أَيُلامُis ... blamed? بِشرٌBishr بالهوىfor passion وهوَwhile he is الفتىa young man
أَيُلامُ بِشرٌ بالهوى وهوَ الفتى
وقدand indeed استقامhe has stood firm مُدجَّجاًfully armed بفَتاءِwith youthful vigor
وقد استقام مُدجَّجاً بفَتاءِ
Is Bishr to be blamed for passion, being a youth,
when he stands fully armed with youthful vigor?
كمhow many مثلهُlike him لَمّاwhen تناهىwent to extremes فيin الهوىpassion
كم مثلهُ لَمّا تناهى في الهوى
جَهلاin ignorance هوىfell عنfrom شامخاتِlofty heights هَواءِof the air
جَهلا هوى عن شامخاتِ هَواءِ
How many like him, when they went to extremes in passion,
fell in ignorance from the air’s lofty heights!
مَنwhoever كانhad أشبهَresembled فيin مساعيهِhis pursuits العفىan ass’s foal
مَن كان أشبهَ في مساعيهِ العفى
لمdid not يدرِknow ماwhat سيكونwill be بعدafter عَفاءِobliteration
لم يدرِ ما سيكون بعد عَفاءِ
Whoever resembles an ass’s foal in his pursuits
knows not what will come after his passing,
فيat مَوقِفٍa station فيهin which النفوسُthe souls علىon رَجاa brink
في مَوقِفٍ فيه النفوسُ على رَجا
والناسand the people فيin بُؤسٍmisery وقطعِand loss of رَجاءِhope
والناس في بُؤسٍ وقطعِ رَجاءِ
at a station where souls stand upon a brink,
and people suffer misery and the loss of hope.
يوماًone day يعودhe returns ممزقاًtorn apart تحتbeneath الثرىthe soil
يوماً يعود ممزقاً تحت الثرى
وثراؤهand his wealth قدindeed عادَhas become شَرَّthe worst ثَراءِof riches
وثراؤه قد عادَ شَرَّ ثَراءِ
One day he returns, torn apart beneath the soil,
and his wealth has become the worst of riches.
يضحيhe becomes رميماًdecayed remains سائلاًoozing تحتbeneath الصفاthe smooth rock
يضحي رميماً سائلاً تحت الصفا
ياO ابنson of المودةaffection أينwhere صفوُthe purity of صَفاءserenity
يا ابن المودة أين صفوُ صَفاء
He becomes decayed remains, oozing beneath the rock.
O son of affection, where is pure serenity?
قدindeed زالhe has departed عمّاfrom what كانhe was فيهin it منof السَّناradiance
قد زال عمّا كان فيه من السَّنا
فغداso he became بغيرwithout سَنىًlight وغيرand without سَناءglory
فغدا بغير سَنىً وغير سَناء
He has lost the radiance that was once his,
and now has neither light nor glory.
أنتyou البَرَىdust ولذاand therefore تصيرyou return إلىto البَرىdust
أنت البَرَى ولذا تصير إلى البَرى
لاdo not تطمعنْhope بسلامةٍfor safety وبَراءand immunity
لا تطمعنْ بسلامةٍ وبَراء
You are dust, and therefore return to dust;
do not hope for safety and immunity.
ماhow كانit would have been أحسنbetter لوif تناولتَyou had eaten الخَلىfresh herbage
ما كان أحسن لو تناولتَ الخَلى
متنسكاًas an ascetic متوحداًliving alone بخَلاءِin solitude
متنسكاً متوحداً بخَلاءِ
How much better had you fed on fresh herbage,
an ascetic, living alone in solitude!
ماhow كانit would have been أحسنbetter لوif أصختَyou had listened إلىto الوَحىthe call
ما كان أحسن لو أصختَ إلى الوَحى
أُذُناًan ear وكنتand you had been ملبياًresponding بوَحاءِwith haste
أُذُناً وكنت ملبياً بوَحاءِ
How much better had you hearkened to the call,
giving ear, and answering swiftly!
إنindeed الدُّناthe world فيin غشِّهاits deceit شبهُa likeness of السَّقىdropsy
إن الدُّنا في غشِّها شبهُ السَّقى
تصطادُit ensnares عقلاًa mind أهوجاًreckless بسَقاءِwith a waterskin
تصطادُ عقلاً أهوجاً بسَقاءِ
The world in its deceit is like dropsy:
it snares a reckless mind with a waterskin.
يتبرقعveils himself الإنسانُa human being فيهاin it بالعَمىwith blindness
يتبرقع الإنسانُ فيها بالعَمى
وعمىand the blindness of البصيرةinsight مشبهٌis likened لعَماءِto a dense cloud
وعمى البصيرة مشبهٌ لعَماءِ
In it a man veils himself in blindness,
and blindness of insight resembles a dense cloud.
فانهضso arise وتُبand repent واستجلِand clear عينَكyour eye بالجلاwith eye-salve
فانهض وتُب واستجلِ عينَك بالجلا
إنif خفتَyou fear ديّاناًthe Judge ويومَand a day جلاءِof departure
إن خفتَ ديّاناً ويومَ جلاءِ
So rise, repent, and clear your eye with eye-salve,
if you fear the Judge and a day of departure.
وارضَand accept الدنِيَّthe lowliest منof الدُّناworldly things قُوتَfood of الفناnightshade
وارضَ الدنِيَّ من الدُّنا قُوتَ الفنا
فمصيرُfor the fate of كلevery مسرَّةٍdelight لفناءِis extinction
فمصيرُ كل مسرَّةٍ لفناءِ
And accept the lowliest worldly fare—nightshade for food,
for every delight is destined for extinction.
منwhoever كانis يرضىcontent بالدنيِّwith the humblest منof الفضاmixed fare
من كان يرضى بالدنيِّ من الفضا
يجدِwill find المنىwishes فيamong نيّراتthe shining lights of فضاءthe sky
يجدِ المنى في نيّرات فضاء
Whoever is content with the humblest mixed fare
finds his wishes among the sky’s bright stars.
فافزعso seek refuge إلىin المولىthe Lord العزيزthe Almighty منfrom الذَّكاthe blaze
فافزع إلى المولى العزيز من الذَّكا
إنif كنتَyou are متصفاًendowed بحسنwith fine ذكاءintelligence
إن كنتَ متصفاً بحسن ذكاء
So flee the blaze to the mighty Lord,
if you are endowed with keen intelligence.
فالعالمfor the scholar النحريرُthe consummate expert ضاقَbecame too narrow بهfor him الملاthe broad earth
فالعالم النحريرُ ضاقَ به الملا
شوقاًout of longing الىfor منthe One فيهin whom كلُّall مَلاءِabundance
شوقاً الى من فيه كلُّ مَلاءِ
For the master scholar finds the broad earth too narrow,
longing for Him in whom all abundance lies.
فارغبso turn in longing الىto مولاكyour Lord تظفرyou will obtain بالجَدىbounty
فارغب الى مولاك تظفر بالجَدى
فالنفسfor the soul منthrough جدواهُHis bounty ذاتُpossessed of جداءِprosperity
فالنفس من جدواهُ ذاتُ جداءِ
So turn in longing to your Lord and gain His bounty,
for through His bounty the soul becomes rich.
إنif كانis عَقلكَyour mind مُقفِراًbarren كالدَوبَرىlike a wasteland
إن كان عَقلكَ مُقفِراً كالدَوبَرى
تُضحيyou become ورَأيُكَwhile your judgment دَوبَراءُa hollow husk الراءِof the rāʾ-tree
تُضحي ورَأيُكَ دَوبَراءُ الراءِ
If your mind is barren as a wasteland,
you end up with judgment like a hollow rāʾ-tree husk.
كمhow many a جاهلٍfool قدindeed مالَhas swayed معwith ريحِthe wind of الصَباthe east
كم جاهلٍ قد مالَ مع ريحِ الصَبا
وأطاعَand obeyed فيهin that عُنفُوانَthe first surge of صَباءِyouthful passion
وأطاعَ فيه عُنفُوانَ صَباءِ
How many a fool has swayed with the east wind,
obeying in this the first surge of youthful passion!
باعَhe traded التيقُّظَvigilance والتحرُّزَand caution بالكَرىfor sleep
باعَ التيقُّظَ والتحرُّزَ بالكَرى
لوif شاءَhe wished كانhe would be موازناًequal in weight بكَراءِto Mount Karāʾ
لو شاءَ كان موازناً بكَراءِ
He traded vigilance and caution for sleep;
had he wished, he could have matched Mount Karāʾ.
مُتَملمِلاًrestless كالمَعزِlike goats منfrom داءِthe disease of الأَباabā
مُتَملمِلاً كالمَعزِ من داءِ الأَبا
متهشِّماًcrushed متحطِّماًshattered كَأَباءlike reeds
متهشِّماً متحطِّماً كَأَباء
Restless as goats afflicted with abā-sickness,
crushed and shattered like reeds.
ياO جائلاًwanderer قدindeed تاهَhas strayed فيin عُرضِthe breadth of اللِوىthe winding dunes
يا جائلاً قد تاهَ في عُرضِ اللِوى
وغِناهُand his wealth أخفَقُmore unsteady منthan خُفوقِthe fluttering of لِواءِa banner
وغِناهُ أخفَقُ من خُفوقِ لِواءِ
O wanderer, lost amid the broad, winding dunes,
whose wealth is shakier than a fluttering banner!
قدindeed طالماhow often ضلَّhas strayed الفتىa youth بهوىthrough love of الغِنىwealth
قد طالما ضلَّ الفتى بهوى الغِنى
منthrough مُلهِيَيْthe two distractions of فَخرٍboasting وحُسنِand the beauty of غِناءِsong
من مُلهِيَيْ فَخرٍ وحُسنِ غِناءِ
How often a youth has strayed through love of wealth,
through the twin distractions of boasting and beautiful song.
فدَعِso abandon الوَنىsloth متنشِّطاًrousing yourself إنindeed الإِنىthe hours
فدَعِ الوَنى متنشِّطاً إن الإِنى
تَمضيpass سُدىًin vain فَالعُمرُfor life is رَشحُthe seepage of إِناءِa vessel
تَمضي سُدىً فَالعُمرُ رَشحُ إِناءِ
So cast off sloth and rouse yourself: the hours
pass in vain, for life is a vessel’s seepage.
لاdo not تَنظُرَنَّlook منamong الرجالmen إلىto اللِّحىbeards
لا تَنظُرَنَّ من الرجال إلى اللِّحى
كمhow many a لِحيةٍbeard مشحونةٌis filled بِلِحاءِwith wrangling
كم لِحيةٍ مشحونةٌ بِلِحاءِ
Do not look to men’s beards:
how many a beard is filled with wrangling!
قدindeed أَحدَقَتhave closed in بِفِناكaround your courtyard أَشراكُthe snares of العِدىenemies
قد أَحدَقَت بِفِناك أَشراكُ العِدى
فالسيفُfor the sword لمhas not يسبُقهُoutstripped it عَدوُrunning عِداءِswift racing
فالسيفُ لم يسبُقهُ عَدوُ عِداءِ
The snares of enemies have surrounded your courtyard;
for no racing stride has ever outstripped the sword.
فاهجُرْso abandon فديتكمُmay I be your ransom المنازلَthe dwellings والبِنىand buildings
فاهجُرْ فديتكمُ المنازلَ والبِنى
ودَعِand abandon التأَنُّقَelaborate refinement منin بِنىًstructures وبِناءِand construction
ودَعِ التأَنُّقَ من بِنىً وبِناءِ
So leave dwellings and buildings—may I be your ransom—
and abandon refinement in structures and construction.
ودَعِand leave الكِبىthe sweepings مُتَنَمِّقاًadorned لِذَويto the possessors of الكِبىsweepings
ودَعِ الكِبى مُتَنَمِّقاً لِذَوي الكِبى
ثمthen الكِباءincense دُخانsmoke غيرِof something other than كِباءِincense
ثم الكِباء دُخان غيرِ كِباءِ
And leave adorned sweepings to the people of sweepings;
then incense is smoke from something other than incense.
أَوَماand ... not? رَأَيتَyou have seen الماءَthe water فيin ظِلِّthe shade of الرِوىplentiful water
أَوَما رَأَيتَ الماءَ في ظِلِّ الرِوى
يحتاجُis needed فيهِthere إلىto رِشاءِa well-rope رِواءِstout
يحتاجُ فيهِ إلى رِشاءِ رِواءِ
And have you not seen water in the shade of abundance,
where a stout well-rope is needed?
ياO صادراًone departing رَيّانَwith thirst quenched عَنfrom ماءِthe water of الأَضاthe pools
يا صادراً رَيّانَ عَن ماءِ الأَضا
ألآنَnow? ماؤُكَyour water ليسis not ماءَwater of أَضاءِpools
ألآنَ ماؤُكَ ليس ماءَ أَضاءِ
O you who leave the pools’ water with your thirst quenched,
is your water now not water from pools?
تُبrepent وابكِand weep نُحْlament بُحْconfess تَمحُyou will erase منfrom ذاكthat السَحاparchment
تُب وابكِ نُحْ بُحْ تَمحُ من ذاك السَحا
ذَنباًa sin دَهاكَthat overtook you بِمَنظرِat the sight of اِبنِIbn, son of سَحاءِSaḥāʾ
ذَنباً دَهاكَ بِمَنظرِ اِبنِ سَحاءِ
Repent, weep, lament, confess: you will erase from that parchment
a sin that overtook you at the sight of Ibn Saḥāʾ.
Sol 6.1