لاno عيبَfault فيin الوردthe rose يذكوgrows stronger عَرفُهits fragrance سحراًbefore dawn
لا عيبَ في الورد يذكو عَرفُه سحراً
إذاif تأذّىare distressed بهby it فيin الزبلthe dung جِعلانُdung beetles
إذا تأذّى به في الزبل جِعلانُ
There is no fault in the rose, its fragrance growing strong before dawn,
if dung beetles in the dung are distressed by it.
والروضand the garden يزهوflourishes فلاso do not تهجوrevile نواضرُهits fresh blooms
والروض يزهو فلا تهجو نواضرُه
يوماًever ولوeven if رادهfrequented it بومٌowls وصِردانُand shrikes
يوماً ولو راده بومٌ وصِردانُ
And the garden flourishes: do not revile its fresh blooms
ever, even if owls and shrikes frequent it.
والدرand pearls تصبوyearns إليهfor them النفسthe soul تائقةًlonging
والدر تصبو إليه النفس تائقةً
ولوeven if جفاspurned حسنَهtheir beauty قِردٌa monkey وقِردانand ticks
ولو جفا حسنَه قِردٌ وقِردان
And the soul yearns eagerly for pearls,
even if a monkey and ticks spurn their beauty.
ماnot ضرَّharmed نورَthe light of الصليبِthe cross نَجوُناour filth وبهand within it
ما ضرَّ نورَ الصليبِ نَجوُنا وبه
سرٌّa mystery تقاضاهsought it بالإيمانthrough faith إنسانa human being
سرٌّ تقاضاه بالإيمان إنسان
Our filth has not harmed the cross's light; within it
lies a mystery a human being sought through faith.
الكلeveryone إلّاexcept النصارىthe Christians بعدَafter دعوتهits summons
الكل إلّا النصارى بعدَ دعوته
عنof نورهits light التامperfect جهّالٌignorant وعميانand blind
عن نوره التام جهّالٌ وعميان
After its summons, all but the Christians
are ignorant of its perfect light, and blind.
قلناwe said أتاناcame to us مسيحُthe Messiah of اللهGod مفتدياًredeeming
قلنا أتانا مسيحُ الله مفتدياً
بصلبهby his crucifixion الخلقَcreation والناسوتُand his human nature قُربانan offering
بصلبه الخلقَ والناسوتُ قُربان
We said: God's Messiah came to us, redeeming
creation by his crucifixion, and his human nature was the offering.
فخريmy pride ونصريand my victory وعرفانيand my knowledge وفلسفتيand my philosophy
فخري ونصري وعرفاني وفلسفتي
هذاthis الصليبُcross الذيwhich للحقof truth عنوانan emblem
هذا الصليبُ الذي للحق عنوان
My pride, my victory, my knowledge, and my philosophy
are this cross, which is the emblem of truth.
وفيهand through it نستفتحwe begin الأشياthings ونختمُهاand we end them
وفيه نستفتح الأشيا ونختمُها
تبرُّكاًseeking blessing وبهand through it يرتدُّrecoils شيطانa devil
تبرُّكاً وبه يرتدُّ شيطان
And through it we begin things and end them,
seeking blessing, and through it a devil recoils.
بهthrough it تتمةُcompletion أسرارthe sacraments of الكنيسةthe Church فيin
به تتمةُ أسرار الكنيسة في
محلِّهاtheir place وبهand through it ينصاغis fashioned غُفرانforgiveness
محلِّها وبه ينصاغ غُفران
Through it the Church's sacraments find completion in
their place, and through it forgiveness is fashioned.
وفيهand through it قدindeed سادprevailed داودٌDavid وعترتُهand his descendants
وفيه قد ساد داودٌ وعترتُه
وحِبرُناand our high priest وأبوand the father of هارونAaron عمرانImran
وحِبرُنا وأبو هارون عمران
And through it David and his descendants prevailed,
and our high priest, and Aaron's father, Imran.
إليكaway with you ياO عُرَّةَdisgrace of العُميانthe blind فاجتنبَنْso be sure to avoid
إليك يا عُرَّةَ العُميان فاجتنبَنْ
معرّةًMaʿarra سادهاruled it فيin الفتحthe conquest نُعمانNuʿman
معرّةً سادها في الفتح نُعمان
Away with you, O disgrace of the blind! Avoid
Maʿarra, which Nuʿman ruled in conquest.
أضعتَyou squandered رشدَthe guidance of الذيthe one who يدعوsummons بدعوتهwith his call الthe
أضعتَ رشدَ الذي يدعو بدعوته ال
أقطارَlands وهوwhile he لهاfor them أُسٌّa foundation وأركانand pillars
أقطارَ وهو لها أُسٌّ وأركان
You have squandered the guidance of him who, with his call, summons the
lands, while he is their foundation and pillars.
ماnot ضلَّwent astray رشدُthe guidance of اُمَّةٍa nation أمَّتsought كرامتَهhis honor
ما ضلَّ رشدُ اُمَّةٍ أمَّت كرامتَه
لكنماyet أنتyou علىdespite رُشدَيكَyour twofold guidance حيرانbewildered
لكنما أنت على رُشدَيكَ حيران
No nation intent on honoring him has lost its way,
yet you, despite your twofold guidance, are bewildered.
هاbehold العالمونthe world's peoples غدَواbecame منfrom تحتbeneath رايتهhis banner
ها العالمون غدَوا من تحت رايته
فيat البعثِresurrection قسمينtwo groups منصورٌvictorious وخِذلانand abandonment
في البعثِ قسمين منصورٌ وخِذلان
Behold, the peoples beneath his banner become
two groups at resurrection: the victorious and the forsaken.
والمؤمنونَand the believers لهمfor them يومon the day of النشورresurrection بهthrough it
والمؤمنونَ لهم يوم النشور به
فيat موقفthe tribunal of العدلjustice قسطاسٌa just balance وميزانand scales
في موقف العدل قسطاسٌ وميزان
And on the Day of Rising, believers have through it
a just balance and scales at the tribunal of justice.
Sol 6.1