أَبَا صَالحٍ أَيْنَ الكِرَامُ بأَسْرِهمْ

أَبَا صَالحٍ أَيْنَ الكِرَامُ بأَسْرِهمْ

أَفِدْنِي كَريماً فَالكَريمُ رِضَاءُ

أَفِدْنِي كَريماً فَالكَريمُ رِضَاءُ

O Abu Salih, where are all the generous men?

Point me to a generous man, for a generous man brings contentment.

أَحَقّاً يَقولُ النَّاسُ في جُودِ حَاتمٍ

أَحَقّاً يَقولُ النَّاسُ في جُودِ حَاتمٍ

وَابْنُ سِنَانٍ كانَ فِيهِ سَخَاءُ

وَابْنُ سِنَانٍ كانَ فِيهِ سَخَاءُ

Is what people say of Hatim’s generosity true?

And was Ibn Sinan a man of bounty?

عَذيريَ مِنْ خَلْفٍ تَخَلَّفَ مِنْهُمُ

عَذيريَ مِنْ خَلْفٍ تَخَلَّفَ مِنْهُمُ

غَبَاءٌ وَلُؤمٌ فَاضِحٌ وَجَفَاءُ

غَبَاءٌ وَلُؤمٌ فَاضِحٌ وَجَفَاءُ

Who will defend me against the unworthy successors they left behind—

stupidity, disgraceful meanness, and callousness?

حِجارة بخلٍ ما تجود وربَّما

حِجارة بخلٍ ما تجود وربَّما

تفجَّر من صمِّ الحجارة ماءُ

تفجَّر من صمِّ الحجارة ماءُ

Stones of miserliness that give nothing, though sometimes

water gushes forth from solid stones.

وَلو أَنَّ مُوسى جَاءَ يَضْربُ بِالعَصَا

وَلو أَنَّ مُوسى جَاءَ يَضْربُ بِالعَصَا

لمَا اْنَبجَسَتْ مِنْ ضَرْبِهِ البُخَلاءُ

لمَا اْنَبجَسَتْ مِنْ ضَرْبِهِ البُخَلاءُ

And even if Moses came striking with his staff,

the misers would not gush forth at his stroke.

بَقَاءُ لِئَامِ النَّاسِ مَوْتٌ عَلَيْهِمُ

بَقَاءُ لِئَامِ النَّاسِ مَوْتٌ عَلَيْهِمُ

كما أَنَّ مَوْتَ الأكرَمِينَ بَقَاءُ

كما أَنَّ مَوْتَ الأكرَمِينَ بَقَاءُ

The continued life of base men is death to them,

just as the death of the most generous is enduring life.

عَزيزٌ عَلَيْهِمْ أَنْ تَجُودَ أَكُفُّهُمْ

عَزيزٌ عَلَيْهِمْ أَنْ تَجُودَ أَكُفُّهُمْ

عَلَيْهِمْ مِنَ اللهِ العَزيزِ عَفَاءُ

عَلَيْهِمْ مِنَ اللهِ العَزيزِ عَفَاءُ

It is hard for them to let their hands give freely;

may ruin from God the Mighty fall upon them!