بعثت لجيران العقيق تحيتي

بعثت لجيران العقيق تحيتي

وأودعتها ريح الصبا حين هبت

وأودعتها ريح الصبا حين هبت

I sent my greetings to the neighbors of al-Aqiq,

I sent my greetings to the neighbors at Al-‘Aqeeq

entrusting them to the east wind when it blew

And entrusted them to the blowing wind of Al-Saba

سحيراً وقد مرت على فحركت

سحيراً وقد مرت على فحركت

فؤادي كتحريك الغصون الرطيبة

فؤادي كتحريك الغصون الرطيبة

before dawn; it passed over me and stirred

In the early morning, and it passed by so my heart was stirred

my heart as tender branches are stirred.

Like the stirring of moist branches

وأهدت لروحي نفحة عنبرية

وأهدت لروحي نفحة عنبرية

من الحي فاشتاقت لقرب الأحبة

من الحي فاشتاقت لقرب الأحبة

It brought my spirit an amber-scented breath

And it gifted my soul with a scent of ambergris

from the encampment, awakening longing for the beloveds' nearness.

From the Beloved, so it yearned for the nearness of loved ones

وحنت لتذكار الليالي التي خلت

وحنت لتذكار الليالي التي خلت

لنا بين هاتيك الربوع الأنيسة

لنا بين هاتيك الربوع الأنيسة

My spirit yearned to recall the nights that passed

And it longed for the recollection of past nights

for us among those companionable dwellings,

That we had in those pleasant meadows

وإخوان صدق أوحش القلب بعدهم

وإخوان صدق أوحش القلب بعدهم

فلِلَه ما لقيت من حر فرقة

فلِلَه ما لقيت من حر فرقة

and faithful brothers whose absence left the heart desolate.

And brothers of true loyalty that saddened the heart after them

By God, what burning separation I have suffered!

So for God what I found of the heat of separation

ديار نأت عن دورهم وتباعدت

ديار نأت عن دورهم وتباعدت

منازلنا لا عن قلاء وجفوة

منازلنا لا عن قلاء وجفوة

Our lands grew distant from their homes, and apart

Of homes that grew distant from their abodes and parted

our dwellings drifted—not through aversion or estrangement.

Not because of dislike or estrangement

علي الحرص مني أن أراهم ومنهم

علي الحرص مني أن أراهم ومنهم

فما سمحت يمنى الزمان بمنيتي

فما سمحت يمنى الزمان بمنيتي

I am eager to see them, and they me,

It was my keenness to see them and theirs

but time's right hand has not granted my wish.

But the days did not allow my wish

وما بعدهم عني ولا البعد عنهم

وما بعدهم عني ولا البعد عنهم

بحال اختيار بل بقهر مشية

بحال اختيار بل بقهر مشية

Their distance from me, and mine from them,

And the distance between us, not because of choice

was never chosen, but compelled by the divine will.

But by the compelling of destiny

وحكم إله العالمين منفذ

وحكم إله العالمين منفذ

علي كل حال والرضا خير قنية

علي كل حال والرضا خير قنية

The decree of the God of all worlds takes effect

And the decree of the Lord of the Worlds taking effect

in every circumstance; contentment is the finest possession.

In any case, acceptance is the best provision

به تنجلي عنا الهموم إذا طرت

به تنجلي عنا الهموم إذا طرت

وتسري به عنا الغموم الملمة

وتسري به عنا الغموم الملمة

Through it our cares disperse when they arise,

With it worries disappear when they occur

and through it oppressive sorrows depart from us.

And sorrows slide off with it

وكم حادث قد ضاق متسع الفضا

وكم حادث قد ضاق متسع الفضا

على به فانزاح منه بخطرة

على به فانزاح منه بخطرة

How many a calamity made the vast expanse

And how many events the space was too narrow for

constrict around me, then vanished through a passing thought!

So it slipped away in a blink

أحبة قلبي هل لأيامنا التي

أحبة قلبي هل لأيامنا التي

تقضت بذات البان إذن برجعة

تقضت بذات البان إذن برجعة

Beloveds of my heart, may our days that

My beloved friends, will there be a time of joy

passed at Dhat al-Ban be permitted to return?

To return to those same homes, if time permits

فقد طال هذا البعد وامتد وقته

فقد طال هذا البعد وامتد وقته

وطال انتظار حجة بعد حجة

وطال انتظار حجة بعد حجة

This separation has lasted long, its duration stretched,

For this separation has been long, and its time extended

and waiting has lengthened, year after year.

And waiting for a reason after reason prolonged

ترى تجمع الأيام بيني وبينكم

ترى تجمع الأيام بيني وبينكم

وأحظى بكم من قبل تأتي منيتي

وأحظى بكم من قبل تأتي منيتي

Will the days, I wonder, reunite me with you,

Do you think the days will gather between me and you

and grant me your company before my death arrives?

And I will be blessed by seeing you before my death comes?

فوا أسفي إن مت من قبل أن أرى

فوا أسفي إن مت من قبل أن أرى

وجوهاً عليها نو ر علم وخشية

وجوهاً عليها نو ر علم وخشية

Alas for me, if I die before seeing

But alas if I die before seeing

faces bearing the light of knowledge and reverent fear,

Faces lit with the light of knowledge and reverence

وجلوة إخلاص وصدق وقربة

وجلوة إخلاص وصدق وقربة

وإيثار كشف الغيب عن ذوق خبرة

وإيثار كشف الغيب عن ذوق خبرة

the radiance of sincerity, truthfulness, and nearness,

And the splendor of sincerity, truthfulness and devotion

and preference for unveiling the unseen through experienced taste;

And preferring the unveiling of mysteries over the taste of experience

وأسمع منهم كل علم مقدس

وأسمع منهم كل علم مقدس

عن الحس والأوهام من فتح حكمة

عن الحس والأوهام من فتح حكمة

before hearing from them every knowledge purified

And hearing from them every sacred knowledge

of sensation and illusion, through an opening of wisdom;

Beyond the senses and illusions, from the opening of wisdom

وأنشق من أرياحهم كل طيب

وأنشق من أرياحهم كل طيب

ذكي تطيب الروح منه بشمة

ذكي تطيب الروح منه بشمة

before inhaling from their breezes every fragrance

And I scent from their winds every pure fragrance

whose sweetness refreshes the spirit with one breath;

That would perfume the soul with its scent

وأمسى بهم في موقف الشرع سالكاً

وأمسى بهم في موقف الشرع سالكاً

طريقة حق واصلا للحقيقة

طريقة حق واصلا للحقيقة

and becoming, through them, within the bounds of Sacred Law, a traveler

And I spend the night with them, embarking

on a true path, attaining reality.

On the path of truth, arriving at the reality

فلِلَه أقوام نأى البعض منهم

فلِلَه أقوام نأى البعض منهم

عن البعض إيثار المقصود خلوة

عن البعض إيثار المقصود خلوة

By God, there are people, some of whom withdrew

For by God, some of the people grew distant

from others, choosing solitude for their intended goal,

From others, preferring the Object of desire in seclusion

وأنسا بمولاهم وشغلا بذكره

وأنسا بمولاهم وشغلا بذكره

وخدمته في كل حين وحالة

وخدمته في كل حين وحالة

intimacy with their Master, and occupation with His remembrance

Finding intimacy with their Master and preoccupation with His remembrance

and His service at every time and in every state,

And serving Him at all times and states

وحرصاً على هذا الحمول فإن

وحرصاً على هذا الحمول فإن

أمان لأهل اللَه من شر شهرة

أمان لأهل اللَه من شر شهرة

and seeking this obscurity [apparently intended], for it is

And eagerness for this carrying, for the people of God

safety for God's people from the evil of fame,

Are safe from the evil of fame in seclusion and cutting off

وحب انقطاع واعتزال فان في

وحب انقطاع واعتزال فان في

هما طيب عيش في زمان البلية

هما طيب عيش في زمان البلية

and loving withdrawal and seclusion, for in

And the love of retreat and isolation, for in them

these two lies a pleasant life in an age of affliction.

Is a good life in the time of tribulation

فمنهم مقيم في الأنام وإنه

فمنهم مقيم في الأنام وإنه

لمتور عنهم تحت أستار غيرة

لمتور عنهم تحت أستار غيرة

Some dwell among humanity, yet

So from them is one settled among the people, though

remain concealed from them beneath veils of protective jealousy.

He is veiled from them behind the curtains of jealousy

يراه الورى إلا القليل كغيره

يراه الورى إلا القليل كغيره

من الغافلين التاركين استقامة

من الغافلين التاركين استقامة

People, except a few, see such a one as no different

The world sees him little, like the rest

from the heedless who abandon uprightness.

Of the heedless who neglect propriety

ومنهم رجال يؤثرون سياحة

ومنهم رجال يؤثرون سياحة

وسكنى مغارات الجبال وقفرة

وسكنى مغارات الجبال وقفرة

Among them are men who prefer wandering

And from them are men who prefer wandering

and dwelling in mountain caves and wilderness.

And living in mountain caves and wastelands

يسيحون من شعب إلى بطن وادي

يسيحون من شعب إلى بطن وادي

وكل خراب والفيافي الخلية

وكل خراب والفيافي الخلية

They roam from a mountain pass to a valley's floor,

Roaming from cliff to valley basin

through every ruin and empty desert.

And every ruin and empty wilderness

ومنهم رجال ظاهرون بأمره

ومنهم رجال ظاهرون بأمره

لإرشاد هذا الخلق نهج الطريقة

لإرشاد هذا الخلق نهج الطريقة

Among them are men made manifest by His command

And from them are men who are openly by His command

to guide these creatures along the spiritual path.

To guide creation to the path of the way

لهم همة في دعوة الخلق جملة

لهم همة في دعوة الخلق جملة

إلى اللَه عن نصح ولطف ورحمة

إلى اللَه عن نصح ولطف ورحمة

They aspire to summon all creation

They have the determination to call all people

to God with sincere counsel, gentleness, and mercy.

To God with honesty, kindness and mercy

فهم حجة للمؤمنين بربهم

فهم حجة للمؤمنين بربهم

وفيهم لمرتاد الهدي خير قدوة

وفيهم لمرتاد الهدي خير قدوة

They are a proof for those who believe in their Lord,

They are proof for the believers in their Lord

and the finest example for seekers of guidance.

And in them guidance seekers find excellent examples

وحتف على أهل الضلال وحجة

وحتف على أهل الضلال وحجة

تقوم على أهل الشقاق بشقوة

تقوم على أهل الشقاق بشقوة

They are destruction for the misguided, and a proof

And clear argument against the misguided, and proof

standing against the contentious in their wretchedness.

Established against the quarrelsome with firmness

وكل على نهج السبيل السوي لمن

وكل على نهج السبيل السوي لمن

يخالف أمراً آخذاً بالشريعة

يخالف أمراً آخذاً بالشريعة

All follow the course of the straight path, [not]

And all who stray from the straight path

opposing a command, but adhering to Sacred Law.

Taking by force anything opposing sacred law

فإن الذي لا يتبع الشرع مطلقا

فإن الذي لا يتبع الشرع مطلقا

على كل حال عبد نفس وشهوة

على كل حال عبد نفس وشهوة

Whoever does not follow Sacred Law without reservation

For whoever does not follow sacred law absolutely

in every circumstance is a slave to self and desire,

In any case is a slave of whims and desires

صريع هوى يبكي عليه لأنه

صريع هوى يبكي عليه لأنه

هو الميت ليس الميت ميت الطبيعة

هو الميت ليس الميت ميت الطبيعة

felled by passion, to be wept over, because

A victim of passions who deserves weeping over him

he is the dead one—not merely the physically dead.

For he is the dead, not the one dead in nature

وما في طريق القوم يدعوك لاِنتها

وما في طريق القوم يدعوك لاِنتها

مخالفة للشرع فاسمع وانصت

مخالفة للشرع فاسمع وانصت

Nothing in these people's path calls you to undertake

And in the path of the people calling you to oppose

a violation of Sacred Law; listen and attend.

Sacred law, then listen and be silent

وخل مقالات الذين تخبطوا

وخل مقالات الذين تخبطوا

ولا تك إلا مع كتاب وسنة

ولا تك إلا مع كتاب وسنة

Leave the claims of those who floundered,

And leave the words of those who stray blindly

and remain only with the Book and the Prophetic tradition.

And be nothing but with the Book and Sunnah

فتم الهدى والنور والأمن من ردا

فتم الهدى والنور والأمن من ردا

ومن بدعة تخشى وزيغ وفتنة

ومن بدعة تخشى وزيغ وفتنة

There are guidance, light, and safety from ruin,

For therein is complete guidance, light and safety from rejection

from feared innovation, deviation, and temptation.

And innovation that is feared and feared temptation

ومتبعو حكم الكتاب وسنة

ومتبعو حكم الكتاب وسنة

هم المفلحون الفائزون بجنة

هم المفلحون الفائزون بجنة

Those who follow the judgment of the Book and Prophetic tradition

And the followers of the judgment of the Book and Sunnah

are the successful, the winners of Paradise.

They are the successful, attaining Paradise

عليهم من الرحمن رضوانه الذي

عليهم من الرحمن رضوانه الذي

هو النعمة العظمى وأكبر منة

هو النعمة العظمى وأكبر منة

Upon them rests the All-Merciful's pleasure, which

Upon them is the pleasure of the Merciful which

is the greatest blessing and the highest favor.

Is the greatest blessing and greatest favor

ومن حاد عن علم الكتاب وسنة

ومن حاد عن علم الكتاب وسنة

فبشره في الدنيا بخزي وذلة

فبشره في الدنيا بخزي وذلة

Whoever strays from knowledge of the Book and Prophetic tradition,

And whoever deviates from the knowledge of the Book and Sunnah

announce to him disgrace and humiliation in this world,

Give him glad tidings in the world of disgrace and humiliation

وبشره في العقبى بسكنى جهنم

وبشره في العقبى بسكنى جهنم

وحرمان جنات الخلود ورؤية

وحرمان جنات الخلود ورؤية

and announce to him a dwelling in Hell in the hereafter,

And in the hereafter, of dwelling in Hell

deprivation of everlasting gardens and the Vision.

And deprivation of eternal gardens and vision

ألا ما لقلبي كلما ذكر الحمى

ألا ما لقلبي كلما ذكر الحمى

وأهل الحمى من خير عرب وجيرة

وأهل الحمى من خير عرب وجيرة

What is it with my heart, whenever it recalls the sanctuary

Oh, how my heart stirs whenever the sanctuary is mentioned

and its people, the finest Arabs and neighbors?

And the people of sanctuary from the best Arabs and neighbors

بهيج به وجد وشوق ولوعة

بهيج به وجد وشوق ولوعة

شجون لها تجرى على الخد دمعة

شجون لها تجرى على الخد دمعة

Passion, longing, and anguish stir within it,

It excites me, passion and yearning and burning anguish

sorrows for which a tear runs down the cheek.

Sorrows that flow down my cheek as tears

وما لفؤادي قد توطنه الأسى

وما لفؤادي قد توطنه الأسى

أحسن به من حره لفح جمرة

أحسن به من حره لفح جمرة

What is it with my heart, now inhabited by sorrow?

And how my heart that settled with grief

I feel within it the scorching blast of an ember.

Finds no comfort but the touching of burning coals

تعود تذكار الخيام وأهلها

تعود تذكار الخيام وأهلها

إلى أن غدا من شوقه كالمفتت

إلى أن غدا من شوقه كالمفتت

It grew accustomed to remembering the tents and their people,

Recalling the tents and their people

until longing left it seemingly shattered.

Until it melted from yearning the next day

وللَه روح خالط الحب كلها

وللَه روح خالط الحب كلها

وما زجها حتى صبت للصبابة

وما زجها حتى صبت للصبابة

By God, a spirit whose entirety love permeated,

By God, a spirit blended with all love

mingling with it until it inclined toward ardent longing!

And it was not sober until it inclined to youth

وخامرها خمر الغرام فأصبحت

وخامرها خمر الغرام فأصبحت

وأمست على حب الحبيب مقيمة

وأمست على حب الحبيب مقيمة

The wine of passionate love possessed it, so morning found it

And the wine of passion stirred it until it became

and evening found it steadfast in loving the Beloved.

Spending the night and day in love of the Beloved

يظن بها من ليس يدري بشأنها

يظن بها من ليس يدري بشأنها

بأن بها سكر الخمور الأثيمة

بأن بها سكر الخمور الأثيمة

One who does not understand its condition supposes

Whoever does not know its state thinks of it

that it suffers the drunkenness of sinful wines.

That it is drunk on wicked wines

لها أبداً شوق إلى خير معهد

لها أبداً شوق إلى خير معهد

به خير عهد في العصور القديمة

به خير عهد في العصور القديمة

It forever longs for the finest familiar place,

Never! It always yearns for the best covenant

where the finest covenant was made in ancient ages.

In which the best covenant existed in ancient times

يذكرها العهد القديم سماعها

يذكرها العهد القديم سماعها

لتجيع تال للمثاني الكريمة

لتجيع تال للمثاني الكريمة

It is reminded of the ancient covenant when it hears

The ancient covenant reminds it when heard

a reciter chanting the noble oft-repeated verses,

To recite precious prose and sublime poetry

ورنة أذكار وصوت مسبح

ورنة أذكار وصوت مسبح

ونغمة حاد بالمطايا المجدة

ونغمة حاد بالمطايا المجدة

the resonance of remembrances and a glorifier's voice,

And the melody of invocations and voice of praise

a camel-driver's melody urging the diligent mounts,

And tune of one singing with odes of glory

وتغريد ورق فوق أغصان دوحة

وتغريد ورق فوق أغصان دوحة

وتلحين شاد بالأغاني الرقيقة

وتلحين شاد بالأغاني الرقيقة

the cooing of doves above a great tree's branches,

And the warbling of leaves atop a sidr tree

and a singer's modulation of delicate songs;

And the chanting of one improvising gentle tunes

وكل نسيم هب أو بارق سري

وكل نسيم هب أو بارق سري

وأشيا أرى في سترها حفظ حرمة

وأشيا أرى في سترها حفظ حرمة

every breeze that blows, or lightning flashing by night;

And every gentle breeze that blows, or faint flash

and things whose concealment, I believe, preserves sanctity,

And things I see veiled in guarding sanctity

جذار غبي أو حسود مولع

جذار غبي أو حسود مولع

بإنكار أسرار العلوم الدقيقة

بإنكار أسرار العلوم الدقيقة

for fear of a fool or an envious person bent

A mumbling ignoramus or envious habitually

on denying the secrets of subtle knowledge.

Denying the secrets of subtle sciences

فقد ستروا أهل الطريق وأخملوا

فقد ستروا أهل الطريق وأخملوا

أموراً من التحقيق تى تغطت

أموراً من التحقيق تى تغطت

The people of the path concealed and obscured

They have concealed the people of the way and were vague

matters of spiritual realization until they were veiled,

About some matters of realization until they were obscured

لئلا يراها المنكرون فيحسروا

لئلا يراها المنكرون فيحسروا

بإنكارها لا عن دليل وحجة

بإنكارها لا عن دليل وحجة

lest deniers see them and suffer loss

Lest the deniers see them and feel remorse

by denying them without evidence or proof,

In denying them without proof or argument

كما أنكر قوم وعلى بعض من مضى

كما أنكر قوم وعلى بعض من مضى

من العارفين أهل الهدى والبصيرة

من العارفين أهل الهدى والبصيرة

as people denied such matters in some who lived before,

Just as a people denied some of those passed

among the knowers, people of guidance and insight.

From the well-guided gnostics of truth and insight

ويسمعها قوم وليس من أهلها

ويسمعها قوم وليس من أهلها

فيرتكبوا فيها بجهل وغرة

فيرتكبوا فيها بجهل وغرة

Some hear these matters without belonging to their people,

And some people hear them but are not worthy of them

then venture into them through ignorance and delusion,

So they stray ignorantly and carelessly

كما ضل أقوام بها وتخبطوا

كما ضل أقوام بها وتخبطوا

ومالوا عن الدين القويم وشرعة

ومالوا عن الدين القويم وشرعة

as others went astray through them and floundered,

Just as some peoples strayed by them and groped blindly

turning from the upright religion and its law.

And deviated from the straight religion and sacred law

وغن الذي أبدى من القوم ما سبي

وغن الذي أبدى من القوم ما سبي

له الستر مغلوب بحال قوية

له الستر مغلوب بحال قوية

One of these people who reveals what [ought]

And the one who openly declared from these people that which

to be concealed is overcome by a powerful spiritual state.

made concealment more deserving for him

يفارقه التمييز عند ورودها

يفارقه التمييز عند ورودها

عليه وإن أخطأ فليس بمعنت

عليه وإن أخطأ فليس بمعنت

His discernment leaves him when that state descends

Was overcome without discernment when it came to him

upon him; even if he errs, he should not be harshly censured.

And if he erred, it was not intentionally

وكم من قريب بعدته عبارة

وكم من قريب بعدته عبارة

عن الفهم فاستمسك بحبل الشريقة

عن الفهم فاستمسك بحبل الشريقة

How many a person near understanding was driven away by an expression!

And how many a near relation became distant

Hold fast, then, to the rope of Sacred Law [apparently intended].

In understanding, so held fast to the rope of propriety

وسلم لأهل اللَه في كل مشكل

وسلم لأهل اللَه في كل مشكل

لديك لديهم واضح بالأدلة

لديك لديهم واضح بالأدلة

Yield to God's people in every matter difficult

And submitted to the people of God in every problem you have

for you, but clear to them through proofs.

For with them are clear proofs

خليلي هل من مسعد منكما على

خليلي هل من مسعد منكما على

سلوك سبيل دارس وخفية

سلوك سبيل دارس وخفية

My two friends, will either of you help me

My friend, advice is my habit and doctrine

travel a faded, hidden path?

By which I uphold stringent covenants

تأخر عنها الأكثرون فأعرضوا

تأخر عنها الأكثرون فأعرضوا

لما علموا في قطعها من مشقة

لما علموا في قطعها من مشقة

Most lagged behind it and turned away

Beware, then lend an ear and understanding to accept

when they recognized the hardship of traversing it:

What I point to, my brother, so my advice will be praised

رياضة نفس واعتزال عوايد

رياضة نفس واعتزال عوايد

وقمع حظوظ للقلوب مميتة

وقمع حظوظ للقلوب مميتة

disciplining the self and abandoning customary habits,

Upon you is to rectify the foundation, which is

suppressing self-serving pleasures that kill hearts,

Certainty and essence of the religion, without doubt

وترك الأماني والمرادات كلها

وترك الأماني والمرادات كلها

وكل اختيار والتدابير جملة

وكل اختيار والتدابير جملة

leaving all wishes and personal desires,

For if his knowledge is sound, the realities for you

every personal choice, and all contrivances;

Become sound, from your scholarly certainty

وكنس ضمير القلب كي يبق فارغاً

وكنس ضمير القلب كي يبق فارغاً

من الحب للدنيا الغرور الدنية

من الحب للدنيا الغرور الدنية

sweeping the heart's inward chamber so it remains empty

And if He is true, the realities become true for you

of love for this deceptive, lowly world;

From your moral certainty

وتطهيره سبعاً عن الميل للسوى

وتطهيره سبعاً عن الميل للسوى

بماء الفنا باللَه عنه وغيبة

بماء الفنا باللَه عنه وغيبة

cleansing it sevenfold of inclination toward anything else,

Its stations are nine – memorize them

with the water of annihilation in God and absence from other things;

And their rules, and begin by rectifying repentance

وجمع على المولى الكريم بترك ما

وجمع على المولى الكريم بترك ما

عن الذكر يلهى والتزام العبادة

عن الذكر يلهى والتزام العبادة

gathering oneself upon the generous Master by abandoning what

And fear – excellent is fear for drawing the servant near

distracts from remembrance, and adhering to worship.

And excellent is hope as a guide to bliss

فإن تسعداني بالوفاق فإن لي

فإن تسعداني بالوفاق فإن لي

به بعض أنس وارتياح وقوة

به بعض أنس وارتياح وقوة

If you two help me by joining me, I shall find

And beautiful patience during tribulation

some companionship, ease, and strength in that.

And command, prohibition or yielding to desire

وإلا فأمر اللَه عندي معظم

وإلا فأمر اللَه عندي معظم

وعندي بحمد اللَه يا رب رغبة

وعندي بحمد اللَه يا رب رغبة

Otherwise, God's command remains greatly revered by me,

And thankfulness for blessings by seeing the Bestower

and, praise God, I have yearning, O Lord.

And expending what He has given in the ways of obedience

وكم تحفة كم طرفة كم عطية

وكم تحفة كم طرفة كم عطية

به دونها بسطى وروحي وراحتي

به دونها بسطى وروحي وراحتي

How many a gift, how many a marvel, how many a bounty!

And rectify the station of asceticism, for it is the pillar and core

In Him, not these, lie my gladness, refreshment, and repose.

of all, and it is provision in the best supplies

أطالع أمر القبضتين فقبضة ال

أطالع أمر القبضتين فقبضة ال

يمين وأخرى لليمين الأخيرة

يمين وأخرى لليمين الأخيرة

I contemplate the two handfuls: one is the handful of the

And loving the Lord of the Worlds along with acceptance

right hand, and another of the latter right hand [text unclear].

Of all that He decrees in every state

فسبق سعادات وسبق شقاوة

فسبق سعادات وسبق شقاوة

بمحض اختيار دون سعي وحيلة

بمحض اختيار دون سعي وحيلة

Happiness was foreordained, and wretchedness foreordained,

And striving to witness and gain the promise of guidance

through sheer choice, without effort or contrivance.

Its text in Al-'Ankabut, the verse

واعمالهم تجري على وفق سابق

واعمالهم تجري على وفق سابق

لهم عنده والختم عند الأولية

لهم عنده والختم عند الأولية

Their deeds proceed in accordance with what was ordained

And upholding the obligations of every obedience

for them with Him; the ending lies within the beginning.

And increasing in optional deeds beneficial for nearness

ومسح يد الرحمن ظهر صفيه

ومسح يد الرحمن ظهر صفيه

فأخرجهم كالذر يوم الشهادة

فأخرجهم كالذر يوم الشهادة

The All-Merciful's hand stroked His chosen one's back

If you be for Him a listening ear to the end of days

and brought them forth like tiny ants on the day of testimony.

From God in the confirmed narration of the Messenger

فأشهدهم والكل منهم مسبح

فأشهدهم والكل منهم مسبح

هناك وبعد الأمر ناف ومثبت

هناك وبعد الأمر ناف ومثبت

He made them testify, every one of them glorifying Him

And avoid on all sides the guidance of prohibition

there; afterward, some deny and some affirm.

And speak within the bounds of reserve and scarcity

وسرا خفيا حار فيه أولو النهى

وسرا خفيا حار فيه أولو النهى

على صورة للصورة الآدمية

على صورة للصورة الآدمية

And a hidden mystery bewildered possessors of understanding,

And sit with the Book of God, drawing comfort from its plains

concerning a form corresponding to the Adamic form.

And remember, for remembrance is the light of one's secret depths

فنزه إله العالمين وقد سن

فنزه إله العالمين وقد سن

عن الصورة الحسية البشرية

عن الصورة الحسية البشرية

Declare the God of all worlds transcendent—as prescribed—

Upon you is it at all times and states

above the sensory, human form.

And reflection, for thought is the kohl of inner sight

وغص في بحار السر إن كنت

وغص في بحار السر إن كنت

عارفاً بساحاته الدرية الجوهرية

عارفاً بساحاته الدرية الجوهرية

Dive into the seas of mystery, if you are

And be ever in desire, imploring

acquainted with their pearly, jewel-like expanses.

God for true need, poverty and destitution

وكن في أحاديث الصفات وآيها

وكن في أحاديث الصفات وآيها

على مذهب الأسلاف حيث السلامة

على مذهب الأسلاف حيث السلامة

Regarding reports of the Attributes and their verses, remain

Describing distress, brokenness and humiliation

upon the way of the forebears, where safety lies.

A heart spilling over with good assumptions

واشهد لطف الفضل في كون آدم

واشهد لطف الفضل في كون آدم

من الطين مخلوق اليدين النزيهة

من الطين مخلوق اليدين النزيهة

Witness the subtle grace in Adam's being

And realize the way of the people, and know their principles

created from clay by the two transcendent hands.

And every convention between them in the way

فسواه والنفخ الكريم معقب

فسواه والنفخ الكريم معقب

به ثم بعد النفخ أمر بسجدة

به ثم بعد النفخ أمر بسجدة

He fashioned him, and the noble breathing followed

Such as separation and union, presence and absence

that; after the breathing, He commanded prostration.

Sobriety, dissolution, detachment and connection

وإبليس لم يسجد فأسخط ربه

وإبليس لم يسجد فأسخط ربه

وحلت به من مقته شر لعنة

وحلت به من مقته شر لعنة

Iblis did not prostrate, and angered his Lord;

And one must have a master to travel his path

the worst curse descended upon him from His abhorrence.

To God, from the people of pure hearts

لذلك احتال الصفيَّ وزوجه

لذلك احتال الصفيَّ وزوجه

بحيلته في حين كانا بجنة

بحيلته في حين كانا بجنة

For that reason he deceived the chosen one and his wife

From the scholarly gnostics of their Lord

with his trick while they were in a garden.

And if you do not find one, then truthfulness is the best mount

وقال كلا من شجرة النهى مطمعا

وقال كلا من شجرة النهى مطمعا

له ولها ف الخلد والملكية

له ولها ف الخلد والملكية

He said, 'You two, eat from the forbidden tree,' enticing

And moreover, truth is the best path tread

him and her with immortality and kingship.

And fear of God is the best merchandise

فلما ألما بالخطيئة أهبطا

فلما ألما بالخطيئة أهبطا

من الجنة العليا إلى دار وحشة

من الجنة العليا إلى دار وحشة

When they committed the sin, they were sent down

And whoever loses mindfulness of it and neglects it

from the lofty Garden to an abode of desolation.

Will be shrouded in the hereafter in sorts of regret

وحل بهم كرب عظيم وحسرة

وحل بهم كرب عظيم وحسرة

وخوف مقيم في انقطاع وغربة

وخوف مقيم في انقطاع وغربة

Great distress and regret befell them,

And whoever takes the world as the utmost of his desire

and enduring fear, in isolation and exile,

Has failed, on the Day of Judgment, with loss

إلى أن تلقى آدم من إلهه

إلى أن تلقى آدم من إلهه

من الكلمات الموجبات لتوبة

من الكلمات الموجبات لتوبة

until Adam received from his God

And whoever’s sole occupation is not God’s obedience

words that brought about repentance.

Will not attain his goal in any case

فتاب عليه فاجتباه وخصه

فتاب عليه فاجتباه وخصه

وأكرمه فضلاً بأمر الخلافة

وأكرمه فضلاً بأمر الخلافة

He accepted his repentance, chose him, and singled him out,

Nor will the keys to the fragrant abode of union open

honoring him graciously with the office of vicegerency.

When the breezes of care blow

وأسرار أمر اللَه نوحاً وقَد دعا

وأسرار أمر اللَه نوحاً وقَد دعا

على قومه أن يغرقوا بالسفينة

على قومه أن يغرقوا بالسفينة

And consider the secrets of God's command to Noah, who had prayed

And whoever increases in disobedience without repentance

against his people that they drown—concerning the ark,

Then he is fallen into the wilds of temptation

ليركبها والمؤمنون وأهله

ليركبها والمؤمنون وأهله

وزوجان من كل الوجود لحكمة

وزوجان من كل الوجود لحكمة

that he, the believers, and his family should board it,

Far from good, afflicted with tribulation from all sides

with a pair of every kind, for a wisdom.

Abandoned and failed from every aspect

وللَه في آل الخليل سرائر

وللَه في آل الخليل سرائر

تجل عن الإحصاء عدا لكثرة

تجل عن الإحصاء عدا لكثرة

God has mysteries concerning the household of His intimate friend,

A wonder, one who advises others while he

too numerous to be counted or enumerated.

More deserves to take advice

رأى كواكباً في أول الأمر فانتهى

رأى كواكباً في أول الأمر فانتهى

به الحال تدريجيا لإفراد وجهة

به الحال تدريجيا لإفراد وجهة

He saw stars at the beginning, and his condition

He speaks without action and knows but acts

gradually led him to a single orientation.

Contrary to knowledge – what a loss!

وكسر إبراهيم أصنام قومه

وكسر إبراهيم أصنام قومه

وأبقى كبيراً كي يروحوا بخزية

وأبقى كبيراً كي يروحوا بخزية

Abraham broke his people's idols,

Knowledge like seas surge and heave

leaving a large one so they would return disgraced

While his deeds compared to them are a drop

إذا ما أحيلوا في السؤال عليه لم

إذا ما أحيلوا في السؤال عليه لم

يرد وأني من جماد وميت

يرد وأني من جماد وميت

when directed to question it, and it could not

He spent the days fruitlessly

answer—how could a lifeless, dead thing answer?

Like nights that pass and are gone

فقامت عليه حجة أي حجة

فقامت عليه حجة أي حجة

فكادوا له كيداً بنار عظمية

فكادوا له كيداً بنار عظمية

Thus a proof stood against him—what a proof!

[Accusing] opportunity and procrastination – evil company!

They plotted against him with a tremendous fire.

And saying “perhaps” out of weakness and laziness

له أوقدوها ثم ألقوه فانثنت

له أوقدوها ثم ألقوه فانثنت

عليه بأمر الله في مثل روضة

عليه بأمر الله في مثل روضة

They kindled it for him, then cast him in; it became

Inclining to inability on the path of resolve

for him, by God's command, like a garden.

And leaning to interpretations of weakness and leniency

وفي قصة الأطيار وهي عجيبة

وفي قصة الأطيار وهي عجيبة

وكم من أمور في الوجود عجيبة

وكم من أمور في الوجود عجيبة

And in the story of the birds—how wondrous it is!

He rushes heedlessly and is not one to strive

How many wondrous matters there are in existence!

With feet set firmly to roll up his sleeves from deep neglect

كأسرار موسى حين ألقته أمه

كأسرار موسى حين ألقته أمه

رضيعاً بأمر اللَه في وسط لجة

رضيعاً بأمر اللَه في وسط لجة

Like the mysteries of Moses, when his mother cast him,

The determined have set forth while he lags behind

a suckling child, by God's command, into deep water.

And they have attained nearness to the Best Assembly

فجاءت به الأقدار حتى أتت به

فجاءت به الأقدار حتى أتت به

عدواً هو المخشي في أصل قصة

عدواً هو المخشي في أصل قصة

Destiny carried him until it brought him

While he is bound by the shackles of wishes and base cravings

to an enemy, the very one feared at the story's outset.

And did not seize the opportunity in the fleeting life

فرباه حتى كان ما كان وانتهى

فرباه حتى كان ما كان وانتهى

نهايته فاعجب لأسرار قدرة

نهايته فاعجب لأسرار قدرة

He raised him until what happened happened, and the story reached

Nor took advantage of free time and health

its conclusion; marvel at the mysteries of power.

Nor feared sudden death striking

وحين رأى ناراً فأمكث أهله

وحين رأى ناراً فأمكث أهله

وجاء إليها للهدى أو لجذوة

وجاء إليها للهدى أو لجذوة

When he saw a fire, he made his family stay,

Nor prepared for the return to His Lord

and went toward it for guidance or a burning ember.

Nor provisioned himself for the distant journey

فنودي من الوادي أنا اللَه فاستمع

فنودي من الوادي أنا اللَه فاستمع

لما أنا موح وانطلق برسالة

لما أنا موح وانطلق برسالة

He was called from the valley: 'I am God; listen

With death before him, and the grave, tribulation

to what I reveal, and go forth with a message.'

Resurrection, Scale, taking the record

وكلمه سبحانه بعد هذه

وكلمه سبحانه بعد هذه

على طور سينا مرة بعد مرة

على طور سينا مرة بعد مرة

He—glory be to Him—spoke to him afterward

A bridge over Hell, and lengthy halt

upon Mount Sinai, time after time.

Fearful terrors of the Momentous Reckoning

وكم في العصا واليد من سر قدرة

وكم في العصا واليد من سر قدرة

كتكذيب فرعون وإيمان سحرة

كتكذيب فرعون وإيمان سحرة

How many mysteries of power lay in the staff and hand,

But he hopes for the Embracing, the All-Good

as in Pharaoh's denial and the sorcerers' faith!

Whose kindness and favor encompass all creatures

وعيسى من الآيات في أصل كونه

وعيسى من الآيات في أصل كونه

بدون أب عن نفحة قدسية

بدون أب عن نفحة قدسية

Jesus was among the signs in his very coming into being,

A Merciful, Beneficent, Intimate God

without a father, through a holy breath.

To Whom I turn in ease and adversity

وقد كان يحيى الميت عن إذن ربه

وقد كان يحيى الميت عن إذن ربه

ويبرئ بإذن اللَه من كل علة

ويبرئ بإذن اللَه من كل علة

He would revive the dead by his Lord's permission

My rescue when ways constrict around me

and heal, by God's permission, every ailment.

And from Him I hope for dispelling my harm and adversity

ويخلق من طين كهيئة طائر

ويخلق من طين كهيئة طائر

فيحيا بسر منه من سر نفخة

فيحيا بسر منه من سر نفخة

He would fashion from clay the likeness of a bird,

Sufficient for me is His knowledge and watch over

and it would live through a mystery from him, the mystery of a breath.

What is in my heart, self and sum of me

وإن له في آخر الوقت مهبطاً

وإن له في آخر الوقت مهبطاً

إلى الأرض بين الأمة الأحمدية

إلى الأرض بين الأمة الأحمدية

At the end of time he has a descent

I fled with my shortcoming, lack and need

to earth among the community of Ahmad.

To Him, excusing myself, hoping to attain mercy

وعن آل إسرائيل حدث ففيهم

وعن آل إسرائيل حدث ففيهم

أعاجيب نص السنة النبوية

أعاجيب نص السنة النبوية

Speak of the children of Israel, for among them

I turned my face to Him, intending His riches

are wonders attested by the Prophetic tradition.

Out of my desire for Him to bestow desire

وقد جمع الأسرار والأمر كله

وقد جمع الأسرار والأمر كله

محمد المبعوث للخلق رحمة

محمد المبعوث للخلق رحمة

All the mysteries and the whole affair were gathered

O breaths of God, O His kindness

in Muhammad, sent as mercy to creation.

O draws of truth, gift me with a visit

به ختم اللَه النبوة وابتدا

به ختم اللَه النبوة وابتدا

فللَه من ختم به وبداية

فللَه من ختم به وبداية

Through him God sealed prophethood and began it.

O glances of God, O His moments

By God, what a sealing and beginning through him!

O breezes of nearness, revive me with a gift

وإن رسول الله من غير مرية

وإن رسول الله من غير مرية

إمام على الإطلاق في كل حضرة

إمام على الإطلاق في كل حضرة

God's Messenger, without any doubt,

O swooping of the Merciful, make haste

is the absolute leader in every presence,

To us and dissolve the knot of every mending

وجيه لدى الرحمن في كل موطن

وجيه لدى الرحمن في كل موطن

وصدر صدور العارفين الأئمة

وصدر صدور العارفين الأئمة

honored before the All-Merciful in every station,

O Mercy of the Lord Most Merciful, turn

the foremost of the foremost knowing leaders.

And revive with the spirit of grace every ruin

أتاه أمين اللَه بالوحي في حرا

أتاه أمين اللَه بالوحي في حرا

وكان به في حال نسك وخلوة

وكان به في حال نسك وخلوة

God's trusted messenger brought him revelation in Hira,

O all doors of acceptance, open

where he was engaged in devotion and retreat.

For the steeds of intention toward You have raced

فقال له اقرأ قال لست فغطه

فقال له اقرأ قال لست فغطه

وأرسله حي الثلاث فتمت

وأرسله حي الثلاث فتمت

He said to him, 'Read.' He said, 'I am not'; then he pressed him

O clouds of divine bounty, rain

and released him, until the three were complete.

For the palms of hope to receive You have extended

وفي طي هذا سر علم محجب

وفي طي هذا سر علم محجب

له يهتدي أهل القلوب المنيرة

له يهتدي أهل القلوب المنيرة

Folded within this lies a secret of veiled knowledge,

By the sanctity of our guide and reviver of our hearts

to which people of illuminated hearts are guided.

And our guide on the straight path

وكان به الإسراء من خير مسجد

وكان به الإسراء من خير مسجد

إلى المسجد الأقصى إلى أوج ذروة

إلى المسجد الأقصى إلى أوج ذروة

His night journey was from the finest mosque

Who calls us to truth by a right from Your descent

to al-Masjid al-Aqsa, then to the utmost height

Upon him of the Merciful – the greatest call

من المستوى والقاب قوسين قربه

من المستوى والقاب قوسين قربه

من اللَه أو أدنى وخص برؤية

من اللَه أو أدنى وخص برؤية

of the lofty plane; his nearness was two bow-lengths

We responded, obedient to his command

from God, or nearer, and he was favored with a vision.

Hearing, obeying with guidance and insight

وأوحى الذي أوحى إليه إلهه

وأوحى الذي أوحى إليه إلهه

علوماً وأسراراً وكم من لطيفة

علوماً وأسراراً وكم من لطيفة

His God revealed to him what He revealed:

My Lord, make us firm upon the truth and guidance

knowledge, mysteries, and how many a subtle grace!

And my Lord, take us upon nothing but submission

وشاهد جنات وناراً وبرزخاً

وشاهد جنات وناراً وبرزخاً

وأحوال أملاك وأهل النبوة

وأحوال أملاك وأهل النبوة

He witnessed gardens, a fire, and an intermediate realm,

And extend, with mercy, to roots and branches

the states of angels and the people of prophethood.

Family, companions and all relations

وصلى وصلوا خلفه فإذا هو ال

وصلى وصلوا خلفه فإذا هو ال

مقدم وهو الرأس لأهل الرياسة

مقدم وهو الرأس لأهل الرياسة

He prayed, and they prayed behind him: behold, he was the

And the rest of the people of religion from every Muslim

one placed foremost, the head of those who lead.

Who upholds divine oneness without doubt

حبيب خليل عظم اللَه قدره

حبيب خليل عظم اللَه قدره

جميل جليل ذو بهاء وهيبة

جميل جليل ذو بهاء وهيبة

Beloved and intimate friend, whose rank God magnified,

And send blessings and peace eternally, perpetually

beautiful and majestic, possessing splendor and awe.

Upon the best messenger sent to the best nation

له الدعوة العظمى كذا الرتب العلا

له الدعوة العظمى كذا الرتب العلا

له الملة الغرا وخير بسطوة

له الملة الغرا وخير بسطوة

His is the greatest summons, and the highest ranks;

Muhammad the messenger sent by Your favor - immense

his is the radiant religion, and goodness with might.

And revelation of the Book and wisdom

وقد قرن المحمود اسم محمد

وقد قرن المحمود اسم محمد

مع اسمه والذكر فاعزز برفعة

مع اسمه والذكر فاعزز برفعة

The Praised One joined Muhammad's name

with His own name and remembrance—what an exalted honor!

وآية حب اللَه منا اتباعه

وآية حب اللَه منا اتباعه

به وعد الغفران بعد المحبة

به وعد الغفران بعد المحبة

The sign of our love for God is following him;

through this He promised forgiveness after love.

ومن يطع الهادي أطاع إلهه

ومن يطع الهادي أطاع إلهه

ومن يعصه يعص الإله ويمقت

ومن يعصه يعص الإله ويمقت

Whoever obeys the Guide has obeyed his God;

whoever disobeys him disobeys God and is abhorred.

ومن بايع المختار بايع ربه

ومن بايع المختار بايع ربه

يد اللَه من فوق الأيادي الوفية

يد اللَه من فوق الأيادي الوفية

Whoever pledges allegiance to the chosen one pledges it to his Lord;

God's hand is above the faithful hands.

وآل رسول اللَه بيت مطهر

وآل رسول اللَه بيت مطهر

محبته مفروضة كالوارد

محبته مفروضة كالوارد

The family of God's Messenger is a purified household;

loving it is obligatory, as transmitted.

هم الحاملون السر بعد نبيهم

هم الحاملون السر بعد نبيهم

ووراثه أكرم بها من وراثة

ووراثه أكرم بها من وراثة

They bear the secret after their Prophet,

and inherit it—how noble an inheritance!

وأصحابه الغر الكرام أثمة

وأصحابه الغر الكرام أثمة

مهاجرهم والقائمون بنصرة

مهاجرهم والقائمون بنصرة

His radiant, noble companions are leaders [apparently intended],

their emigrants and those who provided support,

نجوم الهدى أهل الفضائل والندى

نجوم الهدى أهل الفضائل والندى

لقد أحسنوا في حمل كل أمانة

لقد أحسنوا في حمل كل أمانة

stars of guidance, people of virtues and generosity.

They excelled in carrying every trust.

ومتبوعهم في سلوك سبيلهم

ومتبوعهم في سلوك سبيلهم

إلى اللَه عن حسن انتفاء وأسوة

إلى اللَه عن حسن انتفاء وأسوة

And [their followers] in treading their path

to God, through good [imitation] and example.

أولئك قوم قد هدى اللَه فاقتده

أولئك قوم قد هدى اللَه فاقتده

بهم واستقم والزم ولا تنفلت

بهم واستقم والزم ولا تنفلت

Those are people God guided; follow

them, stand upright, adhere, and do not break free.

ولا تعد عنهم إنهم مطلع الهدى

ولا تعد عنهم إنهم مطلع الهدى

وهم قد بلغوا علم الكتاب وسنة

وهم قد بلغوا علم الكتاب وسنة

Do not turn from them: they are the source of guidance,

and they conveyed knowledge of the Book and Prophetic tradition.

فذو القدح فيهم هاذم أصل دينه

فذو القدح فيهم هاذم أصل دينه

ومقتحم في لج زيغ وبدعة

ومقتحم في لج زيغ وبدعة

Whoever disparages them destroys the foundation of his religion

and plunges into the depths of deviation and innovation.

فما بعد هدي المصطفى وصحابه

فما بعد هدي المصطفى وصحابه

هدى ليسى بعد الحق إلا الضلالة

هدى ليسى بعد الحق إلا الضلالة

Beyond the guidance of the chosen Prophet and his companions

there is no guidance; beyond truth lies only error.

أبان كتاب الله فيما ابان عن

أبان كتاب الله فيما ابان عن

مسالك فقه واعتبار وعبرة

مسالك فقه واعتبار وعبرة

Among what God's Book elucidated are

paths of understanding, reflection, and lessons,

وأحوال من يأتي وأحوال من مضى

وأحوال من يأتي وأحوال من مضى

وأنباء ترغيب وانباء رهبة

وأنباء ترغيب وانباء رهبة

the circumstances of those to come and those who passed,

accounts of encouragement and accounts of warning,

ومنشور أحكام ومأثور حكمة

ومنشور أحكام ومأثور حكمة

ومستور أسرار العلوم الدقيقة

ومستور أسرار العلوم الدقيقة

published rulings and transmitted wisdom,

and veiled secrets of subtle knowledge;

وعن كل ما يحتاجه الخلق كلهم

وعن كل ما يحتاجه الخلق كلهم

بدين ودنيا في اجتماع ووحدة

بدين ودنيا في اجتماع ووحدة

everything needed by all creation

in religion and worldly life, together or alone.

وشرح الصراط المستقيم وحثهم

وشرح الصراط المستقيم وحثهم

عليه وأحوال المعاد ورجعة

عليه وأحوال المعاد ورجعة

It explained the straight path and urged them

upon it, and explained the states of resurrection and return;

وعن كل فرض أوجب اللَه تركه

وعن كل فرض أوجب اللَه تركه

وما جازه الأشكال من شأن شبهة

وما جازه الأشكال من شأن شبهة

and every duty whose abandonment God required [as written],

and what ambiguity encompasses in matters of doubt;

وحفظ قوانين المعاش وما به ال

وحفظ قوانين المعاش وما به ال

قوام وضب الكل تحت السياسة

قوام وضب الكل تحت السياسة

preserving the laws of livelihood and that by which

life is sustained, and regulating everything through governance;

وأحوال أرباب الرسالة والذي

وأحوال أرباب الرسالة والذي

به أيدوا من معجزات جليلة

به أيدوا من معجزات جليلة

the circumstances of the bearers of divine messages and that

with which they were supported: majestic miracles;

وأحوال من رد الهدى فتعجلت

وأحوال من رد الهدى فتعجلت

له قبل يوم الحشر بعض العقوبة

له قبل يوم الحشر بعض العقوبة

the circumstances of those who rejected guidance, so that

some punishment was hastened for them before the Day of Gathering;

ومعرفة الذات العلي علاؤها

ومعرفة الذات العلي علاؤها

بما لا خفا فيه على ذي بصيرة

بما لا خفا فيه على ذي بصيرة

knowledge of the Essence whose exaltation is sublime,

through what is not hidden from a person of insight;

ومعرفة الأوصاف في عظم شأنها

ومعرفة الأوصاف في عظم شأنها

وجملة أوصاف الإله عظيمة

وجملة أوصاف الإله عظيمة

knowledge of the Attributes in their tremendous significance,

and all God's Attributes are tremendous.

سماء وأرض والجبال وأبحر

سماء وأرض والجبال وأبحر

وريح ونبت والسحاب المظلة

وريح ونبت والسحاب المظلة

Sky and earth, mountains and seas,

wind, vegetation, and overshadowing clouds,

وعرش وكرسي أو شمس وظلمة

وعرش وكرسي أو شمس وظلمة

ونور وأملاك الطباق الرفيعة

ونور وأملاك الطباق الرفيعة

Throne and Footstool, or sun and darkness,

light, and angels of the lofty heavens,

وجن وإنس والجمادات كلها

وجن وإنس والجمادات كلها

وطير وأسماك وكل بهيمة

وطير وأسماك وكل بهيمة

jinn and humans, and all inanimate things,

birds, fish, and every beast—

وكم غير هذا والجميع مسبح

وكم غير هذا والجميع مسبح

لخالقه سبحان رب البرية

لخالقه سبحان رب البرية

how much else besides! All glorify

their Creator: glory to the Lord of creation!

تبارك من عم الووى بنواله

تبارك من عم الووى بنواله

وأوسعهم فضلاً باسباغ نعمة

وأوسعهم فضلاً باسباغ نعمة

Blessed is He who encompassed creation with His gifts

and lavished bounty upon them with abundant blessing,

وقدر أرزاقاً لهم ومعايشاً

وقدر أرزاقاً لهم ومعايشاً

ودبرهم في كل طور ونشأة

ودبرهم في كل طور ونشأة

apportioned provisions and livelihoods for them,

and ordered their affairs at every stage and arising.

أحاط بهم علما وأحصى عديدهم

أحاط بهم علما وأحصى عديدهم

وصرفهم عن حكمه والمشيئة

وصرفهم عن حكمه والمشيئة

He encompassed them in knowledge and counted their number,

directing them according to His decree and will.

وللَه بين المؤمنين ومنهم

وللَه بين المؤمنين ومنهم

بكل زمان كم منيب ومخبت

بكل زمان كم منيب ومخبت

Among the believers, God has

in every age many who return to Him and humbly submit;

وكم سالك كم ناسك متعبد

وكم سالك كم ناسك متعبد

وكم مخلص في غيبه والشهادة

وكم مخلص في غيبه والشهادة

many travelers, many devout worshippers,

many sincere in private and in public;

وكم صابر كم صادق متبتل

وكم صابر كم صادق متبتل

إلى اللَه عن قصد صحيح وعزمة

إلى اللَه عن قصد صحيح وعزمة

many patient, many truthful, wholly devoted

to God with sound intention and resolve;

وكم قانت قوام في غسق الدجى

وكم قانت قوام في غسق الدجى

من الخوف محشو الفؤاد ومهجة

من الخوف محشو الفؤاد ومهجة

many obedient, standing in prayer in the darkness of night,

their hearts and souls filled with fear,

يناجي بآيات القرآن إلهه

يناجي بآيات القرآن إلهه

بصوت حزين مع بكاء بعبرة

بصوت حزين مع بكاء بعبرة

conversing with their God through verses of the Quran

in sorrowful voices, with weeping and tears;

وكم ضامر الأَحشاء يطوي نهاره

وكم ضامر الأَحشاء يطوي نهاره

بحر هجير ماتهنا بشربة

بحر هجير ماتهنا بشربة

many lean of belly, passing their day

in scorching midday heat without enjoying a drink;

وكم مقبل في ليله ونهاره

وكم مقبل في ليله ونهاره

على طاعة المولى يجد وهمة

على طاعة المولى يجد وهمة

many applying themselves by night and day

to obeying the Master, striving with aspiration;

وكم زاهد في هذه الدار معرض

وكم زاهد في هذه الدار معرض

ومقتصر منها على حد بلغة

ومقتصر منها على حد بلغة

many ascetics turning away from this abode,

taking from it only enough to sustain them.

تزينت الدنيا له وتزخرفت

تزينت الدنيا له وتزخرفت

فغض ولم يغتر منها بزينة

فغض ولم يغتر منها بزينة

The world adorned and embellished itself for such a one;

he lowered his gaze, undeceived by its adornment.

وكم معرض عن صحبة الخلق موثر

وكم معرض عن صحبة الخلق موثر

لوحدته والانقطاع وعزلة

لوحدته والانقطاع وعزلة

Many turn from human company, preferring

solitude, withdrawal, and seclusion;

وكم عالم بالشرع ناه عن الردى

وكم عالم بالشرع ناه عن الردى

بموجبه في حال يسر وعسرة

بموجبه في حال يسر وعسرة

many scholars of Sacred Law forbid ruin

in accordance with it, in ease and hardship;

وكم آمر بالشرع ناه عن الردى

وكم آمر بالشرع ناه عن الردى

سريع إلى الخيرات من غير فترة

سريع إلى الخيرات من غير فترة

many command Sacred Law and forbid ruin,

hastening to good deeds without slackening;

وكم من ولي للإله بأرضه

وكم من ولي للإله بأرضه

وكم عارف مستهتر في المحبة

وكم عارف مستهتر في المحبة

many friends of God upon His earth,

many knowers utterly absorbed in love;

وكم من أمين حامل لأمانة

وكم من أمين حامل لأمانة

من السر لا تفشي لأهل الخيانة

من السر لا تفشي لأهل الخيانة

many trustworthy bearers of a trust

of secrets not disclosed to the treacherous;

وصاحب كشف قد تجلت لقلبه ال

وصاحب كشف قد تجلت لقلبه ال

حقائق في أطوارها العلوية

حقائق في أطوارها العلوية

and possessors of unveiling, to whose hearts the

realities appeared in their lofty modes.

فأبدالهم أوتادهم نقباؤهم

فأبدالهم أوتادهم نقباؤهم

مع النجبا والقطب رأس العصابة

مع النجبا والقطب رأس العصابة

Their Abdal, their Awtad, their Nuqaba,

with the Nujaba and the Qutb, head of the company—

أولئك أبدال النبيين أبرزوا

أولئك أبدال النبيين أبرزوا

لفضل رسول اللَه في خير ملة

لفضل رسول اللَه في خير ملة

these are the substitutes of the prophets, brought forth

through the merit of God's Messenger in the finest religion.

عباد كرام آثروا اللَه ربهم

عباد كرام آثروا اللَه ربهم

فآثرهم واختصهم بالولاية

فآثرهم واختصهم بالولاية

Noble servants who preferred God, their Lord:

He preferred them and singled them out for friendship,

وآسهم بالقرب منه وبالرضا

وآسهم بالقرب منه وبالرضا

حباهم وأسقاهم بكاس المودة

حباهم وأسقاهم بكاس المودة

comforted them with nearness to Him, and with His pleasure

favored them, giving them the cup of loving affection.

بهم يدفع اللَه البلايا ويكشف الرَ

بهم يدفع اللَه البلايا ويكشف الرَ

زايا ويبدي كل خير ونعمة

زايا ويبدي كل خير ونعمة

Through them God repels afflictions and removes

calamities, and manifests every good and blessing.

ولولاهم بين الأنام لدكدكت

ولولاهم بين الأنام لدكدكت

جبال وأرض لارتكاب الخطية

جبال وأرض لارتكاب الخطية

Were they not among humanity, mountains and earth

would be shattered because of the committing of sin.

أيا صاحبي والنصح دأبي ومذهبي

أيا صاحبي والنصح دأبي ومذهبي

على به أخذ العهود الأكيدة

على به أخذ العهود الأكيدة

O my companion, sincere counsel is my habit and way;

binding pledges have been taken from me concerning it.

ألا فالق سمعاً واعياً لقبول ما

ألا فالق سمعاً واعياً لقبول ما

أشير به تحمد أخي مشورتي

أشير به تحمد أخي مشورتي

Give an attentive ear, then, to accept what

I advise; brother, you will praise my counsel.

عليك بتصحيح الأساس الذي هو ال

عليك بتصحيح الأساس الذي هو ال

يقين وروح الدين منغير مرية

يقين وروح الدين منغير مرية

Set right the foundation, which is

certainty and the spirit of religion, without doubt.

فمن علمه إن صح صحت لك ال

فمن علمه إن صح صحت لك ال

حقيقة من إيمانك العلمية

حقيقة من إيمانك العلمية

From knowing it, if sound, there becomes sound for you the

knowledge-based reality of your faith.

ومن حقه أن حق حقت لك ال

ومن حقه أن حق حقت لك ال

حقيقة من إحسانك المعنوية

حقيقة من إحسانك المعنوية

From its reality, if realized, there is realized for you the

inward reality of your spiritual excellence.

مقاماته تسع عليك بحفظها

مقاماته تسع عليك بحفظها

وأحكامها وأبدأ بتصحيح توبة

وأحكامها وأبدأ بتصحيح توبة

Its stations are nine: preserve them

and their requirements; begin by setting repentance right,

وخوف ونعم الخوف للعبد سائق

وخوف ونعم الخوف للعبد سائق

ونعم الرجا من قائد للسعادة

ونعم الرجا من قائد للسعادة

and fear—an excellent driver for the servant!

And hope—an excellent guide toward happiness!

وصبر جميل عند كل بلية

وصبر جميل عند كل بلية

وأمر ونهي أو ركون لشهوة

وأمر ونهي أو ركون لشهوة

And beautiful patience at every affliction,

command, prohibition, or inclination toward desire;

وشكر على النعمى برؤية منعم

وشكر على النعمى برؤية منعم

وصرف الذي اسداه في سبل طاعة

وصرف الذي اسداه في سبل طاعة

gratitude for blessings, beholding the Bestower,

and using what He granted in paths of obedience.

وصحح مقام الزهد فهو العماد والت

وصحح مقام الزهد فهو العماد والت

وكل وهو الزاد في خير رجلة

وكل وهو الزاد في خير رجلة

Set right the station of renunciation, the pillar, and

reliance, the provision for the finest journey;

وحب إله العالمين مع الرضا

وحب إله العالمين مع الرضا

بكل الذي يقضيه في كل جالة

بكل الذي يقضيه في كل جالة

love for the God of all worlds, with contentment

with everything He decrees in every state.

وجاهد تشاهد واغنم الوعد بالهدى

وجاهد تشاهد واغنم الوعد بالهدى

هدى نصه في العنكبوت بآية

هدى نصه في العنكبوت بآية

Strive, and you will witness; seize the promise of guidance,

guidance stated in a verse of al-Ankabut.

وحافظ على المفروض من كل طاعة

وحافظ على المفروض من كل طاعة

وأكثر من النفل المفيد لقربة

وأكثر من النفل المفيد لقربة

Preserve every obligatory act of obedience,

and increase voluntary worship that brings nearness,

بكنت له سمعاً إلى آخر النبا

بكنت له سمعاً إلى آخر النبا

عن اللَه في نص الرسول المثبت

عن اللَه في نص الرسول المثبت

as in 'I become his hearing,' through the report's end,

from God, in the Messenger's established narration.

وجانب هديت النهى من كل جانب

وجانب هديت النهى من كل جانب

ونطق على حد اقتصار وقلة

ونطق على حد اقتصار وقلة

Avoid what is forbidden on every side—may you be guided—

and keep speech within bounds of restraint and fewness.

وجالس كتاب الله واحلل بسوحه

وجالس كتاب الله واحلل بسوحه

وكن ذاكراً فالذكر نور السريرة

وكن ذاكراً فالذكر نور السريرة

Keep company with God's Book and dwell in its courtyards;

be one who remembers, for remembrance lights the inward self.

عليك به في كل حيل وحالة

عليك به في كل حيل وحالة

وبالفكر إن الفكر كحل الصيرة

وبالفكر إن الفكر كحل الصيرة

Adhere to it at every time and in every state,

and to reflection, for reflection is kohl for insight.

وكن أبداً في رغبة وتضرع

وكن أبداً في رغبة وتضرع

إلي اللَه عن صدق افتقار وفاقة

إلي اللَه عن صدق افتقار وفاقة

Remain always in yearning and supplication

to God, with sincere need and poverty,

ووصف اضطرار وانكسار وذلة

ووصف اضطرار وانكسار وذلة

وقلب طفوح بالظنون الجميلة

وقلب طفوح بالظنون الجميلة

a condition of utter necessity, brokenness, and humility,

and a heart overflowing with favorable expectations.

وحقق طريق القوم واعلم أصولهم

وحقق طريق القوم واعلم أصولهم

وكل اصطلاح بينهم في الطريقة

وكل اصطلاح بينهم في الطريقة

Realize the people's path and know their principles

and every term they use upon the path,

كفرق وجمع والحضور وغيبة

كفرق وجمع والحضور وغيبة

وصحو ومحو وانفصال ووصلة

وصحو ومحو وانفصال ووصلة

such as separation and union, presence and absence,

sobriety and effacement, disconnection and connection.

ولا بد من شيخ تسير بسيره

ولا بد من شيخ تسير بسيره

إلى اللَه من أهل القلوب الزكية

إلى اللَه من أهل القلوب الزكية

You must have a master whose course you follow

to God, one of those with purified hearts,

من العلماء العارفين بربهم

من العلماء العارفين بربهم

فإن لم تجد فالصدق خير مطية

فإن لم تجد فالصدق خير مطية

among scholars who know their Lord.

If you find none, sincerity is the finest mount.

وبعد فإن الحق أفضل مسلك

وبعد فإن الحق أفضل مسلك

سلكت وتقوى اللَه خير بضاعة

سلكت وتقوى اللَه خير بضاعة

To conclude: truth is the finest path

you can travel, and reverence for God the finest provision.

ومن ضيع التقوى وأهمل أمرها

ومن ضيع التقوى وأهمل أمرها

تغشته في العقبى فنون الندامة

تغشته في العقبى فنون الندامة

Whoever neglects reverence and disregards its demands

will be covered in the hereafter by manifold regrets.

ومن كانت الدنيا قصارى مراده

ومن كانت الدنيا قصارى مراده

فقد باء بالخسران يوم القيامة

فقد باء بالخسران يوم القيامة

Whoever makes this world the utmost of his desire

returns with loss on the Day of Resurrection.

ومن لم يكن في طاعة اللَه شغله

ومن لم يكن في طاعة اللَه شغله

علي كل حال لا يفوز ببغية

علي كل حال لا يفوز ببغية

Whoever does not occupy himself with obeying God

in every circumstance will not attain his goal,

ولا ينشق الفياح من طيب حضرة ال

ولا ينشق الفياح من طيب حضرة ال

وصال إذا هبت نصيم العناية

وصال إذا هبت نصيم العناية

nor inhale the spreading fragrance of the presence of

union when the breeze of divine care blows.

ومن أكثر العصيان من غير توبة

ومن أكثر العصيان من غير توبة

فذاك طريح في فيافي الغواية

فذاك طريح في فيافي الغواية

Whoever multiplies disobedience without repentance

lies cast down in the deserts of error,

بعيد عن الخيرات حل به البلا

بعيد عن الخيرات حل به البلا

وواجهه الخذلان من كل وجهة

وواجهه الخذلان من كل وجهة

far from good things, afflicted by calamity,

and faced with abandonment from every direction.

عجيب لمن يوصي سواه وإنه

عجيب لمن يوصي سواه وإنه

لأجدر منه باتباع الوصية

لأجدر منه باتباع الوصية

How strange is one who counsels another, when he

is more deserving of following that counsel!

يقول بلا فعل ويعلم عاملاً

يقول بلا فعل ويعلم عاملاً

على ضد علم يا لها من خسارة

على ضد علم يا لها من خسارة

He speaks without deeds and knows, yet acts

contrary to knowledge—what a loss!

علوم كأمثال البحار تلاطمت

علوم كأمثال البحار تلاطمت

وأعماله في جنبها مثل قطرة

وأعماله في جنبها مثل قطرة

His knowledge is like surging seas,

while his deeds beside it are like a drop.

وقد أنفق الأيام في غير طائل

وقد أنفق الأيام في غير طائل

كمثل الليالي إذا تقضت وولت

كمثل الليالي إذا تقضت وولت

He has spent his days without benefit,

like the nights when they pass away and depart,

على السوف والتسويف شر مصاحب

على السوف والتسويف شر مصاحب

وقول عسى عن فترة وبطالة

وقول عسى عن فترة وبطالة

on 'later' and procrastination, the worst companion,

and saying 'perhaps,' through languor and idleness.

ينكب عجزاً عن طريق عزيمة

ينكب عجزاً عن طريق عزيمة

ومالٌ لتأويل ضعيف ورخصة

ومالٌ لتأويل ضعيف ورخصة

Through helplessness he turns from the path of resolve,

inclining toward weak interpretation and concession.

يهم بلا جد وليس بناهض

يهم بلا جد وليس بناهض

على قدم التشمير من فرط غفلة

على قدم التشمير من فرط غفلة

He intends without earnestness and does not rise

to energetic effort, through excessive heedlessness.

وقد سار أهل العزم وهو مثبط

وقد سار أهل العزم وهو مثبط

وقد ظفروا بالقرب من خير حضرة

وقد ظفروا بالقرب من خير حضرة

The resolute have traveled while he remains held back;

they have attained nearness to the finest presence.

وقد نالوا المطلوب وهو مقيد

وقد نالوا المطلوب وهو مقيد

بقيد الأماني والحظوظ الخسيسة

بقيد الأماني والحظوظ الخسيسة

They have attained the sought-for goal while he remains bound

by the fetters of wishes and base self-serving pleasures.

ولم نتهز من فائت العمر فرصة

ولم نتهز من فائت العمر فرصة

ولم يغتنم خالي فراغ وصحة

ولم يغتنم خالي فراغ وصحة

He seized no opportunity from his passing lifetime,

nor took advantage of leisure and health,

ولم يخش أن يفجأه موت مجهز

ولم يخش أن يفجأه موت مجهز

فإن مجيء الموت غير مؤقت

فإن مجيء الموت غير مؤقت

nor feared that decisive death might surprise him,

for death's coming has no appointed time known to him.

ولم يتأهب للرجوع لربه

ولم يتأهب للرجوع لربه

ولم يتزود للطريق البعيدة

ولم يتزود للطريق البعيدة

He did not prepare to return to his Lord,

nor provision himself for the distant road.

وبين يديه الموت والقبر والبلا

وبين يديه الموت والقبر والبلا

وبعث وميزان وأخذ الصحيفة

وبعث وميزان وأخذ الصحيفة

Before him lie death, the grave, decay,

resurrection, a balance, and receiving the record;

وجسر على متن الجحيم وموقف

وجسر على متن الجحيم وموقف

طويل وأهوال الحساب المهولة

طويل وأهوال الحساب المهولة

a bridge over Hell's expanse, a standing

long endured, and the terrifying horrors of reckoning.

ولكنه يرجو الذي عم جوده

ولكنه يرجو الذي عم جوده

وإحسانه والفضل كل الخليقة

وإحسانه والفضل كل الخليقة

Yet he hopes in Him whose generosity,

kindness, and bounty encompass all creation:

إله رحيم محسن متجاور

إله رحيم محسن متجاور

إليه رجوعي في رخائي وشدتي

إليه رجوعي في رخائي وشدتي

a merciful, beneficent, forgiving God [apparently intended].

To Him I return in my ease and hardship.

غياثي إذا ضاقت عليَّ مذاهبي

غياثي إذا ضاقت عليَّ مذاهبي

ومنه أرجى كشف ضري وشدتي

ومنه أرجى كشف ضري وشدتي

He is my rescue when my ways become narrow,

and from Him I hope for relief from harm and distress.

وحسبي كفاني علمه واطلاعه

وحسبي كفاني علمه واطلاعه

على ما بقلبي والفؤاد وجملتي

على ما بقلبي والفؤاد وجملتي

His knowledge and awareness suffice me,

of what is in my heart, my inward being, and all of me.

هربت بتقصيري وفقري وفاقتي

هربت بتقصيري وفقري وفاقتي

إليه وعذري راجياً نيل رحمة

إليه وعذري راجياً نيل رحمة

I fled with my shortcomings, poverty, and need

to Him, with my excuse, hoping to obtain mercy.

ووجهت وجهي قاصداً لغنائه

ووجهت وجهي قاصداً لغنائه

على رغبة مني بإعطاء رغبة

على رغبة مني بإعطاء رغبة

I turned my face toward His abundance,

desiring that my wish be granted.

فيا نفحات اللَه يا عطفاته

فيا نفحات اللَه يا عطفاته

ويا جذبات الحق جودي بزورة

ويا جذبات الحق جودي بزورة

O breaths of God's grace, O His tender favors,

O attractions of the Real, bestow a visit!

ويا نظرات اللَه يا لحظاته

ويا نظرات اللَه يا لحظاته

ويا نسمات القرب أمي بهبة

ويا نسمات القرب أمي بهبة

O God's gazes, O His glances,

O breezes of nearness, come with a gift!

ويا غارة الرحمن جدي بسرعة

ويا غارة الرحمن جدي بسرعة

إلينا وحلى عقد كل ملمة

إلينا وحلى عقد كل ملمة

O onrush of the All-Merciful, hasten swiftly

to us, and untie the knots of every affliction.

ويا رحمة الرب الرحيم توجهي

ويا رحمة الرب الرحيم توجهي

وأحيي بروح الفضل كل رميمة

وأحيي بروح الفضل كل رميمة

O mercy of the merciful Lord, turn toward us,

and revive every decayed thing with the spirit of grace.

ويا كل أبواب القبول تفتحي

ويا كل أبواب القبول تفتحي

فإن مطايا القصد نحوك أمت

فإن مطايا القصد نحوك أمت

O all gates of acceptance, open!

The mounts of intention have headed toward you.

ويا سحب الجود الإلهي أمطري

ويا سحب الجود الإلهي أمطري

فإن أكف المحل تلقاك مدت

فإن أكف المحل تلقاك مدت

O clouds of divine generosity, rain down!

Drought's palms have stretched out to meet you.

بحرمة هادينا ومحيي قلوبنا

بحرمة هادينا ومحيي قلوبنا

ومرشدنا نهج الطريق القويمة

ومرشدنا نهج الطريق القويمة

By the sanctity of our guide, the reviver of our hearts,

who directs us along the upright path,

دعانا إلى حق بحق منزل

دعانا إلى حق بحق منزل

عليه من الرحمن أفضل دعوة

عليه من الرحمن أفضل دعوة

who called us to truth through revealed truth—

upon him be the finest benediction from the All-Merciful.

أجبنا قبلنا مذعنين لأمره

أجبنا قبلنا مذعنين لأمره

سمعنا أطعنا عن هدى وبصيرة

سمعنا أطعنا عن هدى وبصيرة

We answered and accepted, submitting to his command;

we heard and obeyed, with guidance and insight.

فيا رب ثبتنا على الحق والهدى

فيا رب ثبتنا على الحق والهدى

ويا رب اقبضنا على غير ملة

ويا رب اقبضنا على غير ملة

O Lord, establish us firmly upon truth and guidance;

O Lord, take us in death upon 'another creed' [as written].

وعم أصولاً والفروع برحمة

وعم أصولاً والفروع برحمة

وأهلاً وأصحاباً وكل قرابة

وأهلاً وأصحاباً وكل قرابة

Encompass our forebears and descendants with mercy,

our families, companions, and every relative,

وسائرأهل الدين من كل مسلم

وسائرأهل الدين من كل مسلم

أقام لك التوحيد من غير ريبة

أقام لك التوحيد من غير ريبة

and all other people of the religion, every Muslim

who affirmed Your oneness without doubt.

وصل وسلم دائم الدهر سرمداً

وصل وسلم دائم الدهر سرمداً

على خير مبعوث إلى خير أمة

على خير مبعوث إلى خير أمة

Bestow blessings and peace perpetually, forever,

upon the finest envoy sent to the finest community:

محمد المبعوث منك بفضلك ال

محمد المبعوث منك بفضلك ال

عظيم وإنزال الكتاب وحكمة

عظيم وإنزال الكتاب وحكمة

Muhammad, sent by You through Your

great grace, and the sending down of the Book and wisdom.