خوطُa shoot بانٍof a ban tree يَميدُsways أمْor غُصْنُa branch آسِof myrtle
خوطُ بانٍ يَميدُ أمْ غُصْنُ آسِ
أزَّرَتْهُgirdled him أردافُهhis buttocks بالدَّهَاسِwith soft sand
أزَّرَتْهُ أردافُه بالدَّهَاسِ
Is he a swaying ban-tree shoot, or a myrtle bough?
His buttocks girdle him with soft sand.
إنif ثَنَىhe turns طَرْفهhis gaze فجؤْذرُthen an oryx calf رملٍof the sands
إن ثَنَى طَرْفه فجؤْذرُ رملٍ
أوor لوىhe bends جيدَهُhis neck فظبيُthen a gazelle كِناسof a leafy lair
أو لوى جيدَهُ فظبيُ كِناس
If he turns his gaze, he is an oryx calf of the sands;
Or bends his neck, a gazelle in its leafy lair.
وجنةٌa cheek لوif تقاسُwere compared بالوردِwith roses صِبْغاًin hue
وجنةٌ لو تقاسُ بالوردِ صِبْغاً
ونسيماًand in fragrance ماnot أُنْصِفَتwould be treated fairly فيin القياسthe comparison
ونسيماً ما أُنْصِفَت في القياس
A cheek that, if compared with roses in hue
And fragrance, would be wronged by the comparison.
وثناياand front teeth تُنسِيmake forget الأقاحيَّthe daisies فيin رقّdelicacy (first part)
وثنايا تُنسِي الأقاحيَّ في رقّ
ةِdelicacy (last part) الأقاحِيْof the daisies مَنone who كانwas ليسَnot بناسforgetful
ةِ الأقاحِيْ مَن كان ليسَ بناس
And front teeth whose delicacy makes one forget the daisies,
Even one who is never forgetful.
ليسhe does not ينفكُّcease لابساًwearing كلَّevery يومٍday
ليس ينفكُّ لابساً كلَّ يومٍ
زيَّa garb حالٍof an aspect منof الملاحةِloveliness كاسيclothing
زيَّ حالٍ من الملاحةِ كاسي
He never ceases to wear, each day,
A guise of loveliness that clothes him.
يتبدَّىhe appears منfrom رَاحتَيْهِhis two palms بكاسٍwith a cup
يتبدَّى من رَاحتَيْهِ بكاسٍ
وَيُثنِّيand follows with a second منْfrom مُقلتيهhis two eyes بكاسwith a cup
وَيُثنِّي منْ مُقلتيه بكاس
He appears with a cup in his palms,
And follows it with a cup from his eyes.
فلِجُلاَّسِهso, for his companions إذاif أنكرَobjects to السكintoxication (first part)
فلِجُلاَّسِه إذا أنكرَ السك
رَintoxication (last part) جليسٌa companion فضلٌan advantage علىover الجلاَّسthe companions
رَ جليسٌ فضلٌ على الجلاَّس
So his companions, if a fellow objects to drunkenness,
Have an advantage over other companions.
لاnot أُريدَI want المقباسَthe torch ماas long as مرَّhe passes يسعىhurrying
لا أُريدَ المقباسَ ما مرَّ يسعى
بشمولٍwith wine تُغْنيdispenses عنwith المقباسthe torch
بشمولٍ تُغْني عن المقباس
I want no torch as long as he comes hurrying
With wine that makes a torch needless.
لمnot تُشعْشعwas mixed with water فيin الكاسِthe cup إلاexcept that اكتسيناwe clothed ourselves
لم تُشعْشع في الكاسِ إلا اكتسينا
حُللاًin robes منof شُعاعهاits radiance فيin الطّاسthe bowl
حُللاً من شُعاعها في الطّاس
Whenever it was mixed with water in the cup, we donned
Robes of its radiance in the bowl.
ياO نديميmy drinking companion دعِleave off المِكاسَhaggling وهاكand take الthe
يا نديمي دعِ المِكاسَ وهاك ال
راحَwine خُذْهاtake it فلاتَfor it is not حينَa time for مِكاسhaggling
راحَ خُذْها فلاتَ حينَ مِكاس
My drinking companion, leave off haggling, and take
The wine—take it, for this is no time to haggle.
هاكَهَاtake it عُصْفُرِيَّةsafflower-like اللونِin color إِلاَّexcept
هاكَهَا عُصْفُرِيَّة اللونِ إِلاَّ
أنهاthat it is عنبريَّةُambergris-scented الأنفاسin breath
أنها عنبريَّةُ الأنفاس
Take it, safflower-colored, except
That its breath is scented with ambergris.
قمْrise تأمَّلcontemplate هذيthese الربىhills لابساتٍclothed
قمْ تأمَّل هذي الربى لابساتٍ
فلباسُfor the attire of الربىthe hills أجلُّthe most splendid لباسattire
فلباسُ الربى أجلُّ لباس
Rise and behold these hills arrayed,
For the hills' attire is the most splendid attire.
نبَّهَawakened القَطْرُthe rain أعْيُنَthe eyes of النرجسِthe narcissus الغَthe tender (first part)
نبَّهَ القَطْرُ أعْيُنَ النرجسِ الغَ
ضِّthe tender (last part) وماand not كانwas نومُهاtheir sleep منْfrom نُعاسdrowsiness
ضِّ وما كان نومُها منْ نُعاس
The rain awakened the eyes of the tender narcissus,
Though their sleep had not come from drowsiness.
وخدودُand the cheeks of الشقيقِthe anemones تلطِمُهاslap them أيhands (first part)
وخدودُ الشقيقِ تلطِمُها أي
ديhands (last part) الصَّباof the east wind لطمَthe slapping of ليِّنِone tender القلبِin heart قاسby one cruel
دي الصَّبا لطمَ ليِّنِ القلبِ قاس
And the cheeks of anemones are slapped by the hands
Of the east wind, as a cruel soul strikes the tender-hearted.
لمdid not تُواسِconsole الأطيارُthe birds لمdid not تُسْعِدِgive comfort الأوthe strings (first part)
لم تُواسِ الأطيارُ لم تُسْعِدِ الأو
تارُthe strings (last part) إلاexcept لِمُسْعِدٍto one who comforts أوor مُواسone who consoles
تارُ إلا لِمُسْعِدٍ أو مُواس
Birds do not console, nor strings bring comfort,
Except to one who comforts or consoles.
ماwhy لذاfor this الظهرَupland منof بعاذينBaʿadhin لاnot يُوbe visited (first part)
ما لذا الظهرَ من بعاذين لا يُو
صَلُbe visited (last part) أمor ماwhy للبطنِfor the valley منof بطياسBatyas
صَلُ أم ما للبطنِ من بطياس
Why is this upland of Baʿadhin left unvisited,
Or the valley of Batyas?
ماdo you not ترىsee الروضَthe garden كيفhow يُظهِرُit displays أجkinds (first part)
ما ترى الروضَ كيف يُظهِرُ أج
ناساًkinds (last part) منof الزَّهْرِflowers لَسْنَthey are not كالأجناسlike other kinds
ناساً من الزَّهْرِ لَسْنَ كالأجناس
Do you not see how the garden displays
Kinds of flowers unlike other kinds?
هوit فيin حُسْنِهِits beauty كشعريَlike my poetry فيin مَدْpraise (first part)
هو في حُسْنِهِ كشعريَ في مَدْ
حِpraise (last part) أبيAbu الفتحal-Fath أوor كشعرlike the poetry of الفِراسيal-Firasi
حِ أبي الفتح أو كشعر الفِراسي
In its beauty it is like my verse in praise
Of Abu al-Fath, or the verse of al-Firasi.
ياO أميراًprince أعطىwho gave الإمارةَprincely office ماwhat شاit desired (first part)
يا أميراً أعطى الإمارةَ ما شا
ءتْit desired (last part) منof الحلمِforbearance والحجىand wisdom واللباسand raiment
ءتْ من الحلمِ والحجى واللباس
O prince, who gave princely office all it wished
Of forbearance, wisdom, and raiment.
لاdo not تَلُمهاblame her فماfor not تلامُis she blamed علىfor عِشْlove (first part)
لا تَلُمها فما تلامُ على عِشْ
قِكَlove for you (last part) منfrom بينِamong هؤلاءِthese الناسِpeople
قِكَ من بينِ هؤلاءِ الناسِ
Do not blame her: she is not to be blamed for loving
You, out of all these people.
أسدٌa lion نابُهُhis fang الحسامُthe sword وإِحساand slaying (first part)
أسدٌ نابُهُ الحسامُ وإِحسا
سُslaying (last part) الفتىthe young man حظُّهُhis share منof الإحساسsensation (pun on slaying)
سُ الفتى حظُّهُ من الإحساس
A lion whose fang is the sword; the slaying of a youth
Is his share of sensation.
لكfor you ظلُّthe shade of السيوفِswords ظلٌّshelter إذاwhen ماemphatic particle
لك ظلُّ السيوفِ ظلٌّ إذا ما
ظلَّthe shade of الكماةِthe warriors ظلَّa shade of التباسconfusion
ظلَّ الكماةِ ظلَّ التباس
For you, the shade of swords is shelter, when
The warriors' shade is a shade of confusion.
كمhow many كتابٍa letter كتبتَyou wrote بالرُّمحِwith the spear مشقاًin broad strokes
كم كتابٍ كتبتَ بالرُّمحِ مشقاً
غيرَunlike مشْقِthe writing of الأقلامِpens والأنفاسand breaths
غيرَ مشْقِ الأقلامِ والأنفاس
How many a letter you have written with the spear, in broad strokes,
Unlike the strokes of pens and breaths.
وسجالٍand showers منfrom راحتيكyour two palms كفىspared الأرthe earth (first part)
وسجالٍ من راحتيك كفى الأر
ضَthe earth (last part) سجالَthe showers of المُجَلْجِلِthe rumbling cloud الرجَّاسthe roaring
ضَ سجالَ المُجَلْجِلِ الرجَّاس
And how many showers from your palms have spared the earth
The showers of the rumbling, roaring cloud.
خلْفَbehind تلكthose الجيوشِarmies منfrom ذلكthat الرأjudgment (first part)
خلْفَ تلك الجيوشِ من ذلك الرأ
يjudgment (last part) جيوشٌarmies مثلُlike الجبالِmountains الرَّواسيfirmly rooted
ي جيوشٌ مثلُ الجبالِ الرَّواسي
Behind those armies, from that judgment,
Stand armies like firmly rooted mountains.
بكthrough you يُذكيkindles نارَthe fire of الحروبِwars ذكاءٌkeen intelligence
بك يُذكي نارَ الحروبِ ذكاءٌ
حينwhen تحميyou defend حِمىthe protected domain of بنيthe sons of العبّاسal-Abbas
حين تحمي حِمى بني العبّاس
Through you, keen intelligence kindles the fire of wars
When you defend the domain of the sons of al-Abbas.
وأرىand I see الشعرpoetry شامساًrestive فإذاthen, when قِيْit is led (first part)
وأرى الشعر شامساً فإذا قِيْ
دَit is led (last part) إليكto you استقادَit submitted بعدafter شِماسunruliness
دَ إليك استقادَ بعد شِماس
And I see poetry restive; yet when it is led
To you, it submits after its unruliness.
إنindeed شُكرَthe gratitude of الصنوبريِّal-Sanawbari بِشُكْرِto the gratitude of الطal-Tabarani (first part)
إن شُكرَ الصنوبريِّ بِشُكْرِ الط
برانيِّal-Tabarani (last part) مُوْثَقُfirmly bound الأمراسthe cords
برانيِّ مُوْثَقُ الأمراس
Indeed, al-Sanawbari's gratitude is bound to
Al-Tabarani's gratitude with firmly secured cords.
بِرُّkindness to خِلِّيmy dear friend بِرِّيkindness to me إِذاwhen حَصْحَصَbecame clear الحthe truth (first part)
بِرُّ خِلِّي بِرِّي إِذا حَصْحَصَ الح
قُّthe truth (last part) وإِيناسُand welcoming صاحبيmy companion إيناسيwelcoming me
قُّ وإِيناسُ صاحبي إيناسي
Kindness to my friend is kindness to me, when the truth
Is plain; welcoming my companion is welcoming me.
يهْنِهِmay it gladden him أيهاO الأميرُprince ودادٌaffection
يهْنِهِ أيها الأميرُ ودادٌ
منكfrom you شيَّدْتَهُyou built it علىon آساسfoundations
منك شيَّدْتَهُ على آساس
May he enjoy, O prince, the affection
From you that you have built upon foundations.
كانhe was لماwhen بلَوْتَهyou tested him ذهباًgold لمhad not
كان لما بلَوْتَه ذهباً لم
يدْنُcome near منto آنكٍlead ولاnor منto نحاسcopper
يدْنُ من آنكٍ ولا من نحاس
When you tested him, he proved gold that had not
Come near lead or copper.
وارتماضٌand burning zeal للجودِfor generosity أيّwhat ارتماضٍzeal
وارتماضٌ للجودِ أيّ ارتماضٍ
والتماسٌand a quest للمجدِfor glory أيّwhat التماسa quest
والتماسٌ للمجدِ أيّ التماس
And a burning zeal for generosity—what zeal!
And a quest for glory—what a quest!
متثنِّيsupple in الأخلاقِcharacter ليسhe is not بجافٍat all harsh
متثنِّي الأخلاقِ ليس بجافٍ
كيفhowever ثَنَّيْتَهyou bend him وليسand he is not بجاسat all rigid
كيف ثَنَّيْتَه وليس بجاس
Supple in character, never harsh,
However you bend him, never rigid.
هوhe فيamong يَعْرُبٍYaʿrub كماas القلبُthe heart عندto الthe
هو في يَعْرُبٍ كما القلبُ عند ال
جسمِbody والمقلتينand the two eyes عندto الراسthe head
جسمِ والمقلتين عند الراس
Among Yaʿrub's people he is as the heart to
The body, and the two eyes to the head.
لمnot يغبْwas absent عنكfrom you ذوDhu رُعينٍRuʿayn إذاwhen أنyou (first part)
لم يغبْ عنك ذو رُعينٍ إذا أن
تأمَّلْتَهُyou contemplate him (includes end of 'you') ولاnor ذوDhu نُواسNuwas
تأمَّلْتَهُ ولا ذو نُواس
Dhu Ruʿayn is not absent from you when you
Contemplate him; nor is Dhu Nuwas.
مَنْwhoever رآهsees him يقلْwill say متىwhen استنفذَrescued الحشthe Resurrection (first part)
مَنْ رآه يقلْ متى استنفذَ الحش
رُthe Resurrection (last part) امرأَImruʾ القيسِal-Qays منْfrom يدِthe grasp of الأرماسthe graves
رُ امرأَ القيسِ منْ يدِ الأرماس
Whoever sees him says: When did the Resurrection
Rescue Imruʾ al-Qays from the grasp of the graves?
وقليلٌand a small thing لغرسِfor the sapling of نعماكَyour bounty أنto يعrise (first part)
وقليلٌ لغرسِ نعماكَ أن يع
لوrise (last part) علىabove كلِّall هذهthese الأغراسsaplings
لو على كلِّ هذه الأغراس
And it is little enough for the sapling of your bounty
To rise above all these saplings.
كمhow many لهhe has فيكَin your praise منْof عروسِa bride of قصيدٍverse
كم له فيكَ منْ عروسِ قصيدٍ
تَجْتَليهاyou behold her unveiled علىbefore عيونِthe eyes of الناسthe people
تَجْتَليها على عيونِ الناس
How many a bride of verse he has in your praise,
Whom you behold unveiled before the people's eyes.
فيin كلامٍspeech ماnot شانَهُhe marred it بانعقادٍwith tangled complexity
في كلامٍ ما شانَهُ بانعقادٍ
ومعانٍand meanings ماnot شابهاhe tainted them بالتباسwith ambiguity
ومعانٍ ما شابها بالتباس
In speech he has not marred with tangled phrasing,
And meanings he has not clouded with ambiguity.
يُجْمِعُagree unanimously الجاهلونَthe ignorant منbecause of فرطthe excess of ماhow much يهhe raves (first part)
يُجْمِعُ الجاهلونَ من فرط ما يه
ذيhe raves (last part) بهاabout them أنَّهاthat they are منfrom الوسواسdelusive whisperings
ذي بها أنَّها من الوسواس
The ignorant agree, from how profusely he raves
About them, that they spring from delusive whisperings.
Sol 6.1