هلis ...? البرقُthe lightning نجْدِيٌّfrom Najd أمor البُرْجُthe tower مِتْكينُMitkin
هل البرقُ نجْدِيٌّ أم البُرْجُ مِتْكينُ
وهلand is ...? لخُفوقِfor the throbbing القلبِof the heart ياO سعدُSa'd تَسكينُa soothing
وهل لخُفوقِ القلبِ يا سعدُ تَسكينُ
Is the lightning from Najd, or is the tower Mitkin?
And is there, O Sa'd, any soothing for the heart's throbbing?
هوit البَرقُthe lightning والبُرجُand the tower اللَّذانِthe two that تأَلَّقاboth shone
هو البَرقُ والبُرجُ اللَّذانِ تأَلَّقا
بقلبٍin a heart لديهِfor it حُبُّlove for أَهلِthe people of اللِّواal-Liwa دِينُa faith
بقلبٍ لديهِ حُبُّ أَهلِ اللِّوا دِينُ
It is the lightning and the tower that have shone
In a heart whose faith is love for the people of al-Liwa.
إذاwhen لأْلأَflashed البرقُthe lightning العِراقِيُّIraqi فيin العُلىthe heights
إذا لأْلأَ البرقُ العِراقِيُّ في العُلى
يذوبُit melts غَراماًwith passion والمُوَلَّهُand the love-bewildered one مَفْتونُentranced
يذوبُ غَراماً والمُوَلَّهُ مَفْتونُ
When the Iraqi lightning flashes in the heights,
It melts with passion, while the love-bewildered one is entranced.
ألاah! ياO كِرامَnoble ones of الحيِّthe clan منfrom أَرضِthe land of واسِطٍWasit
ألا يا كِرامَ الحيِّ من أَرضِ واسِطٍ
وياand O منthose who بِهِمْbecause of them قلبُthe heart of المُسَيْكينِthe poor little one إِنِّينُmoaning
ويا من بِهِمْ قلبُ المُسَيْكينِ إِنِّينُ
Ah, O noble folk of the clan from the land of Wasit,
And O you for whom the poor little one's heart moans!
أَناI ذلكthat العبدُthe servant الَّذيwho دانَprofessed as faith حُبَّكمlove for you
أَنا ذلك العبدُ الَّذي دانَ حُبَّكم
وأَنتمand you كماas شئتُمْyou wished أحِبَّتَناour beloved ones كُنواbe
وأَنتم كما شئتُمْ أحِبَّتَنا كُنوا
I am that servant who made love of you his faith;
And you, our beloved ones, be as you wish.
عليكُمْupon you لقلبيfor my heart دَيْنُa debt of وجدٍlonging مُؤجَّلٍdeferred
عليكُمْ لقلبي دَيْنُ وجدٍ مُؤجَّلٍ
لَعَمْريby my life إلىuntil أنthat ينفَدَruns out العُمرُlife مَدْيونُindebted
لَعَمْري إلى أن ينفَدَ العُمرُ مَدْيونُ
You owe my heart a deferred debt of longing;
By my life, my heart remains indebted until life runs out.
لئِنeven if بَعُدَتْhave grown distant عنَّاfrom us نَواحيthe reaches of بِطاحِكُمْyour broad valleys
لئِن بَعُدَتْ عنَّا نَواحي بِطاحِكُمْ
فقدyet indeed قَرُبَتْhas drawn near والحمدand praise للهِto God مِتْكينُMitkin
فقد قَرُبَتْ والحمد للهِ مِتْكينُ
Though the reaches of your broad valleys have grown distant from us,
Yet Mitkin has drawn near, praise be to God.
نَشُمُّwe smell تُرابَthe dust of البابِthe gate منfrom مَشهدٍa shrine بهاin it
نَشُمُّ تُرابَ البابِ من مَشهدٍ بها
فياand oh نِعْمَhow excellent بابٌa gate شامِخُlofty in الشَّأنِrank مأمونُsecure
فيا نِعْمَ بابٌ شامِخُ الشَّأنِ مأمونُ
We breathe in the dust of the gate of a shrine there;
And oh, what an excellent gate, lofty in rank and secure!
مَقامُthe shrine of وَلِيِّthe saint of اللهِGod وابنِand the son of وليِّهِHis saint
مَقامُ وَلِيِّ اللهِ وابنِ وليِّهِ
وجوهَرُand a jewel of حالٍa spiritual state بالبَراهينِwithin the proofs مَكْنونُconcealed
وجوهَرُ حالٍ بالبَراهينِ مَكْنونُ
The shrine of God's saint and the son of His saint,
And a jewel of spiritual state, concealed within the proofs.
بهin him سِرُّthe secret of أَصحابِthe people of العَباthe cloak ضمنَwithin سِينِهِhis letter sīn
به سِرُّ أَصحابِ العَبا ضمنَ سِينِهِ
أَجلْyes فغُموضُfor the mystery of السِّرِّthe secret موضِعُهُits place السِّينُthe letter sīn
أَجلْ فغُموضُ السِّرِّ موضِعُهُ السِّينُ
In him lies the secret of the People of the Cloak, within his sīn;
Yes, for the mystery of the secret resides in the letter sīn.
فَتىthe youth of البيتِthe House منfrom آلِthe family of الرِّفاعِيِّal-Rifa'i أَحمدٍAhmad
فَتى البيتِ من آلِ الرِّفاعِيِّ أَحمدٍ
ومنand he whose طَورُهُhis state فيin مشهَدِthe vision of الغيبِthe unseen مضْمونُassured
ومن طَورُهُ في مشهَدِ الغيبِ مضْمونُ
The youth of the House, from Ahmad al-Rifa'i's family,
And he whose state is assured in the vision of the unseen:
أَبوfather of الهِمَمِhigh aspirations الصَّيَّادُal-Sayyad أَحمدُناour Ahmad الَّذيwho
أَبو الهِمَمِ الصَّيَّادُ أَحمدُنا الَّذي
أَفاضَpoured forth لهfor him روحَthe spirit of الوَلايَةِsainthood ياسِينُYa-Sin
أَفاضَ له روحَ الوَلايَةِ ياسِينُ
Abu al-Himam, al-Sayyad, our Ahmad, to whom
Ya-Sin poured forth the spirit of sainthood.
قرأناwe read لهfor him فيin جَفْرِthe mystical letter-lore of حمHa-Mim آيَةٌa verse
قرأنا له في جَفْرِ حم آيَةٌ
تُفسِّرُهاexplains it بعدَafter التِّلاوَةِthe recitation طَاسينُTa-Sin
تُفسِّرُها بعدَ التِّلاوَةِ طَاسينُ
We read for him a verse in the jafr of Ha-Mim;
Ta-Sin explains it after the recitation.
فُنونٌarts أخذْناهاwe took them عنfrom الغَيْبِthe unseen فيin العَماthe Cloud
فُنونٌ أخذْناها عن الغَيْبِ في العَما
فلاso neither السَّعيُthe striving مَهْضومٌslighted ولاnor الأَجرُthe reward مَمْنونُcut off
فلا السَّعيُ مَهْضومٌ ولا الأَجرُ مَمْنونُ
Arts we took from the unseen within the Cloud;
So neither is striving slighted nor the reward cut off.
خُذواtake ياO رِجالَmen of اللهِGod عنَّاfrom us طَريقَناour path
خُذوا يا رِجالَ اللهِ عنَّا طَريقَنا
وموتواand die بِناthrough us واحْيَوْاand live وأَسْرارَناand our secrets صونواguard
وموتوا بِنا واحْيَوْا وأَسْرارَنا صونوا
Take from us, O men of God, our path,
And die through us and live, and guard our secrets.
فنحنُfor we بَراهينُthe proofs of النَّبيِّthe Prophet بآلِهِthrough his family
فنحنُ بَراهينُ النَّبيِّ بآلِهِ
وجاحِدُناand whoever denies us فيin وَهْدَةِthe pit of الخِزْيِdisgrace مأْفونُwitless
وجاحِدُنا في وَهْدَةِ الخِزْيِ مأْفونُ
For we are the Prophet's proofs through his family;
And whoever denies us is witless in the pit of disgrace.
فقلْso say لصُدورِto the foremost of العارِفينَthe gnostics تحَقَّقواattain realization
فقلْ لصُدورِ العارِفينَ تحَقَّقوا
بمِنْهاجِناthrough our way طَوْراًfor a time وفيand in حُبِّناlove of us دِينواprofess faith
بمِنْهاجِنا طَوْراً وفي حُبِّنا دِينوا
So tell the foremost gnostics: attain realization
Through our way for a time, and make love of us your faith.
فأَحمدُناfor our Ahmad لمdid not ينصَرِفْtake full declension لعَدالَةٍowing to justice
فأَحمدُنا لم ينصَرِفْ لعَدالَةٍ
ومعرفَةٍand gnosis ماnot شابَmarred عَلياهُhis eminence تَنْوينُnunation
ومعرفَةٍ ما شابَ عَلياهُ تَنْوينُ
For our Ahmad was not fully declined, owing to justice
And gnosis; no nunation has marred his eminence.
ونحنُand we لهُof him الوُرَّاثُthe heirs فيin كلِّevery حَضرَةٍpresence
ونحنُ لهُ الوُرَّاثُ في كلِّ حَضرَةٍ
بأَعْتابِناat our thresholds الدُّنياthe world بأَسْرارِناin our secrets الدِّينُthe faith
بأَعْتابِنا الدُّنيا بأَسْرارِنا الدِّينُ
And we are his heirs in every presence;
At our thresholds is the world; in our secrets is the faith.
Sol 6.1