إن تفاءَلْتَ لي بفألِ السُّرورِ

إن تفاءَلْتَ لي بفألِ السُّرورِ

ونجاةٍ من سَطْوَةِ المَحْذُورِ

ونجاةٍ من سَطْوَةِ المَحْذُورِ

If you have augured for me an omen of joy

If you wish me the joy of delight

and deliverance from the onslaught of what is feared,

And salvation from the tyranny of fear

فَلِما قَدْ عَلِمتَ من بُغْضِ تَشْرِي

فَلِما قَدْ عَلِمتَ من بُغْضِ تَشْرِي

نَ وَبُغْضِيهِ دونَ كلِّ الشهور

نَ وَبُغْضِيهِ دونَ كلِّ الشهور

it is because you know of Tishrin's hatred

Then why have you come to know the hatred of Tishreen

and my hatred of it, alone among all the months.

And its hatred other than all the months

فكأني بفألِ شعرِكَ قد ص

فكأني بفألِ شعرِكَ قد ص

حَّ وفألُ الأشعارِ ليس بزُور

حَّ وفألُ الأشعارِ ليس بزُور

So it seems to me your verse's omen has proved

So it is as if the omen of your poetry has come true

true; and the omens of poetry are no lie.

And the omen of poems is not false

وسلخنا تشرينَ بل ألفَ تشري

وسلخنا تشرينَ بل ألفَ تشري

نَ وَدُمْنَا على دوامِ الدهور

نَ وَدُمْنَا على دوامِ الدهور

And we have passed through Tishrin—rather, a thousand Tishrins—

And we have stripped Tishreen, rather a thousand Tishreens

and endured as long as the ages endure.

And we have lasted the eternal ages

وسقانا الراني بمقلةِ يَعْفُور

وسقانا الراني بمقلةِ يَعْفُور

رٍ عُقاراً حَكَتْ دَمَ اليعفور

رٍ عُقاراً حَكَتْ دَمَ اليعفور

And one gazing with a young gazelle's eye served us

And we were quenched by the singer with a cup ofYa’four

wine that resembled the young gazelle's blood,

A potion that talks of the blood of Ya’four

في بِسَاطٍ من مَرزَجوشٍ إلى آ

في بِسَاطٍ من مَرزَجوشٍ إلى آ

سٍ إلى نرجسٍ إلى منثور

سٍ إلى نرجسٍ إلى منثور

on a carpet ranging from marjoram to myrtle,

On a carpet of Marzgoush to Ās

to narcissus, to stock flowers,

To Narcissus to Mannathour

في شتاءٍ لِبَرْدِهِ لذةٌ ل

في شتاءٍ لِبَرْدِهِ لذةٌ ل

ذةَ بَرْدِ الوصالِ للمهجور

ذةَ بَرْدِ الوصالِ للمهجور

in a winter whose cold has a pleasure:

In a winter whose cold is a pleasure

the pleasure of reunion's coolness for the forsaken.

The pleasure of the coldness of estrangement to the estranged

يا أبا القاسمِ الذي هو نورُ ال

يا أبا القاسمِ الذي هو نورُ ال

عينِ للعينِ أو فنور النور

عينِ للعينِ أو فنور النور

O Abu al-Qasim, who is the light

O Abu Al-Qasim, who is the light of the eye

of the eye to the eye—or rather, the light of light—

For the eye or the light of light

واصف الراح لي ولا يشرب الرا

واصف الراح لي ولا يشرب الرا

ح معي في الرَّواحِ أو في البكور

ح معي في الرَّواحِ أو في البكور

you describe wine to me, yet do not drink wine

Describing the winds to me, but does not drink the winds with me

with me in the evening or the early morning,

In the winds or in the dawns

كَمُعِيرِ الطُّنبورِ منْ غير زيرٍ

كَمُعِيرِ الطُّنبورِ منْ غير زيرٍ

أو معيرٍ زيراً بلا طُنْبُور

أو معيرٍ زيراً بلا طُنْبُور

like one lending a tanbur without a treble string,

Like the piper of the flute without a companion

or lending a treble string without a tanbur.

Or a piper piping without a flute

سَرَّ قلبي سرورُ قلبكَ يا حُسْ

سَرَّ قلبي سرورُ قلبكَ يا حُسْ

نَ سرورِ السرورِ بالمسرور

نَ سرورِ السرورِ بالمسرور

Your heart's joy gladdened my heart—how lovely

My heart was delighted by the delight of your heart, O Husn

is joy's rejoicing in one made joyful!

The delight of delights with the delighted

أوتخشى نكث الحبور لمن أذ

أوتخشى نكث الحبور لمن أذ

ت كفيل له بوجه الحبور

ت كفيل له بوجه الحبور

And do you fear gladness will break faith with one

Or do you fear the betrayal of the confused one to whom

to whom [you] guarantee the face of gladness?

I have vouched with the face of the confused