حي الأساتذة الكرام تحية — Fahad Alaskar

حيّ الأساتِذةَ الكرامَ تحيّةً

تُزري بعرفِ المسك والريحانِ

Salute the noble teachers with a greeting

that puts the fragrance of musk and basil to shame.

عذراءَ مصدَرُها سُوَيداءُ الحشا

أحلى وأشهى من عروسِ الحانِ

A virginal greeting, springing from the heart's deepest core,

sweeter and more delectable than the tavern's bride;

وأرقُّ من نَغَم البلابلِ عندما

تستَقبِلُ الأصباحَ بالألحانِ

and more delicate than the nightingales' melodies when

they greet the mornings with their songs;

وأخَف من نسَماتِ نيسانٍ وَقد

خَطَرت مُداعبَةً غُصونَ البانِ

and lighter than April's breezes when

they waft past, caressing the bān tree's branches;

وأحرّ من قلبِ المشوقِ إذا دعا

داعي الفراقِ ومُهجةِ الغيرانِ

and more ardent than a yearning lover's heart when

the herald of parting calls, and than a jealous lover's soul.

فأزفّها لكمُ يشارِكُني بها

الشَعبُ الكريمُ وصفوةُ الشبّانِ

So I bring it to you like a bride; joining me in offering it are

the noble people and the finest of the young men.

والقَلبُ من فَرط السرور مُصَفّقٌ

والروحُ ترقُصُ رقصةَ النشوانِ

The heart claps from overflowing joy,

and the soul dances the dance of one intoxicated.

والكلُّ مغتَبطٌ بيومِ إيابكُم

فَرِحٌ وهذي حالةُ الوَلهانِ

Everyone delights in the day of your return,

joyful—and this is the state of an enraptured lover.

فلو أنّنا نَستقبلُ العيدَين في

أَفراحهِ لاستَبشَرَ العيدانِ

Were we to welcome the two feasts amid

this day's rejoicing, the two feasts would rejoice.

زَهَتِ المدارسُ وانثَنى طلّابُها

لقُدومِكُم يتَبادلونَ تهاني

The schools grew radiant, and their students turned

to exchanging congratulations at your arrival.

لا غروَ فالطلابُ قد عَشِقوا بكُم

صِدقَ الوفا وطهارةَ الوجدانِ

No wonder: in you the students have come to love

true loyalty and purity of conscience,

والعطفَ والميلَ البريءَ ولا

غرابةَ فالمُعلّمُ والدٌ متفانِ

and tenderness and innocent affection; there is no

cause for wonder, for the teacher is a devoted father.

شكَتِ الأوامَ نُفوسُهُم فتذَوَّقَت

تلكَ النفوسُ حلاوةَ الإيمانِ

Their souls complained of thirst, then tasted—

those souls—the sweetness of faith.

وأمامَ مصباحِ الثقافةِ قد تلاش

تِ ظلمَةُ الأفكارِ والأذهان

And before the lamp of learning there vanished

the darkness of thoughts and minds.

وغَرَستمو بحدائِقِ الأرواحِ كل

حميدةٍ والروحُ كالبُستان

And in the gardens of souls you planted every

virtue, for the soul is like a garden.

فالمرءُ بالعَقل المنيرِ وإن دجا

ما الفرقُ بين المرءِ والحيوانِ

A person is defined by an enlightened mind; and if it darkens,

what distinguishes a person from an animal?

إنّ الشباب إذا زكَت أخلاقهُ

والنفسَ طهّرَها من الأدرانِ

Youth, when its morals grow pure

and it cleanses the soul of stains,

هُوَ في البلادِ ولا إخالكَ جاهلاً

بمثابةِ الأرواحِ بالأبدانِ

is to the country—and I do not think you ignorant—

what souls are to bodies.

هوَ قلبُها الخفّاقُ والركنُ القوي

مُ وَسورُها الحامي من العدوان

It is her beating heart and her upright pillar,

and her protective wall against aggression.

باللَهِ يا رُسلِ الثقافةِ خبّرو

نا كيف حالُ الأختِ يا إخواني

By God, O messengers of learning, tell

us how our sister fares, my brothers.

أعني فلسطيناً وكيف أمين

نُها وجنودُه وبقيّةُ السكّانِ

I mean Palestine; and how are her Amin,

his soldiers, and the rest of the inhabitants,

بعدَ الكفاحِ وبعدما بثّ اليهو

دُ شُرورَهم فيها بكُلّ مكان

after the struggle, and after the Jews spread

their evils throughout her, in every place?

إنّي سمِعتُ نداءَها وسمِعتُ تَل

بيةَ الضياغمِ من بني عدنان

I heard her call, and heard the response

of the lions among the sons of Adnan,

وزئيرَ أشبالِ العروبةِ من بَني

غسّانَ لا نُكِبوا بنو غسّان

and the roar of Arab lion cubs among the sons of

Ghassan—may the sons of Ghassan suffer no disaster!

وتقولُ يا أشبالَ آسادِ الشرى

جاءَ اليهودُ ودنّسوا أحضاني

And she says: 'O cubs of the lions of al-Shara,

the Jews have come and defiled my embrace.

لا درّ درّ الغادرين فإنّهُم

وعدوا اليهودَ بقسمةِ البُلدانِ

May the traitors' milk run dry, for they

promised the Jews a partition of the lands.

وبنيَّ كالغرباءِ في أوطانِهِم

أو ليسَ هذا مُنتهى الطغيان

And my sons are like strangers in their own homelands;

is this not the utmost tyranny?'

فهناكَ فاضَت بالدموع محا جرى

وَأَجبتُها بتوَجِّعٍ وحنانِ

Then my eyes overflowed with tears,

and I answered her with anguish and tenderness:

يا مَهبطَ الوَحي القديم ومَرقدَ

الرُسلِ الكرامِ ومَنبعَ الأديان

O landing place of ancient revelation, and resting place

of noble messengers, and wellspring of religions,

لا تحزني ليسَت بصفقةِ رابحٍ

يا أُختُ بل هيَ صفقةُ الخسرانِ

do not grieve: this is no winning bargain,

sister, but a bargain of loss.

ما وَعدُ بلفورٍ سوى أُمنيةٍ

ونداؤُهُ ضربٌ منَ الهذَيانِ

Balfour's promise is nothing but a wish,

and his proclamation a kind of delirium.

أبناءُ عدنانٍ وغسّانٍ وما

نادَيتُ غيرَ الصيدِ والشجعان

Sons of Adnan and Ghassan—and I have

called upon none but proud nobles and brave men—

الصامدونَ إذا الصفوفُ تلاحَمَت

وتصادمَ الفُرسانُ بالفُرسان

steadfast when the ranks lock together

and horsemen clash with horsemen;

والضاحكونَ إذا الأسنّةُ والظبا

هتَكَت ظلامَ النَقع باللمعان

laughing when spearheads and sword blades

pierce the darkness of battle-dust with their gleam;

والهاتِفونَ إذا الدماءُ تدفّقَت

أعني دما الأبطالِ بالميدانِ

shouting when blood pours forth—

I mean the heroes' blood upon the battlefield—

وإذا الصوارمُ والقَنا يومَ الوغى

ذَرَفَت على الشهداءِ دمعاً قاني

and when sharp swords and spears, on the day of battle,

shed crimson tears over the martyrs:

آنَ الأوانُ وقيتُمو كيدَ العِدا

والخَصمُ بالمرصادِ كالثُعبانِ

the time has come—may you be spared the enemies' plots—

while the foe lies in wait like a snake.

ثوروا وَرُدوا كَيدَهُ في نَحرهِ

وذيولهِ لا عاشَ كلُّ جَبانِ

Rise, and turn his plotting back against his throat,

and against his lackeys; may no coward live!

ما كانَ بالحسبانِ أن يهبوا

اليهودَ بلادَنا ما كانَ بالحسبانِ

It was beyond imagining that they would give

the Jews our lands—beyond imagining!

لتُبَرهنوا أنّ النفوسَ أبيّةٌ

وليرجِعوا بالذلِّ والخذلانِ

So that you may prove that your souls are proud and unyielding,

and that they may return in humiliation and defeat.

يانشءُ هل من نهضةٍ نُحيي بها

المجدَ الأثيلَ كنَهضةِ الجابانِ

O rising generation, is there an awakening through which we may revive

our deep-rooted glory, like Japan's awakening?

يا نشءُ هل من وثبةٍ نشفي بها

هذا الغليلَ كوثبةِ الطليان

O rising generation, is there a leap through which we may quench

this burning thirst, like the Italians' leap?

يا نشءُ هل من صرخةٍ تدع العِدا

صرعى الذهولِ كصرخَةِ الألمان

O rising generation, is there a cry that will leave our enemies

stricken with bewilderment, like the Germans' cry?

يا نشءُ عَرقَلَتِ العمائمُ سيرنا

والدينُ أضحى سُلّماً للجاني

O rising generation, turbans have obstructed our progress,

and religion has become a ladder for the wrongdoer.

يا نشءُ وا أسفا على دينٍ غدا

أحبولةً للأصفر الرنانِ

O rising generation, alas for a religion that has become

a snare for ringing yellow gold!

فجرائمُ العلماءِ وهيَ كثيرةٌ

تنمو بظلّ الصفحِ والغُفران

For the crimes of religious scholars—and they are many—

grow in the shade of pardon and forgiveness.

كيفَ النهوضُ بأمَّةٍ بلهاءَ لا

تنفَك عاكِفَةً على الأوثان

How can a foolish nation rise when it

never ceases its devotion to idols?

هيهات نبني ما بناه جدودنا

وننال في هذي الحياة أماني

Far beyond reach is building what our forefathers built

and attaining our wishes in this life,

وشريعةُ الهادي غدت واحسرَتا

في عالمِ الإهمالِ والنسيانِ

while the Guide's law has become—alas!—

lost in the realm of neglect and oblivion.

نرجو السعادةَ في الحياة ولم نُنَفِّ

ذ في الحياة أوامر القرآن

We hope for happiness in life, yet we have not carried out

the Quran's commands in life.

بالدينِ قد نالَ الجودُ مناهمُ

وغدوا وربي بهجةَ الأزمان

Through religion, the forefathers attained their wishes,

and became, by my Lord, the delight of the ages.

فتحوا الفتوحَ ومهّدوا طُرق العلا

واستسلَمَ القاصي لهم والداني

They won conquests and paved the paths to greatness,

and the distant and the near submitted to them.

طرَدوا هِرقل فراح يندبُ ملكهُ

وقَضوا على كسرى أنوشروانِ

They drove out Heraclius, who went lamenting his kingdom,

and vanquished Kisra Anushirwan.

وعَنَت إلى الخطابِ تخطبُ ودَّهُ

رُسلُ الملوكِ لهيبَةِ السلطانِ

And, seeking al-Khattab's favor, there bowed before him

the kings' envoys, awed by sovereign power.

والسعدُ رافقَ سعدَ في غرواتهِ

فقَضى صلاةَ الفتحِ بالإيوانِ

Good fortune accompanied Sa'd in his campaigns,

and he performed the victory prayer in the palace hall.

وتقَهقرت ذعراً لصولةِ خالدٍ

يومَ النزالِ كتائبُ الرومانِ

And, terrified by Khalid's charge, there retreated

on the day of combat, the Roman battalions.

قادَ الجيوشَ بهمّةٍ وثّابَةٍ

وبهِ تحُفُّ ملائِكُ الرحمنِ

He led the armies with surging resolve,

with the Merciful's angels gathered around him.

والمجدُ تَوَّجهُ بتاجٍ زاهِرٍ

ما مثلهُ تاجٌ من التيجانِ

And glory crowned him with a radiant crown,

unmatched by any other crown.

وغزا صميمَ الشرقِ جيشُ قُتَيبَةٍ

وتوَغّلَ ابنُ زيادِ في الأسبانِ

Qutayba's army invaded the heart of the East,

and Ibn Ziyad pushed deep into Spain.

وبنى معاويةٌ بجلَّقَ عرشَهُ

فأضا سماءَ الشرقِ تاجُ الباني

Muawiya built his throne in Jilliq,

and the builder's crown lit the sky of the East.

وحنَت لهَيبَتِهِ الملوكُ رؤوسَها

ولمن تلاهُ من بني مروانِ

Kings bent their heads before his majesty,

and before his successors from the sons of Marwan.

وأقامَ هرونُ الرشيدُ وإبنُهُ

المأمونُ صرحَ العلم في بغدان

Harun al-Rashid and his son

al-Ma'mun raised the edifice of learning in Baghdad,

ومجالسُ العلماءِ والعظماءِ والأد

باءِ والشعراء والندمان

and gatherings of scholars, great men, and writers,

and poets and boon companions.

واليومَ أينَ حضارةُ العربِ التي

أنوارُها سطَعَت على الأكوانِ

And today, where is the civilization of the Arabs, whose

lights shone upon the worlds?

وبنايةُ المجد التي قد ناطحَت

هامَ السماكِ ومشعلَ العِرفانِ

And the edifice of glory that once rose to rival

al-Simak's head, and the torch of knowledge?

عصفَت بها ريحُ الفساد فهدّتِ

الأركانَ رغمَ مناعةِ الأركان

The wind of corruption swept over it and shattered

its pillars, despite the pillars' strength.

وطني وصيّرنا الزمان أذلّةً

لنعيشَ في الأوطان كالعبدانِ

My homeland, time has reduced us to humiliation,

to live in our homelands like slaves.

نعصي أوامرَ كلّ فردٍ مُصلحٍ

والدينُ ينهانا عن العِصيان

We disobey the commands of every reformer,

though religion forbids us disobedience.

والختلُ والتدجيلُ قد فتكا بنا

وتَقودُنا الأطماعُ كالعميانِ

Deceit and charlatanism have ravaged us,

and greed leads us like blind men.

كلٌّ بميدانِ للذائذِ والهوى

تَلقى عواطِفَه بغيرِ عنانِ

Everyone is in an arena for pleasures and passion;

you find his emotions without a bridle.

ذو المالِ نغفرُ ذنبَهُ ونُجِلّهُ

أبداً فتلقاهُ عظيمَ الشانِ

The man of wealth—we forgive his sin and honor him

always; so you find him held in high esteem.

أمّا الفقيرُ فلا تسَل عن حالهِ

حالٌ تُثيرُ لواعجَ الأشجانِ

As for the poor man, do not ask about his plight:

a plight that stirs the burning pangs of sorrow.

والحُرُّ نُشبعهُ أذىً ونُذيقهُ

سوءَ العذابِ ولا يزالُ يُعاني

The free man—we heap harm upon him and make him taste

the worst torment, and he goes on suffering.

ونُحيطُ بالتعظيمِ كلّ منافقٍ

باعَ الضميرَ بأبخسِ الأثمانِ

And we surround with reverence every hypocrite

who sold his conscience for the paltriest price.

ما نحنُ في وطنٍ إذا صرخَ الغيورُ به

يرى نفراً من الأعوانِ

We are not in a homeland where, when the zealous man cries out,

he finds a band of helpers.

ما نحنُ في وطنٍ إذا نادى الأب

يُّ به يُجابُ نداهُ يا أقراني

We are not in a homeland where, when the proud man calls,

his call is answered, my peers.

وطنٌ بهِ يتجرَّعُ الأحرارُ وا

أسفاهُ صابَ البُؤسِ والحرمانِ

A homeland where the free swallow—

alas!—the bitter sap of misery and deprivation.

ويلاهُ أجنِحَةُ الصقورِ تكسَّرَت

والنسرُ لا يقوى على الطيران

Alas! The falcons' wings have been broken,

and the eagle cannot fly.

وأرى الفضاء الرحبَ أصبحَ مسرَحاً

واحسرَتا للبوم والغربانِ

I see the spacious sky turned into a stage—

alas!—for owls and crows.

والليثُ أمسى بالعرينِ مُكَبَّلا

والكَلبُ يرتَعُ في لحومِ الضانِ

The lion has become shackled in his den,

while the dog feasts on the flesh of sheep.

ما أن يُطَبِّلُ في البلادِ مُطبِّلٌ

حتى تُصَفّقُ عصبَةُ الشيطانِ

No sooner does a drummer beat his drum in the land

than Satan's band begins to clap.

أو كلّما نعبَ الغُرابُ وغصَّ في

تنعابهِ نعبَ الغُرابُ الثاني

Or whenever the crow caws and chokes upon

its cawing, a second crow caws.

فلمَ التخاذلُ والعروبةُ أُمُّنا

ولمَ الشقاقُ ونحنُ من عدنانِ

Why, then, this mutual abandonment, when Arabness is our mother?

And why this discord, when we descend from Adnan?

ولم التفاخرُ بالموائدِ والملاب

سِ والأثاثِ وشاهقِ الجُدرانِ

And why this boasting of tables and clothes,

furniture, and towering walls?

ولمَ التعصّبُ بالمذاهبِ يا بَني الأ

وطانِ وهوَ أساسُ كلِّ هوانِ

And why this sectarian zeal, O children of the

homelands, when it is the foundation of every humiliation?

فقلوبُنا للَهِ والأجسامُ

للغَبراِْ والأرواحُ للأوطانِ

Our hearts belong to God, our bodies

to the earth, and our souls to our homelands.

فتعاضدوا وتكاتَفوا وتآلفوا

وتساندوا كتسَاندِ البُنيانِ

Support one another, join forces, and live in harmony,

and sustain one another as the parts of a building do.

وتآمروا بالبرِّ والتقوى ولا

تتآمروا بالإثمِ والعدوانِ

Counsel one another in goodness and piety; do not

conspire in sin and aggression.

تجري السفينةُ في مُحيطٍ هائلٍ

وعُيونُنا ترنو إلى الربانِ

The ship sails upon a vast, daunting ocean,

and our eyes gaze toward the helmsman.

كيفَ السبيلُ إلى النجاةِ ولم تَزل

عُرضَ الخضمّ سفائنُ القُرصانِ

How can we find a way to safety while there still remain

pirate ships amid the deep?

ربّاهُ جارَ الأقويا فانظُر إلى

ما يفعَلُ الإنسانُ بالإنسانِ

My Lord, the mighty have acted unjustly; look upon

what man does to man.