حَيّاmay greet بَكورُthe early coming الحَياof rain أَرباعَthe dwellings لُبنانِof Lebanon
حَيّا بَكورُ الحَيا أَرباعَ لُبنانِ
وَطالَعَand may dawn upon اليُمنُgood fortune مَنthose who بِالشَأمِin al-Sham حَيّانيgreeted me
وَطالَعَ اليُمنُ مَن بِالشَأمِ حَيّاني
May the early rain greet the dwellings of Lebanon,
and good fortune dawn upon those in al-Sham who greeted me.
أَهلَpeople of الشَآمِal-Sham لَقَدindeed طَوَّقتُمُyou have encircled عُنُقيmy neck
أَهلَ الشَآمِ لَقَد طَوَّقتُمُ عُنُقي
بِمِنَّةٍwith a kindness خَرَجَتwent out عَنbeyond طَوقِthe capacity تِبيانيof my expression
بِمِنَّةٍ خَرَجَت عَن طَوقِ تِبياني
People of al-Sham, you have indeed encircled my neck
with a kindness beyond the capacity of my expression.
قُلtell لِلكَريمِto the noble man الَّذيwho أَسدىbestowed إِلَيَّon me يَداًa favor
قُل لِلكَريمِ الَّذي أَسدى إِلَيَّ يَداً
أَنّىwherever نَزَحتَyou went far away فَأَنتَyet you are النازِحُthe distant one الدانيthe near one
أَنّى نَزَحتَ فَأَنتَ النازِحُ الداني
Tell the noble man who bestowed a favor on me:
Wherever you go far away, you remain distant yet near.
ماnot إِنat all (emphatic) تَقاضَيتُI demanded نَفسيmyself ذِكرَremembrance عارِفَةٍof a kindness
ما إِن تَقاضَيتُ نَفسي ذِكرَ عارِفَةٍ
هَلdoes يَحدُثُarise الذِكرُremembrance إِلّاexcept بَعدَafter نِسيانِforgetting
هَل يَحدُثُ الذِكرُ إِلّا بَعدَ نِسيانِ
Never have I called upon myself to recall a kindness;
does remembrance arise except after forgetting?
وَلاnor عَتَبتُI reproached عَلىtoward خِلٍّa friend يَضِنُّwithholds بِهاit
وَلا عَتَبتُ عَلى خِلٍّ يَضِنُّ بِها
ماwhile دامَhe continues يَزهَدُto be indifferent فيto شُكريmy thanks وَعِرفانيand my gratitude
ما دامَ يَزهَدُ في شُكري وَعِرفاني
Nor have I reproached a friend who withholds it,
so long as he has no desire for my thanks and gratitude.
أَقَرَّdelighted عَينِيَmy eyes أَنّيthat I قُمتُstood up أُنشِدُكُمI recite to you
أَقَرَّ عَينِيَ أَنّي قُمتُ أُنشِدُكُم
فيin مَعهَدٍan institution بِحُلىwith the ornaments العِرفانِof learning مُزدانِadorned
في مَعهَدٍ بِحُلى العِرفانِ مُزدانِ
It delighted my eyes that I stood reciting to you
in an institution adorned with the ornaments of learning.
وَشاعَand spread فيwithin me سُرورٌjoy لاnot يُعادِلُهُequals it
وَشاعَ في سُرورٌ لا يُعادِلُهُ
رَدُّrestoring الشَبابِyouth إِلىto شَعريmy hair وَجُثمانيand my body
رَدُّ الشَبابِ إِلى شَعري وَجُثماني
And joy spread within me, not equaled by
the restoration of youth to my hair and body.
ليI have مَوطِنٌa homeland فيin رُبوعِthe lands النيلِof the Nile أُعظِمُهُI revere it
لي مَوطِنٌ في رُبوعِ النيلِ أُعظِمُهُ
وَليand I have هُناhere فيin حِماكُمyour protected domain مَوطِنٌa homeland ثانيa second
وَلي هُنا في حِماكُم مَوطِنٌ ثاني
I have a homeland in the lands of the Nile that I revere,
and here, in your protected domain, I have a second homeland.
إِنّيindeed I رَأَيتُhave seen عَلىupon أَهرامِهاits pyramids حُلَلاًrobes
إِنّي رَأَيتُ عَلى أَهرامِها حُلَلاً
مِنَof الجَلالِmajesty أَراهاI see them فَوقَabove لُبنانِLebanon
مِنَ الجَلالِ أَراها فَوقَ لُبنانِ
I have seen upon its pyramids robes
of majesty that I see above Lebanon.
لَمnot يَمحُerase مِنهاfrom them وَلاnor مِنfrom حُسنِthe beauty جِدَّتِهاof their freshness
لَم يَمحُ مِنها وَلا مِن حُسنِ جِدَّتِها
عَلىin التَعاقُبِsuccession ماwhat يَمحوerase الجَديدانِday and night
عَلى التَعاقُبِ ما يَمحو الجَديدانِ
Nothing of them or of their beautiful freshness has been effaced
by day and night in succession, as other things are effaced.
حَسِبتُI thought نَفسيmyself نَزيلاًa guest بَينَكُمamong you فَإِذاand behold
حَسِبتُ نَفسي نَزيلاً بَينَكُم فَإِذا
أَهليmy family وَصَحبيand my companions وَأَحبابيand my loved ones وَجيرانيand my neighbors
أَهلي وَصَحبي وَأَحبابي وَجيراني
I thought myself a guest among you, and behold—
my family, my companions, my loved ones, and my neighbors!
مِنfrom كُلِّevery أَبلَجَbright-faced man ساميlofty الطَرِفof gaze مُضطَلِعٍcapable
مِن كُلِّ أَبلَجَ سامي الطَرِف مُضطَلِعٍ
بِالخَطبِof bearing hardship مُبتَهِجٍdelighted بِالضَيفِwith the guest جَذلانِjoyful
بِالخَطبِ مُبتَهِجٍ بِالضَيفِ جَذلانِ
Each a bright-faced man, lofty of gaze, capable
of bearing hardship, delighted by a guest, full of joy.
يَمشيhe walks إِلىtoward المَجدِglory مُختالاًproudly وَمُبتَسِماًand smiling
يَمشي إِلى المَجدِ مُختالاً وَمُبتَسِماً
كَأَنَّهُas though he حينَwhen يَبدوappears عودُa shaft مُرّانِof ash wood
كَأَنَّهُ حينَ يَبدو عودُ مُرّانِ
He walks toward glory proudly and smiling,
as though, when he appears, he were an ash-wood spear shaft.
سَكَنتُمُyou inhabited جَنَّةًa paradise فَيحاءَspacious لَيسَnot بِهاin it
سَكَنتُمُ جَنَّةً فَيحاءَ لَيسَ بِها
عَيبٌa flaw سِوىexcept أَنَّهاthat it فيin العالَمِthe world الفانيperishing
عَيبٌ سِوى أَنَّها في العالَمِ الفاني
You dwell in a spacious paradise with no
fault, save that it lies in this perishing world.
إِذاif تَأَمَّلتَyou contemplate فيin صُنعِthe handiwork الإِلَهِof God بِهاin it
إِذا تَأَمَّلتَ في صُنعِ الإِلَهِ بِها
لَمnot تَلقَyou find فيin وَشيِهِHis embroidery صُنعاًhandiwork لِإِنسانِof a human
لَم تَلقَ في وَشيِهِ صُنعاً لِإِنسانِ
If you contemplate God's handiwork there,
you find no human handiwork in His embroidery.
فيin سَهلِهاits plains وَأَعاليهاand its heights وَسَلسَلِهاand its sweet waters
في سَهلِها وَأَعاليها وَسَلسَلِها
بُرءُhealing العَليلِof the sick وَسَلوىand solace العاشِقِof the lover العانيafflicted
بُرءُ العَليلِ وَسَلوى العاشِقِ العاني
In its plains, its heights, and its sweet-flowing waters
are healing for the sick and solace for the afflicted lover.
وَفيand in تَضَوُّعِthe wafting أَنفاسِbreaths الرِياضِof the gardens بِهاin it
وَفي تَضَوُّعِ أَنفاسِ الرِياضِ بِها
رَوحٌrelief لِكُلِّfor every حَزينِgrieving القَلبِheart أَسوانِsorrowful
رَوحٌ لِكُلِّ حَزينِ القَلبِ أَسوانِ
And in the wafting breaths of its gardens
is relief for every grieving, sorrowful heart.
أَنّىwherever تَخَيَّرتَyou choose مِنfrom لُبنانَLebanon مَنزِلَةًa dwelling
أَنّى تَخَيَّرتَ مِن لُبنانَ مَنزِلَةً
فيin كُلِّevery مَنزِلَةٍdwelling رَوضٌa garden وَعَينانِand two springs
في كُلِّ مَنزِلَةٍ رَوضٌ وَعَينانِ
Wherever in Lebanon you choose a dwelling,
in every dwelling are a garden and two springs.
ياoh لَيتَنيif only I كُنتُwere مِنfrom دُنيايَmy worldly life فيin دَعَةٍease
يا لَيتَني كُنتُ مِن دُنيايَ في دَعَةٍ
قَلبيmy heart جَميعٌundivided وَأَمريand my affairs طَوعُsubject to وِجدانيmy feelings
قَلبي جَميعٌ وَأَمري طَوعُ وِجداني
Oh, if only I were at ease in my worldly life,
my heart undivided and my affairs subject to my feelings.
أَقضيI spend المَصيفَthe summer بِلُبنانٍin Lebanon عَلىon شَرَفٍa height
أَقضي المَصيفَ بِلُبنانٍ عَلى شَرَفٍ
وَلاand not أَحولُI turn away عَنِfrom المَشتىwintering بِحُلوانِin Helwan
وَلا أَحولُ عَنِ المَشتى بِحُلوانِ
I would spend summer in Lebanon on a height,
and never forsake wintering in Helwan.
ياoh وَقفَةًa sojourn فيin جِبالِthe mountains الأَرزِof cedars أَنشُدُهاI seek it
يا وَقفَةً في جِبالِ الأَرزِ أَنشُدُها
بَينَamong الصَنَوبَرِpines وَالشَربينِand sharbin conifers وَالبانِand moringa trees
بَينَ الصَنَوبَرِ وَالشَربينِ وَالبانِ
Oh, for a sojourn I seek in the cedar mountains,
among pines, sharbin conifers, and moringa trees!
تَستَهبِطُdraws down الوَحيَrevelation نَفسيmy soul مِنfrom سَماوَتِهاtheir heights
تَستَهبِطُ الوَحيَ نَفسي مِن سَماوَتِها
وَيَنثَنيand turns مَلَكاًinto an angel فيin الشِعرِpoetry شَيطانيmy demon
وَيَنثَني مَلَكاً في الشِعرِ شَيطاني
My soul draws revelation down from their heights,
and my poetic demon turns into an angel.
عَلّيperhaps I أُجاوِدُكُمrival you فيin القَولِeloquence مُقتَدِياًtaking the example
عَلّي أُجاوِدُكُم في القَولِ مُقتَدِياً
بِشاعِرِof the Poet الأَرزِof the Cedars فيin صُنعٍartistry وَإِتقانِand mastery
بِشاعِرِ الأَرزِ في صُنعٍ وَإِتقانِ
Perhaps I may rival you in eloquence, following
the Poet of the Cedars in artistry and mastery.
لاno بِدعَwonder إِنif أَخصَبَتgrew fertile فيهاin it قَرائِحُكُمyour poetic gifts
لا بِدعَ إِن أَخصَبَت فيها قَرائِحُكُم
فَأَعجَزَتso defied imitation وَأَعادَتand revived عَهدَthe age حَسّانِof Hassan
فَأَعجَزَت وَأَعادَت عَهدَ حَسّانِ
No wonder if your poetic gifts grew fertile there,
then proved inimitable and revived the age of Hassan.
طيبُsweetness الهَواءِof the air وَطيبُand sweetness الرَوضِof the gardens قَدindeed صَقَلاhave polished
طيبُ الهَواءِ وَطيبُ الرَوضِ قَد صَقَلا
لَوحَthe tablet الخَيالِof imagination فَأَغراكُمso it enticed you وَأَغرانيand enticed me
لَوحَ الخَيالِ فَأَغراكُم وَأَغراني
The sweetness of the air and the sweetness of the gardens have polished
the tablet of imagination, which has enticed you and me.
مَنwhoever رامَwishes أَنto يَشهَدَbehold الفِردَوسَParadise ماثِلَةًmanifest
مَن رامَ أَن يَشهَدَ الفِردَوسَ ماثِلَةً
فَليَغشَthen let him visit أَحياءَكُمyour quarters فيin شَهرِthe month نَيسانِof April
فَليَغشَ أَحياءَكُم في شَهرِ نَيسانِ
Whoever wishes to behold Paradise made visible,
let him visit your quarters in the month of April.
تاهَتexulted بِقَبرِin the tomb صَلاحِof Salah الدينِal-Din تُربَتُهاits soil
تاهَت بِقَبرِ صَلاحِ الدينِ تُربَتُها
وَتاهَand exulted أَحياؤُهاits living people تيهاًproudly بِمَطرانِin Mutran
وَتاهَ أَحياؤُها تيهاً بِمَطرانِ
Its soil exults in the tomb of Salah al-Din,
and its living people proudly exult in Mutran.
يَبنيhe builds وَيَهدِمُand demolishes فيin الشِعرِpoetry القَديمِold وَفيand in الthe
يَبني وَيَهدِمُ في الشِعرِ القَديمِ وَفي ال
شِعرِpoetry الحَديثِmodern فَنِعمَso excellent is الهادِمُthe demolisher البانيthe builder
شِعرِ الحَديثِ فَنِعمَ الهادِمُ الباني
He builds and demolishes in the old poetry and in the
new poetry—what a fine demolisher and builder!
إِذاif لَمَحتُمyou glimpse بِشِعريin my poetry وَمضَa flash بارِقَةٍof lightning
إِذا لَمَحتُم بِشِعري وَمضَ بارِقَةٍ
فَبَعضُthen some إِحسانِهِof his excellence فيin القَولِspeech إِحسانيis my excellence
فَبَعضُ إِحسانِهِ في القَولِ إِحساني
If you glimpse a flash of lightning in my verse,
my excellence in speech is but a portion of his.
رَعياًcare and protection لِشاعِرِكُمfor your poet رَعياًcare and protection لِكاتِبِكُمfor your writer
رَعياً لِشاعِرِكُم رَعياً لِكاتِبِكُم
جَزاهُماmay reward them both اللَهُGod عَنّيon my behalf ماfor what يَقولانِthey say
جَزاهُما اللَهُ عَنّي ما يَقولانِ
Blessings upon your poet, blessings upon your writer!
May God reward them both on my behalf for what they say.
أَرىI see رِجالاًmen مِنَfrom الدُنياthe World الجَديدَةِNew فيin الthe
أَرى رِجالاً مِنَ الدُنيا الجَديدَةِ في ال
دُنياWorld القَديمَةِOld تَبنيbuilding خَيرَthe finest بُنيانِedifice
دُنيا القَديمَةِ تَبني خَيرَ بُنيانِ
I see men from the New World in the
Old World building the finest edifice.
قَدindeed شَيَّدواthey raised آيَةًa marvel بِالشامِin al-Sham خالِدَةًeverlasting
قَد شَيَّدوا آيَةً بِالشامِ خالِدَةً
شَتّىvaried المَناهِلِsprings تَرويgiving drink كُلَّto every ظَمآنِthirsty one
شَتّى المَناهِلِ تَروي كُلَّ ظَمآنِ
They have raised an everlasting marvel in al-Sham,
with varied springs that give drink to every thirsty one.
لَئِنif indeed هَدَوكُمthey guided you لَقَدindeed كانَتwere أَوائِلُكُمyour forebears
لَئِن هَدَوكُم لَقَد كانَت أَوائِلُكُم
تَهديguiding أَوائِلَهُمtheir forebears أَزمانَages أَزمانِupon ages
تَهدي أَوائِلَهُم أَزمانَ أَزمانِ
If they have guided you, your forebears indeed
guided their forebears for ages upon ages.
لاno غَروَwonder إِنif عَمَّرواthey developed فيon الأَرضِthe earth وَاِبتَكَرواand devised
لا غَروَ إِن عَمَّروا في الأَرضِ وَاِبتَكَروا
فيهاtherein أَفانينَvaried arts إِصلاحٍof reform وَعُمرانِand civilization
فيها أَفانينَ إِصلاحٍ وَعُمرانِ
No wonder they have developed the earth and devised
there varied arts of reform and civilization.
فَتِلكَfor that دُنياهُمُworld of theirs فيin الجَوِّthe sky قَدindeed نَزَعَتhas wrested
فَتِلكَ دُنياهُمُ في الجَوِّ قَد نَزَعَت
أَعِنَّةَthe reins الريحِof the wind مِنfrom دُنياthe world سُلَيمانِof Solomon
أَعِنَّةَ الريحِ مِن دُنيا سُلَيمانِ
For that world of theirs has wrested, in the sky,
the reins of the wind from Solomon's world.
أَبَتrefused أُمَيَّةُUmayya أَنthat تَفنىshould perish مَحامِدُهاits glories
أَبَت أُمَيَّةُ أَن تَفنى مَحامِدُها
عَلىthrough المَدىthe ages وَأَبىand refused أَبناءُthe sons غَسّانِof Ghassan
عَلى المَدى وَأَبى أَبناءُ غَسّانِ
Umayya refused to let its glories perish
through the ages, and the sons of Ghassan refused as well.
فَمِنso among غَطارِفَةٍnoblemen فيin جِلَّقٍJilliq نُجُبٍhighborn
فَمِن غَطارِفَةٍ في جِلَّقٍ نُجُبٍ
وَمِنand among غَطارِفَةٍnoblemen فيin أَرضِthe land حَورانِof Hauran
وَمِن غَطارِفَةٍ في أَرضِ حَورانِ
Among them are highborn noblemen in Jilliq,
and noblemen in the land of Hauran,
عافواthey scorned المَذَلَّةَhumiliation فيin الدُنياthe world فَعِندَهُمُso to them
عافوا المَذَلَّةَ في الدُنيا فَعِندَهُمُ
عِزُّdignity الحَياةِof life وَعِزُّand dignity المَوتِof death سِيّانِequal
عِزُّ الحَياةِ وَعِزُّ المَوتِ سِيّانِ
who scorn humiliation in this world; to them,
dignity in life and dignity in death are equal.
لاnot يَصبِرونَthey put up عَلىwith ضَيمٍinjustice يُحاوِلُهُhe attempts it
لا يَصبِرونَ عَلى ضَيمٍ يُحاوِلُهُ
باغٍan oppressor مِنَamong الإِنسِhumans أَوor طاغٍa tyrant مِنَamong الجانِthe jinn
باغٍ مِنَ الإِنسِ أَو طاغٍ مِنَ الجانِ
They do not endure an injustice attempted by
a human oppressor or a tyrant among the jinn.
شَقَقتُI traversed أَسواقَthe markets بَيروتٍof Beirut فَماand not أَخَذَتcaught
شَقَقتُ أَسواقَ بَيروتٍ فَما أَخَذَت
عَينايَmy eyes فيin ساحِهاits squares حانوتَa shop يونانيof a Greek
عَينايَ في ساحِها حانوتَ يوناني
I traversed Beirut's markets, and never did
my eyes catch a Greek shop in its squares.
فَقُلتُso I said فيin غِبطَةٍadmiring delight لِلَّهِto God دَرُّهُمُtheir excellence
فَقُلتُ في غِبطَةٍ لِلَّهِ دَرُّهُمُ
لَيسَnot الفَلاحُsuccess لِوانٍfor a sluggard غَيرِnot يَقظانِwatchful
لَيسَ الفَلاحُ لِوانٍ غَيرِ يَقظانِ
Then I said in delighted admiration, 'God bless them!'
Success is not for an indolent, unwatchful man.
تَيَمَّمواthey made for أَرضَthe land كولُمبٍof Columbus فَماand not شَعَرَتit felt
تَيَمَّموا أَرضَ كولُمبٍ فَما شَعَرَت
مِنهُمfrom them بِوَطءِthe tread of غَريبِa stranger الدارِto the land حَيرانِbewildered
مِنهُم بِوَطءِ غَريبِ الدارِ حَيرانِ
They made for the land of Columbus, and it never felt
from them the tread of a bewildered stranger far from home.
سادواthey prevailed وَشادواand built وَأَبلَواand acquitted themselves فيin مَناكِبِهاits reaches
سادوا وَشادوا وَأَبلَوا في مَناكِبِها
بَلاءَa performance مُضطَلِعٍof one capable بِالأَمرِin the task مِعوانِhelpful
بَلاءَ مُضطَلِعٍ بِالأَمرِ مِعوانِ
They prevailed, built, and acquitted themselves across its regions
like a capable, helpful bearer of responsibility.
إِنif ضاقَgrew narrow مَيدانُa field سَبقٍof competition مِنfor عَزائِمِهِمtheir resolves
إِن ضاقَ مَيدانُ سَبقٍ مِن عَزائِمِهِم
صاحَتcried out بِهِمto them فَأَرَوهاso they showed it أَلفَa thousand مَيدانِfields
صاحَت بِهِم فَأَرَوها أَلفَ مَيدانِ
If a field of competition grew too narrow for their resolve,
their resolve called to them, and they showed it a thousand fields.
لاnot يَستَشيرونَthey consult إِنif هَمّواthey resolve سِوىexcept هِمَمٍaspirations
لا يَستَشيرونَ إِن هَمّوا سِوى هِمَمٍ
تَأبىthat refuse المُقامَto remain عَلىin ذُلٍّhumiliation وَإِذعانِand submission
تَأبى المُقامَ عَلى ذُلٍّ وَإِذعانِ
When they resolve to act, they consult only aspirations
that refuse to remain in humiliation and submission.
وَلاnor يُبالونَdo they care إِنif كانَتare قُبورُهُمُtheir graves
وَلا يُبالونَ إِن كانَت قُبورُهُمُ
ذُراthe summits الشَوامِخِof lofty mountains أَوor أَجوافِthe bellies حيتانِof whales
ذُرا الشَوامِخِ أَو أَجوافِ حيتانِ
Nor do they care whether their graves are
the summits of lofty mountains or the bellies of whales.
فيin الكَونِthe world مَورِقُهُمtheir leafing-place فيin الشامِal-Sham مَغرِسُهُمtheir planting-place
في الكَونِ مَورِقُهُم في الشامِ مَغرِسُهُم
وَالغَرسُand the planting يَزكوthrives نِقالاًtransplanted بَينَbetween بُلدانِlands
وَالغَرسُ يَزكو نِقالاً بَينَ بُلدانِ
The world is where they put forth leaves; al-Sham is where they are planted,
and plants flourish when transplanted from land to land.
إِنif لَمnot يَفوزواthey obtain بِسُلطانٍauthority يُقِرُّهُمُthat establishes them
إِن لَم يَفوزوا بِسُلطانٍ يُقِرُّهُمُ
فَفيthen in المُهاجَرِthe lands of emigration قَدindeed عَزّواthey gained honor بِسُلطانِthrough authority
فَفي المُهاجَرِ قَد عَزّوا بِسُلطانِ
If they have not won authority that gives them a firm footing,
in the lands of emigration they have gained honor through authority.
أَوor ضاقَتِbecame too narrow الشَأمُal-Sham عَنfor بُرهانِproof قُدرَتِهِمof their ability
أَو ضاقَتِ الشَأمُ عَن بُرهانِ قُدرَتِهِم
فَفيthen in المُهاجَرِthe lands of emigration قَدindeed جاؤواthey came بِبُرهانِwith proof
فَفي المُهاجَرِ قَد جاؤوا بِبُرهانِ
Or if al-Sham has been too narrow for proof of their ability,
in the lands of emigration they have supplied the proof.
إِنّاindeed we رَأَيناhave seen كِراماًnoble men مِنamong رِجالِهِمُtheir men
إِنّا رَأَينا كِراماً مِن رِجالِهِمُ
كانواthey were عَلَيهِمregarding them لَدَيناamong us خَيرَthe best عُنوانِrepresentation
كانوا عَلَيهِم لَدَينا خَيرَ عُنوانِ
We have seen noble men among them
who, among us, were the finest representatives of their people.
أَنّىwherever اِلتَقَيناwe met الِتَقىmet فيin كُلِّevery مُجتَمَعٍgathering
أَنّى اِلتَقَينا الِتَقى في كُلِّ مُجتَمَعٍ
أَهلٌkin بِأَهلٍwith kin وَإِخوانٌand brothers بِإِخوانِwith brothers
أَهلٌ بِأَهلٍ وَإِخوانٌ بِإِخوانِ
Wherever we met, every gathering brought together
kin with kin, and brothers with brothers.
كَمhow many فيin نَواحيthe regions رُبوعِof the lands النيلِof the Nile مِنof طُرَفٍtreasures
كَم في نَواحي رُبوعِ النيلِ مِن طُرَفٍ
لِليازِجِيِّby al-Yaziji وَصَرّوفٍand Sarruf وَزَيدانِand Zaydan
لِليازِجِيِّ وَصَرّوفٍ وَزَيدانِ
How many treasures throughout the lands of the Nile
belong to al-Yaziji, Sarruf, and Zaydan!
وَكَمand how many لِأَحيائِهِمby their living men فيin الصُحفِthe press مِنof أَثَرٍcontributions
وَكَم لِأَحيائِهِم في الصُحفِ مِن أَثَرٍ
لَهُfor it المُقَطَّمُal-Muqattam وَالأَهرامُand al-Ahram رُكنانِtwo pillars
لَهُ المُقَطَّمُ وَالأَهرامُ رُكنانِ
And how many contributions their living men have made to the press,
for which al-Muqattam and al-Ahram are two pillars.
مَتىwhen أَرىshall I see الشَرقَthe East أَدناهُits nearest parts وَأَبعَدَهُand its farthest parts
مَتى أَرى الشَرقَ أَدناهُ وَأَبعَدَهُ
عَنconcerning مَطمَعِthe covetousness الغَربِof the West فيهِtoward it غَيرَnot وَسنانِdrowsy
عَن مَطمَعِ الغَربِ فيهِ غَيرَ وَسنانِ
When shall I see the East, its nearest and farthest reaches,
no longer drowsing before the West's covetous designs upon it?
تَجريflows المَوَدَّةُaffection فيin أَعراقِهِits veins طُلُقاًfreely
تَجري المَوَدَّةُ في أَعراقِهِ طُلُقاً
كَجِريَةِlike the flow الماءِof water فيin أَثناءِthe midst أَفنانِof branches
كَجِريَةِ الماءِ في أَثناءِ أَفنانِ
Affection flows freely through its veins,
like water flowing within branches.
لاno فَرقَdifference ماat all (emphatic) بَينَbetween بوذِيٍّa Buddhist يَعيشُliving بِهِin it
لا فَرقَ ما بَينَ بوذِيٍّ يَعيشُ بِهِ
وَمُسلِمٍand a Muslim وَيَهودِيٍّand a Jew وَنَصرانيand a Christian
وَمُسلِمٍ وَيَهودِيٍّ وَنَصراني
There is no distinction between a Buddhist living there
and a Muslim, a Jew, or a Christian.
ماwhat بالُis the matter with دُنياهُits worldly fortune لَمّاwhen فاءَreturned وارِفُهاits spreading shade
ما بالُ دُنياهُ لَمّا فاءَ وارِفُها
عَلَيهِover it قَدindeed أَدبَرَتit turned away مِنwith غَيرِno إيذانِwarning
عَلَيهِ قَد أَدبَرَت مِن غَيرِ إيذانِ
Why did its worldly fortune, just as its ample shade returned
over it, turn away without warning?
عَهدُthe age الرَشيدِof al-Rashid بِبَغدادٍin Baghdad عَفاfaded وَمَضىand passed
عَهدُ الرَشيدِ بِبَغدادٍ عَفا وَمَضى
وَفيand in دِمَشقَDamascus اِنطَوىcame to an end عَهدُthe age اِبنِof Ibn مَروانِMarwan
وَفي دِمَشقَ اِنطَوى عَهدُ اِبنِ مَروانِ
The age of al-Rashid in Baghdad faded and passed,
and in Damascus the age of Ibn Marwan came to an end.
وَلاand do not تَسَلask بَعدَهُafter it عَنabout عَهدِthe age قُرطُبَةٍof Cordoba
وَلا تَسَل بَعدَهُ عَن عَهدِ قُرطُبَةٍ
كَيفَhow اِنمَحىwas erased بَينَamid أَسيافٍswords وَنيرانِand fires
كَيفَ اِنمَحى بَينَ أَسيافٍ وَنيرانِ
And do not ask, after it, about the age of Cordoba,
how it was erased amid swords and fires.
فَعَلِّمواso teach كُلَّevery حَيٍّliving person عِندَat مَولِدِهِhis birth
فَعَلِّموا كُلَّ حَيٍّ عِندَ مَولِدِهِ
عَلَيكَupon you لِلَّهِto God وَالأَوطانِand the homelands دَينانِtwo debts
عَلَيكَ لِلَّهِ وَالأَوطانِ دَينانِ
So teach every living person, at birth:
'You owe two debts—to God and to your homelands.'
حَتمٌobligatory قَضاؤُهُماrepaying them both حَتمٌcertain جَزاؤُهُماthe recompense for both
حَتمٌ قَضاؤُهُما حَتمٌ جَزاؤُهُما
فَاِربَأso hold high بِنَفسِكَyourself أَنlest تُمنىyou be afflicted بِخُسرانِwith loss
فَاِربَأ بِنَفسِكَ أَن تُمنى بِخُسرانِ
Their repayment is obligatory; their recompense is certain,
so spare yourself the fate of loss.
النيلُthe Nile وَهوَwhile it إِلىtoward الأُردُنَّthe Jordan فيin شَغَفٍpassionate longing
النيلُ وَهوَ إِلى الأُردُنَّ في شَغَفٍ
يُهديsends إِلىto بَرَدىthe Barada أَشواقَyearnings وَلهانِof a lovesick one
يُهدي إِلى بَرَدى أَشواقَ وَلهانِ
The Nile, passionately longing for the Jordan,
sends to the Barada the yearnings of a lovesick heart.
وَفيand in العِراقِIraq بِهِwithin it وَجدٌpassion بِدِجلَتِهِfor its Tigris
وَفي العِراقِ بِهِ وَجدٌ بِدِجلَتِهِ
وَبِالفُراتِand for the Euphrates وَتَحنانٌand tender yearning لِسَيحانِfor the Sayhan
وَبِالفُراتِ وَتَحنانٌ لِسَيحانِ
And in Iraq it feels passion for its Tigris,
and for the Euphrates, and tender yearning for the Sayhan.
إِنif دامَcontinues ماwhat نَحنُwe فيهِin it مِنof مُدابَرَةٍestrangement
إِن دامَ ما نَحنُ فيهِ مِن مُدابَرَةٍ
وَفِتنَةٍand strife بَينَamong أَجناسٍraces وَأَديانِand religions
وَفِتنَةٍ بَينَ أَجناسٍ وَأَديانِ
If the estrangement we now live in continues,
and strife among races and religions,
رَأَيتُI share رَأيthe view المَعَرّيof al-Ma'arri حينَwhen أَرهَقَهُit oppressed him
رَأَيتُ رَأي المَعَرّي حينَ أَرهَقَهُ
ماwhat حَلَّbefell بِالناسِmankind مِنof بَغيٍinjustice وَعُدوانِand aggression
ما حَلَّ بِالناسِ مِن بَغيٍ وَعُدوانِ
I shall share al-Ma'arri's view when he was oppressed
by the injustice and aggression that befell mankind:
لاnot تَطهُرُbecomes clean الأَرضَthe earth مِنof رِجسٍfilth وَمِنand of دَرَنٍgrime
لا تَطهُرُ الأَرضَ مِن رِجسٍ وَمِن دَرَنٍ
حَتّىuntil يُعاوِدَهاrevisits it نوحٌNoah بِطوفانِwith a flood
حَتّى يُعاوِدَها نوحٌ بِطوفانِ
'The earth will not be cleansed of filth and grime
until Noah revisits it with a flood.'
وَلّىdeparted الشَبابُyouth وَجازَتنيand passed me by فُتُوَّتُهُits vigor
وَلّى الشَبابُ وَجازَتني فُتُوَّتُهُ
وَهَدَّمَand shattered السُقمُsickness بَعدَafter السُقمِsickness أَركانيmy pillars
وَهَدَّمَ السُقمُ بَعدَ السُقمِ أَركاني
Youth has departed, and its vigor has passed me by,
and sickness after sickness has shattered my pillars.
وَقَدand indeed وَقَفتُI have stood عَلىat السِتّينِsixty أَسأَلُهاI ask it
وَقَد وَقَفتُ عَلى السِتّينِ أَسأَلُها
أَسَوَّفَتhas it delayed أَمor أَعَدَّتprepared حُرَّthe choicest أَكفانيof my shrouds
أَسَوَّفَت أَم أَعَدَّت حُرَّ أَكفاني
I have reached sixty, and I ask it:
'Has it given me respite, or prepared my finest shrouds?'
شاهَدتُI witnessed مَصرَعَthe deaths أَترابيof my peers فَبَشَّرَنيso gave me glad tidings
شاهَدتُ مَصرَعَ أَترابي فَبَشَّرَني
بِضَجعَةٍof a resting-place عِندَهاat it رَوحيmy relief وَرَيحانيand my sweet basil
بِضَجعَةٍ عِندَها رَوحي وَرَيحاني
I witnessed my peers' deaths, which gave me glad tidings
of a resting-place where my relief and sweet basil await.
كَمhow many مِنof قَريبٍa kinsman نَأىwent far away عَنّيfrom me فَأَوجَعَنيso pained me
كَم مِن قَريبٍ نَأى عَنّي فَأَوجَعَني
وَكَمand how many عَزيزٍa dear one مَضىpassed away قَبليbefore me فَأَبكانيso made me weep
وَكَم عَزيزٍ مَضى قَبلي فَأَبكاني
How many a kinsman went far from me and pained me,
and how many a dear one passed before me and made me weep!
مَنwhoever كانَwas يَسأَلُasking عَنabout قَوميmy people فَإِنَّهُمُfor indeed they
مَن كانَ يَسأَلُ عَن قَومي فَإِنَّهُمُ
وَلَّواthey departed سِراعاًswiftly وَخَلَّواand left ذَلِكَthis الوانيweary one
وَلَّوا سِراعاً وَخَلَّوا ذَلِكَ الواني
Whoever asks about my people—they
have departed swiftly, leaving this weary one behind.
إِنّيindeed I مَلِلتُhave tired of وُقوفيmy standing كُلَّevery آوِنَةٍoccasion
إِنّي مَلِلتُ وُقوفي كُلَّ آوِنَةٍ
أَبكيI weep وَأَنظِمُand compose أَحزاناًsorrows بِأَحزانِwith sorrows
أَبكي وَأَنظِمُ أَحزاناً بِأَحزانِ
Indeed, I have wearied of standing, time after time,
weeping and weaving sorrow with sorrow into verse.
إِذاif تَصَفَّحتَyou leaf through ديوانيmy collected poems لِتَقرَأَنيto read me
إِذا تَصَفَّحتَ ديواني لِتَقرَأَني
وَجَدتَyou find شِعرَpoetry المَراثيof elegies نِصفَhalf ديوانيof my collection
وَجَدتَ شِعرَ المَراثي نِصفَ ديواني
If you leaf through my collected poems to read me,
you find that elegies make up half my collection.
أَتَيتُI have come مُستَشفِياًseeking healing وَالشَوقُand longing يَدفَعُdrives بيme
أَتَيتُ مُستَشفِياً وَالشَوقُ يَدفَعُ بي
إِلىto رُباكُمyour hills وَعوديand my branch غَيرُnot فَينانِluxuriant
إِلى رُباكُم وَعودي غَيرُ فَينانِ
I have come seeking healing, driven by longing
to your hills, with my branch no longer luxuriant.
فَأَنزِلونيso lodge me مَكاناًsomewhere أَستَجِمُّI recuperate بِهِin it
فَأَنزِلوني مَكاناً أَستَجِمُّ بِهِ
وَيَنجَليand lifts away عَنfrom فُؤاديmy heart بَرحُthe torment أَحزانيof my sorrows
وَيَنجَلي عَن فُؤادي بَرحُ أَحزاني
So lodge me somewhere I may recuperate,
and the torment of my sorrows may lift from my heart.
وَجَنِّبونيand keep me away from عَلىwith شُكرٍthanks مَوائِدَكُمyour tables
وَجَنِّبوني عَلى شُكرٍ مَوائِدَكُم
بِماwith what حَوَتthey hold مِنof أَفاويهٍspices وَأَلوانِand dishes
بِما حَوَت مِن أَفاويهٍ وَأَلوانِ
And, with thanks, keep me away from your tables
with all the spices and dishes they hold.
حَسبيenough for me وَحَسبُand enough for النُهىreason ماwhat نِلتُI received مِنof كَرَمٍgenerosity
حَسبي وَحَسبُ النُهى ما نِلتُ مِن كَرَمٍ
قَدindeed كِدتُI nearly أَنسىforget بِهِthrough it أَهليmy family وَخُلّانيand my friends
قَد كِدتُ أَنسى بِهِ أَهلي وَخُلّاني
Enough for me—and for reason—is the generosity I have received,
through which I nearly forgot my family and my friends.
Sol 6.1