1. ماذا تريدين بالدنيا يدَ القدرِ

    لقد ذهبت بسمع الدهر والبصرِ

    What do you want with the world, O hand of fate?

    You have robbed Time of hearing and sight.

  2. سوَّدتِ مشرقها القاصي ومغربها

    بكاسف الأبيضين الشمس والقمرِ

    You have blackened its farthest east and its west

    with what eclipses the two bright ones, the sun and moon.

  3. وغودر الأُفقُ معتلاً وأنجمه

    من غائرٍ ضوؤه منها ومنكدرِ

    The horizon was left ailing, and its stars—

    some with their light sunk away, others darkened.

  4. وأصبح النجف الأعلى يغصُّ شجًى

    لله ما صنعتْ فيه يدُ الغيَرِ

    And lofty Najaf now chokes on sorrow.

    By God, what the hand of vicissitude has wrought there!

  5. طويتِ خيرَ معدٍّ كلّها نسباً

    وأكرمَ الناس من بادٍ ومحتضرِ

    You have folded away the noblest-born of all Maʿadd,

    and the most generous of men, nomads and townsfolk alike.

  6. طأطأتِ من هاشمٍ للأرض هام علًى

    ما طأطأتها ظبا الهنديَّة البترِ

    You have bowed to earth Hashim's heads of eminence,

    which the edges of keen Indian swords never bowed.

  7. أرغمتِ منها أنوفاً كلُّها شممٌ

    ما أرغمت بين أطراف القنا السمرِ

    You have forced into dust their noses, all lofty with pride,

    never humbled amid the points of brown spears.

  8. أريتها يومَها من قبلُ حين سرت

    بمشبع الطير في أعوامها الغبرِ

    You had shown it its day of doom before, when you carried off

    the one who sated the birds in its dust-gray years.

  9. فاسأل بها اليوم هل وارت محمدَها

    أم شيبة الحمد في ذاك الثرى العطرِ

    So ask about it today: has it buried its Muhammad,

    or Shaybat al-Hamd in that fragrant earth?

  10. خطبٌ لوت عنقَ الإِسلام منه يدٌ

    يا شلَّها اللهُ قد ألوت على مضرِ

    A calamity whose hand has twisted Islam's neck—

    oh, may God paralyze it! It has laid Mudar low.

  11. مضى بأجمعها قلباً وأقطعها

    غرباً وأمنعها للخائف الحذرِ

    It bore off their most steadfast in heart, their keenest

    in edge, and their surest protector of the fearful and wary.

  12. فالآن لم يبقَ كهفٌ للمروع ولا

    مأوًى يحطُّ إليه راكبُ الخطرِ

    So now no sheltering cave remains for the terrified, nor

    a haven where the rider of peril may alight.

  13. قد طوّحت جبلَ المجدِ المنيف عُلًى

    على الورى نكباتُ الحادث النكرِ

    The mountain of glory, towering in grandeur, has been hurled down

    upon mankind by the blows of this dreadful calamity.

  14. يا من عن المجدِ أضحى مزمعاً سفراً

    ما كانَ أبرحه للمجدِ من سفرِ

    O you who have resolved to journey away from glory,

    how grievous a journey it has been for glory!

  15. أمهل فواقاً فزوِّد أنفساً بقيت

    موقوفةً فيك بين البثِّ والفكرِ

    Grant a moment's respite, and provision the souls left

    suspended over you between anguish and thought.

  16. قل للنوائبِ ما من غايةٍ بقيت

    وراءَ هذا فأنَّى شئتِ فابتدري

    Tell misfortunes: 'No further limit remains

    beyond this; so rush on wherever you will.'

  17. تالله زلزلت الدنيا بقارعةٍ

    من القيامةِ نادت بالسما انفطري

    By God, you have shaken the world with a calamity

    from the Resurrection, crying to heaven: 'Split apart!'

  18. هوِّن عليك وإنْ داعي المنون دعا

    يا أنجمَ الفضل من آفاقك انتثري

    Take heart, though death's herald has called,

    'O stars of excellence, scatter from your horizons!'

  19. لا تحسب الملَّة الغرَّاء قد بقيت

    بعد الذين مضوا عنها بلا وزرِ

    Do not think the radiant faith has been left,

    after those who departed it, without a refuge.

  20. هيهات قد حفظ الباري محجَّتها

    البيضاءَ بالخلف المهديّ من مضرِ

    Far from it! The Creator has preserved its path,

    shining white, through Mudar's successor, al-Mahdi.

  21. بقائمٍ بهدانا غير منتظرٍ

    ينوب عن قائم بالأمر منتظرِ

    Through one upholding our guidance, not one awaited,

    who deputizes for the awaited Upholder of the Cause.

  22. له نفائسُ علمٍ كلُّها دررٌ

    والبحرُ يبرز منه أنفس الدررِ

    His are treasures of knowledge, every one a pearl;

    and from the sea emerge the most precious pearls.

  23. لو أصبحت علماءُ الأرض واردةً

    منه لما رغبت منه إلى الصدرِ

    Were the scholars of the earth to come to draw water

    from him, they would never wish to turn away and depart.

  24. مقدَّمٌ بين أهل الفضل قد عُرفتْ

    له الرياسةُ في الماضي من العصر

    Foremost among men of excellence, he was recognized

    as their leader in the years gone by.

  25. يفوق في المدح عينَ القوم إثرهم

    ومدحه شرعٌ في العين والأثر

    In praise, men's reputation surpasses their actual selves;

    yet praise of him is equal in witness and report.

  26. أغرُّ يبسط كفًّا لا تقوم لها

    بشكر ما صنعته ألسنُ البشر

    Radiant, he extends a hand beyond the power

    of human tongues to thank for what it has done.

  27. هذي سما الدين فانظر كيف زينتُها

    بأنجم العلم من أبنائها الزهرِ

    This is faith's heaven: behold how it is adorned

    with stars of knowledge among its radiant sons.

  28. فروعُ دوحة مجدٍ أثمرت كرماً

    للمعتفين وكم فرع بلا ثمرِ

    Branches of a great tree of glory that bore generosity as fruit

    for bounty-seekers; how many a branch bears no fruit!

  29. أبناؤهم زهرٌ آثارهم زبرٌ

    آلاؤهم مطرٌ يغني عن المطرِ

    Their sons are blossoms, their works are books;

    their favors are rain that makes other rain needless.

  30. كأنَّما خلقَ اللهُ الورى صوراً

    جميعَها وهم الأرواحُ للصورِ

    It is as though God created mankind as forms,

    all of them, with these men as the souls of those forms.

  31. يا من غفرنا ذنوبَ الحادثات به

    وكلها ليس لولاه بمغتفرِ

    O you through whom we forgave the sins of calamities,

    none of which, but for him, could be forgiven.

  32. بك الهُدى قد تعزَّى في رزيَّته

    عن ذاهبٍ لم يدع صبراً لمصطبرِ

    Through you, Guidance has found solace in its bereavement

    for one departed who left no patience even to the steadfast.

  33. فاسلم وحسبُك عنه سلوةً بعل

    يِّ القدر سيِّد أهل العلم والخطرِ

    Live on; find solace enough for his loss in Ali—

    lofty in rank, master of the learned and eminent—

  34. وبالحسين أخي العلياء تلوهما

    في الفضل واحد أهل الرأي والنظر

    and in al-Husayn, brother of loftiness, following those two

    in excellence, peerless among men of judgment and insight;

  35. وبالنقيِّ عليٍّ فرع دوحته

    وكلُّهم طاب منه معقدُ الأزرِ

    and in al-Naqi Ali, a branch of his great tree;

    and each is pure where his waistcloth is tied.

  36. قومٌ إذا ذكروا بحرَ العلوم سموا

    إلى العُلى حيث لا مرقى لمفتخرِ

    A people who, naming Bahr al-Ulum, the Sea of Knowledge, soar

    to heights where no boaster has a path of ascent.

  37. ولا تزال غوادي السحب واكفةً

    تعتاده بين منهلٍّ ومنهمرِ

    And may the morning clouds never cease pouring,

    visiting him with downpours and torrents,

  38. حتَّى يعودَ ثراه روضةً أنقاً

    تستوقف الطرفَ في وشيٍ من الزهرِ

    until his soil becomes a lovely meadow,

    holding the gaze amid a brocade of flowers.