حدِّثْspeak عنof الخلْدِeternity يصدُقْwill ring true عندناto us الخَبَرُthe tidings
حدِّثْ عن الخلْدِ يصدُقْ عندنا الخَبَرُ
هلِare اللَّياليthe nights التيwhich طالعتَهاyou beheld them غُرَرُradiant
هلِ اللَّيالي التي طالعتَها غُرَرُ
Speak of eternity; we shall believe the tidings.
Are the nights you have beheld radiant?
وهلand are مقاصيرُهُits secluded chambers اللائيwhich نشِطتyou yearned لهاfor them
وهل مقاصيرُهُ اللائي نشِطت لها
ملءfilling النُّهىthe minds فرِحاتٌjoyous حُفَّلٌthronged زُهُرُradiant
ملء النُّهى فرِحاتٌ حُفَّلٌ زُهُرُ
And are its secluded chambers, for which you yearned,
Filling the mind—joyous, thronged, radiant?
أكلُّis every منبَثِقٍthing bursting forth شمسٌa sun تَفيضpouring forth سنىًradiance
أكلُّ منبَثِقٍ شمسٌ تَفيض سنىً
وكلُّand every منتثرٍscattered thing منof ذرَّةٍa mote قَمَرُa moon
وكلُّ منتثرٍ من ذرَّةٍ قَمَرُ
Is everything bursting forth a sun pouring out radiance,
And every scattered mote a moon?
وسِدرةand the Lote Tree of المنتهىthe Utmost Boundary هلdid صفّقَتclap طرباًfor joy
وسِدرة المنتهى هل صفّقَت طرباً
أوراقُهاits leaves وتثنّىand swayed فرعُهاits bough النَّضيرُthe verdant
أوراقُها وتثنّى فرعُها النَّضيرُ
And did the Lote Tree of the Utmost Boundary clap for joy
With its leaves, and did its verdant bough sway?
أطابَhas perfumed منهاfrom it أبوAbu بكرٍBakr غِلالتَهُhis light robe
أطابَ منها أبو بكرٍ غِلالتَهُ
وقدand already تفيّأهاrested in its shade غِبَّafter الونيweariness عُمَرُUmar
وقد تفيّأها غِبَّ الوني عُمَرُ
Abu Bakr has scented his light robe with it,
And Umar has rested in its shade after weariness.
لاnot يَوْمُكمyour day فيupon الُّذرىthe heights يومٌa day وليسand there is no غدٌtomorrow
لا يَوْمُكم في الُّذرى يومٌ وليس غدٌ
إستغرقتhave swallowed up كلَّevery ليلٍnight عندهاin its presence النُّهرُthe days
إستغرقت كلَّ ليلٍ عندها النُّهرُ
Your day upon the heights is no day, nor is there a tomorrow;
The days there have swallowed every night.
فهذهso this الجنَّةُParadise الزهراءُthe radiant أَجْرُa reward for تُقىًpiety
فهذه الجنَّةُ الزهراءُ أَجْرُ تُقىً
أُعطيتَهاyou were given it أمor جرىran its course فيunder حُكمِهِHis decree القدرُdestiny
أُعطيتَها أم جرى في حُكمِهِ القدرُ
Is this radiant Paradise, then, a reward for piety
Granted to you, or did destiny follow His decree?
فيمَwhy الحياةُlife بتقوىin reverence for اللهِGod تنفقهاyou spend it
فيمَ الحياةُ بتقوى اللهِ تنفقها
إنif كانis غيرُother than نعيمِthe bliss of الخُلْدِeternity يُدَّخِرُstored up
إن كان غيرُ نعيمِ الخُلْدِ يُدَّخِرُ
Why spend your life in reverence for God,
If anything but eternal bliss is stored up?
بيوتُBeirut (apparently intended; literally 'houses') عَزّاكِhas consoled you أنّthat الدينreligion مفخرةٌa source of pride
بيوتُ عَزّاكِ أنّ الدين مفخرةٌ
وعَهْدُand the legacy of مُفتيكyour mufti يومَon the Day of الدينِJudgment مفتَخَرُa source of pride
وعَهْدُ مُفتيك يومَ الدينِ مفتَخَرُ
Beirut, it has consoled you that religion is a source of pride,
And your mufti's legacy a glory on the Day of Judgment.
لولاwere it not for مرائرُbitter afflictions بالإسلامwith Islam عابثَةٌmaking sport
لولا مرائرُ بالإسلام عابثَةٌ
لطابَwould surely be sweet للمؤمنينfor the believers الوِردُcoming to water والصدَرٌand returning from it
لطابَ للمؤمنين الوِردُ والصدَرٌ
Were it not for bitter afflictions making sport of Islam,
The believers' coming to water and returning would be sweet.
إِنindeed الرؤوسَthe heads التيwhich طالَrose high الغرورُconceit بهاwith them
إِن الرؤوسَ التي طالَ الغرورُ بها
بالأمسِyesterday أقْصَرَstopped short عنهاof them الصارِمُthe keen sword الذَكَرُthe hard-tempered
بالأمسِ أقْصَرَ عنها الصارِمُ الذَكَرُ
Indeed, those heads that conceit had raised high—
Yesterday the keen, hard-tempered sword stopped short of them.
فيمَwhy الوفودُthe delegations علىupon القُدْسِJerusalem الشريفthe noble طمتflooded
فيمَ الوفودُ على القُدْسِ الشريف طمت
وفيمَand why قامwas convened لهمْfor them فيin القدسِJerusalem ممؤتَمَرُa congress
وفيمَ قام لهمْ في القدسِ ممؤتَمَرُ
Why have the delegations flooded into noble Jerusalem,
And why has a congress been convened for them in Jerusalem?
هَبْهَاsuppose it to be مغامرةًa venture فيin الرأيjudgment حاذرةًcautious
هَبْهَا مغامرةً في الرأي حاذرةً
فكمfor how often أقالَhas remedied عِثارthe stumbling of الأمَّةِthe nation الحذَرُcaution
فكم أقالَ عِثار الأمَّةِ الحذَرُ
Grant that it is a cautious venture in judgment;
For how often has caution lifted the nation from a stumble!
إنَّindeed الأُلىthose who جَمَعunited الإسلامُIslam رأيَهُمُtheir views
إنَّ الأُلى جَمَع الإسلامُ رأيَهُمُ
فيin كلّevery يومِday لهمthey have فيin مجدِهِits glory أَثَرُa mark
في كلّ يومِ لهم في مجدِهِ أَثَرُ
Indeed, those whose views Islam has united
Leave a mark upon its glory every day.
ماnot ضرَّهhas harmed it أَنَّهمthat they سارواmarched بهwith it شيعاًin sects
ما ضرَّه أَنَّهم ساروا به شيعاً
إنّindeed الأصولthe roots عليهاupon them ينبتgrow الشجَرُthe trees
إنّ الأصول عليها ينبت الشجَرُ
Their marching with it in sects has done it no harm;
For it is upon roots that trees grow.
أرىI see أمانَّيmy hopes للإسلامfor Islam باسمةًsmiling
أرى أمانَّي للإسلام باسمةً
كالزهرِlike blossoms أوَّلَfirst ماwhen يبدوappears بهupon it الثَمَرُthe fruit
كالزهرِ أوَّلَ ما يبدو به الثَمَرُ
I see my hopes for Islam smiling,
Like blossoms as fruit first appears among them.
عهديmy knowledge بهof it عَلِمَhas understood الماضيthe past وكيفand how مضىit passed
عهدي به عَلِمَ الماضي وكيف مضى
وأينand where يكمنُlurks فيin المستقبلthe future الخَطَرُdanger
وأين يكمنُ في المستقبل الخَطَرُ
I have known it to understand the past and how it unfolded,
And where danger lurks in the future.
يَدُthe hand of الدَّخيلthe intruder إذاwhen امتدّتreaches out إلىtoward حَرَمa sanctuary
يَدُ الدَّخيل إذا امتدّت إلى حَرَم
فليسthen it is not يَطهُرُcleansed إلاّexcept يومَon the day تنكَسِرُit is broken
فليس يَطهُرُ إلاّ يومَ تنكَسِرُ
When the intruder's hand reaches into a sanctuary,
It is cleansed only on the day that hand is broken.
Sol 6.1