استعمل العَصفَ بعد الدّبغ مَقلوُبا

استعمل العَصفَ بعد الدّبغ مَقلوُبا

لتعتدي طالباً طوراً ومطلوُبا

لتعتدي طالباً طوراً ومطلوُبا

Use the chaff after tanning, reversed,

Use the tanned leather upside down

So that you may assail, now seeking and now sought.

To attack seeking glory and desire

واسكَر من الرَّاحِ وأفهم ما اشرتُ له

واسكَر من الرَّاحِ وأفهم ما اشرتُ له

فليس يحتاج لا كأساً ولا كُوبا

فليس يحتاج لا كأساً ولا كُوبا

And grow drunk on wine, and understand what I alluded to;

And get drunk on winds and understand what I bought it for

For it needs neither a goblet nor a cup.

It needs neither a cup nor a goblet

واحمل على القومَ واحلُم إن همو حملوا

واحمل على القومَ واحلُم إن همو حملوا

فأنت ما زلتَ غلاباً ومغلُوبا

فأنت ما زلتَ غلاباً ومغلُوبا

Charge against the people, and be forbearing if they charge;

Bear down on the people and be determined if they bear down

For you have always been vanquisher and vanquished.

You have always been a victor and a vanquished

لك الجوادان فاركب ما تشاءُ ودَع

لك الجوادان فاركب ما تشاءُ ودَع

مالا تشاءُ مع الظلمات مجنوبا

مالا تشاءُ مع الظلمات مجنوبا

The two steeds are yours: ride whichever you wish, and leave

You have the two steeds, so mount what you wish and leave

What you do not wish to ride, set aside with the darkness.

What you don’t wish in the darkness bent

قد أدَّبتكَ نواريزُ مفَرَّقةُ

قد أدَّبتكَ نواريزُ مفَرَّقةُ

حتى لقد صرتَ لا تحتاج تأديبا

حتى لقد صرتَ لا تحتاج تأديبا

Scattered Nawruz festivals have disciplined you,

My scattered pearls have taught you

Until you have come to need no discipline.

Until you no longer need teaching

وطالما استصلح الجزرَّاء نحركَ في

وطالما استصلح الجزرَّاء نحركَ في

يوم الأضاحي ولم يستصلح النَبيا

يوم الأضاحي ولم يستصلح النَبيا

And often the butchers have deemed your throat fit on

And the butcher has long purified the sacrifice

The day of sacrifices, but have not deemed the prophet fit.

On the day of Eid but did not purify the Prophet

أذكرتنا أرشيبراً إذ ركبتَّ وإذ

أذكرتنا أرشيبراً إذ ركبتَّ وإذ

وأصبَحت بالتاج تاج الخوص مَعصُوبا

وأصبَحت بالتاج تاج الخوص مَعصُوبا

You reminded us of Arshibar when you rode, and when

You reminded us of Archiebras when you rode and when

You had the crown—the palm-leaf crown—bound around your head.

You wore the crown, the crown of palm fronds bent

فاستوف غير ضجور بالإمارة ما

فاستوف غير ضجور بالإمارة ما

على جبينك مما قد كان مكتوبا

على جبينك مما قد كان مكتوبا

So take in full, uncomplaining of your emirship, what

So take from the emirate without reluctance what

Was already written upon your brow.

Was written on your forehead

والق الأيادي واقبل من هديتها

والق الأيادي واقبل من هديتها

ما كان من قوص أو إخميم مجنوبا

ما كان من قوص أو إخميم مجنوبا

And meet the hands; accept from their offering

Extend your hands and accept from their gifts

What was brought from Qus or Ikhmim.

What was made of bent palm fronds or twisted fabric

يا شاعراً لم يفقه اليومَ راوية

يا شاعراً لم يفقه اليومَ راوية

يروى المجون إذ لم يَرَوِ تشبباً

يروى المجون إذ لم يَرَوِ تشبباً

O poet whom no reciter has understood today,

Oh poet who today does not understand the narrator

He recites bawdy verse, since he has recited no love poetry.

Who narrates vulgarity though did not taste affection

لو أنه قد أدرك الشيخ الصريع فتى ال

لو أنه قد أدرك الشيخ الصريع فتى ال

قطد صَّارِ لم يرو إلا عَنكَ أَسلُوبا

قطد صَّارِ لم يرو إلا عَنكَ أَسلُوبا

Had he encountered the shaykh al-Ṣarīʿ, the young man of the

If only he had known the fallen elder, the youth

[Unclear text], he would have recited a style of verse from you alone.

Would only have narrated your style