رميت يا دهر كف المجد بالشلل

رميت يا دهر كف المجد بالشلل

وجيده بعد حسن الحلي بالعطل

وجيده بعد حسن الحلي بالعطل

You have struck, O Time, the hand of glory with paralysis,

Fate, you have paralyzed the hand of glory,

and its neck with bareness after the beauty of jewels.

And rendered its neck infirm after its graceful beauty.

سعيت في منهج الرأي العثور فإن

سعيت في منهج الرأي العثور فإن

قدرت من عثرات الدهر فاستقل

قدرت من عثرات الدهر فاستقل

You have followed the path of stumbling judgment; so if

I have tried to follow the path of opinion, so if

you can, seek relief from Time's missteps.

I stumble over the pitfalls of fate, then move on.

جدعت مارنك الأقنى فأنفك لا

جدعت مارنك الأقنى فأنفك لا

ينفك ما بين أمر الشين والخجل

ينفك ما بين أمر الشين والخجل

You have lopped off your aquiline nose-tip; your nose never

I have cut off the ties of excessive longing, yet

ceases to be caught between disgrace and shame.

My soul cannot detach itself from disgrace and shame.

هدمت قاعدة المعروف عن عجل

هدمت قاعدة المعروف عن عجل

سقيت مهلاً أما تمشي على مهل

سقيت مهلاً أما تمشي على مهل

You have demolished the foundation of kindness in haste.

I hastily destroyed the foundation of good,

May you drink molten metal! Will you not walk at a measured pace?

Take it slowly! Do you not walk at a leisurely pace?

لهفي ولهف بني الآمال قاطبة

لهفي ولهف بني الآمال قاطبة

على فجيعتها في أكرم الدول

على فجيعتها في أكرم الدول

Alas for me, and for all the children of hope,

My hopes and the hopes of the youths have withered away,

at hope's grievous loss in the noblest of dynasties!

Grieving at their loss in the most generous of lands.

قدمت مصر فأولتني خلائفها

قدمت مصر فأولتني خلائفها

من المكارم ما أربى على الأمل

من المكارم ما أربى على الأمل

I came to Egypt, and its caliphs bestowed on me

I came to Egypt, so it granted me

bounties that exceeded hope.

Acts of generosity that nourished my hopes.

قوم عرفت بهم كسب الألوف ومن

قوم عرفت بهم كسب الألوف ومن

كمالها أنها جاءت ولم أسل

كمالها أنها جاءت ولم أسل

A people through whom I learned to gain thousands; and part of

A people I knew through gaining thousands, and their perfection

their perfection was that they came without my asking.

Was that they came to me though I did not ask.

وكنت من وزراء الدست حيث سما

وكنت من وزراء الدست حيث سما

رأس الحصان بهاديه على الكفل

رأس الحصان بهاديه على الكفل

And I was among the viziers of the court, where

I was among the viziers of the state when

the horse's head rose on its neck above its rump.

The horse raised its guide rope onto its shoulder.

ونلت من عظماء الجيش تكرمة

ونلت من عظماء الجيش تكرمة

وخلة حرست من عارض الخلل

وخلة حرست من عارض الخلل

And I received honor from the grandees of the army,

And I attained favors from the great commanders,

and friendship guarded against any arising discord.

And seclusion that protected me from harm.

يا عاذلي في هوى أبناء فاطمة

يا عاذلي في هوى أبناء فاطمة

لك الملامة إن قصرت في عذلي

لك الملامة إن قصرت في عذلي

O you who reproach me for loving Fatima's sons,

You who blame me for loving the Family of Fatima,

the blame is yours if you fall short in reproaching me.

The blame is yours if you fall short in blaming me.

بالله زر ساحة القصرين وابك معي

بالله زر ساحة القصرين وابك معي

عليهما لا على صفين والجمل

عليهما لا على صفين والجمل

By God, visit the square of the two palaces and weep with me

For God’s sake, go to the two palaces and weep with me

over them, not over Siffin and the Camel.

Over them, not over Siffin and Jamal.

وقل لأهليهما والله ما التحمت

وقل لأهليهما والله ما التحمت

فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل

فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل

And tell their people: By God, unhealed remain

And say to their inhabitants, by God, my wounds

my wounds for you, and my sore has not closed.

Did not heal among you, nor my gashes close up.

ماذا ترى كانت الإفرنج فاعلة

ماذا ترى كانت الإفرنج فاعلة

في نسل آل أمير المؤمنين علي

في نسل آل أمير المؤمنين علي

What, do you think, would the Franks have done

What do you think the Franks would have done

to the offspring of the house of Ali, Commander of the Faithful?

To the progeny of the Commander of the Faithful Ali?

هل كان في الأمر شيء غير قسمة ما

هل كان في الأمر شيء غير قسمة ما

ملكتمو بين حكم السبي والنفل

ملكتمو بين حكم السبي والنفل

Was there anything to it but dividing what

Was there anything in the matter but dividing up

you owned between enslavement and plunder?

What you possessed, between the ruling of captivity and booty?

وقد حصلتم عليها واسم جدكم

وقد حصلتم عليها واسم جدكم

محمد وأبوكم خير منتعل

محمد وأبوكم خير منتعل

Yet that is what you received, though your forefather's name is

Yet you took possession of it, though the name of your grandfather

Muhammad, and your father the best of those who wore sandals.

Is Muhammad, and your father is the Best of Cloaks.

مررت بالقصر والأركان خالية

مررت بالقصر والأركان خالية

من الوفود وكانت قبلة القبل

من الوفود وكانت قبلة القبل

I passed by the palace, its corners empty

I passed by the palace while its pillars were empty

of delegations, though it had been the qibla of all qiblas.

Of delegations, though once they were a place for kissing.

فملت عنه بوجهي خوف منتقد

فملت عنه بوجهي خوف منتقد

من الأعادي ووجه الود لم يمل

من الأعادي ووجه الود لم يمل

So I turned my face away from it, fearing a critic

So I turned my face away in fear of criticism

among the enemies, though affection's face did not turn away.

From the enemies, though the face of affection did not turn away.

أسبلت من أسفي دمعي غداة خلت

أسبلت من أسفي دمعي غداة خلت

رحابكم وعدت مهجورة السبل

رحابكم وعدت مهجورة السبل

I let my tears flow in sorrow that morning when empty lay

The morning after your courts were deserted,

your courts, their pathways deemed deserted.

I let flow my tears of sorrow, and returned, deserted of paths.

أبكي على ما تراءت من مكارمكم

أبكي على ما تراءت من مكارمكم

حال الزمان عليها وهي لم تحل

حال الزمان عليها وهي لم تحل

I weep for the bounties of yours that once appeared;

I weep over the excellent traits that were yours,

Time has passed over them, yet they have not changed.

Which time has stripped away though they did not pass.

دار الضيافة كانت أنس وافدكم

دار الضيافة كانت أنس وافدكم

واليوم أوحش من رسم ومن طلل

واليوم أوحش من رسم ومن طلل

The guesthouse once brought comfort to your visitors;

The house of hospitality was intimacy for your visitor,

today it is more desolate than a trace or a ruined dwelling.

And today it is lonelier than a wilderness and hills.

وفطرة الصوم إن أصغت مكارمكم

وفطرة الصوم إن أصغت مكارمكم

تشكو من الدهر حيفاً غير محتمل

تشكو من الدهر حيفاً غير محتمل

And the fast-breaking alms, if your generous deeds would listen,

If it perceived your excellent traits, the nature of fasting

complain of Time's unbearable injustice.

Would complain of the injustice of fate, unbearable.

وكسوة الناس في الفصلين قد درست

وكسوة الناس في الفصلين قد درست

ورث منها جديد عندهم وبلي

ورث منها جديد عندهم وبلي

And the clothing given to people in the two seasons has vanished;

The people's clothing for the two feasts has worn out,

what was new of it among them has frayed and worn out.

A new inheritance has come to them from it and affliction.

وموسم كان في يوم الخليج لكم

وموسم كان في يوم الخليج لكم

يأتي تجملكم فيه على الجمل

يأتي تجملكم فيه على الجمل

And you had a festival on the Day of the Canal,

The day of the Gulf was a day of your adornment,

in which your splendid display exhausted great sums.

When you adorned yourselves upon the camels.

وأول العام والعيدين كم لكم

وأول العام والعيدين كم لكم

فيهن من وبل جود ليس بالوشل

فيهن من وبل جود ليس بالوشل

And at New Year and the two feasts, how much you bestowed:

The New Year and the two Eids - how many floods of generosity

on those days, a downpour of bounty, not a trickle!

They brought, with no stinting or holding back!

والأرض تهتز في يوم الغدير لما

والأرض تهتز في يوم الغدير لما

يهتز ما بين قصريكم من الأسل

يهتز ما بين قصريكم من الأسل

And the earth shook on the Day of Ghadir at

The land shook on the Day of Ghadir at what

the shaking of the spears between your two palaces.

Swayed between your two palaces of glory.

والخيل تعرض في وشي وفي شية

والخيل تعرض في وشي وفي شية

مثل العرائس في حلي وفي حلل

مثل العرائس في حلي وفي حلل

And the horses were paraded in brocade and colored markings,

The horses were paraded on the Day of the Stallions in robes

like brides in jewelry and fine robes.

Like brides in their finery and gowns.

ولا حملتم قرى الأضياف من سعة ال

ولا حملتم قرى الأضياف من سعة ال

أطباق إلا على الأكتاف والعجل

أطباق إلا على الأكتاف والعجل

And you never carried your guests' fare—so large were the

You never hosted the towns of guests with abundance of

platters—except on shoulders and carts.

Dishes except upon shoulders and in haste.

ولا خصصتم ببر أهل ملتكم

ولا خصصتم ببر أهل ملتكم

حتى عممتم بها الأقصى من الملل

حتى عممتم بها الأقصى من الملل

Nor was your kindness reserved for those of your own faith:

You never distinguished your kin with kindness

you extended it even to the remotest faiths.

Until you included the remotest tribes and creeds.

كانت رواتبكم للذمتين وللضيف

كانت رواتبكم للذمتين وللضيف

المقيم وللطاري من الرسل

المقيم وللطاري من الرسل

Your allowances went to the two protected communities, and to the guest

Your pensions were for people of all faiths, the resident guest,

who stayed, and to the arriving envoys.

The traveling messenger, and the envoys.

ثم الطراز بتنيس التي عظمت

ثم الطراز بتنيس التي عظمت

منه الصلات لأهل الأرض والدول

منه الصلات لأهل الأرض والدول

Then the textile works at Tinnis, where great were

Then there were the gifts of Tunis, which were magnified

the gifts from it to the people of the earth and to dynasties.

By ties to the people of all lands and states.

وللجوامع من أحباسكم نعم

وللجوامع من أحباسكم نعم

لمن تصدر في علم وفي عمل

لمن تصدر في علم وفي عمل

And the congregational mosques had benefits from your endowments,

For the mosques, your endowments were blessings

for those who led in learning and in practice.

For those who strove in knowledge and deed.

وربما عادت الدنيا بمعقلها

وربما عادت الدنيا بمعقلها

منكم وعادت بكم محلولة العقل

منكم وعادت بكم محلولة العقل

Perhaps the world will return to its stronghold

The world would sometimes return to its ruin through you,

among you, and through you return freed of its bonds.

And return through you, with reason set loose.

والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم

والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم

ولا نجا من عذاب الله غير ولي

ولا نجا من عذاب الله غير ولي

By God, no hater of yours shall triumph on Resurrection Day,

By God, on the Day of Resurrection, none of your haters will succeed,

nor shall any but a loyal friend escape God's torment,

Nor will any but your loyal friend be saved from God's torment.

ولا استقى الماء من حر ومن ظمأ

ولا استقى الماء من حر ومن ظمأ

من كف خير البرايا سيد الرسل

من كف خير البرايا سيد الرسل

nor shall water be drawn to relieve heat and thirst

None who betrayed the covenant of Imam Adid ibn Ali

from the hand of the best of creatures, master of messengers,

Will attain the spring of God that was left behind.

ولا رأى جنة الله التي خلفت

ولا رأى جنة الله التي خلفت

من خان عهد الإمام العاضد بن علي

من خان عهد الإمام العاضد بن علي

nor shall God's Paradise, which was left behind, be seen

My imams, my guides, my provision

by whoever betrayed the covenant of Imam al-Adid ibn Ali.

When I am called to account for what I sent forth of my deeds!

أئمتي وهداتي والذخيرة لي

أئمتي وهداتي والذخيرة لي

إذا ارتهنت بما قدمت من عملي

إذا ارتهنت بما قدمت من عملي

They are my imams, my guides, and my treasure

By God, I never gave them their due in praise,

when I am held in pledge for the deeds I have sent before me.

For their merit is like pouring rain.

تالله لم أوفهم في المد حقهم

تالله لم أوفهم في المد حقهم

لأن فضلهم كالوابل الهطل

لأن فضلهم كالوابل الهطل

By God, in extending my words I have not given them their due,

Even if words were redoubled and outstripped,

for their bounty is like a copious downpour.

I would still be, by God's praise, falling short.

ولو تضاعفت الأقوال واستبقت

ولو تضاعفت الأقوال واستبقت

ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل

ما كنت فيهم بحمد الله بالخجل

Even if words multiplied and raced one another,

They are the door of salvation, in this world and the next,

I would not, praise be to God, be ashamed in praising them.

And loving them - it is the foundation of religion and deed.

باب النجاة هم دنيا وآخرة

باب النجاة هم دنيا وآخرة

وحبهم فهو أصل الدين والعمل

وحبهم فهو أصل الدين والعمل

They are the gate of salvation in this world and the next,

The light of guidance, and lamps of darkness,

and love for them is the foundation of religion and deeds.

And the place of rain, if the clouds weep in that abode.

نور الهدى ومصابيح الدجى

نور الهدى ومصابيح الدجى

ومحل الغيث إن ونت الأنواء في المحل

ومحل الغيث إن ونت الأنواء في المحل

The light of guidance and the lamps in darkness,

Imams created as pure light, so their light

and the source of rain when the rain-stars falter in drought.

Is from the essence of the sincere light of God, undepleted.

أئمة خلقوا نوراً فنورهم

أئمة خلقوا نوراً فنورهم

من محض خالص نور الله لم يفل

من محض خالص نور الله لم يفل

Imams created as light; their light

By God, I will never cease loving them,

is of God's pure, unalloyed light, never dimmed.

As long as God lengthens my days.

والله لا زلت في حبي لهم أبداً

والله لا زلت في حبي لهم أبداً

ما أخر الله لي في مدة الأجل

ما أخر الله لي في مدة الأجل

By God, I shall ever remain in my love for them,

This was uttered by the pauper while he fears

as long as God prolongs my allotted span.

Death, not stumbling.

عمارة قالها المسكين وهو على

عمارة قالها المسكين وهو على

خوف من القتل لا خوف من الزلل

خوف من القتل لا خوف من الزلل

Umara, the poor man, spoke these words while in

fear of being killed, not fear of error.