يُغنيهِ طولُ الغرفِ بالغُمَرِ

O giver who becomes richer every time he gives,

deep water is enriched by long scooping with little cups.

يا مَنْ لذي العرشِ أهدى تارةً مائةً

يا مَنْ لذي العرشِ أهدى تارةً مائةً

مِنْ كلِّ وجناءَ مثل النونِ في السطرِ

مِنْ كلِّ وجناءَ مثل النونِ في السطرِ

O you who once offered the Lord of the Throne a hundred

sturdy she-camels, each like the letter nūn in a written line.

له تواضَعَ جبريلُ على ثقةٍ

له تواضَعَ جبريلُ على ثقةٍ

لمَّا تواضعَ أقوامٌ على غَرَرِ

لمَّا تواضعَ أقوامٌ على غَرَرِ

Before him Gabriel bowed in sure confidence,

while others bowed amid uncertainty.

كبرتَ بينهم قدراً وأنت فتى

كبرتَ بينهم قدراً وأنت فتى

هذا اتفاقُ فتاءِ السنِّ والكبرِ

هذا اتفاقُ فتاءِ السنِّ والكبرِ

You were great in rank among them while still a youth;

this is the union of youth in years and greatness.

زهدتَ في زينةِ الدنيا لآخرةٍ

زهدتَ في زينةِ الدنيا لآخرةٍ

والليلُ إن طالَ غالَ اليومَ بالقصرِ

والليلُ إن طالَ غالَ اليومَ بالقصرِ

You renounced the world's adornment for an afterlife,

as a lengthening night robs the day by shortening it.

هزمتَ بالتربِ كفاراً فأعينُهُمْ

هزمتَ بالتربِ كفاراً فأعينُهُمْ

تكادُ تعدمُ فيهِ خفةَ الشررِ

تكادُ تعدمُ فيهِ خفةَ الشررِ

You defeated unbelievers with dust; their eyes

nearly lose within it the lightness of sparks.

إنْ قَطَّعَ الشوقُ قلباً أنتَ ساكنُهُ

إنْ قَطَّعَ الشوقُ قلباً أنتَ ساكنُهُ

فالغمدُ يبليهِ صونُ الصارمِ الذكرِ

فالغمدُ يبليهِ صونُ الصارمِ الذكرِ

If longing tears apart a heart where you dwell,

a sheath is worn out by guarding a keen, hard-tempered blade.

يا خاتمَ الأنبيا قدْ كانَ مفتقراً

يا خاتمَ الأنبيا قدْ كانَ مفتقراً

إلى قدومِكَ أهلُ النفعِ والضررِ

إلى قدومِكَ أهلُ النفعِ والضررِ

O Seal of the Prophets, there had been a need

for your coming among those who wield benefit and harm.

كمْ راقَبتْ أممٌ منكَ القدومَ كما

كمْ راقَبتْ أممٌ منكَ القدومَ كما

يراقبونَ إيابَ العيدِ مِنْ سفرِ

يراقبونَ إيابَ العيدِ مِنْ سفرِ

How many nations watched for your coming, as

people watch for the festival's return from a journey.

سلْ تُعْطَ واشفعْ تشفعْ ما تُرِدْهُ يكنْ

سلْ تُعْطَ واشفعْ تشفعْ ما تُرِدْهُ يكنْ

لوْ شئتَ لانتقلَ الأضحى إلى صفرِ

لوْ شئتَ لانتقلَ الأضحى إلى صفرِ

Ask and be given; intercede and have your intercession accepted; whatever you wish shall be.

Had you wished, al-Aḍḥā would have moved to Ṣafar.

ثكلتَ آخرَ أعمارٍ تضيع سدى

ثكلتَ آخرَ أعمارٍ تضيع سدى

فما تزيد على أيامنا الأُخَرِ

فما تزيد على أيامنا الأُخَرِ

May you be bereft of life's final years wasted in vain,

for they add nothing to our other days.

فكن شفيعي وذخري في المعادِ إذا

فكن شفيعي وذخري في المعادِ إذا

أقبلْتُ من حفرتي إقبالَ مفتقرِ

أقبلْتُ من حفرتي إقبالَ مفتقرِ

So be my intercessor and my treasure at the Return, when

I come forth from my pit like a destitute man.

ولا تكلني إلى قولٍ ولا عملٍ

ولا تكلني إلى قولٍ ولا عملٍ

ولا إلى وزنِ أعمالي فلستُ بري

ولا إلى وزنِ أعمالي فلستُ بري

Do not entrust me to any speech or deed,

nor to the weighing of my deeds, for I am not guiltless.

مولايَ جسمي ضعيفٌ عن لهيبِ لظى

مولايَ جسمي ضعيفٌ عن لهيبِ لظى

فاعطفْ على جبرتي يا جبرَ مُنْكَسري

فاعطفْ على جبرتي يا جبرَ مُنْكَسري

My master, my body is too weak for Laẓā's blaze;

so look kindly on my frame, O mender of my broken self.

وأرتجي بكَ من ذي العرشِ عافيةً

وأرتجي بكَ من ذي العرشِ عافيةً

في الآلِ والحالِ والعلياءِ والعمرِ

في الآلِ والحالِ والعلياءِ والعمرِ

Through you I hope from the Lord of the Throne for well-being

in family, circumstance, high standing, and lifespan.

عليكَ مِنْ صلواتِ اللهِ أفضلها

عليكَ مِنْ صلواتِ اللهِ أفضلها

ما لاحَ بدرٌ وناحَ الورقُ في الشجرِ

ما لاحَ بدرٌ وناحَ الورقُ في الشجرِ

Upon you be the finest of God's blessings,

as long as a full moon shines and gray doves mourn in the trees.