أنحنis it we بهذاby this الموتdeath أمor غيرناothers than us يعناare meant
أنحن بهذا الموت أم غيرنا يعنا
وهلand are نحنwe فيin شكdoubt فواعجباthen how astonishing! مناof us
وهل نحن في شك فواعجبا منا
Are we meant by this death, or is it someone else?
Are we in doubt? How astonishing we are!
نرىwe see بعضناsome of us يتلوfollows up بهwith them الموتdeath بعضناothers of us
نرى بعضنا يتلو به الموت بعضنا
ونحنand we نيامasleep ماnot ارعويناhave taken heed ولاnor بتناspent the night (likely intended: repented)
ونحن نيام ما ارعوينا ولا بتنا
We see death follow some of us with others,
while we sleep, neither taking heed nor repenting.
وماand not هذهthese الأيامdays إلاexcept مراحلstages
وما هذه الأيام إلا مراحل
إلىtoward الموتdeath فالأقصىso the farthest بهاthrough them يلحقcatches up with الأدناthe nearest
إلى الموت فالأقصى بها يلحق الأدنا
These days are nothing but stages
toward death; through them the farthest catches the nearest.
يحبloves الفتىthe young man مناamong us البقاءsurvival وماand not درىknew
يحب الفتى منا البقاء وما درى
بأنthat الذيthe one who يهوىloves البقاsurvival بالبقاthrough survival يفناperishes
بأن الذي يهوى البقا بالبقا يفنا
The young man among us loves to live on, yet does not know
that whoever loves to live on perishes by living on.
تغالطناbeguile us الأيامthe days تدعوsummon بغيرناothers instead of us
تغالطنا الأيام تدعو بغيرنا
ونحنand we بماthrough what ندعوهwe invoke it أولfirst مانعناour hinderer
ونحن بما ندعوه أول مانعنا
The days beguile us, summoning others instead of us,
and through what we invoke, we are our own first hindrance.
ألاindeed إنهاthey indeed صماءare deaf لاnot تقبلaccept الرقاhealing charms
ألا إنها صماء لا تقبل الرقا
أصابتstruck فعمتthen engulfed بالأسىin sorrow الأنسhumankind والجناand the jinn
أصابت فعمت بالأسى الأنس والجنا
Indeed, they are deaf and accept no healing charms.
They struck, engulfing humankind and jinn alike in sorrow.
لقدindeed ماتhas died قطبthe spiritual pole of العارفينthose who know God محمدMuhammad
لقد مات قطب العارفين محمد
فماso not الناسpeople إلاexcept مثلlike لفظa word بلاwithout معناmeaning
فما الناس إلا مثل لفظ بلا معنا
Muhammad, the spiritual pole of those who know God, has died;
people are now like a word without meaning.
خلاbecame empty الغابthe forest منof ذاكthat الهزبرlion وماbut not خلتbecame empty
خلا الغاب من ذاك الهزبر وما خلت
قلوبhearts ملاهاfilled them يومthe day of غيبتهhis absence حزناًwith sorrow
قلوب ملاها يوم غيبته حزناً
The forest is empty of that lion, yet not empty are
the hearts his day of absence filled with grief.
فمنso whoever شاءwishes بعدafter اليومtoday فليحيىlet him live أوor يمتdie
فمن شاء بعد اليوم فليحيى أو يمت
فماfor not غيشةa life (apparent textual error) ترضىis pleasing ولاnor ميتةa death تشناis hated
فما غيشة ترضى ولا ميتة تشنا
Whoever wishes, after today, may live or die:
no life is pleasing, nor any death hateful.
لقدindeed كانused to بطنthe belly of الأرضthe earth يحسدenvy ظهرهاits back
لقد كان بطن الأرض يحسد ظهرها
عليهbecause of him فهذاso now this ظهرهاits back يحسدenvies البطناthe belly
عليه فهذا ظهرها يحسد البطنا
The earth's belly once envied its back
because of him; now its back envies its belly.
أميلواturn أميلواturn أوجهthe faces of العزمresolve والسرىand night travel
أميلوا أميلوا أوجه العزم والسرى
إلىtoward الفياضthe bountiful one واستمطرواand seek rain from المزناthe rainclouds
إلى الفياض واستمطروا المزنا
Turn, turn the faces of resolve and night travel
toward the bountiful one, and summon rain from the clouds.
وارخواand release شابيبshowers of الدموعtears وكاثرواand rival
وارخوا شابيب الدموع وكاثروا
بهاwith them الوبلthe downpour حتىuntil يسكبpours out الحسبhonor الجفناthe eyelid
بها الوبل حتى يسكب الحسب الجفنا
Release the showers of tears, and rival
with them the downpour, until honor pours out the eyelid.
بكرهيagainst my will قدindeed أوفيتكI paid you in full الحقyour due باكياweeping
بكرهي قد أوفيتك الحق باكيا
أعضI bite عليكin grief for you الكفthe hand أوor أقرعI strike السناthe tooth
أعض عليك الكف أو أقرع السنا
Against my will, I have paid you your due, weeping,
biting my hand in grief for you, or striking my teeth.
فماfor not كنتyou were إلاexcept جاهthe standing of منone whose قلwas slight جاههhis standing
فما كنت إلا جاه من قل جاهه
وماand not كنتyou were إلاexcept حسنgoodness (likely intended: stronghold) منone who لمnot يجدfound حصناa fortress
وما كنت إلا حسن من لم يجد حصنا
You were nothing but the standing of those whose standing was slight,
and nothing but a stronghold for whoever found no fortress.
وماand not خصsingled out أرضa land دونto the exclusion of أرضكyour land وحشةthe desolation of
وما خص أرض دون أرضك وحشة
فراقكyour parting بلrather عمengulfed البلادthe lands وماand not استثناexcepted
فراقك بل عم البلاد وما استثنا
No land to the exclusion of yours was singled out by the desolation
of your parting; it swept all lands and spared none.
وكانand there was لآماليfor my hopes بسوحكin your courtyards منهلa watering-place
وكان لآمالي بسوحك منهل
ومرعىand a pasture خصيبfertile لمnot تزلceased ثمرهits fruit تجناbeing gathered
ومرعى خصيب لم تزل ثمره تجنا
My hopes had a watering-place in your courtyards,
and a fertile pasture whose fruit was ever gathered.
نعاكannounced your death ليto me الناعيthe death-announcer فلاso may not درflow درهhis milk
نعاك لي الناعي فلا در دره
لقدindeed طبقovershadowed الدنياthe world وصيرهاand made it سجناa prison
لقد طبق الدنيا وصيرها سجنا
The bearer brought me news of your death—may his milk never flow!
He overshadowed the world and turned it into a prison.
ولوeven if أنthat أفراطexcessive البكاءweeping تهاتكاwere shameless abandon
ولو أن أفراط البكاء تهاتكا
إذاthen لبريناwe would wear away الدمعtears والخدand the cheek والجفناand the eyelid
إذا لبرينا الدمع والخد والجفنا
Even if excessive weeping were shameless abandon,
we would wear away tears, cheeks, and eyelids.
وماماتand has not died حيone alive روحهhis soul عندwith ربهhis Lord
ومامات حي روحه عند ربه
ينقلis transferred منfrom معنىa state of being كريمnoble إِلىto معناa state of being
ينقل من معنى كريم إِلى معنا
He has not died: he lives, his soul with his Lord,
passing from one noble state of being into another.
وماماتnor has died منone whom أنشىbrought forth لهfor him العمرlife ثانياًa second time
ومامات من أنشى له العمر ثانياً
خلافتهhis succession المثلىexemplary وأفعالهand his deeds الحسنىgood
خلافته المثلى وأفعاله الحسنى
Nor has he died whose life was brought forth a second time
by his exemplary legacy and his good deeds.
أياO صاحبيmy friend هلis there منany سبيلway إِلىto اللقاmeeting
أيا صاحبي هل من سبيل إِلى اللقا
مناماin a dream فماfor how أحلىsweet لقاكmeeting you وماand how أهناblissful
مناما فما أحلى لقاك وما أهنا
O my friend, is there any way to meet
in a dream? How sweet it is to meet you, how blissful!
سلامpeace علىupon ذاكthat المحياface ورحمةand mercy
سلام على ذاك المحيا ورحمة
منfrom اللهGod تغشىenveloping ذلكthat المنظرsight الأسناmost radiant
من الله تغشى ذلك المنظر الأسنا
Peace upon that face, and mercy
from God, enveloping that most radiant sight.
لعلperhaps أخيmy brother يوماًone day يردwill return تحيتيmy greeting
لعل أخي يوماً يرد تحيتي
وماand not هوhe إلاexcept فاعلone who will do so فاسحso open wide أذناan ear
وما هو إلا فاعل فاسح أذنا
Perhaps my brother will one day return my greeting;
he is sure to do so, so open your ear.
أغركhas it deceived you أنthat التربthe dust قدindeed حالcame between دونهyou and him
أغرك أن الترب قد حال دونه
إلاyet أنهhe indeed تحتbeneath الثرىthe soil حاضرis present معناwith us
إلا أنه تحت الثرى حاضر معنا
Has it deceived you that dust has come between you and him?
Yet beneath the soil he is present with us.
لقدindeed سرنيgladdened me منهfrom him حديثa saying سمعتهI heard it
لقد سرني منه حديث سمعته
قبيلshortly before التنائيseparation صارbecame خوفيmy fear بهthrough it أمناًsecurity
قبيل التنائي صار خوفي به أمناً
I was gladdened by a saying of his that I heard
shortly before our separation; through it my fear became security.
بمحضرin the presence of قطبthe spiritual pole of الأولياthe saints ابنson of محمدMuhammad
بمحضر قطب الأوليا ابن محمد
أبيAbu بكرBakr المشهورrenowned فضلاfor excellence فماso not يكناis referred to obliquely
أبي بكر المشهور فضلا فما يكنا
In the presence of the saints' spiritual pole, Muhammad's son,
Abu Bakr, renowned for excellence, not referred to obliquely,
وقدand indeed أخذتهseized him حالةa spiritual state وهوwhile he بينناwas among us
وقد أخذته حالة وهو بيننا
عراهcame upon him بهاin it أمرsomething فغيبهand made him absent عناfrom us
عراه بها أمر فغيبه عنا
a spiritual state seized him while he was among us.
Something came upon him in it, making him oblivious to us.
وقالand he said اسمعواlisten قدindeed قيلit was said ليto me أنthat أحمداًAhmad
وقال اسمعوا قد قيل لي أن أحمداً
لمنكمis surely one of you وأنتمand you منهare of him فليحسنso let him hold good الظناexpectations
لمنكم وأنتم منه فليحسن الظنا
He said, “Listen! I was told that Ahmad
is surely one of you, and you are of him; let him be hopeful.”
وبشرنيand he gave me glad tidings بالحفظof protection حياًwhile alive وميتاًand when dead
وبشرني بالحفظ حياً وميتاً
فقلتso I said اشهدواbear witness قالhe said أشهدواhave it witnessed أنهthat he مناis one of us
فقلت اشهدوا قال أشهدوا أنه منا
He brought me glad tidings of protection in life and death.
I said, “Bear witness!” He said, “Have it witnessed that he is one of us.”
وحسبكand let it suffice you ماwhat أكسيتنيهyou clothed me in it مبشراًbringing glad tidings
وحسبك ما أكسيتنيه مبشراً
بخيرof good وقلتand you said البسwear رضىthe favor of اللهGod والأمناand safety
بخير وقلت البس رضى الله والأمنا
And what you clothed me in suffices, as you brought glad tidings
of good and said, “Wear God's favor and safety.”
وأعطيتنيand you gave me منfrom كفthe palm of يمناكyour right hand سبحةprayer beads
وأعطيتني من كف يمناك سبحة
مشيراًpointing إليهاto them قدindeed أتتthey came ذمةa protective pledge ضمناimplicitly
مشيراً إليها قد أتت ذمة ضمنا
You gave me prayer beads from the palm of your right hand,
pointing to them: they bore an implicit pledge of protection.
وقدand indeed مسهاtouched them تلكthose الأكفpalms فديتهاmay I be their ransom
وقد مسها تلك الأكف فديتها
أكفاpalms فماhow أحلىsweet مكارمهاtheir generous gifts تجناto be reaped
أكفا فما أحلى مكارمها تجنا
Those palms had touched them—may I be their ransom—
palms whose generous gifts are so sweet to reap!
أكفthe palms of الكرامthe noble السادةmasters الغرradiant إنهاthey indeed are
أكف الكرام السادة الغر إنها
شفاءhealing for السقيمthe sick الجاسمstout-bodied والناحلand the emaciated المضنىworn down by illness
شفاء السقيم الجاسم والناحل المضنى
The palms of the noble, radiant masters: they are
healing for the stout-bodied sick and the wasted, worn-out.
عياناwith our own eyes نرىwe see البشرىglad tidings منfrom الراحةthe palm اليسرىleft
عيانا نرى البشرى من الراحة اليسرى
ويلتمسand is sought اليمنىgood fortune منfrom الراحةthe palm اليمنىright
ويلتمس اليمنى من الراحة اليمنى
With our own eyes we see glad tidings from the left palm,
and good fortune is sought from the right palm.
فهاso behold أناI ذاhere باللهtrusting in God والوعدand the promise منكمfrom you
فها أنا ذا بالله والوعد منكم
ومنجزand rendering شكريmy thanks لفضلكمfor your generosity فناas an art
ومنجز شكري لفضلكم فنا
So here I am, trusting in God and the promise from you,
and rendering my thanks for your generosity as an art.
وهاand behold أناذاhere I am مستنجزseeking fulfillment of الوعدthe promise وأثقand I trust
وها أناذا مستنجز الوعد وأثق
بأنيthat I فيin الدارينboth worlds قدindeed فزتhave gained بالجناthe harvest
بأني في الدارين قد فزت بالجنا
Here I am, seeking fulfillment of the promise, trusting
that in both worlds I have gained the harvest.
عليهupon him منfrom اللهGod السلامpeace مكرراًrepeated
عليه من الله السلام مكرراً
ألوفاby thousands ألوفاby thousands لاnot فرادىsingly ولاnor مثناin pairs
ألوفا ألوفا لا فرادى ولا مثنا
Upon him be peace from God, repeated
thousands upon thousands—not singly, nor in pairs.
Sol 6.1