حُيِّيتِMay you be greeted ياO مُخْتَطَّlaid-out site سبْتِSabt ابْنِson of نوحْNoah
حُيِّيتِ يا مُخْتَطَّ سبْتِ ابْنِ نوحْ
بكُلِّwith every مُزْنٍrain cloud يَغْتَديcomes at dawn أوor يَروحْcomes at dusk
بكُلِّ مُزْنٍ يَغْتَدي أو يَروحْ
Hail, O city laid out by Sabt, son of Noah,
With every rain cloud that comes at dawn or dusk.
وحمّلَand charged الرّيحانَthe basil ريحُthe breeze الصّباof morning
وحمّلَ الرّيحانَ ريحُ الصّبا
أمانَةًa trust فيكِthrough you الىto كُلِّevery روحْsoul
أمانَةً فيكِ الى كُلِّ روحْ
The morning breeze has charged the basil
To carry a fragrant trust through you to every soul.
دارُhouse of أبيAbu الفَضْلِal-Fadl عِياضٍIyad التيwhich
دارُ أبي الفَضْلِ عِياضٍ التي
أضْحَتْhas become برُباهُon its heights رِياضاًgardens تَفوحْgiving fragrance
أضْحَتْ برُباهُ رِياضاً تَفوحْ
The house of Abu al-Fadl Iyad, which
Has become, upon its heights, fragrant gardens.
ياO ناقِلَtransmitter of الآثارِtraditions يُعْنَىdevotes himself بِهاto them
يا ناقِلَ الآثارِ يُعْنَى بِها
وَواصِلاًand pursuing فيin العِلْمِknowledge سَيْرَthe course of الجَموحْthe swift steed
وَواصِلاً في العِلْمِ سَيْرَ الجَموحْ
O transmitter of traditions, devoted to them,
Pursuing the swiftest course in learning:
طِرْفُكَyour steed فيin الفَخْرِpride بَعيدُfar-reaching المَدَىin range
طِرْفُكَ في الفَخْرِ بَعيدُ المَدَى
طَرْفُكَyour gaze للمَجْدِtoward glory شَديدُintense الطّموحْin aspiration
طَرْفُكَ للمَجْدِ شَديدُ الطّموحْ
Your steed ranges far in pride;
Your gaze aspires ardently to glory.
كَفاكَsuffices you إعْجازاًas a wonder كِتابُthe Book of الشِّفاHealing
كَفاكَ إعْجازاً كِتابُ الشِّفا
والصُّبْحُand the morning لاis not يُنْكَرُdenied عنْدَwhen الوضوحْplain to see
والصُّبْحُ لا يُنْكَرُ عنْدَ الوضوحْ
The Book of Healing is wonder enough to your credit;
No one denies the morning when it is plain to see.
للّهِBy God ماhow أجْزَلْتَgenerously you bestowed فِيناupon us بهِthrough it
للّهِ ما أجْزَلْتَ فِينا بهِ
منْof مِنْحةٍa gift تَقْصُرُfalls short عنْهاof it المُنوحْthe lamenting voice
منْ مِنْحةٍ تَقْصُرُ عنْها المُنوحْ
How generous a gift you have bestowed on us!
No lamenting voice can do that gift justice.
رَوْضٌa garden منَof العِلْمِknowledge هَمَىpoured rain فوْقَهُover it
رَوْضٌ منَ العِلْمِ هَمَى فوْقَهُ
منْfrom صَيِّبِa downpour of الفِكْرِthought الغَمامُthe cloud السَّفوحْpouring freely
منْ صَيِّبِ الفِكْرِ الغَمامُ السَّفوحْ
A garden of knowledge over which
The pouring clouds of thought have shed their rain.
فمِنْand from بَيانِthe exposition of الحَقِّtruth زَهْرٌa flower نَدٍdewy
فمِنْ بَيانِ الحَقِّ زَهْرٌ نَدٍ
ومنْand from لِسانِthe tongue of الصّدْقِtruthfulness طَيْرٌa bird صَدوحْsinging
ومنْ لِسانِ الصّدْقِ طَيْرٌ صَدوحْ
From its exposition of truth comes a dewy flower;
From its truthful tongue, a singing bird.
تأرّجspread fragrantly العَرْفُthe scent وطابَand was sweet الجَنىthe fruit
تأرّج العَرْفُ وطابَ الجَنى
وكيفَand how لاcould it not يُطْعِمُgive nourishment أوor لاnot يَفوحْgive fragrance
وكيفَ لا يُطْعِمُ أو لا يَفوحْ
Its fragrance spreads, and its fruit is sweet;
How could it fail to nourish or give fragrance?
وحُلّةٌand a robe منْof طِيبِthe fragrance of خَيْرِthe best of الوَرىhumankind
وحُلّةٌ منْ طِيبِ خَيْرِ الوَرى
فيin الجَيْبِthe collar والأعطافِand the folds منْهاfrom it نُفوحْa fragrant breath
في الجَيْبِ والأعطافِ منْها نُفوحْ
And a robe scented by the best of humankind
Breathes perfume from its collar and folds.
ومَعْلَمٌand a landmark للدّينِfor the faith شَيّدْتَهُyou built it
ومَعْلَمٌ للدّينِ شَيّدْتَهُ
فهَذِهِso these الأعْلامُsigns منْهُfrom it تَلوحْshine forth
فهَذِهِ الأعْلامُ منْهُ تَلوحْ
You have raised a landmark for the faith;
Its signs shine forth from it.
فقُلْso say لِهامانَto Haman كَذاlike this أوor فَلاdo not
فقُلْ لِهامانَ كَذا أو فَلا
ياO مَنْone who أضَلّlost الرُّشْدَright guidance تُبْنَىare built الصّروحْpalaces
يا مَنْ أضَلّ الرُّشْدَ تُبْنَى الصّروحْ
So tell Haman: build like this, or do not build,
O you who lost the path of wisdom in raising palaces.
فيin أحْسَنِthe finest التّقْويمِform أنشأتَهُyou fashioned it
في أحْسَنِ التّقْويمِ أنشأتَهُ
خَلْقاًa creation جَديداًnew بَيْنَbetween جِسْمٍbody وروحْand spirit
خَلْقاً جَديداً بَيْنَ جِسْمٍ وروحْ
You fashioned it in the finest form,
A new creation between body and spirit.
فعُمْرُهُso its life المَكْتوبُwritten لاdoes not يَنْقَضيend
فعُمْرُهُ المَكْتوبُ لا يَنْقَضي
وإنْeven though تَقَضّىcame to an end عُمْرُthe life of سامٍShem ونُوحْand Noah
وإنْ تَقَضّى عُمْرُ سامٍ ونُوحْ
Its written life will never end,
Though the lives of Shem and Noah came to an end.
كأنّهas though it فيin الحَفْلِthe gathering ريحُthe breeze الصَّباof morning
كأنّه في الحَفْلِ ريحُ الصَّبا
وكُلُّand every عِطْفٍgraceful bend فهْوَis itself غُصْنٌa branch مَروحْswaying
وكُلُّ عِطْفٍ فهْوَ غُصْنٌ مَروحْ
In the gathering it is like the morning breeze;
Every graceful bend is a swaying branch.
ماwhat عُذْرُexcuse has مَشْغوفٍone devoted بخَيْرِto the best of الوَرىhumankind
ما عُذْرُ مَشْغوفٍ بخَيْرِ الوَرى
إنْif هاجَstirred منهُwithin him الذِّكْرُremembrance أنْthat لاnot يَبوحْhe speak
إنْ هاجَ منهُ الذِّكْرُ أنْ لا يَبوحْ
What excuse has one devoted to the best of humankind
For staying silent when remembrance stirs within him?
عَجِبْتُI marveled منْat أكْبادِthe hearts أهْلِof the people of الهَوىlove
عَجِبْتُ منْ أكْبادِ أهْلِ الهَوى
وقدْand indeed سَطاstruck البُعْدُdistance وطالَand grew long النّزوحْseparation
وقدْ سَطا البُعْدُ وطالَ النّزوحْ
I marvel at the hearts of those in love
When distance strikes and separation grows long:
إنْif ذُكِرَis mentioned المَحْبوبُthe beloved سالَتْthey flow دَماًwith blood
إنْ ذُكِرَ المَحْبوبُ سالَتْ دَماً
ماnot هُنَّthey أكْبادٌhearts ولكِنْbut جُروحْwounds
ما هُنَّ أكْبادٌ ولكِنْ جُروحْ
At mention of the beloved, they bleed.
They are no longer hearts, but wounds.
ياO سَيّدَmaster of الأوْضاعِcompositions ياO مَنْone who لهُhas
يا سَيّدَ الأوْضاعِ يا مَنْ لهُ
بسَيّدِthrough the master of الأرْسالِthe messengers فَضْلُthe merit of الرّجوحْsurpassing
بسَيّدِ الأرْسالِ فَضْلُ الرّجوحْ
O master of compositions, O you who possess
A surpassing merit through the master of the messengers,
ياO مَنْone who لهُhas الفَخْرُhonor علىover غَيْرِهِothers
يا مَنْ لهُ الفَخْرُ على غَيْرِهِ
والشّهْبُand meteors تَخْفىvanish عِنْدَat إشْراقِthe radiance of يُوحْYuh
والشّهْبُ تَخْفى عِنْدَ إشْراقِ يُوحْ
O you who excel all others in honor:
Meteors vanish at the radiance of Yuh.
ياO خَيْرَfinest work explained مَشْروحٍfulfilled وفَىand sufficed itself well واكْتَفَىfrom it
يا خَيْرَ مَشْروحٍ وفَى واكْتَفَى
منْهُfrom it ابْنُIbn مَرْزوقٍMarzuq بخَيْرِwith the best of الشُّروحْcommentaries
منْهُ ابْنُ مَرْزوقٍ بخَيْرِ الشُّروحْ
O finest work explained, from which Ibn Marzuq
Has drawn a full and excellent commentary.
فَتْحٌa gift of insight منَfrom اللهِGod حَباهُgranted him بهِthrough it
فَتْحٌ منَ اللهِ حَباهُ بهِ
ومِنْand from جَنابِthe presence of اللهِGod تأتيcome الفُتوحْgifts of insight
ومِنْ جَنابِ اللهِ تأتي الفُتوحْ
It is a gift of insight God has granted him;
From God's presence come such gifts of insight.
Sol 6