بهما بالسرير والإيوان

بهما بالسرير والإيوان

وبحق النيروز والمهرجانِ

وبحق النيروز والمهرجانِ

By them both, by the throne and the iwan,

By the couch and the hall,

and by the sanctity of Nowruz and Mehrgan,

By the Nowruz and festival,

والذي تأملون في نار كوشي

والذي تأملون في نار كوشي

د ونار الخبراء بالكاريان

د ونار الخبراء بالكاريان

and by what you hope for in the fire of Kushi—

And by what you contemplate in the fire pit,

—d, and the fire of the learned at Kariyan:

The dinars of the sages with the Karyan,

لم تأبى إن تستشف يدُ الأل

لم تأبى إن تستشف يدُ الأل

حاظ ديباجَ خدكَ الخسرواني

حاظ ديباجَ خدكَ الخسرواني

why do you object if the hand of glan—

The hand of fate has not refused to heal,

—ces peers through the Khosrovian brocade of your cheek?

The brocade of your Khusrowani cheek,

في قضايا كسرى أبرويزٍ هذا

في قضايا كسرى أبرويزٍ هذا

أم وصايا كسرى أنو شروان

أم وصايا كسرى أنو شروان

Is this among Khosrow Parviz's judgments,

In the affairs of Kisra Abarwīz, this is,

or Khosrow Anushirwan's injunctions?

Or the commandments of Kisra Anu Shirvan,

ما أرى الموبذان يرضى بهذا

ما أرى الموبذان يرضى بهذا

ان رجعنا فيه إلى الموبذان

ان رجعنا فيه إلى الموبذان

I do not think the Mobadhan would approve of this,

I do not see the Mobeds pleased with this,

if we referred the matter to the Mobadhan.

If we return to the Mobeds in this.