خليليَّmy two friends أماas for هذهthese فديارهمthen their dwellings
خليليَّ أما هذه فديارهم
وطَرفand the eye النوىof separation منfrom دونهاthis side of them يتشوَّفُgazes longingly
وطَرف النوى من دونها يتشوَّفُ
My two friends, these indeed are their dwellings,
and separation's eye peers longingly from this side of them.
متىwhenever شِمتُI sighted برقاًlightning بارقاًflashing منfrom رسومهاtheir traces
متى شِمتُ برقاً بارقاً من رسومها
رأيتI saw سحابَthe cloud الجفنof the eyelid بالدمعwith tears يذرفpours forth
رأيت سحابَ الجفن بالدمع يذرف
Whenever I sighted lightning flashing from their traces,
I saw the cloud of the eyelid pour forth tears.
يميدsets swaying بقلبٍa heart عنagainst سواهمothers besides them ممنَّعguarded
يميد بقلبٍ عن سواهم ممنَّع
وأنفُand the nose هواهof its passion بالمحبةwith love يَرعَفbleeds
وأنفُ هواه بالمحبة يَرعَف
It sets a heart swaying, guarded against all but them,
and the nose of its passion bleeds with love.
فلاso do not تحسبانيyou two suppose me قدalready نسيتI have forgotten منbecause of النوىseparation
فلا تحسباني قد نسيت من النوى
قلوباًhearts علىaccording to عهديmy recollection بهاof them تتألفunite affectionately
قلوباً على عهدي بها تتألف
So do not, you two, suppose that separation has made me forget
hearts that, as I knew them, unite in affection.
فعهديfor my recollection بهاof them كانتthey used to تميلincline تشوُّقاًwith longing
فعهدي بها كانت تميل تشوُّقاً
إليtoward me ولكنbut عنيَaway from me الآنnow تَعطِفturn
إلي ولكن عنيَ الآن تَعطِف
For I knew them to incline with longing
toward me; but now they turn away from me
إلىtoward بلدٍa city أمّاas for نسيمthe breeze صَبائهof its east wind
إلى بلدٍ أمّا نسيم صَبائه
فَعَرفٌthen fragrance وأماand as for ماؤهits water فهوthen it is قَرقَفwine
فَعَرفٌ وأما ماؤه فهو قَرقَف
toward a city whose east wind's breeze
is fragrance, while its water is wine.
رعىmay protect حلباًAleppo ربٌّthe Lord أتاهاgave it محاسناًbeauties
رعى حلباً ربٌّ أتاها محاسناً
تزيدincrease ثناهاits praise فيamong الورىhumankind وتُشرَّفand it is honored
تزيد ثناها في الورى وتُشرَّف
May the Lord protect Aleppo, to which He granted beauties
that increase its praise among humankind and bring it honor.
لقدindeed جمعتit has gathered منfrom كلevery حسنٍbeauty أرقَّهits most delicate
لقد جمعت من كل حسنٍ أرقَّه
فموسىso Moses بهاof it كَلْفٌenamored ويوسفُand Joseph أكلفmore enamored
فموسى بها كَلْفٌ ويوسفُ أكلف
It has gathered the most delicate of every beauty,
so Moses is enamored of it, and Joseph more enamored still.
فلوso if قومthe people موسىof Moses فيwithin ذراهاits heights تفيّأواsought shade
فلو قوم موسى في ذراها تفيّأوا
لماwould not have جهلواacted foolishly فيin غيّهمtheir error حينwhen أسرفواthey transgressed
لما جهلوا في غيّهم حين أسرفوا
Had Moses' people sought shade beneath its heights,
they would not have acted foolishly in their error when they transgressed.
ولوand if ثملواthey grew drunk منfrom مائهاits water ورحيقهاand its nectar
ولو ثملوا من مائها ورحيقها
لماwould not have نكثواbroken faith باللَهwith God يوماًever وأخلفواand broken their promise
لما نكثوا باللَه يوماً وأخلفوا
And had they grown drunk on its water and nectar,
they would never have broken faith with God or failed their promise.
ولوand if حملواthey carried منsome of تربهاits soil فيin رحالهمtheir saddlebags
ولو حملوا من تربها في رحالهم
لماwould not have ضلgone astray منone who يَهديguides ولوeven if ظلَّhe kept يَعسِفwandering blindly
لما ضل من يَهدي ولو ظلَّ يَعسِف
And had they carried some of its soil in their saddlebags,
one who guides would not have strayed, even had he kept wandering blindly.
ولوand if زوَّدتهمit provisioned them منwith some of نسيمthe breeze صَبائهاof its east wind
ولو زوَّدتهم من نسيم صَبائها
لماwould not have شاخgrown old منone who يصبوyearns إليهاfor it ويَزلُفand draws near
لما شاخ من يصبو إليها ويَزلُف
And had it provisioned them with its east wind's breeze,
none who longs for it and draws near would have grown old.
ولوand if حلsettled يوسفْJoseph عزِّهاits glory منfrom مُعِزِّهاits glorifier
ولو حل يوسفْ عزِّها من مُعِزِّها
لماwould not have شذَّstrayed عنهاfrom it وهوwhile he is فيin الحقtruth يوسفJoseph
لما شذَّ عنها وهو في الحق يوسف
And had Joseph, its glory from its glorifier, settled there,
he would not have strayed from it, being Joseph in truth.
ففردوسُهاfor its paradise الفردوسParadise أيُّwhat مدينةٍcity
ففردوسُها الفردوس أيُّ مدينةٍ
أجلُّgreater منthan الفردوسParadise قدراًin worth وأشرفand nobler
أجلُّ من الفردوس قدراً وأشرف
For its paradise is Paradise; what city
is greater in worth than Paradise, or nobler?
تذلُّhumble themselves لهاbefore it البلدانthe cities فهيfor it is جمالُهاtheir beauty
تذلُّ لها البلدان فهي جمالُها
وأيand what جمالٍbeauty لاis not يطاعobeyed ويوصفand described
وأي جمالٍ لا يطاع ويوصف
Cities humble themselves before it, for it is their beauty;
and what beauty is not obeyed and described?
فياso, O مصرEgypt لاdo not تبكيweep علىover ذلِّthe humiliation جلقٍof Jilliq
فيا مصر لا تبكي على ذلِّ جلقٍ
دعيlet الحاسدthe envier المحزونthe sorrowful بالذلin humiliation يتلفperish
دعي الحاسد المحزون بالذل يتلف
O Egypt, do not weep over Jilliq's humiliation;
let the sorrowful envier perish in humiliation.
بَلىrather أنشديrecite الشهباءَal-Shahba بتياًa verse منمَّقاًembellished
بَلى أنشدي الشهباءَ بتياً منمَّقاً
ألاindeed كلevery مدحٍpraise ماthat which خلاهاis other than her تَكلُّفaffectation
ألا كل مدحٍ ما خلاها تَكلُّف
Rather, recite to al-Shahba a finely embellished verse:
Indeed, all praise that is not of her is mere affectation.
فمنso whoever يهجُهاsatirizes her يهجُsatirizes الأنامhumankind جميعهمall of them
فمن يهجُها يهجُ الأنام جميعهم
لأنهمbecause they فيin مدحهاpraising her قدhave indeed تشرَّفواgained honor
لأنهم في مدحها قد تشرَّفوا
Whoever satirizes her satirizes all humankind,
for they have gained honor by praising her.
روىrelated عنabout معانيهاher qualities الرواةthe narrators فشاقهمand enchanted them
روى عن معانيها الرواة فشاقهم
نسيمٌa breeze وماءٌand water ثمthen ظَرفٌelegance وزُخرُفand splendor
نسيمٌ وماءٌ ثم ظَرفٌ وزُخرُف
The narrators related her qualities, and what enchanted them was
a breeze and water, then elegance and splendor.
تراهاyou see her كواوlike the letter waw العَطفof conjunction نحوtoward نزيلهاher guest
تراها كواو العَطف نحو نزيلها
فناهيكso sufficient for you عنas for عِطفٍa side حُلاهُits adornments التعطُّفkindness
فناهيك عن عِطفٍ حُلاهُ التعطُّف
You see her like the waw of conjunction toward her guest,
and what a side, whose adornment is compassion!
فأشكرُso I give thanks مرآهits sight وأشكوand I lament بِعادهاher remoteness
فأشكرُ مرآه وأشكو بِعادها
كأنيas though I بهاin her آسٍa healer يناديهcalls him مُدنِفone gravely ill
كأني بها آسٍ يناديه مُدنِف
So I give thanks for its sight and lament her remoteness,
as though, in her, I were a healer called by one gravely ill.
وقلبيَand my heart فيin ذاكthat المقامplace مودِّعاًbidding farewell
وقلبيَ في ذاك المقام مودِّعاً
إذاwhen مالit inclined يَدراهُwards it off التقىpiety والتعفُّفand chastity
إذا مال يَدراهُ التقى والتعفُّف
And my heart, in that place, was bidding farewell;
whenever it inclined, piety and chastity held it back.
فياso, oh حبذاhow lovely ليfor me بالصلِيبَةِat al-Saliba موقفٌa stand
فيا حبذا لي بالصلِيبَةِ موقفٌ
منthan الدمعtears أصفىpurer أوor منthan العينthe eye ألطفsubtler
من الدمع أصفى أو من العين ألطف
How dear to me is a stand at al-Saliba,
purer than tears, or subtler than the eye.
عرفتُI recognized بهاthere عهداًa bond قديماًold جهلتهI had forgotten it
عرفتُ بها عهداً قديماً جهلته
وأذكرنيand it reminded me عهديof my bond الذيwhich كنتI used to أعرفknow
وأذكرني عهدي الذي كنت أعرف
There I recognized an old bond I had forgotten,
and it recalled to me the bond I once knew.
وقفتI stood وماthough not ليfor me وقفةٌa standing فيin محلهاits place
وقفت وما لي وقفةٌ في محلها
وحاشاand far be it علىover أمثالهاthe like of it أتوقفthat I hesitate
وحاشا على أمثالها أتوقف
I stood, though I had no standing in that place,
and far be it from me to hesitate over the like of it.
فلاso do not تشكlament ربعاًa dwelling رسمُهits trace فيهwithin it مُشرِفٌprominent
فلا تشك ربعاً رسمُه فيه مُشرِفٌ
ولاand do not تبكweep for إلفاًa beloved وسمُهhis mark فيهwithin it أشرفnobler
ولا تبك إلفاً وسمُه فيه أشرف
So do not lament a dwelling whose trace stands prominent within it,
nor weep for a beloved whose mark there is nobler.
بلrather اعطِفturn الشكوىthe complaint إليtoward me فإننيfor I
بل اعطِف الشكوى إلي فإنني
إلىto واوهاits waw بالعطفthrough affection أولىmore entitled وأَعرَفand better acquainted
إلى واوها بالعطف أولى وأَعرَف
Rather, turn your complaint toward me, for I
have the greater claim to its waw through affection, and know it better.
أناI وأخيand my brother لفظاًin wording ومعنىًand meaning ونسبةًand lineage
أنا وأخي لفظاً ومعنىً ونسبةً
ولكنَّهbut he منيthan I أرقmore tender وألطفand gentler
ولكنَّه مني أرق وألطف
I and my brother—in word, meaning, and lineage—
yet he is more tender and gentler than I.
أخٌa brother حزتُهI gained him باللَهthrough God منfrom نسلthe offspring ماجدٍof a noble man
أخٌ حزتُه باللَه من نسل ماجدٍ
ظريفٍrefined ولكنbut جاءنيhe came to me وهوwhile he was أظرفmore refined
ظريفٍ ولكن جاءني وهو أظرف
A brother I gained through God, from the offspring of a noble man,
refined; yet he came to me still more refined.
كأنيas though I وإياهand he سهيلٌSuhayl معwith السُهاal-Suha
كأني وإياه سهيلٌ مع السُها
إلىthroughout الدهرtime ماno يحويهماholds them both صاحِO friend موقفa station
إلى الدهر ما يحويهما صاحِ موقف
It is as though he and I were Suhayl with al-Suha:
no station ever holds them both, my friend.
أبىrefused الدهرtime أنthat ندنوwe draw near وقدand indeed قالsaid قائلٌa speaker
أبى الدهر أن ندنو وقد قال قائلٌ
فللصبرso patience has غاياتٌlimits وللدهرand time has مَصرِفa turning
فللصبر غاياتٌ وللدهر مَصرِف
Time refused to let us draw near, though someone has said:
Patience has its limits, and time its turning.
فكنتso I was بهwith him كالفرقدينlike the two Farqad stars أُخُوَّةًin brotherhood
فكنت به كالفرقدين أُخُوَّةً
فعُدتُthen I returned ويعقوبٌwhile Jacob ينوحlaments ويوسفand Joseph
فعُدتُ ويعقوبٌ ينوح ويوسف
In brotherhood, with him I was like the two Farqad stars,
then I returned, with Jacob lamenting, and Joseph too.
كأنيas though I منهin relation to him فيamong الورىhumankind حرفُa letter علَّةٍof weakness
كأني منه في الورى حرفُ علَّةٍ
فيسكنso it becomes quiescent حيناًfor a while ثمthen بالجمعin the plural يحذفis deleted
فيسكن حيناً ثم بالجمع يحذف
As though, in relation to him among humankind, I were a weak letter,
quiescent for a while, then deleted in the plural.
فشرَّقَso he went east عنيaway from me وهوwhile he is بالشرقwith the East مولعٌenamored
فشرَّقَ عني وهو بالشرق مولعٌ
وغرَّبتُand I went west عنهaway from him والغريبُand the stranger مكلَّفburdened
وغرَّبتُ عنه والغريبُ مكلَّف
He went east away from me, enamored of the East,
and I went west away from him; the stranger is burdened.
رعىmay preserve اللَهGod أياماًdays تقضّتthat passed وبينناwhile between us
رعى اللَه أياماً تقضّت وبيننا
حديثٌconversation منthan الصهباءtawny wine أحلىsweeter وألطفand more delicate
حديثٌ من الصهباء أحلى وألطف
May God preserve days that passed, when between us
was conversation sweeter and more delicate than tawny wine.
فتىًa young man كنتI used to أدريknow منهin him فضلاًexcellence مؤيداًfirmly established
فتىً كنت أدري منه فضلاً مؤيداً
فقدand indeed زادit has increased عماbeyond what كنتI used to منof ذاكthat أعرفknow
فقد زاد عما كنت من ذاك أعرف
A young man in whom I knew firmly established excellence,
which has surpassed what I knew of it.
لهhe has السبقprecedence فيin فصلdecisiveness الخطابof speech سجيةًby nature
له السبق في فصل الخطاب سجيةً
فعادso it became وذاكand that الفصلdecisiveness فصلٌdecisiveness مُصَحَّفaltered in lettering
فعاد وذاك الفصل فصلٌ مُصَحَّف
He naturally excels in decisive speech,
and that 'faṣl,' decisiveness, became 'faḍl,' virtue, by a changed dot.
يغارis zealous كميخائيلlike Michael فهوfor he is سيمهhis namesake
يغار كميخائيل فهو سيمه
علىfor حفظpreserving ماwhat للَهbelongs to God واللَهُand God أشرفis most exalted
على حفظ ما للَه واللَهُ أشرف
He is zealous like Michael, his namesake,
for guarding what belongs to God—and God is most exalted.
يجردunsheathes منfrom إحسانهhis goodness سيفَa sword رحمةٍof mercy
يجرد من إحسانه سيفَ رحمةٍ
علىover البائسthe wretched المسكينpoor man والسيفand the sword مرهَفkeen-edged
على البائس المسكين والسيف مرهَف
From his goodness he unsheathes a sword of mercy
over the wretched poor, and the sword is keen.
يودhe wishes بأنthat يمشيhe walk علىon الراسthe head طائعاًwillingly
يود بأن يمشي على الراس طائعاً
إلىtoward البرِّrighteousness والتقوىand piety ولاand does not يستنكفdisdain
إلى البرِّ والتقوى ولا يستنكف
He longs to walk willingly upon his head
toward righteousness and piety, without disdain.
ذاwhen انصرفتturn نحوtoward المعاليhigh honors فعالُهhis deeds
ذا انصرفت نحو المعالي فعالُه
يؤخِّرهاhe holds them back خِزياًin shame وهيْwhile they تتصرفtake their course
يؤخِّرها خِزياً وهيْ تتصرف
When his deeds turn toward high honors,
he holds them back in shame, even as they take their course.
فلاso do not تنكرواyou all condemn إسرافهhis lavishness فيin عطائهhis giving
فلا تنكروا إسرافه في عطائه
ففيfor, for the sake of اللَهGod ذاكthat البذلُgenerosity والخيرand goodness يُصرَفis expended
ففي اللَه ذاك البذلُ والخير يُصرَف
Do not then condemn his lavish giving,
for that generosity is for God, and goodness is expended.
فنفسfor the soul الفتىof the young man إنif داومتpersists in برَّgoodness toward ربِّهاits Lord
فنفس الفتى إن داومت برَّ ربِّها
تموتdies وتحياand lives وهيwhile it is بالبرwith goodness تكلفenamored
تموت وتحيا وهي بالبر تكلف
For a young man's soul, if constant in goodness toward its Lord,
dies and lives enamored of goodness.
إذاif فاتَهeludes him فضلٌa virtue يُعنِّفُhe reproaches سعيَهhis striving
إذا فاتَه فضلٌ يُعنِّفُ سعيَه
علىfor فَوتهmissing it فهوfor he is الفَضيلthe virtuous one المعنَّفthe reproached one
على فَوته فهو الفَضيل المعنَّف
When some virtue eludes him, he reproaches his striving
for missing it: he is the virtuous one, reproached.
وماand not زالhas ceased فيin devotion to اللَهGod العليْMost High متهجداًkeeping night vigil
وما زال في اللَه العليْ متهجداً
فيتلوand he recites كلامthe words اللَهof God والدمعُwhile tears يَذرِفflow
فيتلو كلام اللَه والدمعُ يَذرِف
He has always kept vigil in devotion to God Most High,
reciting God's word as tears flow.
دموعُtears خشوعٍof humility لاnot دموعُtears خسارةٍof loss
دموعُ خشوعٍ لا دموعُ خسارةٍ
فأحسنso how fine بثَمْرٍis fruit يانعٍripe حينwhen يُقطَفit is picked
فأحسن بثَمْرٍ يانعٍ حين يُقطَف
Tears of humility, not tears of loss;
so how fine is ripe fruit when it is picked!
مناقبُvirtues شتىvaried لوif عددتَyou counted صفاتهاtheir qualities
مناقبُ شتى لو عددتَ صفاتها
لفاتكyou would miss أشياthings لاnot تعدُّare counted وتوصفand described
لفاتك أشيا لا تعدُّ وتوصف
So many virtues: if you counted their qualities,
things beyond counting and description would escape you.
يكلفنيhe charges me ألاnot to أفوهspeak ببرِّهof his goodness
يكلفني ألا أفوه ببرِّه
وناهيكand sufficient for you عنas for معنىًa purpose أتاهhe fulfilled it المكلّفthe one imposing the charge
وناهيك عن معنىً أتاه المكلّف
He charges me not to speak of his goodness;
and what a purpose the giver of that charge has fulfilled!
بكلwith every عزيزٍprecious thing جادhe gave freely فيin سُبْلthe paths ربهof his Lord
بكل عزيزٍ جاد في سُبْل ربه
سوىexcept العرضhonor والجوّادand the generous man لاdoes not يتأسفregret
سوى العرض والجوّاد لا يتأسف
He gave every precious thing in the paths of his Lord,
except his honor; the generous man feels no regret.
وسوفand shall يرىhe see منfrom ربهhis Lord يومon the day عَرضهof his presentation
وسوف يرى من ربه يوم عَرضه
ثواباًa reward وفيّاًfull والوفاءُand fulfillment مُفوَّفrichly patterned
ثواباً وفيّاً والوفاءُ مُفوَّف
And from his Lord, on the day he is presented before Him, he shall see
a full reward, with fulfillment richly patterned.
لذلكfor that أخلىhe emptied ربعهhis home منof سلالَةٍoffspring
لذلك أخلى ربعه من سلالَةٍ
ليوجدَso he may be found ثمَّthere وهوwhile he is بالأجرِthrough reward أشرفnobler
ليوجدَ ثمَّ وهو بالأجرِ أشرف
For that he left his home without offspring,
so that he might be found there more honored by his reward.
فلاso no فضلmerit فيin ابنٍa son جاءwho came للَهto God طائعاًobediently
فلا فضل في ابنٍ جاء للَه طائعاً
لكto you الخيرblessings إنindeed الفضلmerit فيin النفسthe soul يُعرَفis known
لك الخير إن الفضل في النفس يُعرَف
There is no merit in a son who comes obedient to God;
blessings on you: merit is known within the soul itself.
فكمfor how many ولدٍa child وافىcame عدوّاًas an enemy لوالدٍto a father
فكم ولدٍ وافى عدوّاً لوالدٍ
صلاهhe roasted him in جحيماًa hell نارُهاwhose fire تتلهَّفhungers
صلاه جحيماً نارُها تتلهَّف
How many a child has come as an enemy to his father,
roasting him in a hell whose fire hungers!
وكمand how many ثمْرةٍa fruit منfor أجلِهاits sake باتbecame غصنُهاits branch
وكم ثمْرةٍ من أجلِها بات غصنُها
هشيماًdry debris ولولاهاand but for it لماwould not كانhave been يُقصَفsnapped
هشيماً ولولاها لما كان يُقصَف
And how many a fruit has caused its branch to become
dry debris; but for it, the branch would not be broken.
وكمand how many خمرةٍa wine ساءتharmed بعقلthe mind نديمهاof its drinker
وكم خمرةٍ ساءت بعقل نديمها
فكانتso it was سواءًall the same وهيthough it was صهباءtawny قَرقَفwine
فكانت سواءً وهي صهباء قَرقَف
And how many a wine has harmed its drinker's mind,
and proved no different, though it was tawny wine.
فكنso be حذراًwary منof كيدthe guile شرthe worst ابنson آدمٍof Adam
فكن حذراً من كيد شر ابن آدمٍ
فأعدىfor the fiercest عدوّكَyour enemy ابنُكyour son المختلِّفthe wayward one
فأعدى عدوّكَ ابنُك المختلِّف
So beware the guile of the worst son of Adam,
for your fiercest enemy is your wayward son.
أرىI see المرءa man يعلوrises ذكرهhis renown ثمthen أجرُهhis reward
أرى المرء يعلو ذكره ثم أجرُه
صلاحٌrighteousness وفضلٌand virtue والتقىand piety والتقشفand austerity
صلاحٌ وفضلٌ والتقى والتقشف
I see a man's renown rise, and then his reward,
through righteousness and virtue, piety and austerity.
جزاكmay reward you أخيmy brother مولاكyour Lord خيرَthe best جزائهof His rewards
جزاك أخي مولاك خيرَ جزائه
ولاand not زالmay He cease دوماًalways فيin مساعيكyour endeavors يُسعِفto help
ولا زال دوماً في مساعيك يُسعِف
May your Lord, my brother, reward you with His best reward,
and always grant you help in your endeavors.
وأسكنكand may He house you العلياءin the heights إرثاًas an inheritance مؤلَّفاًmade ready
وأسكنك العلياء إرثاً مؤلَّفاً
وناهيكand sufficient for you منof إرثٍan inheritance لكمfor you all يتألَّفis gathered
وناهيك من إرثٍ لكم يتألَّف
And may He house you in the heights, an inheritance made ready,
and what an inheritance is gathered for you!
وحزتand may you gain شفاعاتthe intercessions البتولof the Virgin فمثلهاfor one like her
وحزت شفاعات البتول فمثلها
شفيعٌan intercessor وأنتand you بالشفاعةby intercession تُسعَفare helped
شفيعٌ وأنت بالشفاعة تُسعَف
And may you gain the Virgin's intercessions; one like her
is an intercessor, and by intercession you are helped.
فلاso no شرفٌhonor إلّاexcept وفيهاand in her مكمَّلٌperfected
فلا شرفٌ إلّا وفيها مكمَّلٌ
ولاand no كاملٌperfect one إلّاexcept وفيهاand in her مشرَّفennobled
ولا كاملٌ إلّا وفيها مشرَّف
No honor exists but is perfected in her,
nor anyone perfect but is ennobled in her.
ولاand no دنسٌdefiled one إلّاexcept وفيهاand in her مطهَّرٌpurified
ولا دنسٌ إلّا وفيها مطهَّرٌ
ولاand no طاهرٌpure one إلّاexcept وفيهاand in her معفَّفmade chaste
ولا طاهرٌ إلّا وفيها معفَّف
Nor anyone defiled but is purified in her,
nor anyone pure but is made chaste in her.
ولاand no جاهلٌignorant one إلّاexcept وفيهاand in her محكَّمٌmade wise
ولا جاهلٌ إلّا وفيها محكَّمٌ
ولاand no عاقلٌwise one إلّاexcept وفيهاand in her ملطَّفmade gentle
ولا عاقلٌ إلّا وفيها ملطَّف
Nor anyone ignorant but is made wise in her,
nor anyone wise but is made gentle in her.
تملَّكهاpossesses her القلبُthe heart النقيُّpure وإنماand only
تملَّكها القلبُ النقيُّ وإنما
يشوقكenchants you قلبٌa heart منwith تقاهاher piety مُزخرَفadorned
يشوقك قلبٌ من تقاها مُزخرَف
The pure heart possesses her; and only
a heart adorned with her piety enchants you.
وتأنفُand she disdains قلباًa heart إنif رأتshe sees فيهwithin it غيرَهاanother besides her
وتأنفُ قلباً إن رأت فيه غيرَها
فحقٌّso it is right لقلبٍfor a heart منagainst سواهاany but her لَيَأْنَفto disdain indeed
فحقٌّ لقلبٍ من سواها لَيَأْنَف
She disdains a heart if she sees another within it,
so a heart rightly disdains all but her.
رأىsaw اللَهGod حسناًbeauty ماwhat براهHe created it مشرَّفاًhonored
رأى اللَه حسناً ما براه مشرَّفاً
ولكنbut مريمMary منهthan it أحسنُmore beautiful أشرَفmore exalted
ولكن مريم منه أحسنُ أشرَف
God saw beauty in His honored creation,
but Mary is more beautiful and more exalted than it.
لذاكfor that reason أتىHe came منهاfrom her جنيناًas a child in the womb كمثلهاlike her
لذاك أتى منها جنيناً كمثلها
ولاand no غروwonder أنَّthat المثلَlike للمثلto like يألَفis drawn
ولا غرو أنَّ المثلَ للمثل يألَف
Thus He came from her as a child in the womb, like her,
and no wonder: like is drawn to like.
قفواstand, all of you زوّدوهاoffer her ألفَa thousand ألفthousand تحيةٍgreetings
قفوا زوّدوها ألفَ ألف تحيةٍ
ولاand do not تنكرواyou all deny إحسانهاher kindness فهيfor she تُنصِفdeals justly
ولا تنكروا إحسانها فهي تُنصِف
Stand, and offer her a thousand thousand greetings,
and do not deny her kindness, for she deals justly.
Sol 6.1