وَأَفلَتَ دَجّالُ النِفاقِ وَما نَجا

وَأَفلَتَ دَجّالُ النِفاقِ وَما نَجا

عَطِيَّةُ إِلّا أَنَّهُ كانَ أَمهَرا

عَطِيَّةُ إِلّا أَنَّهُ كانَ أَمهَرا

And hypocrisy's arch-impostor escaped; nor did

ʿAṭiyya survive, save by being more adept

مِنَ الضِفدَعِ الجاري عَلى كُلِّ لُجَّةٍ

مِنَ الضِفدَعِ الجاري عَلى كُلِّ لُجَّةٍ

خَفيفاً إِذا لاقى الأَواذِيَّ أَبتَرا

خَفيفاً إِذا لاقى الأَواذِيَّ أَبتَرا

than a frog skimming across every deep pool,

nimble when it meets the billows, and tailless.

وَراحَ الرِياحِيّانِ إِذ شَرَعَ القَنا

وَراحَ الرِياحِيّانِ إِذ شَرَعَ القَنا

مُطَيرٌ وَبَرّادٌ فِراراً عَذَوَّرا

مُطَيرٌ وَبَرّادٌ فِراراً عَذَوَّرا

And the two Riyāḥīs departed when the lances were levelled—

Muṭayr and Barrād—in headlong flight.

وَلَو لَقِيا الحَجّاجَ في الخَيلِ لاقَيا

وَلَو لَقِيا الحَجّاجَ في الخَيلِ لاقَيا

حِسابَ يَهودِيَّينِ مِن أَهلِ كَسكَرا

حِسابَ يَهودِيَّينِ مِن أَهلِ كَسكَرا

And had they met al-Ḥajjāj among the horsemen, they would have faced

the reckoning of two Jews from Kaskar.

وَلَو لَقِيَ الخَيلَ اِبنُ سَعدٍ لَقَنَّعوا

وَلَو لَقِيَ الخَيلَ اِبنُ سَعدٍ لَقَنَّعوا

عِمامَتَهُ المَيلاءَ عَضباً مُذَكَّرا

عِمامَتَهُ المَيلاءَ عَضباً مُذَكَّرا

And had Ibn Saʿd met the horsemen, they would have struck

his tilted turban with a keen blade of hard steel.

وَلَو قَدَّمَ الخَيلَ اِبنُ موسى أَمامَهُ

وَلَو قَدَّمَ الخَيلَ اِبنُ موسى أَمامَهُ

لَماتَ وَلَكِنَّ اِبنَ موسى تَأَخَّرا

لَماتَ وَلَكِنَّ اِبنَ موسى تَأَخَّرا

And had Ibn Mūsā sent the horsemen forward before him,

he would have died; but Ibn Mūsā held back.

رَأى طَبَقاً لا يَنقُضونَ عُهودَهُم

رَأى طَبَقاً لا يَنقُضونَ عُهودَهُم

لَهُم قائِدٌ قُدّامَهُم غَيرُ أَعوَرا

لَهُم قائِدٌ قُدّامَهُم غَيرُ أَعوَرا

He saw a band who do not break their pledges;

they have a leader ahead of them who is not one-eyed.

وَهِميانُ لَو لَم يَقطَعَ البَحرَ هارِباً

وَهِميانُ لَو لَم يَقطَعَ البَحرَ هارِباً

أَثارَت عُجاجَن حَولَهُ الخَيلَ عِثيَرا

أَثارَت عُجاجَن حَولَهُ الخَيلَ عِثيَرا

And Himyān—had he not crossed the sea in flight—

the horses would have raised swirling clouds of dust around him.

وَزَهرانُ أَلقى في دُجَيلٍ بِنَفسِهِ

وَزَهرانُ أَلقى في دُجَيلٍ بِنَفسِهِ

مُنافِقُها إِذ لَم يَجِد مُتَعَبَّرا

مُنافِقُها إِذ لَم يَجِد مُتَعَبَّرا

And Zahrān cast himself into Dujayl,

their hypocrite, when he found no crossing.

وَما تَرَكَت رَأساً لِبَكرِ بنِ وائِلٍ

وَما تَرَكَت رَأساً لِبَكرِ بنِ وائِلٍ

وَلا لِلُكَيزِيَّينَ إِلّا مُكَوَّرا

وَلا لِلُكَيزِيَّينَ إِلّا مُكَوَّرا

They left no head of Bakr ibn Wāʾil,

nor of the two Lukayzīs, without toppling it.

وَأَفلَتَ حَوّاكُ اليَمانينَ بَعدَما

وَأَفلَتَ حَوّاكُ اليَمانينَ بَعدَما

رَأى الخَيلَ تَردي مِن كُميتٍ وَأَشقَرا

رَأى الخَيلَ تَردي مِن كُميتٍ وَأَشقَرا

And the Yemenis' weaver escaped after

seeing the horses gallop, bay and chestnut.

وَدِدتُ بِحِنّاباءَ إِذ أَنتَ موكِفٌ

وَدِدتُ بِحِنّاباءَ إِذ أَنتَ موكِفٌ

حِمارَكَ مَحلوقٌ تَسوقُ بِعَفزَرا

حِمارَكَ مَحلوقٌ تَسوقُ بِعَفزَرا

I wished—at Ḥinnābāʾ, as you were fitting a packsaddle to

your donkey, shaven-headed, driving along with ʿAfzar,

تُؤامِرُها في الهِندِ أَن تُلحَقا بِهِم

تُؤامِرُها في الهِندِ أَن تُلحَقا بِهِم

وَبِالصينِ صينِ اِستانَ أَو تُركَ بَغبَرا

وَبِالصينِ صينِ اِستانَ أَو تُركَ بَغبَرا

consulting her about India, whether you two should join them,

and about China, Chinistan, or the Turks of Baghbar—

رَأَيتُ اِبنَ أَيّوبٍ قَدِ اِستَرعَفَت بِهِ

رَأَيتُ اِبنَ أَيّوبٍ قَدِ اِستَرعَفَت بِهِ

لَكَ الخَيلُ مِن خَمسينَ أَلفاً وَأَكثَرا

لَكَ الخَيلُ مِن خَمسينَ أَلفاً وَأَكثَرا

that I had seen Ibn Ayyūb, borne to the fore

against you by cavalry fifty thousand strong and more,

عَلى صاعِدٍ أَو مِثلِهِ مِن رِباطِهِ

عَلى صاعِدٍ أَو مِثلِهِ مِن رِباطِهِ

إِذا دارَكَ الرَكضَ المُغيرونَ صَدَّرا

إِذا دارَكَ الرَكضَ المُغيرونَ صَدَّرا

on Ṣāʿid, or one like him from his war-steeds;

when the raiders redoubled their gallop, he took the lead,

يُبادِرُكَ الخَيلَ الَّتي مِن أَمامِهِ

يُبادِرُكَ الخَيلَ الَّتي مِن أَمامِهِ

لِيَشفِيَ مِنكَ المُؤمِنينَ وَيَثأَرا

لِيَشفِيَ مِنكَ المُؤمِنينَ وَيَثأَرا

racing the cavalry ahead of him to reach you first,

to gratify the believers at your expense and take revenge.