يقولونthey say ليto me لاnot تحبyou love الوصيَّthe Legatee
يقولون لي لا تحب الوصيَّ
فقلتso I said الثرىdust بفمِin the mouth of الكاذبِthe liar
فقلت الثرى بفمِ الكاذبِ
They say to me, "You do not love the Legatee."
So I said, "May dust be in the liar's mouth!"
أحبI love النبيthe Prophet وأهلand the family of النبيthe Prophet
أحب النبي وأهل النبي
وأختصand I especially cherish آلthe family of أبيAbu طالبِTalib
وأختص آل أبي طالبِ
I love the Prophet and the Prophet's family,
And especially cherish the family of Abu Talib.
وأعطيand I give الصحابةthe Companions حقthe rightful due of الولاءloyalty
وأعطي الصحابة حق الولاء
وأجريand I proceed علىalong السَّننthe path الواجبِobligatory
وأجري على السَّنن الواجبِ
And give the Companions their due loyalty,
And follow the path that duty requires.
فإنso if كانit is نصباًhostility to Ali ولاءloyalty to الجميعeveryone
فإن كان نصباً ولاء الجميع
فإنيthen I am كماas زعمواthey claimed ناصبيa Nasibi (hostile to Ali)
فإني كما زعموا ناصبي
If loyalty to all is hostility to Ali,
Then I am, as they claim, a Nasibi.
وإنand if كانit is رفضاًrejectionism ولاءloyalty to الوصيthe Legatee
وإن كان رفضاً ولاء الوصي
فلاthen ... not يبرحdeparts الرفضrejectionism منfrom جانبيmy side
فلا يبرح الرفض من جانبي
And if loyalty to the Legatee is rejectionism,
Then rejectionism shall never leave my side.
فللّهso, by God أنتمyou (plural) وبهتانكمand your slander
فللّه أنتم وبهتانكم
وللّهand, by God منwhat a عجبwonder عاجبِastonishing
وللّه من عجب عاجبِ
So, by God—you and your slander!
And, by God, what an astonishing wonder!
فلوso if كنتمyou were منin respect of ولاءِloyalty to الوصيthe Legatee
فلو كنتم من ولاءِ الوصي
علىon العجبthe tailbone كنتI would be علىon الغاربِthe withers
على العجب كنت على الغاربِ
So if, in loyalty to the Legatee, you were
On the tailbone, I would be on the withers.
يرىsees اللّهGod سريmy secret إذاwhen لمnot تروهyou see it
يرى اللّه سري إذا لم تروه
فلمso why تحكمونdo you judge علىon غائبِwhat is unseen
فلم تحكمون على غائبِ
God sees my secret when you do not see it,
So why do you judge what is unseen?
ألاwill you not تنظرونlook لرشدtoward right guidance معيwith me
ألا تنظرون لرشد معي
ألاwill you not تَهتدونfind guidance إلىto اللّهGod بيthrough me
ألا تَهتدون إلى اللّه بي
Will you not look to the right guidance I have?
Will you not find your way to God through me?
أيرجوdoes he hope الشفاعةintercession منone who سبهمreviled them
أيرجو الشفاعة من سبهم
بلrather المثلthe comparison السوءevil للضاربِfor the comparison-maker
بل المثل السوء للضاربِ
Does one who reviles them hope for intercession?
Rather, the evil comparison belongs to its maker.
أعزI honor النبيthe Prophet وأصحابهand his companions
أعز النبي وأصحابه
فماfor ... not المرءa person إلاexcept معwith الصاحبِthe companion
فما المرء إلا مع الصاحبِ
I honor the Prophet and his companions,
For a person is only with his companion.
حنانيكyour repeated mercy منwhat a طمعcraving باردcold
حنانيك من طمع بارد
ولبيكand at your service منwhat a أملhope خائبِfrustrated
ولبيك من أمل خائبِ
Mercy, mercy—what a cold craving!
And at your service—what a frustrated hope!
تمنواmake your wishes علىof اللّهGod مأمولكمwhat you hope for
تمنوا على اللّه مأمولكم
وخُطُّوهand write it فيin الْجَمدthe ice الذائبِmelting
وخُطُّوه في الْجَمد الذائبِ
Ask God for whatever you hope for,
And write it on melting ice.
نعمyes قبّحmay it be condemned الشتمreviling منas a مذهبcreed
نعم قبّح الشتم من مذهب
وشتّامةand the habitual reviler of القومِthe people منas an ذاهبِadherent
وشتّامة القومِ من ذاهبِ
Yes, cursed be reviling as a creed,
And the people's habitual reviler as its adherent!
لهhe has فيin المكارمِnoble deeds قلبthe heart of الجبانِthe coward
له في المكارمِ قلب الجبانِ
وفيand in الشُّبهاتdubious matters يدthe hand of الخاطبِthe suitor
وفي الشُّبهات يد الخاطبِ
In noble deeds he has a coward's heart,
And in dubious matters, a suitor's hand.
Sol 6.1