سبقتَ الورى مجداً يدوم بلا حدِّ

سبقتَ الورى مجداً يدوم بلا حدِّ

فكان بلا قبل ويبقى بلا بعدِ

فكان بلا قبل ويبقى بلا بعدِ

You surpassed mankind in glory that endures without limit;

You have surpassed all in lasting glory,

so it had no beginning, and will endure without end.

With no beginning and no end.

خلقتَ كما شاءتْ نقيبتكَ التي

خلقتَ كما شاءتْ نقيبتكَ التي

أتاها الندى كوني فكانت بلا ندّ

أتاها الندى كوني فكانت بلا ندّ

You were created as your own nature willed—that nature

You were created as your noble ancestress desired,

to which generosity came, saying 'Be!'—and it became peerless.

She who was visited by inspiration, "Be," and so you were, without equal.

وجئتَ إلى الدنيا كما اشتهت العلى

وجئتَ إلى الدنيا كما اشتهت العلى

تعيد من المعروف أضعاف ما تبدي

تعيد من المعروف أضعاف ما تبدي

And you came into the world as eminence desired,

And you came to the world as the Most High intended,

renewing your favors many times beyond what you first bestow.

Repaying kindness manifold.

وتبسط أندى من أديم غمامة

وتبسط أندى من أديم غمامة

بناناً يعلّمن الحيا كيف يستجدي

بناناً يعلّمن الحيا كيف يستجدي

And you stretch forth, more bountiful than a cloud's skin,

You spread like the downpour of clouds,

fingers that teach the rain how to beg for gifts.

Hands that teach the living how to beg.

وفي الناس مَن يغدو به مستميحهُ

وفي الناس مَن يغدو به مستميحهُ

كمستقطرٍ ماءً من الحجر الصلد

كمستقطرٍ ماءً من الحجر الصلد

Yet among men are those whose petitioners fare

Among people there are those who come to you

like one trying to draw water from solid stone.

Like one drawing water from solid rock.

فيا لابساً برد السيادة لا شذاً

فيا لابساً برد السيادة لا شذاً

من الفخر إلاَّ وهو في ذلك البرد

من الفخر إلاَّ وهو في ذلك البرد

O wearer of lordship's mantle, there is no fragrance

O you who wear the cloak of authority, not pride,

of glory that does not dwell in that mantle.

Except the pride contained in that cloak.

فبوركتَ من فردٍ حوى الدهر كله

فبوركتَ من فردٍ حوى الدهر كله

ببرد علاً منه طوى الناس في برد

ببرد علاً منه طوى الناس في برد

Blessed are you—a single man who encompassed all time

You have been blessed, unique in encompassing existence

in a mantle of eminence, enfolding mankind in its cool comfort.

With the chill of loftiness, in which people shiver.

زعيم النهى ما عطرت جيبها الصَبا

زعيم النهى ما عطرت جيبها الصَبا

بأطيب نشراً من عبيرك والندّ

بأطيب نشراً من عبيرك والندّ

Chief of wisdom, the east wind has never perfumed its bosom

Leader of restraint, the dawn breeze never scented his pouch

with a scent sweeter than your perfume and incense.

With finer fragrance than yours.

يقولون في الدنيا بنتْ دارَك العلى

يقولون في الدنيا بنتْ دارَك العلى

فقلتُ بل الدنيا بها بُنيت عندي

فقلتُ بل الدنيا بها بُنيت عندي

They say, 'Eminence built your house within the world.'

They say the Most High built His lofty abode for you,

I said, 'Rather, in my view, the world was built within it.'

And you said: “Nay, the world was built for me.”

كذبْنا فذا رضوانُ بشركَ مخبرٌ

كذبْنا فذا رضوانُ بشركَ مخبرٌ

يحدّث عنها أنها جنَّةُ الخلد

يحدّث عنها أنها جنَّةُ الخلد

We spoke falsely: here is the Riḍwān of your cheerful welcome, reporting,

We lied, for Paradise and its bliss, Ridwan informs,

declaring of it that it is the Paradise of eternity.

Tell of it as the Garden of Eternity.

فمنكَ المزايا قد تقسَّمن فردَها

فمنكَ المزايا قد تقسَّمن فردَها

وأعجبُ شيءٍ قسمة الجوهر الفرد

وأعجبُ شيءٍ قسمة الجوهر الفرد

Thus the virtues have shared out from you their singular essence;

From you came the advantages that you alone divided,

and strangest of all is dividing an indivisible atom.

And strangest thing shared was the indivisible essence.

ألستَ من القوم الذين وليدهم

ألستَ من القوم الذين وليدهم

يرشح طفلاً للعلى وهو في المهد

يرشح طفلاً للعلى وهو في المهد

Are you not of that people whose newborn

Are you not of those whose newborn

is marked out for eminence as an infant, still in the cradle?

Flows as a sage while yet in the cradle?

فما حضنوا إلاَّ بحجر نقابةٍ

فما حضنوا إلاَّ بحجر نقابةٍ

ولا رضعوا يوماً سوى حلم الرشد

ولا رضعوا يوماً سوى حلم الرشد

For they were cradled only in the lap of noble headship,

They never suckled but from a noble breast,

nor ever suckled anything but the forbearance of sound judgment.

Never drank but the milk of wisdom.

فيا قمم الأعداء للأرض طأطئي

فيا قمم الأعداء للأرض طأطئي

ويا عينهم عودي من الجفن في غمد

ويا عينهم عودي من الجفن في غمد

So, O summits of the enemies, bow down to the earth!

O you highest peak that humiliates the earth,

And, O eye of theirs, retreat into the eyelid's sheath!

And you eye, return to your sheath.

نضا الله في كف النقابة سيفها

نضا الله في كف النقابة سيفها

وقال احتكمْ ما شئت يا فاصل الحد

وقال احتكمْ ما شئت يا فاصل الحد

God unsheathed, in the hand of noble headship, its sword,

God honed in the tribe’s palm its sword,

and said, 'Judge as you wish, O keen-edged blade!

And said, “Judge as you wish, O wise arbiter.”

وهاتيكَ أبصارَ العدى وقلوبها

وهاتيكَ أبصارَ العدى وقلوبها

فدونك ما تختاره من ذوي الحقد

فدونك ما تختاره من ذوي الحقد

And behold the enemies' eyes and their hearts;

To you belong the enemies’ glances and hearts,

so take whatever you choose from those who harbor rancor.'

Yours to choose those with enmity.

ومما يعيرُ الأرض فخراً على السما

ومما يعيرُ الأرض فخراً على السما

ويبهي الحصا فيها على أنجم السعد

ويبهي الحصا فيها على أنجم السعد

And among what lends the earth pride over heaven,

That which brings pride on earth over heaven,

and makes its pebbles outshine the stars of good fortune,

And bedazzles the stars with its good fortune,

بيوتٌ بها قد أودع الله منكم

بيوتٌ بها قد أودع الله منكم

أطائب ما استصفاه من عترة المجد

أطائب ما استصفاه من عترة المجد

are houses where God has placed, from among you,

Are houses in which God placed your likes,

the choicest of those He selected from glory's lineage.

Quintessences of glory He pared from the honored.

لكم أذنَ الله العظيم برفعها

لكم أذنَ الله العظيم برفعها

وأنتم مصابيحٌ بها الناس تستهدي

وأنتم مصابيحٌ بها الناس تستهدي

God the Great has given you leave to raise them,

God allowed them greatness and elevation,

and you are lamps by which people seek guidance.

As lamps by which people find guidance.

لوجهك قد صلى بها المدح والثنا

لوجهك قد صلى بها المدح والثنا

لأنك فيها قبلةُ الشكر والحمد

لأنك فيها قبلةُ الشكر والحمد

Praise and acclaim have prayed there toward your face,

For your face did praise and glory pray,

for within them you are the qibla of gratitude and praise.

For you are the thanks and gratitude.