ولّى الشباب حميد العين والأثَرِ

ولّى الشباب حميد العين والأثَرِ

والشِّيبُ وافى عظيمَ الخُبر والخَبَرِ

والشِّيبُ وافى عظيمَ الخُبر والخَبَرِ

Youth has departed, admirable in itself and in the traces it left.

Youthfulness has departed, leaving my eyes and traces behind,

And gray hair has arrived, weighty in experience and tidings.

While old age has come, bearing great experience and knowledge.

لله درّ شبابٍ كُنتُ آلفه

لله درّ شبابٍ كُنتُ آلفه

أندى على كَبِدِي من نِسمَةِ السَّحَرِ

أندى على كَبِدِي من نِسمَةِ السَّحَرِ

How splendid the youth I once cherished,

Praise be to Allah for the youth I was intimate with,

More refreshing to my liver than the predawn breeze.

That moistened my heart like the breeze at dawn.

عكستُ فيه قضايا النّاس كلِّهم

عكستُ فيه قضايا النّاس كلِّهم

فما قضيتُ به لِلَّهوِ من وطرِ

فما قضيتُ به لِلَّهوِ من وطرِ

In it I went against the ways of everyone,

In it I reflected on people’s affairs, all of them,

So in it I fulfilled no desire for amusement.

Yet I did not indulge in frivolity or whim.

ولا صبوتُ إلى كأسٍ ولا رَشَإٍ

ولا صبوتُ إلى كأسٍ ولا رَشَإٍ

ولا أصختُ إلى نَاي ولا وترِ

ولا أصختُ إلى نَاي ولا وترِ

Nor did I yearn for a cup or a young gazelle,

Nor did I incline towards a cup or drinking,

Nor did I lend an ear to flute or string.

Nor delight in a flute or strings.

ظَلَلتُ مُنصَرِفاً عن كُلِّ ذي أشَر

ظَلَلتُ مُنصَرِفاً عن كُلِّ ذي أشَر

وبِتُّ معتزلاً مِن كُلِّ ذي أشُرِ

وبِتُّ معتزلاً مِن كُلِّ ذي أشُرِ

I passed the day shunning all given to insolent mirth,

I remained aloof from all wickedness,

And spent the night apart from all with finely serrated teeth.

And isolated myself from all evil.

حتى إذا ما مشيبي لاح لائحه

حتى إذا ما مشيبي لاح لائحه

وجاءني مُنذِراً بالقربِ من سَفَرِي

وجاءني مُنذِراً بالقربِ من سَفَرِي

Until, when the first sign of my graying appeared,

Until my gray hair appeared openly,

And came to me warning that my journey was near.

And came to warn me of my impending journey.

هو الوزيرُ ابن مسعودٍ أبو حسنٍ

هو الوزيرُ ابن مسعودٍ أبو حسنٍ

قُطبُ المعالي الكريم الذات والسِّيَرِ

قُطبُ المعالي الكريم الذات والسِّيَرِ

He is the vizier Ibn Mas'ud, Abu Hasan,

He is the vizier, the son of Mas’ud, Abu Hasan,

The axis of lofty virtues, noble in nature and conduct.

The axis of glory, generous of self and conduct.

ومن كَمِثلِ علي في وزارتِهِ

ومن كَمِثلِ علي في وزارتِهِ

أغنَى عن الملك أو أحنى على البشرِ

أغنَى عن الملك أو أحنى على البشرِ

And who is like Ali in his ministry—

And who is like Ali in his ministry?

More helpful on the king's behalf, or kinder to humankind?

Who has enriched the king or been kinder to people?

ومن كَمِثلِ عليٍّ في إدارتِهِ

ومن كَمِثلِ عليٍّ في إدارتِهِ

أرضَى عن اللهِ أو أغفى عن الكبرِ

أرضَى عن اللهِ أو أغفى عن الكبرِ

And who is like Ali in his administration—

And who is like Ali in his administration?

More content with God, or more oblivious to pride?

Who has pleased Allah more or been more forgiving of pride?

ومن كَمِثلِ عليِّ في سياسَتِهِ

ومن كَمِثلِ عليِّ في سياسَتِهِ

أهدَى إلى النفع أو أعدَى على الضررِ

أهدَى إلى النفع أو أعدَى على الضررِ

And who is like Ali in his governance—

And who is like Ali in his politics?

A better guide to benefit, or a fiercer foe of harm?

Who has guided more towards benefit or transgressed less against harm?

خُشُوعُ قَلبٍ بخوفِ الله مُنكَسِر

خُشُوعُ قَلبٍ بخوفِ الله مُنكَسِر

يراقبُ الله في وردٍ وفي صدَرِ

يراقبُ الله في وردٍ وفي صدَرِ

Humble of heart, broken by fear of God,

A heart's humility in awe of Allah, downtrodden,

He is mindful of God in coming and going.

That observes Allah in intimacy and in the breast.