ياO باذلاًbestowing رزقthe sustenance of الورىhumankind ومانعاand withholding
يا باذلاً رزق الورى ومانعا
وخافضاًand lowering أقدارهمtheir ranks ورافعاand raising
وخافضاً أقدارهم ورافعا
O giver and withholder of humankind's sustenance,
And lowerer and raiser of their ranks,
وقادراًand powerful أضحتhave become صروفthe vicissitudes of دهرهhis age
وقادراً أضحت صروف دهره
لأمرهto his command مذعنةyielding خواضعاsubmissive
لأمره مذعنة خواضعا
And mighty one, the turns of whose age have become
Yielding to his command, bowing in submission;
وطالعاًand rising كالبدرlike the full moon فيupon دستthe throne of العلىeminence
وطالعاً كالبدر في دست العلى
ووارثاًand heir to والدهhis father طلائعاTala’iʿ
ووارثاً والده طلائعا
And one who rises like the full moon upon the throne of eminence,
And heir to his father, Tala’iʿ;
وناصرand defender of المجدglory الذيwhich لوif لمdid not يقمrise
وناصر المجد الذي لو لم يقم
فيin حفظهguarding it أصبحwould become مجداًglory ضائعاlost
في حفظه أصبح مجداً ضائعا
And defender of glory, which, had he not risen
To guard it, would have become glory lost.
غدوتyou went forth at morning للمالwith wealth الجزيلabundant فارقاًparting
غدوت للمال الجزيل فارقاً
ورحتand you went at evening للذكرof renown الجميلfair جامعاgathering
ورحت للذكر الجميل جامعا
In the morning you part with abundant wealth,
And in the evening gather fair renown.
إذاwhen المعاليhigh honors عرضتoffered نفوسهاthemselves
إذا المعالي عرضت نفوسها
كنتyou were لهاof them مشترياًa buyer لاnot بائعاa seller
كنت لها مشترياً لا بائعا
When high honors offer themselves,
You are their buyer, not their seller.
فيin منصبthe station of الملكkingship أشمlofty شامخtowering
في منصب الملك أشم شامخ
قدindeed استخفdeemed light حملهhis carrying of متالعاMutaliʿ (a mountain)
قد استخف حمله متالعا
In kingship's station stands a proud, towering peak,
Who deems bearing Mutaliʿ a light burden.
ذوpossessed of هيبةawe أصبحhas become كلevery أصيدhaughty man
ذو هيبة أصبح كل أصيد
بينbetween يديهاits two hands ساجداًprostrate وراكعاand bowing
بين يديها ساجداً وراكعا
Possessed of awe: every haughty man has become
Prostrate and bowing before it.
لوif أنthat بهرامBahram (Mars) السماءof the heavens خانهbetrayed him
لو أن بهرام السماء خانه
أوor طائرthe flying one of النسرينthe two Eagles خرfell واقعاcrashing down
أو طائر النسرين خر واقعا
Had Bahram of the heavens betrayed him,
Or the flying one of the two Eagles, it would have come crashing down.
فماso what عسىcould بهرامBahram وهوwhile he is عبدهhis servant
فما عسى بهرام وهو عبده
إذwhen كفرwas ungrateful for الصنعthe beneficence يكونbe صانعاdoing
إذ كفر الصنع يكون صانعا
What, then, could Bahram—his own servant—
Do, after showing ingratitude for his kindness?
سلبتهyou stripped him of ثوبthe robe of الحياةlife إذwhen غداhe became
سلبته ثوب الحياة إذ غدا
لخلعةof the robe of honor الطاعةobedience عنهoff himself خالعاone who casts off
لخلعة الطاعة عنه خالعا
You stripped him of life's robe when he became
One who cast the robe of obedience off himself.
قطعتyou cut off يومon the day of السبتSaturday رأسthe head of صنوهhis brother
قطعت يوم السبت رأس صنوه
وذاقand he tasted يومon the day of السبتSaturday سماpoison ناقعاdeadly
وذاق يوم السبت سما ناقعا
On Saturday you cut off his brother's head,
And on Saturday he tasted deadly poison.
صفحتyou pardoned يومon the day of الحيal-Hayy عنهhim قادراًbeing able to punish
صفحت يوم الحي عنه قادراً
فعادyet he returned فيto فعلdoing القبيحevil راجعاreturning again
فعاد في فعل القبيح راجعا
On the day of al-Hayy you pardoned him, though able to punish,
Yet he turned back once more to doing evil.
وفارقand he forsook الطاعةobedience وهيthough it is جنةa shield
وفارق الطاعة وهي جنة
تحرزprotecting منwhoever كانwas مطيعاًobedient سامعاheeding
تحرز من كان مطيعاً سامعا
And forsook obedience, though it is a shield
Protecting whoever obeys and heeds.
عفوتyou pardoned فيon الأولىthe first occasion فلماbut when خانهاhe betrayed it
عفوت في الأولى فلما خانها
أدنتbrought near لهto him الأخرىthe second occasion حماماdeath شاسعاfar-distant
أدنت له الأخرى حماما شاسعا
You pardoned him the first time; when he betrayed that mercy,
The second brought a far-off death close to him.
أرادhe wished أنto يطلعrise فيat ذروةthe summit of العلىeminence
أراد أن يطلع في ذروة العلى
لكنbut بداhe appeared منfrom فوقabove جذعa tree trunk طالعاrising
لكن بدا من فوق جذع طالعا
He wished to rise to the summit of eminence,
But appeared rising above a tree trunk.
غادرتهyou left him فوقupon الصليبthe cross قائماًupright
غادرته فوق الصليب قائماً
يمدstretching وسطamid الجوthe air باعاًan armspan واسعاwide
يمد وسط الجو باعاً واسعا
You left him standing upright upon the cross,
Stretching his arms wide in midair.
مدhe stretched إلىtoward الأفقthe horizon يديthe two hands of مستمطرone praying for rain
مد إلى الأفق يدي مستمطر
فأمطرتهso you rained upon him النبلarrows وبلاًa heavy shower هامعاpouring
فأمطرته النبل وبلاً هامعا
He stretched toward the horizon the hands of one praying for rain,
So you rained arrows on him in a pouring deluge.
تركتهاyou left them مارقةpassing clean through منout of مارقa renegade
تركتها مارقة من مارق
خانhe betrayed ونزهتand you kept unsullied الحسامthe sword القاطعاkeen-edged
خان ونزهت الحسام القاطعا
You left them piercing through a renegade
Who betrayed you; you kept the keen sword unsullied.
وهوwhile he يناديcries out بلسانin the language of حالهhis condition
وهو ينادي بلسان حاله
هذاthis جزاthe recompense of منone who كفرwas ungrateful for الصنائعاfavors
هذا جزا من كفر الصنائعا
While he cries out in the language of his plight:
"This is the requital of one ungrateful for favors."
بهرامBahram مفتاحa key لكلfor every ناكثoath-breaker
بهرام مفتاح لكل ناكث
أصبحhas become فيin بحرthe sea of النفاقhypocrisy شارعاventuring
أصبح في بحر النفاق شارعا
Bahram is a key for every oath-breaker
Who now ventures into the sea of hypocrisy.
فليصحso let him sober up منfrom خمرthe wine of الهوىpassion مخامرone intoxicated
فليصح من خمر الهوى مخامر
إنif كانis حلمgood sense عنfrom سفاهfolly رادعاrestraining
إن كان حلم عن سفاه رادعا
So let the intoxicated man sober up from passion's wine,
If good sense can hold him back from folly.
ولاand let him not يخادعdeceive نفسهhimself فإنهfor it is the case that
ولا يخادع نفسه فإنه
ربmany a خداعdeception أهلكdestroyed المخادعاthe deceiver
رب خداع أهلك المخادعا
And let him not deceive himself, for
Many a deception has destroyed the deceiver.
Sol 6.1