تفقدcheck on محباone who loves ولوeven if only بالسؤالby asking
تفقد محبا ولو بالسؤال
فإنfor indeed التفقدshowing concern بعضpart of النوالbounty
فإن التفقد بعض النوال
Check on one who loves you, even if only by asking.
For such concern is part of generosity.
فليfor I have حرمةthe rightful claim of الجارa neighbor جارO neighbor of الكرامthe noble
فلي حرمة الجار جار الكرام
وماand not اناI فيin الودaffection رثthreadbare الحبالin bonds
وما انا في الود رث الحبال
For I have a neighbor's claim, O neighbor of the noble,
and my bonds of affection are not threadbare.
احبكI love you فيamong الناسpeople حبas one loves الصباchildhood
احبك في الناس حب الصبا
وعصرand the season of الشبابyouth وعهدand the days of الوصالunion
وعصر الشباب وعهد الوصال
Among all people, I love you as I love childhood,
and the season of youth and the days of union.
ولمand why لاnot وأنتwhen you are جمالthe beauty of الرجالmen
ولم لا وأنت جمال الرجال
جمالthe beauty of الزمانthe age جمالthe beauty of المعالnoble attainments
جمال الزمان جمال المعال
And why not, when you are the beauty of men,
the beauty of the age, the beauty of noble attainments?
وأنتand you are المبرزthe foremost فيin كلevery فنart
وأنت المبرز في كل فن
رئيسchief of الاكابرthe great تاجcrown of الموالthe lords
رئيس الاكابر تاج الموال
And you are foremost in every art,
chief of the great, crown of the lords.
وانتand you are ابنa descendant of صديقthe faithful friend of خيرthe best of النبييthe prophets (continued)
وانت ابن صديق خير النبيي
ن(completes 'prophets') خيرthe best of الاواخرthe later ones خيرthe best of الأوالthe first ones
ن خير الاواخر خير الأوال
And you descend from the faithful friend of the best of prophets—
the best of the later ones, the best of the first.
ألستare you not ابنa descendant of منthe one فضلهhis excellence قدindeed أتىhas come
ألست ابن من فضله قد أتى
علىupon ألسنthe tongues of الوحىrevelation منfrom ذيthe Possessor of الجلالMajesty
على ألسن الوحى من ذي الجلال
Are you not descended from him whose excellence was proclaimed
on the tongues of revelation from the Lord of Majesty?
أيخفىcan it be hidden سناكyour radiance وأنتwhen you are الشهابthe blazing meteor
أيخفى سناك وأنت الشهاب
علىfrom الرافضيةthe Rafidites أهلthe people of الضلالerror
على الرافضية أهل الضلال
Can your radiance be hidden—you, the blazing meteor—
from the Rafidites, the people of error?
فمنwho, then ذاis it that يساويكequals you اوor منwho يدانيكcomes near you
فمن ذا يساويك او من يدانيك
أوor منwho يقاويكmatches your strength يومon the day of النضالcontest
أو من يقاويك يوم النضال
Who, then, can equal you, or who can approach you,
or who can match your strength on the day of contest?
لكyours are الحالdeeds والقالand words فيat نحرthe throat of شانيكyour hater
لك الحال والقال في نحر شانيك
منfrom ذاthis مواضkeen blades ومنand from ذاthat عوالlofty spears
من ذا مواض ومن ذا عوال
Your deeds and words are at your hater's throat:
from this, keen blades; from that, lofty spears.
فياthen, O ويلwoe to اعداكyour enemies انif جلتyou charge
فيا ويل اعداك ان جلت
اوor قلتyou say اللّهGod اكبرis greatest يومon the day of النزالbattle
او قلت اللّه اكبر يوم النزال
Woe, then, to your enemies if you charge
or cry 'God is greatest!' on the day of battle.
يظنthinks الفنيthe rich man (uncertain reading) بأنthat المفاخرgrounds for pride
يظن الفني بأن المفاخر
كثرabundance of الحطامworldly goods وكبرand the largeness of السبالmustaches
كثر الحطام وكبر السبال
The rich man [reading uncertain] thinks that glory
lies in abundant worldly goods and large mustaches.
إذاthen لادعىwould surely claim الفخرglory فطسthe snub-nosed البغالmules
إذا لادعى الفخر فطس البغال
وتاهand would strut الحميرasses بكبرbecause of the size of المخالthe feedbags
وتاه الحمير بكبر المخال
Then snub-nosed mules would claim glory,
and asses would strut for the size of their feedbags.
ألمdid ... not ينظرواthey see الفخرglory ثوباas a robe عليكupon you
ألم ينظروا الفخر ثوبا عليك
وماand what تحتهis beneath it منof جميلbeautiful الخلالqualities
وما تحته من جميل الخلال
Have they not seen glory as a robe upon you,
and the beautiful qualities beneath it,
وانكand that you are احمدهمtheir most praiseworthy فيin المقالspeech
وانك احمدهم في المقال
وانكand that you are احمدهمtheir most praiseworthy فيin الفعالdeeds
وانك احمدهم في الفعال
and that you are their most praiseworthy in speech,
and their most praiseworthy in deeds?
سهرتyou kept vigil through الدجاthe darkness وادرعتand donned as armor النحولleanness
سهرت الدجا وادرعت النحول
ونلتand you attained منof المجدglory صعبwhat is hard المنالto attain
ونلت من المجد صعب المنال
You kept vigil through the dark and donned leanness as armor,
and won glory that is hard to attain.
فاطلعتso you made rise فضلكyour excellence بدراas a full moon بضيshining (continued; uncertain reading)
فاطلعت فضلك بدرا بضي
ء(completes the preceding word) لماwhen لبستyou donned نحولthe slenderness of الهلالthe crescent moon
ء لما لبست نحول الهلال
Thus you made your excellence rise as a shining full moon,
when you donned the crescent's slenderness.
وأحييتand you kept alive ليلكyour night بالعلمwith learning حتىuntil
وأحييت ليلك بالعلم حتى
دعاكcalled you الانامhumankind سراجthe lamp of الليالthe nights
دعاك الانام سراج الليال
And you kept your night alive with learning, until
people called you the lamp of the nights.
فمنso from ابنwhere (uncertain reading) للقومfor those people هذاthis الفخارglory
فمن ابن للقوم هذا الفخار
وأينand where is منbeside الانسhumankind هولthe horror of السعالghouls
وأين من الانس هول السعال
Whence, then, comes such glory to those people?
And how can the horror of ghouls compare with humankind?
ولكنهyet it is ماwhat يقولsays البليغthe eloquent man
ولكنه ما يقول البليغ
إذاwhen لمnot يكنhe is منصفاfair فيin المقالspeech
إذا لم يكن منصفا في المقال
Yet this is what an eloquent man says
when he is not fair in his speech.
فخذهاso take it لخلقfor the throats of (uncertain reading) الأعاديenemies شجاa choking bone
فخذها لخلق الأعادي شجا
وللاصفياءand for true friends مساغan easy draught of الزلالpure water
وللاصفياء مساغ الزلال
So take it: a choking bone in enemies' throats,
and for true friends, an easy draught of pure water.
وخذهاand take it كماas شئتهاyou wished it فيصلاas an arbiter
وخذها كما شئتها فيصلا
تفرقit distinguishes بينbetween الحصاpebbles واللآلand pearls
تفرق بين الحصا واللآل
And take it, as you wished, as an arbiter
that separates pebbles from pearls.
تبثكit confides to you شجوthe grief of متاعيmy wares الذيwhich
تبثك شجو متاعي الذي
رميتI cast forth بهit فيin كسادthe lack of demand for الرجالmen
رميت به في كساد الرجال
It confides to you the grief of my wares, which
I cast forth when men find no market.
تبثكit confides to you شجوthe grief of غريبone far from الديراhome (uncertain reading)
تبثك شجو غريب الديرا
غريبunusual in المتاعwares غريبsingular in المثالkind
غريب المتاع غريب المثال
It confides to you the grief of one far from home,
with unusual wares, and singular in kind.
ومنand whoever قالsaid قبليbefore me انthat الخلاa void
ومن قال قبلي ان الخلا
محالis impossible لعمريby my life اتىhas come بالمحالwith an absurdity
محال لعمري اتى بالمحال
And whoever before me said that a void
is impossible—by my life, he uttered an absurdity.
فذيfor here is صرتيmy purse مثلlike قلبthe heart of العذولthe faultfinder
فذي صرتي مثل قلب العذول
وذاand here is منزليmy house منذfor كمhow long وهوwhile it is خالempty
وذا منزلي منذ كم وهو خال
For here is my purse, like the faultfinder's heart,
and here my home—how long it has stood empty!
فدمso remain سنداa support غيرnot واهيfailing in القوىstrength
فدم سندا غير واهي القوى
مبيدa destroyer of الاعاديenemies مفيدa bestower of النوالbounty
مبيد الاعادي مفيد النوال
So remain a support whose strength never fails,
a destroyer of enemies, a giver of bounty.
Sol 6.1