أُسَرُّI rejoice إِنif كُنتُI am مَحموداًpraised عَلىfor خُلُقٍa virtue
أُسَرُّ إِن كُنتُ مَحموداً عَلى خُلُقٍ
وَلاand not أُسَرُّI rejoice بِأَنّيat my being المَلكُthe king مَحمودُMahmud
وَلا أُسَرُّ بِأَنّي المَلكُ مَحمودُ
I rejoice if I am praised for a virtue,
but I do not rejoice at being King Mahmud.
ماwhat يَصنَعُdoes الرَأسُthe head بِالتيجانِwith crowns يَعقِدُهاit fastens them on
ما يَصنَعُ الرَأسُ بِالتيجانِ يَعقِدُها
وَإِنَّماand only هُوَit بَعدَafter المَوتِdeath جُلمودُa hard rock
وَإِنَّما هُوَ بَعدَ المَوتِ جُلمودُ
What use has the head for the crowns it fastens on,
when after death it is nothing but a lump of rock?
إِنَّindeed الغِنىwealth لَعَزيزٌindeed hard to attain حينَwhen تَطلُبُهُyou seek it
إِنَّ الغِنى لَعَزيزٌ حينَ تَطلُبُهُ
وَالفَقرُand poverty فيin عُنصُرِthe substance التَركيبِof composition مَوجودُis present
وَالفَقرُ في عُنصُرِ التَركيبِ مَوجودُ
Wealth is indeed hard to attain when you seek it,
and poverty is present in the very substance of our makeup.
Sol 6.1