عقبىthe end مدىthe span الهمof sorrow أوليthe beginning غايةthe extent الفرجof relief
عقبى مدى الهم أولي غاية الفرج
كالليلlike the night آخرهits end منfrom اولthe beginning البلجof dawn
كالليل آخره من اول البلج
The end of sorrow's span is the beginning of relief,
Like night, whose ending is the beginning of dawn.
فماso not الومكI blame you فيfor صبرendurance منيتyou were afflicted بهwith it
فما الومك في صبر منيت به
فربfor many an متسعopening منfrom ضيقnarrowness حرجoppressive
فرب متسع من ضيق حرج
So I do not blame you for the endurance imposed upon you;
For many an opening comes from oppressive straits.
ولاnor أذمdo I condemn زماناa time راحwent on يزعجناdisturbing us
ولا أذم زمانا راح يزعجنا
وهلand have ...? رأيتyou seen كريماًa noble man غيرnot منزعجtroubled
وهل رأيت كريماً غير منزعج
Nor do I condemn a time that keeps disturbing us:
Have you ever seen a noble man untroubled?
وقلماand seldom سئمتhas wearied of نفسيmy soul مصائبهits calamities
وقلما سئمت نفسي مصائبه
لكونهاbecause they are كمضاءlike the piercing force الأعينof eyes الدعجwide and dark
لكونها كمضاء الأعين الدعج
And seldom has my soul wearied of its calamities,
For they are like the piercing force of wide, dark eyes.
طلابناour pursuit للمعاليof lofty honors زادناhas increased for us نصباtoil
طلابنا للمعالي زادنا نصبا
ولستand I am not نرقىwe ascend بخفضthrough ease ارفعthe highest الدرجحsteps (text uncertain)
ولست نرقى بخفض ارفع الدرجح
Our pursuit of lofty honors has increased our toil;
We do not climb the highest steps in ease [text uncertain].
وسعيناand our striving فيon سبيلthe path المجدof glory اوقفناhas held us back
وسعينا في سبيل المجد اوقفنا
عنaway from سبلthe paths منتهزof one who seizes اللذاتpleasures منتهجa wayfarer
عن سبل منتهز اللذات منتهج
And our striving on the path of glory has kept us
From the paths of a wayfarer who snatches at pleasures.
لاnot اعذلI rebuke الخلthe close friend عنيfrom me مالturned منحرفاًswerving aside
لا اعذل الخل عني مال منحرفاً
أوor ماnot ثنىturned back عذلthe rebuke الثقيفof the discerning man منfrom عوجcrookedness
أو ما ثنى عذل الثقيف من عوج
I do not rebuke a friend who turns aside from me,
Or whom a discerning man's rebuke has not turned from crookedness.
جدىmy fortune كباstumbled وشباand the edge عزميof my resolve نباfailed to bite بيديin my hand
جدى كبا وشبا عزمي نبا بيدي
والناسand people اعبدare slaves ربto the possessor الرونقof splendor البهجradiant
والناس اعبد رب الرونق البهج
My fortune stumbled, and my resolve's edge failed in my hand,
And people are slaves to whoever possesses radiant splendor.
همthey فيin غنىself-sufficiency انto يزيحوdispel بيthrough me ضلالتهمtheir error
هم في غنى ان يزيحو بي ضلالتهم
ماwhat يصنعcan ... do الأكمهone born blind المعذورwho is excused بالسرجwith lamps
ما يصنع الأكمه المعذور بالسرج
They have no need to dispel their error through me:
What use are lamps to one born blind, who cannot be blamed?
ياO مزجيdriver العيسof pale camels منfrom جرعاءthe sandy ground كاظمةof Kazima
يا مزجي العيس من جرعاء كاظمة
عرجturn aside علىto منحنيthe bend واديهمof their valley وعجand cry aloud
عرج على منحني واديهم وعج
O driver of pale camels from Kazima's sandy ground,
Turn aside to the bend of their valley and cry aloud.
واذكرand recount تباريحthe torments اشجانيof my sorrows لنازلةto a woman dwelling there
واذكر تباريح اشجاني لنازلة
فكمfor how often تناسىhas feigned forgetfulness خليّa carefree person عنof شجونthe sorrows شجof a grieving person
فكم تناسى خليّ عن شجون شج
And recount my bitter pangs of grief to a woman dwelling there:
For how often the carefree ignore a sorrowful one's grief!
وصفand describe لهمto them منone who إذاwhen قالsays الغرامpassion لهto him
وصف لهم من إذا قال الغرام له
سمthe eye الخياطof a needle منfrom الأسقامillnesses لجenter! يلجhe enters
سم الخياط من الأسقام لج يلج
And describe to them one who, when passion tells him,
“Enter the needle's eye,” enters it, wasted by illness.
وقلand say لمنto one who ملhas tired of انفاساًsighs اصعدهاI send them upward
وقل لمن مل انفاساً اصعدها
ولجand he protests stubbornly منover دمعيmy tears الأوفىmore abundant منthan اللججthe ocean depths
ولج من دمعي الأوفى من اللجج
And tell the one who tires of the sighs I send upward,
And stubbornly protests at my tears, more copious than the ocean depths:
ماwhat ضرharm would it do لوif اجمدhe froze الجاريthe flowing tears برؤيتهthrough seeing him
ما ضر لو اجمد الجاري برؤيته
واخمدand quenched النارthe fire منwith معسولهhis honeyed sweetness الثلجsnow
واخمد النار من معسوله الثلج
What harm if the sight of him froze their flow,
And quenched the fire with his honey-sweet snow?
وسلهand ask him انif لمnot يكنthere is وصلunion فطيفthen a phantom كرىof sleep
وسله ان لم يكن وصل فطيف كرى
منwho للبطيحfor the prostrate one ماwhat يزرىbrings discredit منfrom العرجlameness
من للبطيح ما يزرى من العرج
And ask him, if there is no union, for a vision in sleep.
Who will help the fallen? What discredit comes from lameness? [Text unclear.]
فبيfor within me منof الوجدardent longing ماsuch that لوif كانwere أيسرهits slightest part
فبي من الوجد ما لو كان أيسره
بأسدin the lions خفانof Khuffan لمnot تهجمthey attack ولمand not تهجthey stir
بأسد خفان لم تهجم ولم تهج
For such longing is in me that, were its slightest part
In Khuffan's lions, they would neither charge nor stir.
ولوand if بغيرby other than الهوىlove جوزيتI were requited فيon سننa course
ولو بغير الهوى جوزيت في سنن
وجدتنيyou would find me غيرnot رعديدa coward ولاnor سمجrepellent
وجدتني غير رعديد ولا سمج
And were I requited on a course other than love's,
You would find me neither craven nor repellent.
ولوand if سوىother than مدحpraising إبراهيمIbrahim يلزمنيwere required of me
ولو سوى مدح إبراهيم يلزمني
شببتI would sing love-verses فيهin it بأنواعin varieties منof الهزجlilting song
شببت فيه بأنواع من الهزج
And were anything but praising Ibrahim required of me,
I would sing love-verses in it in varied lilting rhythms.
فقدfor indeed أرىI consider العيinarticulacy انthat احصىI enumerate مناقبهhis virtues
فقد أرى العي ان احصى مناقبه
والعيand inarticulacy افسدthe most ruinous مستولmaster علىover المهجsouls
والعي افسد مستول على المهج
For I deem it inarticulacy to enumerate his virtues,
And inarticulacy is the most ruinous master of souls.
حبرa scholar هوhe فيin البحرthe sea لاno وصفdescription يحيطencompasses بهhim
حبر هو في البحر لا وصف يحيط به
ولاnor أرىdo I see الوصفdescription فيهin him غيرanything but مندرجcontained
ولا أرى الوصف فيه غير مندرج
He is a scholar in the sea; no description can encompass him,
And I see description as nothing but contained within him.
ضربa kind منof الهجوsatire تشبيهيmy likening لهto him احداًanyone
ضرب من الهجو تشبيهي له احداً
وربand many a ممتدحperson praised بالمكرماتfor noble deeds هجيhas been lampooned
ورب ممتدح بالمكرمات هجي
My likening anyone to him is a kind of satire:
And many a man praised for noble deeds has been lampooned.
قدindeed أجمعhas agreed unanimously الخلقcreation أنthat لاno خلقcreature يفضلهsurpasses him
قد أجمع الخلق أن لا خلق يفضله
فيin العلمknowledge والحلمand forbearance إجماعاunanimously ً بلاwithout حرجreservation
في العلم والحلم إجماعا ً بلا حرج
All creation has agreed that no creature surpasses him
In knowledge and forbearance—unanimously, without reservation.
فكلso everything ماthat قلتI have said فيهabout him دونis below رتبتهhis rank
فكل ما قلت فيه دون رتبته
والوردand the rose يقصرfalls short تشبيهاin comparison عنof الضرجthe scarlet anemones
والورد يقصر تشبيها عن الضرج
So everything I have said of him falls below his rank,
And the rose falls short when compared with scarlet anemones.
ياO ماhow much حباhe bestowed منof رداءa robe الفضلof virtue فضلbounty رداتreturns (unclear here)
يا ما حبا من رداء الفضل فضل ردات
بالمجدwith glory مكتملcomplete بالحمدwith praise منتسجwoven
بالمجد مكتمل بالحمد منتسج
O, how much he has bestowed of virtue's robe—bounty ... [ending unclear].
Complete in glory, woven with praise.
وسائحاًand a traveler يطلبseeking العلياءthe heights مجتهداًstriving diligently
وسائحاً يطلب العلياء مجتهداً
طلتyou overtopped النجومthe stars فأقصرso stop غايةthe utmost limit الدلجof night travel
طلت النجوم فأقصر غاية الدلج
And, O traveler, striving diligently for the heights,
You have overtopped the stars; stop at night travel's furthest bound.
قلa little لفظكof your speech يعيencompasses نطقthe utterance كلof every فمmouth
قل لفظك يعي نطق كل فم
وساعةand an hour منكfrom you تحصىcounts سالكa traveler through الحججthe years
وساعة منك تحصى سالك الحجج
A little of your speech encompasses every mouth's utterance,
And an hour of yours reckons a traveler through years [text unclear].
لاmay ... not أعدمdeprive اللهGod داءthe sickness الدهرof time منكfrom you رقىhealing charms
لا أعدم الله داء الدهر منك رقى
فإنهfor it جدvery معتلailing وملتعجand burning with pain
فإنه جد معتل وملتعج
May God never deny time's sickness your healing charms,
For it is grievously sick and burning with pain.
ولاand may ... not أرتنيshow me اللياليthe nights فيكconcerning you نائبةa calamity
ولا أرتني الليالي فيك نائبة
فإنهاfor they تثبتestablish الدعوىthe claim بلاwithout حججproofs
فإنها تثبت الدعوى بلا حجج
And may the nights never show me a calamity befalling you,
For they establish the claim without evidence.
ولاand may ... not برحتdepart منfrom الأيامthe days منفصماًsevered
ولا برحت من الأيام منفصماً
أوuntil يلبسputs on الدهرtime جلباباًa robe منof السجج[unclear word]
أو يلبس الدهر جلباباً من السجج
And may you never be severed from the days,
Until time puts on a robe of [unclear word].
ماas long as اطلعbrings forth الأفقthe horizon زهراًbright stars فيat مطالعهits rising points
ما اطلع الأفق زهراً في مطالعه
وأرسلand sends الشهبshooting stars منهfrom it إثرin the wake of كلevery رجى[unclear word]
وأرسل الشهب منه إثر كل رجى
As long as the horizon brings forth bright stars at its rising points,
And sends shooting stars from it after every ... [last word unclear].
فأنتfor you منthe one who يرتجيis looked to with hope أوor يختشيis feared ابداًforever
فأنت من يرتجي أو يختشي ابداً
والناسand people غيركother than you إضرابa turning away منfrom النهجthe path
والناس غيرك إضراب من النهج
For you are forever the one looked to with hope or fear,
And all others are departures from the path [wording uncertain].
Sol 6.1